《點(diǎn)石齋畫報(bào)》對中國近代連環(huán)畫的影響,近代文學(xué)論文

(點(diǎn)石齋畫報(bào)）對中國近代連環(huán)畫的影響,近代文學(xué)論文(點(diǎn)石齋畫報(bào)〕1884年5月8日〔光緒十年四月十四日〕創(chuàng)刊于上海，由英國商人美查開創(chuàng)辦理。采用連史紙石印，每期刊載圖畫新聞八幅，每月上中下旬各出印一次，隨(申報(bào)〕附送，也單獨(dú)發(fā)售。來由點(diǎn)石齋石印書局印刷，故得名(點(diǎn)石齋畫報(bào)〕。1898年8月?？补饩w二十四年八月〕，共刊出畫報(bào)四十四冊、五百二十八卷。畫報(bào)刊行前后歷經(jīng)十五年，共刊登新聞圖畫四千六百五十三幅。(點(diǎn)石齋畫報(bào)〕主要由奇聞、果報(bào)、新知、時(shí)事共同構(gòu)成，它以文字配圖像為主體，來表現(xiàn)變動(dòng)的歷史霎時(shí)和時(shí)事新聞。

陳平原先生在(晚清人眼中的西學(xué)東漸〕中把(點(diǎn)石齋畫報(bào)〕在晚清的特殊意義概括為:用圖像的方式連續(xù)報(bào)道新聞，以能肖為上的西畫標(biāo)準(zhǔn)改造中畫，借傳播新知與表現(xiàn)時(shí)事參與當(dāng)下的文化創(chuàng)造。

畫報(bào)以單線白描的寫實(shí)畫風(fēng)和夾敘夾議的文字講明，對晚清政治、軍事、民族、宗教、社會(huì)生活百態(tài)等做了詳盡的描繪，因而畫報(bào)對理解近代中國社會(huì)生活的各個(gè)層面，有著重要的歷史價(jià)值。鄭星球則通過圖像分析的方式方法，指出畫報(bào)的圖式語言對近代中國美術(shù)，尤其是對年畫、連環(huán)畫、版畫和文學(xué)插圖有著深遠(yuǎn)的影響。

從圖式上看，(點(diǎn)石齋畫報(bào)〕采用了圖文并茂的體式，打破了中國插圖左圖右史的傳統(tǒng)，改為以圖為主以文為輔，圖文出如今同一畫面中，并且文字和圖片呈上下排列的版式。其概括、簡明、扼要的文字講明和直觀的圖像內(nèi)容構(gòu)成了對話關(guān)系，輔助讀者全方位地理解圖畫所傳達(dá)出的信息，進(jìn)而便于讀者的觀賞和考慮。為了適應(yīng)中國讀者的閱讀習(xí)慣，畫報(bào)在繪畫風(fēng)格上堅(jiān)持中國傳統(tǒng)繪畫技法和筆墨意趣的同時(shí)，也吸收了西方當(dāng)代繪畫技法，如明暗、透視等技巧，進(jìn)而構(gòu)成了獨(dú)具特色的中西合璧的繪畫風(fēng)格。也正是華而不實(shí)西合璧的繪畫風(fēng)格和圖文結(jié)合的圖文體式及包羅萬象的題材內(nèi)容，為中國近代連環(huán)畫的構(gòu)成和發(fā)展起了創(chuàng)始性作用。

1、連環(huán)畫的發(fā)展構(gòu)成及畫報(bào)在其發(fā)展中的地位

連環(huán)畫，是連環(huán)圖畫的簡約叫法，俗稱小人書。是一種20世紀(jì)出如今中國的以圖文結(jié)合、通俗易懂的藝術(shù)讀物，并且逐步發(fā)展成為一門獨(dú)特的藝術(shù)形式。它由壁畫故事畫和小講加插圖演變發(fā)展而來，具有圖文并茂、形象生動(dòng)、文字精煉、集文學(xué)與繪畫于一體的特點(diǎn)和以圖為主，圖文結(jié)合、連續(xù)性、敘事性、書籍性四大特征。從其發(fā)展歷史來看，最早可追溯到漢代的畫像石和魏時(shí)期的敦煌壁畫，經(jīng)歷了南北朝到唐代的萌芽期。到宋代隨著雕版印刷的發(fā)達(dá)，在書籍中出現(xiàn)了連續(xù)性的插圖。而到元、明時(shí)期，這種連環(huán)性的插圖開場在小講和戲曲劇本中盛行。嚴(yán)格意義上講，以上的發(fā)展時(shí)期出現(xiàn)的插圖從形式特征上并沒有具體表現(xiàn)出一種表現(xiàn)內(nèi)容的連續(xù)性和圖文并茂于一體的圖式，因而并不能稱之為連環(huán)畫，而只屬于連環(huán)畫發(fā)展的萌芽期。連環(huán)畫的構(gòu)成期是在清末隨著石印技術(shù)從西方的引進(jìn)而開場。19世紀(jì)末上海出現(xiàn)了(點(diǎn)石齋畫報(bào)〕等早期畫報(bào)和章回小講中的回回圖，如光緒十年〔1884年〕印制的(紅樓夢〕、(三國演義〕、(聊齋〕、(西廂記〕等書中每回每篇都插有一二幅圖畫。1885年，(點(diǎn)石齋畫報(bào)〕報(bào)道了朝鮮東學(xué)事變，運(yùn)用前后8幅圖畫的連環(huán)形式描繪事變的發(fā)生、發(fā)展直到結(jié)束。其內(nèi)容緊湊而連貫，具有章回小講的某些特點(diǎn)，從其畫面情節(jié)的連續(xù)性、人物形象及畫風(fēng)的一致性來看，這套作品更接近于如今的連環(huán)畫。連環(huán)畫作為獨(dú)特的藝術(shù)形式確實(shí)立是在1925年至1929年的幾年間，上海的世界書局出版了(連環(huán)圖畫三國志〕、(連環(huán)圖畫水滸〕、(連環(huán)圖畫西游記〕、(連環(huán)圖畫封神榜〕、(連環(huán)圖畫岳傳〕五部冠以連環(huán)圖畫的作品，并因其廣泛的社會(huì)接受度，使得連環(huán)圖畫或簡稱連環(huán)畫的名詞最終被社會(huì)成認(rèn)。從圖式語言的構(gòu)圖形式、描繪手法等方面來看，以上五本連環(huán)畫在形式和畫風(fēng)上基本上都受(點(diǎn)石齋畫報(bào)〕

圖像形式的影響，具有(點(diǎn)石齋畫報(bào)〕圖像形式的一些典型特征。因而，能夠把(點(diǎn)石齋畫報(bào)〕視作中國近代連環(huán)畫的先聲，對中國近代連環(huán)畫的構(gòu)成有著深入的影響。

2、對中國近代連環(huán)畫形式特征發(fā)展變革的重要意義

(點(diǎn)石齋畫報(bào)〕在報(bào)道朝鮮東學(xué)事變中運(yùn)用前后8幅圖畫的連環(huán)畫的形式報(bào)道了事變的經(jīng)過，這是連環(huán)畫最早出現(xiàn)于報(bào)刊的實(shí)例，也是最接近于連環(huán)畫形式的一套作品。因而通過對其圖像體式、連續(xù)性、敘事性幾個(gè)方面的分析，來研究其對連環(huán)畫形式特征發(fā)展變化的重要意義。

2.1從圖像體式上看，(點(diǎn)石齋畫報(bào)〕的圖像主要采用以圖文結(jié)合、以圖為主、上文以下圖的圖式構(gòu)造圖像在畫面中占據(jù)主要的位置，而文字則是以概括性的描繪敘述予以介紹。在這套連環(huán)畫中，描繪敘述性的文字整潔如方塊狀的排列在畫面的最上方，并占據(jù)五分之一的位置。這種編排方式使得文字與畫面的聯(lián)絡(luò)更為嚴(yán)密，對連環(huán)畫圖文分離、把文字置于畫幅上端的連環(huán)畫圖文版式基本格局的構(gòu)成有著直接的影響。如劉伯良的連環(huán)畫(薛仁貴征東〕中的圖像，不管從圖文占據(jù)的比例還是其畫面的風(fēng)格特征都與此套作品有著諸多類似之處，并且是第一本定型的當(dāng)代形式的連環(huán)畫書，因而足見(點(diǎn)石齋畫報(bào)〕對連環(huán)畫發(fā)展影響之深入。

2.2從連續(xù)性上看，(點(diǎn)石齋畫報(bào)〕多以單幅的畫面來表現(xiàn)時(shí)事新聞、社會(huì)事件等內(nèi)容，同時(shí)依靠文字的描繪敘述來展現(xiàn)事件的大概情況報(bào)道朝鮮東學(xué)事變采用了8幅連環(huán)畫圖配以文字描繪敘述的形式來記錄事件的發(fā)生與結(jié)果，圖畫之間具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的連續(xù)性，打破了用單幅圖文來記錄事件的表現(xiàn)形式。不過這樣一個(gè)復(fù)雜的事件僅僅靠8幅圖畫是難以講清楚的，因而文字描繪敘述更多地承當(dāng)了表現(xiàn)事件連續(xù)性的任務(wù)，每幅畫中上端文字的描繪敘述內(nèi)容要遠(yuǎn)多于畫面表現(xiàn)的內(nèi)容，圖畫只能選取華而不實(shí)突出的故事情節(jié)加以表現(xiàn)，用文字來做必要的補(bǔ)充講明，進(jìn)而使事件的情節(jié)連貫起來，加強(qiáng)了記述事變的生動(dòng)性。

誠然，不難看出作為早期形式，這8幅連環(huán)的圖像還是遭到傳統(tǒng)回目插圖的影響。然而，從連環(huán)畫形式特征的發(fā)展來講，這套連環(huán)畫已經(jīng)顯示出宏大的進(jìn)步，開啟了連環(huán)圖畫連續(xù)性表現(xiàn)故事的先例。

2.3從敘事性上看，(點(diǎn)石齋畫報(bào)〕對東學(xué)事件的描繪敘述，反映了事件中的人物活動(dòng)，在時(shí)間和空間上用多幅連續(xù)的圖畫充分展開，具有典型的連環(huán)畫圖敘事性的重要特征。同時(shí)也表現(xiàn)出在敘事范圍上的拓展，突破了過去回目插圖只表現(xiàn)傳記題材的局限而擴(kuò)展到了社會(huì)事件，為連環(huán)畫進(jìn)行更大題材范圍的敘事提供了可能性，也顯示了連環(huán)畫敘事的能力對東學(xué)事變經(jīng)過的描繪，(點(diǎn)石齋畫報(bào)〕的主筆吳友如、金蟾香等畫家在運(yùn)用中國傳統(tǒng)繪畫技法的同時(shí)吸收了西畫的透視、寫實(shí)塑造等繪畫技巧，生動(dòng)地表現(xiàn)出事件的人物形象、比例、人群的運(yùn)動(dòng)沖撞、場景的布置布置等。顯示出畫家們極強(qiáng)的對故事情節(jié)的把握和描繪的能力，好像攝影照片再現(xiàn)了現(xiàn)場，使讀者身臨其境，記憶猶新，加強(qiáng)了新聞報(bào)道的真實(shí)性和客觀性。吳友如等畫家以出色的繪畫敘事能力，為以后連環(huán)畫的故事性和情節(jié)性的形象描寫刻畫提供了極好的范例。

3、結(jié)束語

(點(diǎn)石齋畫報(bào)〕報(bào)導(dǎo)東學(xué)事件的連環(huán)圖畫，是中國近代連環(huán)畫的雛形，而(點(diǎn)石齋畫報(bào)〕則是中國近代連環(huán)畫的最早載體，它對中國近代連環(huán)畫的構(gòu)成、發(fā)展并被廣大讀者