2022下半年滄州市語文統(tǒng)招專升本一輪練習(xí)題【帶答案】

2022下半年滄州市語文統(tǒng)招專升本一輪練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.《行路難》（其一）中，以自然景象象征人生現(xiàn)實(shí)的是（）

A.金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢

B.停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然

C.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山

D.閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊

2.屈原的創(chuàng)作風(fēng)格是（）

A.現(xiàn)實(shí)主義B.古典主義C.寫實(shí)主義D.浪漫主義

3.彌散性血管內(nèi)凝血易形成哪種血栓（）

A.白色血栓B.紅色血栓C.混合血栓D.微血栓

4.辛棄疾所稱道的易安體是由_____創(chuàng)作的（）

A.蘇軾B.李清照C.辛棄疾D.陸游

5.《樊遲、仲弓問仁》雖之夷狄中的之意為（）

A.動詞，到、往B.助詞，的C.代詞，這、那D.助詞，無實(shí)義

6.戴望舒在《雨巷》中塑造的抒情形象是（）

A.年輕的女郎B.丁香姑娘C.翠翠姑娘D.七斤嫂

7.梁啟超《論毅力》一文的中心論點(diǎn)是（）

A.有毅力者成，反是者敗

B.人生歷程，大抵逆境居十六七，順境亦居十三四

C.小逆之后，必有小順;大逆之后，必有大順

D.成敗之?dāng)?shù)，視此而已

8.現(xiàn)存最早敷演王昭君出塞和親故事的劇本是元代馬致遠(yuǎn)的雜?。ǎ?/p>

A.《青衫淚》B.《梧桐雨》C.《西廂記》D.《漢宮秋》

9.《春江花月夜》一詩中由人生感嘆轉(zhuǎn)向?qū)懹巫铀紜D的一句詩是（）

A.江畔何人初見月，江月何年初照人

B.不知江月待何人，但見長江送流水

C.誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓

D.白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁

10.《詩經(jīng)》中采自各地民歌的是（）

A.頌B.大雅C.小雅D.風(fēng)

11.下列語句中，有名詞作狀語用法的是（）

A.何以王齊國、子萬民乎B.秋水時至，百川灌河C.有志乎古者希矣D.胡皆引兵而去

12.莫言獲諾貝爾文學(xué)獎的作品是（）

A.《生死疲勞》B.《豐乳肥臀》C.《檀香刑》D.《蛙》

13.以天下之美為盡在己句中以是（）

A.介詞：拿B.連詞：因?yàn)镃.動詞：認(rèn)為D.動詞：用

14.下列屬于奏疏的是（）

A.《留侯論》B.《諫逐客書》C.《五代史伶官傳序》D.《答司馬諫議書》

15.《春江花月夜》中的寫景、抒情、闡發(fā)哲理，都緊緊圍繞著一個意象，這個中心意象是（）

A.春江B.明月C.花林D.夜空

16.律詩這種文學(xué)樣式興盛于（）

A.唐代B.宋代C.元代D.明代

17.采用了互文見義修辭手法的詩句是（）

A.白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁

B.鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文

C.誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓

D.斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路

18.桑之未落，其葉沃若使用的藝術(shù)手法是（）

A.象征B.對偶C.擬人D.比興

19.《左傳》和《國語》的區(qū)別是（）

A.《左傳》側(cè)重于記事，《國語》側(cè)重于記言

B.《左傳》多為零碎的片段史料，《國語》系統(tǒng)完整

C.《左傳》是我國最早的國別體史書，《國語》是我國第一部編年體史書

D.《國語》的作者是劉向，《左傳》的作者是左丘明

20.被譽(yù)為史家之絕唱，無韻之離騷的是（）

A.《漢書》B.《戰(zhàn)國策》C.《史記》D.《左傳》

二、閱讀理解(10題)21.李斯在《諫逐客書》中，大肆鋪陳秦王所喜好的珍寶、美色、音樂，是為了（）

A.批評秦王勞民傷財，聲色誤國

B.渲染秦國強(qiáng)大富足，無所不有

C.投其所好，以便說服秦王收回逐客令

D.闡發(fā)重物輕人不可能統(tǒng)一天下的道理

22.執(zhí)筆熟視是什么意思？

23.從這段文字中，可以看出文賦在語言上具有什么特點(diǎn)?

24.第二自然段的中心旨意是（）

A.歌頌?zāi)笎跙.表達(dá)我的痛悔C.突出母親的辛酸D.描寫園中的環(huán)境

25.本段議論的說服力源自哪里？

26.《容忍與自由》中，用來批判絕對之是觀念的例證是（）

A.胡適年輕時，引用《王制》律條痛罵《西游記》和《封神榜》

B.孔穎達(dá)《正義》有孔子為魯司寇七日而誅少正卯的說法

C.歐洲宗教史上，高爾文燒死科學(xué)家塞維圖斯等多人

D.五四白話文運(yùn)動時，陳獨(dú)秀必不容反對者有討論之余地

27.根據(jù)文章內(nèi)容，用原文概述汪容甫先生的性格特征

28.農(nóng)民不來趕香市說明了什么？

29.這首詩哪兩句是畫龍點(diǎn)睛之筆？

30.文中婀娜的體態(tài)變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴喻示什么？

三、解釋劃線詞(10題)31.先王之治，大都不過參國之一。

國

32.博學(xué)之，審問之

33.余乃竄身荒谷，公私涂炭。

竄

34.無以，則王乎？

以

35.鄭伯克段于鄢。

克

36.我軍取相州，日夕望其平。

平

37.今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語大理矣。

丑

38.是助王息其民者也，何以至今不業(yè)也？（《戰(zhàn)國策·趙威后問齊使》）

息

39.俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。

覽

40.眾以為殃，是謂小康。

殃

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.作者說：仿佛它是我人生的答案。請結(jié)合全文內(nèi)容，概括作者得到的答案

42.第④段說教養(yǎng)是所有財富中最昂貴的一種。請結(jié)合文本內(nèi)容，說說教養(yǎng)的昂貴體現(xiàn)在哪些方面

五、作文題(1題)43.從前有位農(nóng)場主巡視谷倉時，不慎將一只名表遺失，因遍尋不獲，便決定懸賞尋表，要農(nóng)場上的小孩幫忙尋找，誰能找到手表，賞金500美元。眾小孩在重賞之下，無不賣力搜尋，奈何谷倉內(nèi)到處都是成堆的谷粒和稻草，大家忙到太陽下山仍一無所獲，結(jié)果一個個都放棄了。只有一個小孩，為了那筆巨額賞金仍繼續(xù)尋找。當(dāng)天色漸黑，眾人離去，谷倉靜下來之后，他突然聽到一個奇怪的聲音。那聲音滴答、滴答不停地響著，小孩立刻停下所有的動作，谷倉內(nèi)更安靜了，滴答聲也響得更為清晰。小孩循著聲音，終于在偌大漆黑的谷倉中找到了那只名貴手表。

靜是大自然的賞賜，靜是一種奇妙的心態(tài)，靜是一種和諧溫馨的社會風(fēng)情畫……

請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，詩歌除外，文體不限

參考答案

1.C欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山兩句詩，詩人用冰塞川雪滿山象征人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味

2.D屈原是我國歷史上第一位偉大的愛國詩人，我國浪漫主義文學(xué)的奠基人

3.D透明血栓發(fā)生于微循環(huán)毛細(xì)血管內(nèi)，只能在顯微鏡下見到，故又稱微血栓。鏡下微血栓呈均質(zhì)、嗜伊紅染色、半透明狀，故又稱透明血栓。該血栓主要由纖維蛋白構(gòu)成，又稱纖維素性血栓。常見于彌散性血管內(nèi)凝血，即DIC。

4.B李清照號易安居士，宋代女詞人，婉約詞派代表。她工詩能文兼擅令慢，每能創(chuàng)意出奇，以經(jīng)過提煉的口語表達(dá)其獨(dú)特真切的感受，形成辛棄疾所稱道的易安體。

20.【精析】A演繹和歸納是議論文中兩種最基本的說理方法

5.AA雖之夷狄意為即使到了夷狄之地。之在這里作動詞，到的意思

6.B

7.A《論毅力》一文開篇就提出論點(diǎn)：天下古今成敗之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以??？曰：有毅力者成，反是者敗

8.DD《漢宮秋》是馬致遠(yuǎn)早期的作品，也是馬致遠(yuǎn)雜劇中最著名的一種，也是現(xiàn)存最早敷演王昭君出塞和親故事的戲曲劇本。馬致遠(yuǎn)對歷史作了改寫，虛構(gòu)了漢元帝與王昭君的愛情悲劇

9.D白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁一句的意思是：游子像一片白云緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂愁。表明作者開始由人生感慨轉(zhuǎn)向游子思婦，后面幾句繼續(xù)寫思婦對離人的思念

10.D《詩經(jīng)》中的《風(fēng)》包括了十五個地方的民歌，大部分是黃河流域的民間樂歌，多半是經(jīng)過潤色后的民間歌謠，叫十五國風(fēng)，有160篇，是《詩經(jīng)》中的核心內(nèi)容

11.BB秋水時至中的時是名詞作狀語，按時的意思

12.D識記類試題，屬作家作品類文學(xué)常識考查。這道題比較另類，而且命題有一點(diǎn)問題，不甚嚴(yán)密。諾貝爾獎沒有特定的參賽作品，。所以莫言獲諾貝爾文學(xué)獎實(shí)際上并不是靠他的哪一部具體作品，而是它的整體創(chuàng)作。諾貝爾委員會給其的頒獎詞為：TheNobelPrizeinLiterature2012wasawardedtoMoYanwhowithhallucinatoryrealismmergesfolktales,historyandthecontemporary。《生死疲勞》、《豐乳肥臀》、《檀香刑》和《蛙》都是莫言的代表性作品。莫言的《蛙》獲得過茅盾文學(xué)獎，所以如果一定要從四個選項(xiàng)中選出一個的話，《蛙》似乎更合適一些

13.C

14.BB《留侯論》是一篇傳記性質(zhì)的人物史論；《諫逐客書》是奏疏；《五代史伶官傳序》是一篇史論文；《答司馬諫議書》是王安石的一篇書信體駁論文

15.B理解類試題，屬于對具體課文內(nèi)容掌握程度的考查?！洞航ㄔ乱埂肥侨迤械闹匾恐??！洞航ㄔ乱埂肥翘拼娙藦埲籼摰淖髌贰４嗽姽踩?，每四句一換韻，以富有生活氣息的清麗之筆，創(chuàng)造性地再現(xiàn)了江南春夜的景色，如同月光照耀下的萬里長江畫卷，同時寄寓著游子思?xì)w的離別相思之苦。詩篇意境空明，纏綿悱惻，洗凈了六朝宮體的濃脂膩粉，詞清語麗，韻調(diào)優(yōu)美，膾炙人口，乃千古絕唱，素有孤篇蓋全唐之譽(yù)?！洞航ㄔ乱埂窞闃犯畢锹暩枨鄠鳛槟铣惡笾魉?，原詞己不傳，張若虛的這首為擬題作詩，與原先的曲調(diào)已不同，卻是最有名的。整篇詩由景、情、理依次展開，第一部分寫了春江的美景。第二部分寫了面對江月由此產(chǎn)生的感慨。第三部分寫了人間思婦游子的離愁別緒。詩人入手擒題，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。這里的海是虛指。江潮浩瀚無垠，仿佛和大海連在一起，氣勢宏偉。這時一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。一個生字，就賦予了明月與潮水以活潑的生命。月光閃耀千萬里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中。江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，像撒上了一層潔白的雪。同時，又巧妙地繳足了春江花月夜的題面。詩的全篇，以月為主要意象，也是貫穿全篇的線索

16.A律詩是唐朝流行起來的一種漢族詩歌體裁，屬于近體詩的一種，因格律要求非常嚴(yán)格而得名。常見的類型有五律和七律，一般有幾個字說幾言

17.CC誰家何處互文見義，表示人間處處有游子、思婦之間的相思

18.DD桑之未落，其葉沃若運(yùn)用比興的手法，用桑葉的茂盛、潤澤，暗喻女子的年輕貌美

19.AA。B項(xiàng)，《國語》多為零碎的片段史料，《左傳》系統(tǒng)完整。C項(xiàng)，《國語》是我國最早的國別體史書，《左傳》是我國第一部編年體史書。D項(xiàng)，相傳《國語》和《左傳》的作者都是左丘明

20.CC魯迅在《中國小說史略》中稱《史記》為史家之絕唱，無韻之離騷。史家之絕唱強(qiáng)調(diào)其史學(xué)性強(qiáng)，無韻之離騷強(qiáng)調(diào)其文學(xué)藝術(shù)價值高

21.DD秦王喜愛的珍寶、音樂、美色都是來自六國的，以此類推秦王不應(yīng)該驅(qū)逐其他國家來秦效力的客卿。作者鋪陳秦王的喜好，主要是為了說明重物輕人并不是統(tǒng)一天下、讓諸侯各國歸服的做法

22.指下筆之前要凝神構(gòu)思

23.駢散相間

24.AA從文中可知為了找我，母親走過了很多焦灼的路，有過我的車轍的地方就有母親的腳印。主要歌頌了母愛的無私和偉大

25.說服力源自史實(shí)證據(jù)確鑿，抓住了秦王急于統(tǒng)一天下的心理

26.DD。A、B兩項(xiàng)說明容忍是一切自由的根本；C項(xiàng)說明人類的習(xí)慣是喜同惡異；D項(xiàng)說明絕對之是是不存在的

27.性質(zhì)直，不飾容止；事母以孝聞，賣文以養(yǎng)；其于知友故舊歿后衰落，蓋其性之篤厚然也

28.說明農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝，農(nóng)民破產(chǎn)，已經(jīng)沒有能力沒有興致來趕香市了

29.衣食當(dāng)須記，力耕不吾欺。議論

30.喻示千年的敦煌文化被封建愚昧、無知所破壞、毀滅

31.國：國都，都城

32.審：詳盡

33.竄：逃匿

34.以：通已，止

35.克：攻伐

36.平：平定

37.丑：鄙陋

38.使……增加

39.覽：通攬，摘取

40.殃：禍?zhǔn)?/p>

41.無論置身于何等殘酷的境地，忍受多少辛苦，為了生命的存活，人都能做出堅持和努力

42.教養(yǎng)的昂貴體現(xiàn)在三個方面:（1）教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體；教養(yǎng)要求個體在捍衛(wèi)主體自由的同時，尊重他人（其他生物）的權(quán)利和感受。（2）教養(yǎng)與獨(dú)立、自由、民主、正義、誠信和個人尊嚴(yán)一起，是國民核心價值的體現(xiàn)。（3）作為一種優(yōu)美的意識形態(tài)，教養(yǎng)不是政治規(guī)訓(xùn)和德育美育課程的結(jié)果，教養(yǎng)指數(shù)的提高需要幾百年甚至更長時間的內(nèi)修外煉

43.靜的魅力靜水流深，不顯不露。靜，以外觀默默無聞的姿態(tài)隱藏著內(nèi)在的力量、深刻的思想。一個靜字，竟是如此深邃，如此富有禪意和魅力。身靜，方可心無旁騖；專心思索，方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領(lǐng)悟到這一要訣的。這是禪宗的必修課，也是入門功夫。坐禪，就要修行者身靜入定，誦經(jīng)冥想。雙目一閉，便將滾滾紅塵、污垢塵埃盡閉于心門之外；身靜入定，便不為外物所役，而細(xì)品沉思。自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山風(fēng)餐露宿，形容枯槁而終于靜思得佛門真諦，成為一代高僧。面壁，或思過，或悟道，成功的前提就是身靜。身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里。心靜，方可遺世獨(dú)立，羽化登仙。單純的身靜，心中依然萬念錯雜，自然不可得道。身靜的同時，更要心靜。不去想人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，放松精神而到了更高層的境界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水。于是，你不必奇怪陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧的感受，只因?yàn)樗倪h(yuǎn)地自偏；你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因?yàn)樗麖牟蛔兊撵o中，悟出了物與我皆無盡也的大境界，于