2022下半年南陽(yáng)市語(yǔ)文統(tǒng)招專(zhuān)升本訓(xùn)練題【帶答案】

2022下半年南陽(yáng)市語(yǔ)文統(tǒng)招專(zhuān)升本訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.元雜劇《漢宮秋》的作者是（）

A.關(guān)漢卿B.馬致遠(yuǎn)C.王實(shí)甫D.白樸

2.《風(fēng)波》中愛(ài)說(shuō)一代不如一代的人物是（）

A.趙七爺B.七斤嫂C.七斤D.九斤老太

3.《西湖七月半》是一篇（）

A.議論文B.人物傳記C.說(shuō)理散文D.游記散文

4.在人性方面，孟子主張（）

A.性善論B.性惡論C.王道D.民貴君輕

5.在先秦諸子中，主張自然無(wú)為的是（）

A.孔子B.莊子C.墨子D.韓非子

6.我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是()。

A.《戰(zhàn)國(guó)策》B.《論語(yǔ)》C.《史記》D.《資治通鑒》

7.下列詩(shī)人中以樂(lè)府古題和歌行體成就最高的是（）

A.陶淵明B.李白C.杜甫D.白居易

8.下列哪個(gè)作品描寫(xiě)了唐玄宗和楊玉環(huán)的愛(ài)情故事（）

A.《漢宮秋》B.《長(zhǎng)恨歌》C.《西廂記》D.《桃花扇》

9.在《愛(ài)爾克的燈光》中，作者關(guān)于人生道路的思索的主要觸發(fā)物是（）

A.故居B.長(zhǎng)宜子孫四個(gè)字C.亡姐D.大門(mén)內(nèi)微弱的燈光

10.近體詩(shī)又稱(chēng)（），是在唐代形成的一種格律體詩(shī)，在句數(shù)、句式、平仄、對(duì)偶、押韻等方面都有嚴(yán)格的規(guī)定

A.七言詩(shī)B.雜言詩(shī)C.樂(lè)府詩(shī)D.今體詩(shī)

11.下列詩(shī)人屬于新月派的是（）

A.艾青B.徐志摩C.郭沫若D.田間

12.我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)偉大的浪漫主義詩(shī)人是（）

A.屈原B.李白C.曹植D.李賀

13.與杜甫雙峰雄峙，并稱(chēng)李杜（）

A.李煜B.李商隱C.李賀D.李白

14.以下關(guān)于林語(yǔ)堂的《失敗了以后》的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

A.以自我為中心，格調(diào)閑適B.構(gòu)思精巧，立意新穎C.語(yǔ)言精辟，富有哲理D.多用比喻、排比等修辭手法

15.歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》是一篇（）

A.傳記B.奏章C.文論D.史論

16.下列作品屬于巴金的是（）

A.《故都的秋》B.《廢墟》C.《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》D.《愛(ài)爾克的燈光》

17.被魯迅先生評(píng)價(jià)為用傳奇法，而以志怪的作品是（）

A.《史記》B.《傳奇》C.《世說(shuō)新語(yǔ)》D.《聊齋志異》

18.《諫逐客書(shū)》勸諫的對(duì)象是（）

A.秦穆公B.秦始皇C.秦惠王D.秦二世

19.診斷肺心病的主要病理標(biāo)準(zhǔn)是（）

A.肺動(dòng)脈瓣下1cm處右心室肌壁厚度超過(guò)4mm

B.肺動(dòng)脈瓣下1cm處右心室肌壁厚度超過(guò)5mm

C.肺動(dòng)脈瓣下2cm處右心室肌壁厚度超過(guò)4mm

D.肺動(dòng)脈瓣下2cm處右心室肌壁厚度超過(guò)5mm

20.《哭小弟》中小弟、蔣筑英、羅健夫的共同命運(yùn)特點(diǎn)是（）

A.貢獻(xiàn)卓越B.無(wú)私奉獻(xiàn)C.全才罕遇D.英年早逝

二、閱讀理解(10題)21.作者以綱和目的關(guān)系作比喻說(shuō)明了什么問(wèn)題？為了說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，文中還運(yùn)用了哪兩個(gè)比喻？

22.寫(xiě)出詩(shī)中用景物起興，轉(zhuǎn)入描寫(xiě)人物心理的詩(shī)句

23.作者認(rèn)為必以吾輩所主張者為絕對(duì)之是的觀(guān)點(diǎn)（）

A.不正確B.有一定合理之處C.完全對(duì)D.有爭(zhēng)議

24.這段文字運(yùn)用了什么樣的描寫(xiě)手法？對(duì)刻畫(huà)人物有什么作用？

25.閱讀下面的文言文，按要求答題。

祖諱汝霖，號(hào)雨若。幼好古學(xué)，博覽群書(shū)。少不肯臨池學(xué)書(shū)，字丑拙，試有司，輒不利。遂輸粟入太學(xué)，淹蹇二十年。文恭捐館①，家難漸至。大父讀書(shū)龍光樓，輟其梯，軸轤傳食，不下樓者三年。江西鄧文潔公至越，吊文恭,文恭墓木已拱，攀條泫然，悲咽而去。大父送之郵亭，文潔對(duì)大父邑邑不樂(lè)，蓋文潔中忌者言，言大父近開(kāi)酒肆，不事文墨久矣，故見(jiàn)大父輒欷歔。是日將別，顧大父曰：汝則已矣，還教子讀書(shū)，以期不墜先業(yè)。大父泣曰：侄命蹇，特耕而不獲耳，藨蓘尚不敢不勤②。文潔曰：有是乎？吾且面試子。乃拈六十而耳順題，大父走筆成，文不加點(diǎn)。文潔驚喜，擊節(jié)曰：子文當(dāng)名世，何止科名？陽(yáng)和子其不死矣！

甲午正月朔，即入南都，讀書(shū)雞鳴山，晝夜不輟，病目眚，下幃靜坐者三月。友人以經(jīng)書(shū)題相商，入耳文立就，后有言及者，輒塞耳不敢聽(tīng)。入闈，日未午，即完?duì)?，牘落一老教諭房。其所取牘，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牘且盡矣，教諭忿恚而泣。公簡(jiǎn)其牘少七卷，問(wèn)教諭，教諭曰：七卷大不通，留作笑資耳。公曰：亟取若笑資來(lái)！公一見(jiàn)，撫掌稱(chēng)大妙，洗卷更置丹鉛。《易經(jīng)》以大父擬元，龔三益次之，其余悉置高等。

乙未，成進(jìn)士，授清江令，調(diào)廣昌，僚寀多名下士。貞父黃先生善謔弄，易大父為紈袴子。巡方下疑獄，令五縣會(huì)鞫之。貞父語(yǔ)同寅曰：爰書(shū)例應(yīng)屬我，我勿受，諸君亦勿受，吾將以困張廣昌。大父知其意，勿固辭，走筆數(shù)千言，皆引經(jīng)據(jù)典，斷案如老吏。貞父歙然張口稱(chēng)：奇才！奇才！遂與大父定交，稱(chēng)莫逆。滿(mǎn)六載，考卓異第一。

（選自張岱《家傳》，有刪改）

【注】①文恭：張?jiān)?，?hào)陽(yáng)和，謚文恭；張汝霖的父親，張岱的曾祖父。②藨蓘：耕耘

根據(jù)文中張汝霖的科舉經(jīng)歷，概括當(dāng)時(shí)科舉考試的相關(guān)特點(diǎn)

26.閱讀下面一段文字：晉原軫曰：秦違蹇叔，而以貪勤民，天奉我也。奉不可失，敵不可縱?？v敵患生，違天不祥，必伐秦師。欒枝曰：未報(bào)秦施，而伐其師，其為死君乎？先軫曰：秦不哀吾喪，而伐吾同姓，秦則無(wú)禮，何施之為？吾聞之，一日縱敵，數(shù)世之患也。謀及子孫，可謂死君乎！遂發(fā)命，遽興姜戎。子墨衰绖，梁弘御戎，萊駒為右。（《左傳?秦晉殽之戰(zhàn)》）請(qǐng)回答

（1）秦晉殽之戰(zhàn)的根本原因是什么？

27.本詩(shī)的體裁為（）

A.律詩(shī)B.樂(lè)府舊題C.樂(lè)府新題D.絕句

28.閱讀《御街行·秋日懷舊》，然后回答問(wèn)題。

御街行秋日懷舊

作者：范仲淹

紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜、寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長(zhǎng)是人千里。

愁腸己斷無(wú)由醉。酒未到、先成淚。殘燈明滅枕頭欹。諳盡孤眠滋味。都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避

這首詞不直言秋而卻使人知秋，請(qǐng)分析上篇從哪些方面寫(xiě)出了秋？

29.這段文字中哪些語(yǔ)句寫(xiě)出了當(dāng)晚游湖的人多？

30.閱讀蘇軾《前赤壁賦》節(jié)選，回答問(wèn)題。

蘇子曰：客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適

本文屬于文賦，它的語(yǔ)言特點(diǎn)是什么？

三、解釋劃線(xiàn)詞(10題)31.井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也。

語(yǔ)

32.求！無(wú)乃爾是過(guò)與？

過(guò)

33.然今卒困于此。

卒

34.民之有口也，猶土之有山川也，財(cái)用于是乎出。

出

35.浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。

馮

36.是處紅衰翠減，苒苒物華休。

是處

37.夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺

38.世胄躡高位，英俊沉下僚。

世胄

39.率以貨竄名軍伍中

40.子曰：與之釜。請(qǐng)益。

益

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.請(qǐng)細(xì)細(xì)品味文章的韻味，說(shuō)明其語(yǔ)言風(fēng)格

42.舉例分析本文的藝術(shù)特色

五、作文題(1題)43.閱讀下列材料，從中選擇一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。文體不限（詩(shī)歌除外），題目自擬。

故畫(huà)竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者，急起從之，振筆直遂，以追其所見(jiàn)，如兔起鶻落，少縱則逝矣?！蚣刃淖R(shí)其所以然，而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過(guò)也。故凡有見(jiàn)于中，而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎？

參考答案

1.BB《漢宮秋》是元曲四大悲劇之一，作者是馬致遠(yuǎn)

2.D一代不如一代是九斤老太的口頭禪

3.D

4.AA孟子繼承孔子的學(xué)說(shuō)，把孔子仁的理念發(fā)展為仁政思想，提倡王道，在人性方面主張性善論，對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響

5.BB莊子主張順應(yīng)自然，提倡無(wú)為而無(wú)不為

6.C《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢時(shí)期的司馬遷。A項(xiàng)，《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書(shū)，作者是西漢劉向。B項(xiàng)，《論語(yǔ)》是春秋時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。D項(xiàng)，《資治通鑒》是北宋司馬光主編的一部編年體史書(shū)。因此，本題選擇C選項(xiàng)。

7.BB陶淵明生活于魏晉時(shí)期，以田園詩(shī)為主，他的詩(shī)屬于古體詩(shī)；李白以樂(lè)府古題和歌行體的古體詩(shī)為主，近體詩(shī)擅長(zhǎng)絕句；白居易是中唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的積極倡導(dǎo)者，擅長(zhǎng)新題樂(lè)府詩(shī)。杜甫的詩(shī)以五古和七律見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，沉郁頓挫是對(duì)杜甫詩(shī)歌的準(zhǔn)確概括

8.B白居易的《長(zhǎng)恨歌》是根據(jù)唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情故事寫(xiě)成的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)

9.B

10.D為有別于古體詩(shī)而有近體之名。近體詩(shī)又稱(chēng)今體詩(shī)或格律詩(shī)，是唐代以后的主要詩(shī)體，代表詩(shī)人有：李白、杜甫、李商隱、陸游等

11.BB新月詩(shī)派是我國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)史上一個(gè)重要的詩(shī)歌流派，其主要成員包括胡適、梁實(shí)秋、徐志摩、聞一多等

12.AA我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)偉大的浪漫主義詩(shī)人是屈原，他對(duì)古代詩(shī)歌的發(fā)展有巨大的推進(jìn)作用

13.D詩(shī)仙李白與詩(shī)圣杜甫雙峰雄峙，并稱(chēng)李杜，成為唐詩(shī)的文化象征

14.AA林語(yǔ)堂的《失敗了以后》闡明了作者對(duì)失敗的看法和失敗以后對(duì)待失敗的正確態(tài)度。文章構(gòu)思精巧，立意新穎，語(yǔ)言精辟，富有哲理，多用比喻、排比等修辭手法。以自我為中心，格調(diào)閑適是林語(yǔ)堂小品文的創(chuàng)作風(fēng)格，而非本文的創(chuàng)作風(fēng)格

15.DD歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》是一篇論證嚴(yán)密的史論，論述了國(guó)家的興盛和衰亡取決于人事而非天命的道理

16.DD《故都的秋》的作者是郁達(dá)夫，《廢墟》的作者是余秋雨，《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》的作者是余光中

17.D魯迅先生說(shuō)《聊齋志異》是用傳奇法，而以志怪，概括了《聊齋志異》用傳奇的手法來(lái)寫(xiě)志怪小說(shuō)的創(chuàng)作特色

18.BB《諫逐客書(shū)》是李斯寫(xiě)給秦始皇嬴政的奏章

19.DD通常以肺動(dòng)脈瓣下2cm處的右心室壁厚度超過(guò)0.5cm（正常為0.3～0.4cm）作為診斷肺心病的主要病理標(biāo)準(zhǔn)

20.DD作者由我哭小弟到我也哭蔣筑英，再到我也哭羅健夫，進(jìn)而到我還要哭那些沒(méi)有見(jiàn)諸報(bào)章的過(guò)早離去的我的同輩人，最后到我哭我們這遲開(kāi)而早謝的一代人，他們的共同命運(yùn)是英年早逝

21.文章應(yīng)突出主旨。譬如北辰，居其所而眾星拱之和照相投影的焦點(diǎn)

22.皎皎空中孤月輪

23.AA胡適認(rèn)為陳獨(dú)秀對(duì)提倡白話(huà)文運(yùn)動(dòng)中堅(jiān)持必以吾輩所主張者為絕對(duì)之是的觀(guān)點(diǎn)，不僅武斷，更是不寬容的體現(xiàn)

24.細(xì)節(jié)描寫(xiě)；多側(cè)面展示人物性格

25.考生書(shū)法的優(yōu)劣對(duì)考試成績(jī)有影響；可捐納財(cái)貨進(jìn)入太學(xué)；考題出自經(jīng)書(shū)；考官的喜好直接決定考試結(jié)果

26.（1）引起這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因是秦晉爭(zhēng)霸的深刻矛盾，而秦國(guó)襲鄭則是觸發(fā)這一矛盾的導(dǎo)火線(xiàn)

27.BB《短歌行》是樂(lè)府舊題，屬《相和歌辭·平調(diào)曲》

28.詞的上片寫(xiě)秋，雖不直接言秋，卻多處寫(xiě)秋。詞先就地面景物進(jìn)行刻畫(huà)：寫(xiě)秋之落葉、秋夜、秋聲，然后將視覺(jué)對(duì)準(zhǔn)天空，就天宇描摹夜色，故能不直言秋卻使人知秋

29.止見(jiàn)篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已

30.駢句和散句交錯(cuò)使用，用韻時(shí)疏時(shí)密，平易自然

31.語(yǔ)：談?wù)?/p>

32.過(guò)：動(dòng)詞，責(zé)備

33.卒：最終

34.出：出產(chǎn)，產(chǎn)生

35.馮：通憑，依靠，依托

36.是處：到處，處處

37.溺：溺愛(ài)

38.世胄：世家子弟

39.率：大都

40.益：增加

41.語(yǔ)言詼諧不失莊重，自然靈動(dòng)，節(jié)奏感強(qiáng)，富有美感；第二人稱(chēng)的加入，給人身臨其境之感，易引起讀者共鳴；意蘊(yùn)豐富，耐人尋味

42.①充分運(yùn)用了想象的表現(xiàn)手法，豐富了作品的內(nèi)容，增強(qiáng)了作品的表現(xiàn)力。例如，第一段中，作者想象弱小的年輕人扛貨上樓的情景，表現(xiàn)了年輕人謀生的艱難;他頑強(qiáng)地承擔(dān)起養(yǎng)家的重?fù)?dān)，表現(xiàn)出與他年齡不相符的成熟，與下文所描寫(xiě)的他依偎在父親懷中所顯現(xiàn)的稚氣、嬌氣形成強(qiáng)烈的反差，讀來(lái)讓人心醉。②多種描寫(xiě)手法的綜合運(yùn)用。文章一至三段都有細(xì)致傳神的描寫(xiě)，對(duì)于刻畫(huà)人物形象、表達(dá)思想感情起到了重要作用。例如，第三段的動(dòng)作描寫(xiě)抖抖顫顫地從衣兜里摸出剪得有些吃力，卻剪得格外認(rèn)真；神態(tài)描寫(xiě)布滿(mǎn)皺紋的嘴角竟綻出來(lái)幾絲幸福的笑容；細(xì)節(jié)描寫(xiě)等手法。細(xì)膩真實(shí)地描繪出父子相依的溫馨動(dòng)人的情景，催人淚下，為最后一段的抒情作了充分的鋪墊

43.知行合一，貴于行之我聽(tīng)見(jiàn)了就忘記了，我看見(jiàn)了就記住了，我做過(guò)了就理解了。華盛頓兒童博物館墻上的這一句格言，始終訴說(shuō)著這樣一個(gè)道理——學(xué)貴于知之，更貴于行之。西漢文學(xué)家劉向說(shuō)過(guò)：耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之。千百年來(lái)，多少思想家、教育家都在為我們闡述一個(gè)亙古不變的真理：百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一做。即知行合一，重于實(shí)踐。其實(shí)把聽(tīng)與見(jiàn)結(jié)合而論便是知。古人常講博觀(guān)而約取，厚積而薄發(fā)。如果沒(méi)有博觀(guān)或者博聞，想必?zé)o論是誰(shuí)都無(wú)處取知。偉大的人民教育家陶行知先生指出了行是知之始，知是行之成的主張，行知之名也正代表了他的行動(dòng)—知識(shí)—再行動(dòng)的教育思想，告誡我們要通過(guò)觀(guān)察、通過(guò)聽(tīng)聞獲得知識(shí)。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該講究與可畫(huà)竹時(shí)，胸中有成竹這樣一種境界。齊白石學(xué)畫(huà)蝦時(shí)，曾終日蹲坐在蝦池旁觀(guān)蝦的動(dòng)態(tài)；徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀(guān)馬的結(jié)果；達(dá)·芬奇為了完成《最后的晚餐》，曾用兩年半的時(shí)間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀(guān)摩人物神態(tài)。這些名人的事例無(wú)不啟迪著我們要學(xué)有所成，就必須有知在肚里，知是行的前提和基礎(chǔ)。在教學(xué)過(guò)程中，要達(dá)到教師傳播知識(shí)，學(xué)生掌握知識(shí)的目的。荀子曰：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?？鬃右苍唬何釃L終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。光是知之，而不行之，想必其所學(xué)所知會(huì)胎死腹中吧。李時(shí)珍為確保所著醫(yī)術(shù)的準(zhǔn)確詳盡，親自到深山采取草藥，向藥農(nóng)詢(xún)問(wèn)情況；徐霞客為完成游記，跋山