高中美術(shù)鑒賞中比較法的運用研究,美術(shù)論文

高中美術(shù)鑒賞中比較法的運用研究,美術(shù)論文內(nèi)容摘要：在高中美術(shù)教學(xué)中，老師和學(xué)生均能夠應(yīng)用比擬法，這種方式方法既能到達專業(yè)教學(xué)的目的，又能穩(wěn)固學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)。該文首先概述比擬法的概念、特征和教學(xué)目的；其次，提出在高中美術(shù)鑒賞中應(yīng)用比擬法的意義；最后，著重探究高中美術(shù)鑒賞中比擬法的應(yīng)用方式方法。本文關(guān)鍵詞語：比擬法,高中,美術(shù)教學(xué),美術(shù)鑒賞美術(shù)作為一門視覺藝術(shù)，在教學(xué)工作中，觀察和欣賞特別重要。這種觀察對于學(xué)生在美術(shù)作品鑒賞、臨摹和理解等方面都能起到指導(dǎo)作用。為了更好地提升高中生對于美術(shù)藝術(shù)作品的欣賞水平，在美術(shù)鑒賞中，老師能夠引入比擬法進行教學(xué)。因而，文章研究比擬法在高中美術(shù)鑒賞中的應(yīng)用具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。一、比擬法概述1.概念比擬法是根據(jù)某一標準，挑選有聯(lián)絡(luò)的事物的一樣點和不同點，以實現(xiàn)事物的分類。這種方式方法是一種以直接感悟為主的對照方式方法，能夠把握事物的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，并從根本上把握事物的本質(zhì)特征。比擬法是確定事物異同點和聯(lián)絡(luò)的思維經(jīng)過，任何事物都能在互相比擬中凸顯差異性。借助比照法能讓人愈加深入地感遭到事物的異同。在美術(shù)鑒賞中應(yīng)用比擬法，老師可對不同藝術(shù)作品進行比擬、分析、理解和評價，進而使學(xué)生更進一步地理解作品的內(nèi)涵。2.特征(1〕可比性基于對不同作品進行比擬，在比擬對象的選擇中，老師要根據(jù)學(xué)生的認知范圍，選擇學(xué)生容易理解和接受的作品；同時，要避免為了比擬而比擬。不同美術(shù)作品的可比性建立在提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的基礎(chǔ)上，主要目的在于更好地服務(wù)教學(xué)。(2〕經(jīng)歷體驗性在高中美術(shù)鑒賞中，學(xué)生在生活經(jīng)歷、理解程度和藝術(shù)修養(yǎng)方面均有差異，在比擬中會重視自個的經(jīng)歷體驗。老師要注意引導(dǎo)，讓學(xué)生在比照分析中發(fā)現(xiàn)自個的缺乏，并應(yīng)用科學(xué)的比擬方式方法，提高本身的審美水平。(3〕超越性美術(shù)作品來源于生活又高于生活。美術(shù)作品的非孤立性決定了比擬法的超越性。在比擬中，作品具體表現(xiàn)出出的內(nèi)涵有可能超過鑒賞本身，也有可能超越時間和空間的限制。通過對一切可比擬的藝術(shù)現(xiàn)象或者藝術(shù)作品的比擬，最終能到達鑒賞和理解的目的。3.教學(xué)目的高中美術(shù)鑒賞中應(yīng)用比擬法的教學(xué)目的在于：第一，使學(xué)生理解比擬法在學(xué)習(xí)中的重要性，同時把握比擬法的詳細操作方式方法；第二，老師要通過介紹、引導(dǎo)，使學(xué)生在與老師、其他學(xué)生溝通、互動的經(jīng)過中，把握比擬法的應(yīng)用特征與效果；第三，以反思和總結(jié)的方式分析教學(xué)中存在的問題，使學(xué)生在今后的實踐中自主拓展比擬法的應(yīng)用。二、高中美術(shù)鑒賞中比擬方式方法的應(yīng)用意義1.提高審美能力審美能力主要表如今發(fā)現(xiàn)、欣賞與表示出等方面。美術(shù)鑒賞課程可為學(xué)生提供視覺與感悟?qū)用娴慕逃笇?dǎo)，使學(xué)生學(xué)會在海量的美術(shù)信息中挑選自個需要的素材。在高中美術(shù)鑒賞中，比擬法是一種能夠幫助學(xué)生實現(xiàn)美術(shù)作品鑒賞的重要方式方法，應(yīng)用比擬法有利于提高學(xué)生的審美能力。如，在素描基礎(chǔ)構(gòu)圖講解中，老師可在課堂教學(xué)中為學(xué)生展現(xiàn)不同的構(gòu)圖方式，并引導(dǎo)學(xué)生進行比擬，從中選擇出最和諧的構(gòu)圖形式。又如，在美術(shù)創(chuàng)作材料與技法的講解中，老師可通過比照不同的材料與技法所產(chǎn)生的視覺效果，讓學(xué)生綜合分析出一種最合適表現(xiàn)主題或內(nèi)容的組合。2.培養(yǎng)創(chuàng)造性思維藝術(shù)欣賞具有創(chuàng)造性，美術(shù)鑒賞能夠幫助學(xué)生提升學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。高中美術(shù)鑒賞課程的受眾群體是廣大高中生，這一階段的學(xué)生已經(jīng)初步構(gòu)成對于事物的分析、判定、想象和推理能力，但是并不完善。通過比擬法，學(xué)生能夠在老師的啟發(fā)和指導(dǎo)下更獨立地考慮與發(fā)現(xiàn)，并將自主探究得出的結(jié)論應(yīng)用于藝術(shù)性創(chuàng)造。比擬法能加強學(xué)生對于作品風(fēng)格的感悟能力，使他們能更充分地理解作品的主旨。將這種方式方法融入邏輯思維，不僅能幫助學(xué)生進行美術(shù)鑒賞，而且能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美。3.促進個性發(fā)展高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的目的并非是將每一名學(xué)生都培養(yǎng)成為藝術(shù)家，而在于提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力、藝術(shù)創(chuàng)造能力以及美的修養(yǎng)。將比擬法應(yīng)用到高中美術(shù)鑒賞中，可加強課堂的敏銳性和靈敏性，幫助學(xué)生更好地體會美術(shù)藝術(shù)作品與社會、自然、生活之間的聯(lián)絡(luò)，感受不同風(fēng)格、材質(zhì)、形式的獨特藝術(shù)性。如，在通過橫向比擬方式方法比照、分析中國美術(shù)作品與西方世界美術(shù)作品時，學(xué)生能加深對中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的理解，同時也能更尊重多元的世界文化，在開闊眼界的同時，表示出自我意識，到達求同存異的目的。三、高中美術(shù)鑒賞中比擬法的應(yīng)用方式方法1.縱向比照在不同的歷史時期，藝術(shù)家對于同一事物的理解會有所不同，因而，在創(chuàng)作經(jīng)過中，會賦予其不同的含義。在高中美術(shù)鑒賞中應(yīng)用比擬法，學(xué)生可借助時間這一發(fā)展標志，運用縱向比擬法比擬不同時期的同一美術(shù)元素的表示出方式。如，某地區(qū)老師在組織學(xué)生進行美術(shù)鑒賞的經(jīng)過中，以鞋子為縱向比擬的元素，將不同歷史時期畫家創(chuàng)作的各類與鞋子相關(guān)的藝術(shù)作品，以幻燈片的方式展示在學(xué)生面前。華而不實，有我們國家魏晉時期的絲織履、唐朝時期的錦緞鞋、宋朝高筒靴等。通過縱向比照的方式，學(xué)生從鞋子的顏色、繪畫技巧和畫面構(gòu)造等方面闡述了不同時期鞋子的不同特征，了解了我們國家歷史文化的發(fā)展脈絡(luò)。這種方式不僅讓學(xué)生把握了不同時期鞋子的特征，而且提高了學(xué)生的觀察能力。2.橫向比照(1〕不同地域的比照在鑒賞不同地域的美術(shù)作品時，老師要明確這種比照方式牽涉的藝術(shù)作品范圍大、題材豐富且受眾廣泛。為了避免時間和空間上的差異性對美術(shù)作品鑒賞產(chǎn)生影響，在高中美術(shù)鑒賞中，老師能夠選擇橫向比擬法。通過對同一時期不同地域的美術(shù)作品鑒賞，學(xué)生能夠看出我們國家傳統(tǒng)藝術(shù)作品創(chuàng)作中的道。道家思想與中國傳統(tǒng)繪畫有著不解之緣。我們國家傳統(tǒng)繪畫作品集中具體表現(xiàn)出了意在畫外和寓情于景，水墨畫尤其展現(xiàn)出了追求獨立和精神理想抒發(fā)的強烈情感。與之相比，西方社會的繪畫藝術(shù)則愈加理性，貼近實際生活。西方社會的繪畫作品與自然之間的關(guān)系在于模擬和遵從，歷史上很多繪畫藝術(shù)流派的誕生，都是基于真實、理性的審美心理。(2〕不同流派的比照不同流派之間的比照分析可以以被歸類到橫向比擬范疇之中。如，在中國近代美術(shù)繪畫藝術(shù)鑒賞教學(xué)中，老師能夠著重比照分析嶺南畫派與上海畫派兩個流派美術(shù)作品的特征。其一，嶺南畫派。嶺南畫派的名稱來源主要是由于其代表畫家如高劍文、陳樹人和高奇峰等人聚集于廣東地區(qū)，因此被稱為嶺南畫派。嶺南畫派藝術(shù)家在美術(shù)創(chuàng)作中，主要借鑒了西方社會西洋畫的繪畫技巧，特別擅于素描和寫生，并將吸收的外來繪畫藝術(shù)技法與本土繪畫形式相融合，最終構(gòu)成了獨特的嶺南畫風(fēng)。嶺南畫派是中國近代美術(shù)史上的代表流派，其改革了傳統(tǒng)國畫，吸收、借鑒了西方美術(shù)繪畫創(chuàng)作的技法。不僅如此，其在創(chuàng)作與發(fā)展中還積極傳播新思想，推廣美術(shù)教育，宣傳圖畫革命，強調(diào)了時代精神，擺脫了傳統(tǒng)觀念的束縛。其二，上海畫派。上海畫派的代表人物有趙之謙、吳昌碩、任頤和虛谷等人，主要是由一群旅居上海一帶的江浙畫家組成。上海畫派畫家在創(chuàng)作中特別注重寫意和潑墨，并結(jié)合了篆刻和書法的技巧。他們擅于動物、人物、花卉、果蔬的寫生。上海畫派在創(chuàng)作中積極吸收了西方社會在美術(shù)創(chuàng)作中的積極因素，對我們國家的傳統(tǒng)藝術(shù)繪畫作品進行了創(chuàng)新。除此之外，上海畫派重點提出了將文人繪畫藝術(shù)作品與民間美術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)作廣大人民群眾喜聞樂見的藝術(shù)作品。(3〕不同題材的比照橫向比擬法還能夠被應(yīng)用到對不同題材美術(shù)作品的比照之中。如，在繪畫美術(shù)教學(xué)中，老師要給予學(xué)生時機鑒賞雕塑、建筑和工藝美術(shù)等藝術(shù)形式。這種方式能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)經(jīng)過中，將藝術(shù)和實用藝術(shù)、群眾藝術(shù)和單獨領(lǐng)域的藝術(shù)、歷史遺存和現(xiàn)實資源等進行比照研究。在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中，大美術(shù)性質(zhì)的美術(shù)課程所占比重較大，這要請教師和學(xué)生要重視不同種類美術(shù)作品的鑒賞教學(xué)，以此豐富學(xué)生的美術(shù)知識體系。比照不同的美術(shù)題材，可突出不同美術(shù)種類、美術(shù)作品之間的聯(lián)絡(luò)，同時能彰顯不同作品的特點。不同的美術(shù)表現(xiàn)形式對于同一事物的認知視角有所不同，對于事物的關(guān)注點也有一定的差異，但是在表示出美的方面，卻有著特別密切的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。不同題材的表示出形式有所不同，但是實際精神卻是一致的。3.藝術(shù)與現(xiàn)實比照現(xiàn)實生活是美術(shù)作品創(chuàng)作的源泉，藝術(shù)創(chuàng)作源于生活又高于生活，美術(shù)作品能夠被視為對現(xiàn)實生活的升華。以藝術(shù)、抽象、夸大等方式，將現(xiàn)實生活中的美表現(xiàn)出來，是藝術(shù)的創(chuàng)作方式方法。在學(xué)習(xí)中，老師要注意引導(dǎo)學(xué)生把握現(xiàn)實生活與藝術(shù)作品之間的聯(lián)絡(luò)，使用觀察比擬方式方法，感受華而不實的意境，同時欣賞生活中的美。如，某地區(qū)高中美術(shù)老師在組織學(xué)生學(xué)習(xí)水墨山水畫的相關(guān)內(nèi)容時，將近代水墨畫領(lǐng)域的出色畫家李可染先生的畫作(漓江勝景圖〕作為美術(shù)鑒賞的范例。同時，老師還收集了一些漓江自然景象的文章、圖片與視頻影像資料。通過運用將美術(shù)作品與實際景觀相比擬的方式方法，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)實生活中的美術(shù)知識，明白了藝術(shù)源于生活又高于生活的本質(zhì)內(nèi)涵。之后，老師還讓學(xué)生結(jié)合自個的生活經(jīng)歷體驗和美術(shù)創(chuàng)作經(jīng)歷體驗，試著將自個的感情注入畫作，分析畫家在創(chuàng)作這幅畫時的思想感情。借助比擬法，學(xué)生明白了美術(shù)作品與現(xiàn)實生活之間的差異和聯(lián)絡(luò)，了解了畫家運用美術(shù)創(chuàng)作的方式，表示出對祖國大好河山的熱愛之情。結(jié)束語在高中美術(shù)鑒賞課程內(nèi)容逐步豐富的情況下，應(yīng)用科學(xué)合理的教學(xué)發(fā)展策略對學(xué)生進行教學(xué)