人教版高中政治必修四1.2關(guān)于世界觀的學(xué)說 課件

第一課美好生活的向?qū)У诙蝾}關(guān)于世界觀的學(xué)說學(xué)習(xí)目標(biāo)哲學(xué)的含義（哲學(xué)是什么）哲學(xué)與世界觀哲學(xué)與具體科學(xué)世界觀與方法論哲學(xué)世界觀方法論三個(gè)關(guān)系三個(gè)概念刀刀狗的哲學(xué)這是刀刀狗的處世哲學(xué)。這些“狗言狗語”，有刀刀狗對(duì)世界的看法，哲學(xué)上稱之為世界觀有刀刀狗的處事之道，哲學(xué)上稱之為方法論你們說，這世界是啥樣的？這世界有圓圓的天，有方方的地，有仙，有人，有長生不老藥秦始皇千古一帝楊老師教師一枚世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是可以被人認(rèn)識(shí)和利用的。世界觀不同

人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)，就是世界觀。什么是世界觀？？自然界人類社會(huì)人的思維或意識(shí)客觀（物質(zhì)）世界—主觀（精神）世界是關(guān)于整個(gè)世界最普遍最一般的問題，不是對(duì)某類事物的觀點(diǎn),不是零散的具體的看法.三個(gè)概念之一1．世界上存在萬有引力；2．事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的；3．整個(gè)世界是不斷運(yùn)動(dòng)變化的；4.《圣經(jīng)》上說：世界是上帝創(chuàng)造的。5.人是會(huì)思考的動(dòng)物。6.世界是不可知的，人類永遠(yuǎn)也無法認(rèn)識(shí)整個(gè)世界；人們對(duì)整個(gè)世界的各種看法這些都是世界觀下列說法是世界觀的是

A．聞雞起舞B．張三早上5點(diǎn)起床C．事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的D．李四中午吃了個(gè)大雞腿E.太陽東升西落F.地球是圓的G.人類社會(huì)在曲折中前進(jìn)H.人往高處走，水往低處流I.上帝創(chuàng)造了一切G

ABDEFH是對(duì)某個(gè)具體問題的分析,不屬于世界觀。

世界觀是對(duì)整個(gè)世界更為宏觀和本質(zhì)的分析。IC古希臘唯物主義哲學(xué)家泰勒：“水”是萬物的本原。明代王守仁：“心者，天地萬物之主也。心即是天?！崩夏棠蹋盒牌兴_，得永生！人人都有世界觀人人都有世界觀嗎？？人人都有自己的世界觀，但并非人人都是哲學(xué)家，這是為什么呢？閱讀第7頁大字部分第二段（一）哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。（從本質(zhì)上看）注意：哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分，世界觀也有科學(xué)和非科學(xué)之分。哲學(xué)是科學(xué)的世界觀哲學(xué)的含義A.反對(duì)把哲學(xué)簡單化，把零散、不自覺的世界觀當(dāng)作哲學(xué)學(xué)說；B.反對(duì)把哲學(xué)神秘化，認(rèn)為哲學(xué)只是哲學(xué)家的事情

世界觀

哲學(xué)區(qū)別含義形成自發(fā)形成的，人人都有。哲學(xué)家研究的結(jié)果，是自覺形成的，并非人人都有。特點(diǎn)零散的、樸素的系統(tǒng)化、理論化聯(lián)系哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。二者研究的對(duì)象都是整個(gè)世界。哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容之一，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)。注意二者都有科學(xué)與非科學(xué)之分

哲學(xué)與世界觀的關(guān)系人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀三對(duì)關(guān)系之一如何延年益壽？徐福！徐福！帶著三千童男童女去東方海島上找長生不老藥！秦始皇千古一帝楊老師教師一枚我合理飲食我愛鍛煉除了備課，我不熬夜我心大，啥都看開方法論不同方法論是指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。什么是方法論？？三個(gè)概念之一提示：“學(xué)好哲學(xué)的關(guān)鍵是在理解的基礎(chǔ)上掌握某一哲學(xué)觀點(diǎn)的世界觀及其相應(yīng)的方法論，進(jìn)而學(xué)會(huì)用這一原理來分析、解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題?！毕铝袑儆诜椒ㄕ摰氖?/p>

A．謀事在人，成事在天

B．存在即被感知

C．具體問題具體分析

D．世界是一團(tuán)永恒的“活火”C世界觀重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“觀點(diǎn)”方法論重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“做法”世界觀和方法論是什么關(guān)系呢？我合理飲食我愛鍛煉除了備課，我不熬夜我心大，啥都看開世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和利用的。體現(xiàn)決定方法論世界觀世界觀方法論區(qū)別聯(lián)系注意①世界觀和方法論并非相互決定、相互影響。②科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論，反之亦然。①一般來說，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論②沒有脫離世界觀的方法論，也沒有脫離方法論的世界觀，二者是同一問題的兩個(gè)方面，不可分割人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法內(nèi)涵不同人們對(duì)于整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)

哲學(xué)不僅告訴人們世界是什么，而且指導(dǎo)人們?cè)鯓用鎸?duì)世界。哲學(xué)既是世界觀，也是方法論。

所以……世界觀與方法論的關(guān)系三對(duì)關(guān)系之一（二）哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)的含義（從內(nèi)容上看）注意：統(tǒng)一≠總和。哲學(xué)是世界觀和方法論的總和我們所學(xué)的物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)都屬于具體科學(xué)。請(qǐng)大家按照你的理解將這些學(xué)科分下類。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的實(shí)踐中自然社會(huì)思維認(rèn)識(shí)和改造自然認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)研究認(rèn)識(shí)和思維自然科學(xué)知識(shí)社會(huì)科學(xué)知識(shí)思維科學(xué)知識(shí)具體科學(xué)

哲學(xué)作為一門學(xué)問，和我們平時(shí)所學(xué)具體科學(xué)一樣么？如果說不一樣，區(qū)別在哪里？它們之間是否毫無聯(lián)系？朕射中的鳥會(huì)落在地上萬有引力遺傳新技術(shù)不斷發(fā)展取代舊技術(shù)事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的。具體領(lǐng)域的個(gè)別規(guī)律哲學(xué)的普遍規(guī)律秦始皇的兒子像秦始皇楊老師的女兒像楊老師5G技術(shù)終究會(huì)取代4G技術(shù)而成為主流（三）哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括、總結(jié)、抽象和升華哲學(xué)的含義注意：1、哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的“再認(rèn)識(shí)”“再反思”，而不是具體科學(xué)之和。2、哲學(xué)與具體科學(xué)不是整體與部分的關(guān)系。（從形成上看）哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系三對(duì)關(guān)系之一區(qū)別主要是研究范圍與對(duì)象不同：①具體科學(xué)研究的是世界某一特定領(lǐng)域中的事物的性質(zhì)和規(guī)律（性）；②哲學(xué)研究的是萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律（性）。個(gè)共共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系馬克思是誰？啥是辯證唯物主義？知道進(jìn)化論、細(xì)胞學(xué)說和能量守恒與轉(zhuǎn)化定律嗎？不知道給高中物理和生物老師托個(gè)夢(mèng)，學(xué)習(xí)這些知識(shí)，就知道辯證唯物主義是怎么來的了……達(dá)爾文的進(jìn)化論認(rèn)為，宇宙中存在的各種形式都是通過自然的過程而產(chǎn)生的，不是神創(chuàng)造的。這一理論為馬克思辯證唯物主義哲學(xué)奠定了自然科學(xué)理論基礎(chǔ)（細(xì)胞學(xué)說，能量守恒與轉(zhuǎn)化定律是另外的兩個(gè)基礎(chǔ)）。哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系三對(duì)關(guān)系之一區(qū)別主要是研究范圍與對(duì)象不同：①具體科學(xué)研究的是世界某一特定領(lǐng)域中的事物的性質(zhì)和規(guī)律（性）；②哲學(xué)研究的是萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律（性）。個(gè)共共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系聯(lián)系①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。

注意：把哲學(xué)看成是“科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的看法是錯(cuò)誤的。愛因斯坦：“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母”。

愛因斯坦的這句話說明哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的發(fā)展有什么影響呢？愛因斯坦又是誰陛下，我們可以去領(lǐng)盒飯了……哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系三對(duì)關(guān)系之一區(qū)別主要是研究范圍與對(duì)象不同：①具體科學(xué)研究的是世界某一特定領(lǐng)域中的事物的性質(zhì)和規(guī)律（性）；②哲學(xué)研究的是萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律（性）。個(gè)共共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系聯(lián)系①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。

注意：把哲學(xué)看成是“科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的看法是錯(cuò)誤的。②哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。注意：任何輕視哲學(xué)、否認(rèn)哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)研究的指導(dǎo)作用的看法，都是錯(cuò)誤的，有害的。這些知識(shí)，你掌握了嗎五哲學(xué)的含義（哲學(xué)是什么）哲學(xué)與世界觀哲學(xué)與具體科學(xué)世界觀與方法論哲學(xué)世界觀方法論三個(gè)關(guān)系三個(gè)概念√√√√√√本課小結(jié)五哲學(xué)的含義（哲學(xué)是什么）哲學(xué)與世界觀的關(guān)系哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系世界觀與方法論的關(guān)系哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括、總結(jié)、抽象和升華。

今后大家會(huì)在社會(huì)的各行各業(yè)為國家發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。無論你們是研究社會(huì)科學(xué)還是研究自然科學(xué)，老師都希望大家樹立科學(xué)的世界觀和方法論，并以其指導(dǎo)自己，實(shí)現(xiàn)一個(gè)有一個(gè)突破！寄語：1.世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。2.世界觀和方法論相互決定、相互體現(xiàn)。3.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的總和。4.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)指導(dǎo)哲學(xué)。5.哲學(xué)就是世界觀。6.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。7.具體科學(xué)知識(shí)揭示的是世界變化發(fā)展的最普遍、最一般規(guī)律。8.哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，可以取代具體科學(xué)。9.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)。10.哲學(xué)與具體科學(xué)是整體與部分的關(guān)系。練一練著名哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家笛卡爾在自然觀上堅(jiān)持辯證法思想，正是在這種思想指導(dǎo)下，他把幾何學(xué)與代數(shù)有機(jī)結(jié)合起來，創(chuàng)立了解析幾何。啟示我們A哲學(xué)是具體