2022-2023學(xué)年西安市語文統(tǒng)招專升本練習(xí)題【帶答案】

2022-2023學(xué)年西安市語文統(tǒng)招專升本練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.分析多個事物，推導(dǎo)出一般性結(jié)論的論證方法是（）

A.類比法B.歸納法C.演繹法D.對比法

2.下列對糖尿病描述錯誤的是（）

A.胰島素本身存在結(jié)構(gòu)缺陷B.體內(nèi)胰島素相對或絕對不足C.靶細(xì)胞對胰島素敏感性降低D.尿糖增高，血糖降低

3.自號柳泉居士的小說家是（）

A.曹雪芹B.蒲松齡C.鄭燮D.劉大櫆

4.元代的散曲包括小令和（）

A.雜劇B.劇曲C.中調(diào)D.套數(shù)

5.繼杜甫之后，唐代七律發(fā)展史上的第二座里程碑是（）

A.杜牧B.李商隱C.白居易D.劉禹錫

6.《春江花月夜》誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓中扁舟子指的是（）

A.游子B.船工C.思婦D.漁夫

7.曲這種文學(xué)樣式興盛的時期是（）

A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝

8.叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心出自（）

A.張若虛的《春江花月夜》B.杜甫的《秋興八首》（其一）C.漢樂府《陌上?！稤.李商隱的《無題》

9.于湖居士是南宋詞人（）的號，他的詞多以抗金恢復(fù)為主旨，上繼東坡，下開稼軒

A.文天祥B.張孝祥C.庾信D.睢景臣

10.被譽為童話詩人的是（）

A.馮至B.舒婷C.戴望舒D.顧城

11.沒有愛情的愛情牧歌評價的是（）

A.《紅豆》B.《致橡樹》C.《邊城》D.《百合花》

12.我國文學(xué)史上第一部最富文采、標(biāo)志著我國古代敘事散文成熟的著作是（）

A.《左傳》B.《國語》C.《戰(zhàn)國策》D.《史記》

13.下列文章中，以駁論為主的是（）

A.《季氏將伐顓臾》B.《寡人之于國也》C.《秋水》D.《諫逐客書》

14.滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘！一句的修辭手法是（）

A.比喻B.借代C.暗示D.反語

15.主送機(jī)關(guān)是（）

A.有隸屬關(guān)系的上級機(jī)關(guān)B.受理公文的機(jī)關(guān)C.收文機(jī)關(guān)D.需要了解公文內(nèi)容的機(jī)關(guān)

16.以下不是艾青詩集的一項是（）

A.《北方》B.《向太陽》C.《災(zāi)難的歲月》D.《火把》

17.詞作風(fēng)格雄奇豪壯而又蒼涼沉郁，愛國思想一線貫串的南宋詞人是（）

A.陸游B.蘇軾C.柳永D.辛棄疾

18.在《寶玉挨打》中，對寶玉說：早聽人一句話，也不至今日。別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也——的人是（）

A.黛玉B.王熙鳳C.寶釵D.襲人

19.善于把抽象的哲理化為具體的形象而令人自悟的著作是（）

A.《老子》B.《論語》C.《孟子》D.《莊子》

20.東坡居士是指（）

A.辛棄疾B.李清照C.王安石D.蘇軾

二、閱讀理解(10題)21.閱讀魯迅《風(fēng)波》節(jié)選，回答下列問題。

看客中間，八一嫂是心腸最好的人，抱著伊的兩周歲的遺腹子，正在七斤嫂身邊看熱鬧；這時過意不去，連忙解勸說，七斤嫂，算了罷。人不是神仙，誰知道未來事呢?便是七斤嫂，那時不也說，沒有辮子倒也沒有什么丑么?況且衙門里的大老爺也還沒有告示，……

七斤嫂沒有聽完，兩個耳朵早通紅了；便將筷子轉(zhuǎn)過向來，指著八一嫂的鼻子，說，阿呀，這是什么話呵!八一嫂，我自己看來倒還是一個人，會說出這樣昏誕胡涂話么?那時我是，整整哭了三天，誰都看見；連六斤這小鬼也都哭，……六斤剛吃完一大碗飯，拿了空碗，伸手去嚷著要添。七斤嫂正沒好氣，便用筷子在伊的雙丫角中間，直扎下去，大喝道，誰要你來多嘴!你這偷漢的小寡婦!

……

七斤將破碗拿回家里，坐在門檻上吸煙；但非常憂愁，忘卻了吸煙，象牙嘴六尺多長湘妃竹煙管的白銅斗里的火光，漸漸發(fā)黑了。他心里但覺得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些計劃，但總是非常模糊，貫穿不得：辮子呢辮子?丈八蛇矛。一代不如一代!皇帝坐龍庭。破的碗須得上城去釘好。誰能抵擋他?書上一條一條寫著

以上文字使用的主要描寫方法是什么?

22.這篇小說表現(xiàn)了石崇怎樣的性格特征？

23.結(jié)合全文，分析標(biāo)題故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方的含義

24.泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深一句喻指什么

25.這節(jié)詩最后一句中咱們的深層含義是什么？

26.本詩題為江村即事，詩人為什么沒有具體寫村景江色？

27.（2）胡適把四誅的禁錮自由的作用概括為哪幾個方面?

28.全文的中心論點句是什么？

29.叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心一句中運用的修辭手法是（）

A.夸張B.雙關(guān)C.借代D.頂真

30.閱讀杜甫《兵車行》一詩，回答下列問題。

車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。道旁過者問行人，行人但云點行頻。或從十五北防河，便至四十西營田；去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞?？v有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。長者雖有問，役夫敢申恨?且如今年冬，未休關(guān)西卒。縣官急索租，租稅從何出?信知生男惡，反是生女好；生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾

詩中哪一句揭示了造成這種悲劇的原因?

三、解釋劃線詞(10題)31.乃奮臂以指撥眥，目光如炬。

眥

32.數(shù)石之重，中人弗勝。

弗勝

33.蓋馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣。

遁

34.俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。

覽

35.男有分，女有歸。

分

36.余音裊裊,不絕如縷。

縷

37.滄浪之水清兮，可以濯吾纓

38.孟嘗君怪之。

怪

39.滿園中播散著熨帖而微苦的味道

40.平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。

肆

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.根據(jù)文本提供的信息，以下判斷正確的一項是（）

A.漢字的指事和轉(zhuǎn)注是表意，不表形

B.漢字的表達(dá)方法，從象形（表形）到假借（表音）到會意（表意）逐步前進(jìn)

C.形聲字的部首不只是表意義類別，有時也表具體意義

D.漢字的指事和轉(zhuǎn)注既表意又表形

42.短文一：

考據(jù)、批評與欣賞

朱光潛

①把快感、聯(lián)想當(dāng)作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學(xué)者們所特有的，就是把考據(jù)和批評當(dāng)作欣賞。

②拿我在國外大學(xué)讀的莎士比亞這門功課來說。英國的教授整年地講版本的批評：莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次四折本，哪一年印第一次對折本，各有幾次翻印，某一個字在第一次四折本怎樣寫，后來在對折本里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣，對來源和作者生平也很重視：莎士比亞大概讀過些什么書？《哈姆雷特》是根據(jù)哪些書寫的？他和戲院和同行的關(guān)系如何？哈姆雷特是不是作者現(xiàn)身說法？……為了解決這些問題，學(xué)者們個個埋頭于灰封蟲咬的故紙堆中，尋到片紙只字就以為至寶。

③這些功夫都屬于中國人說的考據(jù)學(xué)。這門課的教授只做這種功夫，對我們也只講他研究的那一套。至于學(xué)生能否欣賞劇本本身，他并不過問。從美學(xué)觀點來說，我們該如何看待這種考據(jù)工作呢？

④考據(jù)所得的是歷史的知識，可以幫助欣賞，卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。只就欣賞說，版本、來源以及作者生平都是題外事，因為美感經(jīng)驗全在欣賞形象本身。但就了解說，這些歷史的知識卻非常重要。要了解《洛神賦》，就不能不知道曹植和甄后的關(guān)系；要了解《飲酒》詩，就不能不先考定原本中到底是悠然望南山還是悠然見南山。

⑤但若只了解而不能欣賞，則沒有走進(jìn)文藝的領(lǐng)域。通常富于考據(jù)癖的學(xué)者難免犯兩種錯誤。第一種錯誤是穿鑿附會。他們以為作者字字有來歷，便拉史實來附會它。他們不知道藝術(shù)是創(chuàng)造的，雖然可以受史實的影響，卻不必完全受其支配。第二種錯誤是因考據(jù)而忘欣賞。他們好比食品化學(xué)專家，把一席菜的來源、成分以及烹調(diào)方法研究得有條有理之后，便袖手旁觀，不肯染指。而我是饕餮漢，對于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激，但我以為，最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來咀嚼，領(lǐng)略領(lǐng)略它的滋味。

⑥在考據(jù)學(xué)者們自己看來，考據(jù)就是一種文學(xué)批評。但是一般人所謂的文學(xué)批評，意義實不僅如此。文學(xué)批評學(xué)者向來有派別的不同，所認(rèn)識的文學(xué)批評的意義也不一致。區(qū)分起來，除開上述幫助了解的文學(xué)批評，主要還有兩類。

⑦第一類是法官式的文學(xué)批評。法官要有法，也便是紀(jì)律。法官式的學(xué)者心中預(yù)存幾條紀(jì)律，用來衡量一切作品，符合它們的就是美，違背它們的就是丑。他們向作家下批語說：亞里士多德明明說過壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個殺皇帝的麥可白？但文藝是創(chuàng)造的，誰能拿死紀(jì)律來限制活作品？

⑧第二類就是近代法國印象主義的文學(xué)批評。這一派學(xué)者可說是饕餮者：只貪美味，嘗到美味便把印象描寫出來。法朗士說：依我看來，文學(xué)批評和歷史一樣，只是一種給深思好奇者看的小說；一切小說，精密地說起來，都是一種自傳。凡是真正的文學(xué)批評家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險。這是印象派文學(xué)批評家的信條。他們主張，文學(xué)批評應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)的、主體的，各人應(yīng)以自己的嗜好為標(biāo)準(zhǔn)。

⑨法官式的文學(xué)批評所持的是批評的態(tài)度，印象派的文學(xué)批評所持的是欣賞的態(tài)度，它們是相反的。批評的態(tài)度是冷靜的，不雜情感；欣賞的態(tài)度則注重我的情感和物的姿態(tài)的交流。批評的態(tài)度須用反省的理解；欣賞的態(tài)度則全憑直覺。批評的態(tài)度預(yù)存美丑的標(biāo)準(zhǔn)，把我放在作品之外去評判它的美丑；欣賞的態(tài)度則忌雜有任何成見，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評的態(tài)度，則我是我而作品是作品，得不到真正的美感經(jīng)驗。

⑩我是傾向于印象派的，不過我也明白它的缺點。比如看一幅畫，內(nèi)行有內(nèi)行的印象，外行有外行的印象，它們的價值是否相同呢？我小時候歡喜讀《花月痕》【注】一類的東西，現(xiàn)在想來不禁赧顏，究竟是從前對還是現(xiàn)在對呢？文藝雖無普遍的紀(jì)律，而美丑的好惡卻有一個道理。遇見一個作品，只說我覺得好還不夠，還應(yīng)說出覺得好的道理。

總之，考據(jù)、批評都不是欣賞，但是欣賞卻不可無考據(jù)與批評。有的人太看重考據(jù)和批評的功夫，有的人又太不肯做腳踏實地的功夫，以為有文藝的嗜好就可以談文藝，這都是很大的錯誤。

（有刪改）

【注】《花月痕》：清代長篇小說，情調(diào)纏綿哀怨

第②段畫線的詞語現(xiàn)身說法在文中是指（）

A.用法官式的文學(xué)批評預(yù)存標(biāo)準(zhǔn)評判作品美丑

B.根據(jù)派別的不同來對文學(xué)進(jìn)行批評

C.遇見一個作品，說出好的理由

D.將自己的經(jīng)歷融入哈姆雷特這一形象來表達(dá)自己的思想

五、作文題(1題)43.長宜子孫這四個字的年齡比我的不知大了多少。這也該是我祖父留下的東西罷。最近在家里我還讀到他的遺囑。他用空空兩手造就了一份家業(yè)。到臨死還周到地為兒孫安排了舒適的生活。他叮囑后人保留著他修建的房屋和他辛苦地搜集起來的書畫。但是兒孫們回答他的還是同樣的字：分和賣。我很奇怪，為什么這樣聰明的老人還不明白一個淺顯的道理：財富并不長宜子孫，倘使不給他們一個生活技能，不向他們指示一條生活道路；家這個小圈子只能摧毀年輕心靈的發(fā)育成長，倘使不同時讓他們睜起眼睛去看廣大世界；財富只能毀滅崇高的理想和善良的氣質(zhì)，要是它只消耗在個人的利益上面。

——節(jié)選自巴金《愛爾克的燈光》

請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限

參考答案

1.B歸納法是一種由個別到一般的論證方法。它通過許多個別的事例，然后歸納出它們所共有的特性，從而得出一個一般性的結(jié)論

2.D糖尿病是由于體內(nèi)胰島素相對或絕對缺乏或靶細(xì)胞對胰島素敏感性降低，或胰島素本身存在結(jié)構(gòu)上的缺陷而引起的糖、脂肪和蛋白質(zhì)代謝障礙的一種慢性疾病，其主要特點是持續(xù)的血糖升高和糖尿。

3.BB蒲松齡，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士

4.DD散曲包括小令和套數(shù)兩種形式

5.B李商隱詩歌成就最高的是近體詩，尤其是七言律絕。他是繼杜甫之后，唐代七律發(fā)展史上的第二座里程碑

6.A誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓是說在此月夜，有許多游子舟行江中，在外漂泊，也有許多思婦佇立樓頭，思念丈夫。誰家何處互文，扁舟子指的是游子

7.CC元曲或稱元雜劇，是盛行于元代的戲曲藝術(shù)，為散曲或雜劇的通稱

8.BB叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心是杜甫《秋興八首》（其一）中的名句，叢菊兩開他日淚，表明作者去年對叢菊掉淚，今年又對叢菊掉淚；兩開二字，實乃雙關(guān)，既指菊開兩度，又指淚流兩回，見叢菊而流淚，去年如此，今年又如此，足見羈留夔州心情的凄傷。系字亦雙關(guān)詞語：孤舟停泊，舟系于岸；心念長安，系于故園。故園心，實即思念長安之心

9.BB張孝祥，字安國，號于湖居士。南宋愛國詞人。其詞多以抗金恢復(fù)為主旨，氣勢豪邁，淋漓暢快，上繼東坡，下開稼軒，在南宋初期詞壇影響較大。也有寫景寄懷之作，往往清疏淡遠(yuǎn)。有《于湖居士文集》《于湖先生長短句》

10.DD顧城是我國新時期朦朧詩派的代表人物，被稱為以一顆童心看世界的童話詩人，他的詩純真無瑕、撲朔迷離

11.D《百合花》被稱為沒有愛情的愛情牧歌，曾被茅盾譽為當(dāng)時最使他滿意和感動的一篇作品，贊賞這篇小說具有清新俊逸的藝術(shù)風(fēng)格，是靜夜的簫聲

12.A

13.AA《季氏將伐顓臾》一文使用了駁論的論證方法，借對話形式展開批駁，破中有力，運用了歷史材料昔者先王以為東蒙主；現(xiàn)實事例，顓臾在邦域之中是社稷之臣；名人名言周任有言曰：‘陳力就列，不能者止?！N論據(jù)，立論堅實可靠，駁斥也有理有據(jù)。《寡人之于國也》一文運用了類比、歸納等論證方法。《秋水》在論證結(jié)構(gòu)上采用由小到大，再由大到小的逐層推進(jìn)。采用了寓言的形式，形象生動，并大量運用比喻的修辭手法，論證了主旨?！吨G逐客書》一文貫串全文的論證方法是正反對比

14.AA題干中的句子運用了比喻的修辭手法，詞人以黃花自喻，抒發(fā)了昔盛今衰、身世變遷之嘆，表現(xiàn)了詞人晚年孤苦無依的凄涼心境

15.B《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第九條第八項規(guī)定：“主送機(jī)關(guān)。公文的主要受理機(jī)關(guān)，應(yīng)當(dāng)使用機(jī)關(guān)全稱、規(guī)范化簡稱或者同類型機(jī)關(guān)統(tǒng)稱?！惫收_答案為B。

16.CC詩集《災(zāi)難的歲月》的作者是戴望舒

17.D辛棄疾是南宋豪放派詞人，其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又善化用前人典故，多抒發(fā)力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情與壯志難酬的悲憤之情

18.C這段文字是對寶玉挨打后薛寶釵探傷情節(jié)的描寫。寶釵吐露真情勸說寶玉，反映了她作為一個處處遵循封建禮教規(guī)范、推崇男子走仕途之路的典型淑女的安分守己、穩(wěn)重、理智的性格特點

19.D［答案］D【精析】莊子的文章善用比喻和寓言，將抽象的哲理化為生動的故事，《莊子》一書有寓言十九之稱

20.D辛棄疾，字幼安，號稼軒；李清照，號易安居士；王安石，字介甫，晚號半山；蘇軾，字子瞻，號東坡居士

21.語言描寫、動作描寫和心理描寫

22.驕橫跋扈，不可一世。石崇以鐵如意擊碎珊瑚樹

23.故鄉(xiāng)不僅是祖輩生活過的地方、自己的出生地，還是自己曾經(jīng)留下奮斗足跡的地方，更是自己在不斷尋覓、創(chuàng)造著的能讓人心靈安寧凈化的精神家園。追求精神家園的腳步不會停止，更豐富的故鄉(xiāng)——精神家園永遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方

24.王者不卻眾庶；要善于吸收和借鑒，廣采博收（意思答對即可）。要實行開放交流政策，學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)文明成果，引進(jìn)人才，輸出我國的優(yōu)秀文化，相互促進(jìn)，而不是閉關(guān)鎖國，走向窮途末路

25.咱們的指的是人民的，暗示未來的祖國將由人民當(dāng)家作主，表現(xiàn)作者對理想中國的向往和贊頌

26.這首詩的特點是以個別寫—般，即通過江上釣魚者的—個細(xì)小動作及心理活動，反映江村生活的—個側(cè)面，由小見大，比泛泛描寫江村的表面景象更加別具一格地寫出了真切而又恬美的意境。詩在申明不系船的原因時，不是直筆到底，一覽無余，而是巧用縱然只在等關(guān)聯(lián)詞，以退為進(jìn)，深入一步，使詩意曲折深蘊

27.（2）摧殘宗教信仰的自由，禁絕藝術(shù)創(chuàng)作的自由，摧殘思想的自由、言論的自由、著作出版的自由

28.古之學(xué)者必有師

29.BB叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心一聯(lián)，動詞雙關(guān)，用菊開淚，讓舟系心，由實入虛，家國之思綿遠(yuǎn)深長

30.武皇開邊意未已

31.眥：眼眶

32.弗勝：不能勝任，指拿不動

33.遁：逃走，逃避

34.覽：通攬，摘取

35.分：職分，職業(yè)

36.縷：細(xì)絲

37.濯：洗

38.怪：意動用法，認(rèn)為……很奇怪

39.熨帖：心中沒有波瀾，平靜

40.肆：放縱，放手去寫

41.AA根據(jù)漢字的形制第三段指事和轉(zhuǎn)注也是表意可知，A項說法正確，D項說法錯誤。由文中漢字的表達(dá)方法，從象形（表形）到會意（表意）到假借（表音）逐步前進(jìn)可知，B項說法錯誤。由部首只表意義類別，不表具體意義可知，C項說法錯誤

42.DD回答這個問題，需要把握現(xiàn)身說法一詞的本義以及其前后文的意思，特別是作者要表達(dá)的觀點等。現(xiàn)身說法比喻用自己的經(jīng)歷、經(jīng)驗為例證，對人進(jìn)行講解或勸導(dǎo)。現(xiàn)身說法前文講述的是作者在國外讀莎士比亞這門功課時，教授講解的內(nèi)容，現(xiàn)身說法所在的句子屬于對來源和作者生平也很重視。結(jié)合現(xiàn)身說法的詞義與‘哈姆雷特’是