2022下半年濟(jì)南市語文統(tǒng)招專升本摸底訓(xùn)練【帶答案】

2022下半年濟(jì)南市語文統(tǒng)招專升本摸底訓(xùn)練【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.第一次將大同社會(huì)作為一種社會(huì)理論的著作是（）

A.《論語·里仁》B.《詩經(jīng)·大雅》C.《禮記·禮運(yùn)》D.《孟子》

2.下列關(guān)于莎士比亞的說法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的劇作家、詩人。他一共創(chuàng)作了154首十四行詩，其中《十四行詩集》最為著名

B.莎士比亞的戲劇寫作分三個(gè)時(shí)期：歷史劇和戲劇時(shí)期、悲劇時(shí)期、傳奇劇時(shí)期

C.《哈姆雷特》《奧賽羅》《羅密歐與朱麗葉》《麥克白》合稱為莎士比亞的四大悲劇

D.戲劇文學(xué)的兩個(gè)重要內(nèi)容是戲劇沖突和戲劇語言

3.用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)是（）

A.論據(jù)B.論題C.論點(diǎn)D.論證

4.下列作家屬于當(dāng)代朦朧詩派的是（）

A.舒婷B.戴望舒C.郭沫若D.張潔

5.在《氓》中，淇則有岸，隰則有泮兩句所用的修辭手法是（）

A.擬人B.擬物C.正喻D.反喻

6.《又是一年芳草綠》一文的作者是（）

A.老舍B.余秋雨C.賈平凹D.林語堂

7.下列作品不屬于艾青的是（）

A.《北方》B.《大堰河——我的保姆》C.《我用殘損的手掌》D.《我愛這土地》

8.鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文所用的修辭手法有（）

A.比喻B.用典C.擬人D.夸張

9.秦朝稱呼百姓為（）

A.黎民B.黔首C.平民D.草民

10.《苦惱》的主旨是（）

A.反映專制統(tǒng)治下下層小人物的悲慘生活

B.揭示專制統(tǒng)治下上層大人物缺乏同情心

C.反映專制統(tǒng)治下的貧富懸殊和階級(jí)對立

D.揭示專制統(tǒng)治下人與人之間的冷漠無情

11.《紀(jì)念傅雷》這篇文章的記敘方式是（）

A.按邏輯順序B.按空間順序C.按時(shí)間順序D.按思維順序

12.《飲馬長城窟行·青青河畔草》是一首（）

A.五言律詩B.樂府民歌C.五言絕句D.漢賦

13.朱自清《背影》的最主要特點(diǎn)是（）

A.真實(shí)簡明B.閑適傷感C.清麗典雅D.以情制勝

14.下列名句出自《老子》一書的是（）

A.工欲善其事，必先利其器B.凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢C.合抱之木，生于毫末D.不積跬步，無以至千里

15.作品帶有濃郁的地方色彩的作家是（）

A.巴金B(yǎng).史鐵生C.沈從文D.余秋雨

16.祭仲屬于下列哪篇文章中的人物（）

A.《鄭伯克段于鄢》B.《燕昭王求士》C.《垓下之圍》D.《長亭送別》

17.唐代詩人中善于把詩、情、畫、意融為一體的是（）

A.高適B.李商隱C.王維D.李煜

18.下列選項(xiàng)中屬于判斷句的是（）

A.吾長見笑于大方之家B.此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也C.故有舍本而問末者耶D.青欲上書報(bào)天子軍曲折

19.契訶夫小說《苦惱》中的主人公是（）

A.約翰B.姚納C.米龍D.杰姆

20.我國現(xiàn)代小說的奠基人是（）

A.沈從文B.老舍C.魯迅D.巴金

二、閱讀理解(10題)21.被暴風(fēng)雨所打擊著的土地和無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)分別象征什么？

22.本文運(yùn)用了哪些修辭手法？達(dá)到了什么樣的效果？

23.（2）用恰當(dāng)?shù)氖煺Z描述下列人物各自的處事為人。要求任選兩人，每個(gè)人物用兩個(gè)熟語（包括成語）描述。

①晉平公②祁黃羊③腹燉

24.閱讀李白《行路難》（其一），回答下列問題。

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。

行路難，行路難！多歧路，今安在？

長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海

這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的矛盾心情？

25.閱讀下面的文字：

然而人的安排終于被偶然毀壞了。這應(yīng)該是一個(gè)意外。但是這意外卻毫無憐憫地打擊了年輕的心。我離家不過一年半光景，就接到了姐姐的死訊?！瓕τ诮憬?，她生前我沒有好好地愛過她，死后也不曾做過一樣紀(jì)念她的事。她寂寞地活著，寂寞地死去。死帶走了她的一切，這就是在我們那個(gè)地方的舊式女子的命運(yùn)。（巴金《愛爾克的燈光》節(jié)選）

請回答

作者為什么要寫對姐姐之死的回憶？

26.春去也，飛紅萬點(diǎn)愁如海是傳頌千古的名句，請結(jié)合全詞內(nèi)容進(jìn)行賞析

27.閱讀下文，回答問題。

舊戲臺(tái)

胡容爾

這座戲臺(tái)，在暮風(fēng)中寂寂地衰敗著。黃昏挑起幾縷絳紅的晚霞，斜斜地搭在了她老舊的前臉兒上。抬眼望去，高處四角飛翹的屋脊上，長滿了雜草，還有幾株低矮的梧桐。茂盛的草木，在黛色的瓦片縫隙間，沒心沒肺地招搖著；而低處攤開的長方體的臺(tái)面，如同一只過期了的粉盒，被隨手拋擲在幽暗的巷子深處，透著一抹洇開的荒涼和失落。

初見這座戲臺(tái)，是在遙遠(yuǎn)的少年時(shí)。那一年，我十歲，隨外婆搭車來城里。外婆進(jìn)城，不為別的，只為看戲。當(dāng)時(shí)，這里有當(dāng)?shù)刈钣忻慕莾骸Ｎ逶?，淡紫色的桐花開得正歡。掩映在細(xì)碎花影中的戲臺(tái)，宛如一個(gè)淡紫色的夢境。

我們來時(shí)，臺(tái)上演著的是《玉堂春》，密匝匝的鑼鼓點(diǎn)兒，正一陣陣響得緊。扮演蘇三的美嬌娘，穿著一身青色的羅裙，揮舞著長長的水袖，步步生蓮，咿咿呀呀、幽幽咽咽地唱著、訴著，只覺耳畔有流鶯啼轉(zhuǎn)、泉水叮咚，無比曼妙動(dòng)聽。再看那張粉白里透著嫣紅的俏臉上，一雙細(xì)長的丹鳳俊眼，左顧右盼，波光流轉(zhuǎn)，好似于人山人海中呼啦啦浮出了一座春天的花園，桃花紅、杏花粉、梨花白，令人眼花繚亂，真有說不出的風(fēng)流繾綣。

其實(shí)，臺(tái)下，又何嘗不是戲臺(tái)呢？只不過，觀眾成了演員。你且看去，臺(tái)上的藝人演得熱鬧，臺(tái)下的眾人也看得熱鬧。有時(shí)，臺(tái)下的劇本，比臺(tái)上還出彩。

我也曾偷偷地溜到后臺(tái)，看旦角們弄妝、聽琴師們調(diào)弦。沒人顧得上理會(huì)一個(gè)小女孩的好奇心。不消說，戲外的她們，正在為演繹別人的故事做鋪墊。管弦吱呀，絲竹悠揚(yáng)，嘈嘈切切，一場場好戲即將開場。

只不知，臺(tái)下的她們，又有著怎樣的人生，是否能游刃有余地穿梭于戲里戲外。

從繁華到落寞，舊戲臺(tái)，昭示著人世間的滄桑和變遷。這座方寸之間的戲臺(tái)，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于人們挑剔的審美理念。今人的眼睛，早被現(xiàn)代化流光溢彩的劇場所誘惑。說到底，終究是我們辜負(fù)了眼前的戲臺(tái)。

這一路風(fēng)塵仆仆地行來，山一程，水一程，辜負(fù)了的何止是這戲臺(tái)？還有那人、那事和那截青蔥歲月，都被漫不經(jīng)心地?cái)R置，被生硬地冷落和怠慢了呀。舊戲臺(tái)回不到從前了，我也一樣。當(dāng)年那個(gè)扎著兩條羊角辮、穿著粉紅碎花小襖、依偎在外婆懷中看戲的小女孩，已在似水流年中走失，一去不復(fù)返了。

一去不復(fù)返的，還有我親愛的外婆。臺(tái)上臺(tái)下，千呼萬喚，再也尋不到外婆美麗的容顏了。是的，那個(gè)裝滿外婆一世情緣的屋子，就是外婆的戲臺(tái)。她在自己搭起的戲臺(tái)上，唱念做打，嬉笑怒罵。身處不同階段的她，扮演著不同身份的角色，最后連綴成她長長的、多彩的一生。

如今，外婆的戲臺(tái)也舊了，空無一人。

人間舉步皆戲臺(tái)。你我在他人的戲中，飾演著分量不同的角色，而別人又在你我的戲中，占據(jù)著位子。主角也好，配角也罷，龍?zhí)滓矡o妨。哪一個(gè)人生，不是悲欣交集的呢？

薄薄的暮色中，我望著舊戲臺(tái)，好像看著另一個(gè)自己。那是暮年的我，頂著一頭白發(fā)，顫巍巍地佇立在風(fēng)中。是的，總有一天，我也會(huì)如這舊戲臺(tái)一樣的頹敗，淡了紅顏、瘦了相思。須知，人生的夕陽，自有她的可愛金貴。一如這腳下的舊戲臺(tái)，雖不再作濃情的悲歡離合的場子，卻有了平素淡雅的生活休閑功能，每日里迎送在此下棋納涼的人們。誰又能否認(rèn)，這不是對生命的另一種詮釋呢？

人生有著無數(shù)的下一場，好戲還在后面。在幽靜的歲月深處，命運(yùn)為你設(shè)置了許多謎語，只等你款款走向前來，俯下身去，逐一地揭曉答案，然后淡淡地歡喜。

站在只我一人的舊戲臺(tái)上，輕捻時(shí)光，生命已被抻長。笑容如漸涌漸漲的春水，在我臉上一點(diǎn)點(diǎn)地蕩漾著、豐盈著，一直流向晚霞映紅的天邊……

（有刪改）

文章第三段描寫蘇三扮演的美嬌娘時(shí)運(yùn)用了什么手法？有什么作用？

28.文中的緣故指的是什么？

29.師說

韓愈

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎

（1）第一段是從哪幾個(gè)層次進(jìn)行分析論述的？

30.閱讀下面文字，然后回答問題。

聽聽那冷雨（節(jié)選）

余光中

雨不但可嗅，可觀，更可以聽。聽聽那冷雨。聽雨，只要不是石破天驚的臺(tái)風(fēng)暴雨，在聽覺上總是一種美感。大陸上的秋天，無論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點(diǎn)凄涼，凄清，凄楚。于今在島上回味，則在凄楚之外，更籠上一層凄迷了。饒你多少豪情俠氣，怕也經(jīng)不起三番五次的風(fēng)吹雨打。一打少年聽雨，紅燭昏沉。二打中年聽雨，客舟中，江闊差低。三打白頭聽雨在僧廬下。這便是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生，樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一場摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，該是一滴濕漓漓的靈魂，在窗外喊誰。

雨打在樹上和瓦上，韻律都清脆可聽。尤其是鏗鏗敲在屋瓦上，那古老的音樂，屬于中國。王禹的黃岡，破如椽的大竹為屋瓦。據(jù)說是住在竹樓上面，急雨聲如瀑布，密雪聲可比碎玉。

而無論鼓琴，詠詩，下棋，投壺，共鳴的效果都特別好。這樣豈不像住在竹筒里面，任何細(xì)脆的聲響，怕都會(huì)加倍夸大，反而令人耳朵過敏吧。

雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光，灰而溫柔，迎光則微明，背光則幽黯，對于視覺，是一種低沉的安慰。至于雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠(yuǎn)而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細(xì)流沿瓦糟與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)，誰的千指百指在按摩耳輪。下雨了，溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂拂弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。

在古老的大陸上，千屋萬戶是如此。二十多年前，初來這島上，日式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下來，城市像罩在一塊巨幅的毛玻璃里，陰影在戶內(nèi)延長復(fù)加深。然后涼涼的水意彌漫在空間，風(fēng)自每一個(gè)角落里旋起，感覺得到，每一個(gè)屋頂上呼吸沉重都覆著灰云。雨來了，最輕的敲打樂敲打這城市，蒼茫的屋頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，一張張敲過去，古老的琴，那細(xì)細(xì)密密的節(jié)奏．單調(diào)里自有一種柔婉與親切，滴滴點(diǎn)點(diǎn)滴滴，似幻似真，若孩時(shí)在搖籃里，一曲耳熟的童謠搖搖欲睡，母親吟哦鼻音與喉音?；蚴窃诮系臐蓢l(xiāng)，一大筐綠油油的桑葉被嚙于千百頭蠶，細(xì)細(xì)瑣瑣屑屑，口器與口器咀咀嚼嚼。雨來了，雨來的時(shí)候瓦這么說，一片瓦說，千億片瓦說，輕輕地奏吧沉沉地彈，徐徐地叩吧撻撻地打，間間歇歇敲一個(gè)雨季，即興演奏從驚蟄到清明，在零落的墳上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千億片瓦吟

這篇文章中的雨意象有什么樣的情感寄托？如何理解題中的冷字？

三、解釋劃線詞(10題)31.余囚北庭，坐一土室，室廣八尺，深可四尋，單扉低小。

尋

32.溯游從之，宛在水中沚。

沚

33.虎騰傷廣，廣亦竟射殺之。

竟

34.非能耕而食之，織而衣之也。

衣

35.漏鼓移，則番代。

番

36.罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。

擗

37.茍非吾之所有,雖一毫而莫取。

茍

38.不速去，無俟奸人構(gòu)陷。

構(gòu)陷

39.憂勞可以興國，逸豫可以亡身

40.求！無乃爾是過與？

過

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.閱讀下文，完成第27—29題。

家園落日

很久以來，我都有種感覺：同是那個(gè)太陽，落日比朝陽更富愛心。

我想起到過的許多地方，見過的各種落日。

戈壁落日很大，泛黃古舊，半透明，邊緣清晰如紙剪。此時(shí)起了風(fēng)。西北一有風(fēng)則蒼勁。芨芨草用力貼緊了地，細(xì)沙水汽一般游走，從太陽那邊撲面而來，所以感到風(fēng)因太陽而起；恍惚之間，太陽說沒了就沒了，一身鬼氣。

云海落日則很飄又很柔曼，一顆少女心。落呀落，落到深淵了吧，突然又在半空高懸，再突然又整個(gè)不見了，一夜之后從背后起來。她的顏色也是變化的——我甚至見過紫色的太陽。這時(shí)候連那太陽是否屬實(shí)都沒有把握。

平原落日總是一成不變地漸漸接近地平線，被模糊的土地浸潤似的吞食。吞到一半，人沒了耐心，扭頭走開。再回頭，什么都沒啦：一粒種子種進(jìn)了地里。

看大海落日是在美國。或許因?yàn)槭莿e人的太陽，總感到它的生命不遂意：你無論如何也看不到太陽是怎樣浸進(jìn)海水的，隔得還有一巴掌高吧，突然就粘在了一起——趁你眨眼的時(shí)候。這時(shí)美國朋友便驕傲地說，看，一顆水珠在輝煌地接納火球了。我說唔，唔唔。

說到底，我看得最多的，還是淺緩起伏的田野之上的落日，普通得就像一個(gè)人。在我居住的中國川東，就是這種太陽。

我常常單騎出行，駐足國道，倚車貪看丘陵落日。那地勢的曲線是多層的，顏色也一一過渡，從青翠到濃綠，從濃綠到黛青，而最近夕陽之處一派乳白，那是盆地特有的霧靄。

似乎一下子靜了一陣，太陽就這樣下來了；紅得很溫和，柔軟得像泡過水，讓我無端想起少女的紅唇和母親的乳頭。有時(shí)候有如帶的云霞繞在它的腰際，有時(shí)候是羅傘般的黃桷樹成了它的托盤。農(nóng)舍頂上如縷的炊煙飄進(jìn)去，化掉了；竹林在風(fēng)中搖曳，有時(shí)也搖進(jìn)去了。

當(dāng)路人不顧這一切時(shí)，我很焦急，很想說喂，看哪！

兩只小狗在落日里追逐；老牛在落日里舐犢……有一天有一個(gè)老農(nóng)夾在兩匹馬之間，在光滑的山脊上走進(jìn)了太陽。馬駝著馱子。老農(nóng)因?yàn)槔狭?，上坡時(shí)就抓著前面的馬尾巴。后面的馬看見了，就將自己的尾巴不停地?fù)u著。

我不禁熱淚盈眶；一種無法描述的愛浸透全身。

這個(gè)遲暮的老農(nóng)！他隨心所欲的自在曠達(dá)讓我羞愧……我突然想到就人生而言，遲暮只有一瞬，長的只是對遲暮的憂慮而已。

這個(gè)起伏田野上的落日啊……我曾經(jīng)反復(fù)思索這種落日為什么特別豐富——曲線？層次？人物活動(dòng)？抑或角度的眾多？最終承認(rèn)：僅僅因?yàn)樗羌覉@落日。家園！這個(gè)毫無新意的單純的話題！家園的感覺何以如此？說不清。譬如在我生長的重慶——我心知凡是她能給予我的，其他地方也能給予；然而一切的給予，又都代替不了家園。而人在家園看落日，萬種感覺也許變幻不定，有一種感覺卻生死如一：那才是我的太陽?。?/p>

（有刪改）

文章題為家園落日，但卻先寫家園之外的各種落日景象，其作用是什么？

42.教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病

朱大可

①中國人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題。據(jù)媒體報(bào)道，最近一項(xiàng)在1500名歐洲酒店經(jīng)理中進(jìn)行的調(diào)查顯示，日本人當(dāng)選世界最佳游客，中國人則在世界最差游客中名列第三。與此同時(shí)，外交部也公開發(fā)布《中國領(lǐng)事保護(hù)和協(xié)助指南（2007年版）》，其間列舉了19種尋求領(lǐng)事保護(hù)的常見問題，提醒本國公民出國時(shí)要在公共場合表現(xiàn)平靜，不要大聲說話，避免突出自己；不要在公共場所參與他人的爭吵，如此等等。

②關(guān)于中國人教養(yǎng)的海外指責(zé)，正在演變?yōu)橐环N喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里，貼有唯一的中文告示是：請不要站在馬桶上！這與其說是對中國游客的諷刺，不如說是對整個(gè)民族的勸諭。盡管法國人在上述排名中被列為世界最差游客，但只是因?yàn)樗麄兙芙^說英語而已，法國人和英國人的教養(yǎng)，依然是全球公民的榜樣。這是文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的偉大成果。歐洲耗費(fèi)了三百年的時(shí)間，完成了關(guān)于國民教養(yǎng)的塑造。后發(fā)民族俄羅斯，耗費(fèi)一百多年向法國學(xué)習(xí)禮儀和音樂，日本人則先后向中國和歐洲學(xué)習(xí)技術(shù)、制度和教養(yǎng)，于是，這兩個(gè)民族最終都脫胎換骨，搖身成為先進(jìn)文化的代表。

③與此形成鮮明對照的是，一個(gè)號(hào)稱禮儀之邦的文明古國，卻逐漸喪失文明優(yōu)勢，成為教養(yǎng)指數(shù)低下的負(fù)面樣板。問題的要害在于，究竟從什么時(shí)候開始，中國人把粗鄙當(dāng)豪情，把無知當(dāng)樸素，把暴力當(dāng)革命，把失禮當(dāng)率真，把低俗當(dāng)可愛，把仇恨當(dāng)愛國，又把無恥當(dāng)成了反叛？

④作為種族文明的個(gè)人表達(dá)，教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。教養(yǎng)要求我們展開內(nèi)省，明辨自身的社會(huì)角色，在捍衛(wèi)主體自由的同時(shí)，尊重他人

談?wù)勀銓ξ闹械慕甜B(yǎng)的理解

五、作文題(1題)43.故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！

（歐陽修《五代史伶官傳序》）

請根據(jù)上述材料，自擬題目，寫一篇600~1000字的議論文

參考答案

1.C《禮記·禮運(yùn)》中《大同》篇第一次將大同社會(huì)作為一種社會(huì)理論，表現(xiàn)了儒家思想家以及歷代中國仁人志士所追求和向往的社會(huì)形態(tài)

2.C莎士比亞的四大悲劇分別是《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》

3.A論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。論據(jù)就其本身的性質(zhì)和特征，可以分為事實(shí)性論據(jù)和理論性論據(jù)

4.AA舒婷是當(dāng)代朦朧詩派的代表作家之一，主要作品有詩集《雙桅船》《會(huì)唱歌的鳶尾花》《始祖鳥》等

5.DD淇則有岸，隰則有泮是以淇有岸隰有泮反喻自己愁思無盡

6.A識(shí)記類試題，屬作家作品類文學(xué)常識(shí)的考查?！队质且荒攴疾菥G》是三十年代老舍應(yīng)報(bào)社之約而寫的一篇散文，這篇文章是考試大綱規(guī)定的三十五篇之一

7.C

8.B鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文兩句詩化用了《漢書·蘇武傳》中鴻雁傳遞書信之事，使用了用典的修辭手法

9.BB黔首是戰(zhàn)國和秦代對百姓的稱呼

10.DD《苦惱》一文通過姚納的遭遇，反映了俄國底層勞動(dòng)人民的悲慘命運(yùn)，控訴了沙皇統(tǒng)治下俄國社會(huì)人與人之間的冷漠無情

11.C

12.BB《飲馬長城窟行·青青河畔草》是一首漢樂府民歌，選自《樂府詩集》，又名《飲馬行》，屬相和歌辭

13.D

14.C工欲善其事，必先利其器出自《論語·衛(wèi)靈公》。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢出自《禮記·中庸》。不積跬步，無以至千里出自《荀子·勸學(xué)篇》。合抱之木，生于毫末出自《老子》，意思是：粗大的樹木都是由小樹苗長成的。比喻做事要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印

15.C沈從文的作品大多以湘西生活為題材，具有濃郁的地方色彩

16.AA祭仲是《鄭伯克段于鄢》中的鄭國重臣

17.CC王維是盛唐山水田園詩派的代表人物，蘇軾稱贊他：味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩

18.B

19.BB

《苦惱》寫于1886年，是契訶夫短篇小說中的代表作之一。通過對車夫姚納一個(gè)晚上的行為描寫，以冷靜的筆觸表現(xiàn)了小人物悲劇命運(yùn)，同時(shí)反映出那個(gè)時(shí)代的冷漠與麻木

20.C魯迅是我國現(xiàn)代小說奠基人

21.前者象征飽受侵略和蹂躪的祖國；后者象征中國人民不間斷的反抗和斗爭

22.本文運(yùn)用了對比、夸張、排比、對偶等修辭手法，使言辭更加激烈，論辯更加有力

23.（2）晉平公：從諫如流、擇善而從。祁黃羊：出以公心、不念舊惡。腹燉：大義滅親、鐵面無私

24.這首詩表現(xiàn)出詩人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和他對理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的心情

25.以姐姐的悲慘命運(yùn)為例，揭露控訴封建家庭、封建禮教摧殘青春與生命的罪惡

26.春去也一聲浩嘆，不僅是在感慨春光已逝，同時(shí)暗示自己生命的春天也將一去不復(fù)返，可謂一語雙關(guān)，言簡意深。飛紅萬點(diǎn)愁如海運(yùn)用了借代、比喻的修辭手法，飛紅萬點(diǎn)生動(dòng)地寫出了暮春時(shí)節(jié)落英繽紛的景象，畫面凄美，令人傷感；愁如海比喻新奇，以深不可測、茫無邊際的大海寫出了詞人愁之深、愁之廣，這愁既有傷春懷人之愁，年華已逝之悲，也有人生失意之苦

27.文章運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫手法對扮演蘇三的美嬌娘進(jìn)行刻畫，側(cè)面烘托了戲臺(tái)之于我的巨大魅力

28.對未來的不可知和想知道未來的一切的好奇心，即死的睡眠里，究竟將要做些什么夢

29.（1）第一段一共分為四個(gè)層次。第一層：正面概論老師的職能，傳道、授業(yè)、解惑。第二層：反面論述無師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性。第三層：正面提出擇師標(biāo)準(zhǔn)，凡先聞道者，都可以為師。第四層：歸納上文，提出從師的原則

30.選擇雨作為意象是為了表現(xiàn)纏綿悠長的故國之思。題目中的冷字有二層含義：（1）突出在春寒料峭里的雨給人的外在的實(shí)在的感受。（2）表現(xiàn)作者遠(yuǎn)離大陸內(nèi)心產(chǎn)生的凄涼

31.尋：古時(shí)的長度單位，一尋為八尺

32.沚：水中的沙灘

33.竟:終于

34.衣：作動(dòng)詞用，給……衣穿

35.番：輪番

36.擗：掰開

37.茍：如果

38.構(gòu)陷：制造流言蜚語加以陷害

39.逸豫：安逸享樂

40.責(zé)備

41.為后文寫家園落日作鋪墊、蓄勢，以形成強(qiáng)烈的對比，突出對家園落日的深深依戀之情

42.教養(yǎng)是個(gè)人文明程度和種族文明高度的體現(xiàn)，是人類文明的普世標(biāo)準(zhǔn)。教養(yǎng)要求我們展開內(nèi)省，明辨自身的社會(huì)角色，尊重他人包括其他生物的權(quán)利和感受。作為一種優(yōu)美的意識(shí)形態(tài)，教養(yǎng)能直達(dá)人的靈魂，從內(nèi)部解