2021年曲靖市語(yǔ)文統(tǒng)招專(zhuān)升本真題模擬【帶答案】

2021年曲靖市語(yǔ)文統(tǒng)招專(zhuān)升本真題模擬【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.在《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）中，用來(lái)作喻的景物是（）

A.春花秋月B.東風(fēng)明月C.雕欄玉砌D.一江春水

2.中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的奠基之作是（）

A.《死水》B.《女神》C.《嘗試集》D.《鄉(xiāng)愁》

3.李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）一詞最突出的語(yǔ)言技巧是（）

A.擬人B.疊字C.比喻D.夸張

4.陶淵明《飲酒》（其五）在表現(xiàn)方法上的總體特點(diǎn)是（）

A.通過(guò)寫(xiě)景來(lái)說(shuō)理B.通過(guò)寫(xiě)景來(lái)抒情C.融抒情、說(shuō)理、寫(xiě)景于一體D.通過(guò)抒情來(lái)說(shuō)理

5.下列不屬于儒家四書(shū)的是（）

A.《論語(yǔ)》B.《禮記》C.《大學(xué)》D.《中庸》

6.下列作品哪篇不是海子的（）

A.《面朝大海，春暖花開(kāi)》B.《墜落的聲音》C.《五月的麥地》D.《亞洲銅》

7.蝜蝂死亡的最主要原因是（）

A.好背重物B.好上高處C.不知休息D.其背甚澀

8.陸游《沈園二首》夢(mèng)斷香消四十年，沈園柳老不吹綿所用的修辭手法是（）

A.對(duì)比B.反襯C.借代D.象征

9.《香市》揭示主題思想所用的主要表現(xiàn)手法是（）

A.先抑后揚(yáng)B.今昔對(duì)比C.夾敘夾議D.首尾呼應(yīng)

10.某市稅務(wù)局公布征收年度稅款事項(xiàng)，用行文（）

A.函B.通知C.決定D.通告

11.陳力就列，不能者止作為論據(jù)，其性質(zhì)屬于（）

A.歷史事實(shí)B.現(xiàn)實(shí)事例C.名人名言D.比喻

12.（）是北宋時(shí)期的文學(xué)家和書(shū)畫(huà)家，開(kāi)創(chuàng)了豪放詞派

A.蘇洵B.蘇軾C.王安石D.柳永

13.易安居士指的是（）

A.秦觀B.辛棄疾C.李清照D.柳永

14.被譽(yù)為文化散文杰出代表的作家是（）

A.余秋雨B.余光中C.郭沫若D.沈從文

15.被金良守評(píng)為二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家是（）

A.郭沫若B.老舍C.魯迅D.茅盾

16.《鄭伯克段于鄢》中，大叔先命西鄙、北鄙貳于己，后又收貳以為己邑,至于廩延，這里表現(xiàn)出他的性格特征是（）

A.貪婪狂妄，愚昧無(wú)知B.老成持重，為國(guó)焦慮C.陰險(xiǎn)狠毒，工于心計(jì)D.褊狹昏聵，以私情干政

17.成語(yǔ)禍起蕭墻源自（）

A.《秋水》B.《諫逐客書(shū)》C.《史記》D.《季氏將伐顓臾》

18.下列關(guān)于作者藝術(shù)風(fēng)格的評(píng)論，錯(cuò)誤的是（）

A.艾青在詩(shī)歌形式上追求節(jié)的勻稱和句的均齊

B.冰心的散文文筆清麗，意蘊(yùn)雋永

C.沈從文的小說(shuō)具有鮮明的地方色彩

D.朱自清的散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆觸細(xì)致

19.今京不度，非制也，君將不堪一句中的度字解釋為（）

A.限度B.合規(guī)定C.程度D.氣度

20.《背影》中三次寫(xiě)到兒子望著父親的背影流眼淚，對(duì)表現(xiàn)父愛(ài)來(lái)說(shuō)，這種表現(xiàn)方法是（）

A.鋪墊B.側(cè)寫(xiě)C.對(duì)比D.象征

二、閱讀理解(10題)21.概括這部分文字所論述的治國(guó)思想

22.下列屬于道家學(xué)派的開(kāi)山之作的是（）

A.《老子》B.《論語(yǔ)》C.《孟子》D.《莊子》

23.閱讀下面的古詩(shī)，按要求答題。

江鄉(xiāng)故人偶集客舍

戴叔倫

天秋月又滿，城闕夜千重。

還作江南會(huì)，翻疑夢(mèng)里逢。

風(fēng)枝驚暗鵲，露草泣寒蟲(chóng)。

羈旅長(zhǎng)堪醉，相留畏曉鐘

請(qǐng)?bào)w會(huì)并說(shuō)出風(fēng)枝驚暗鵲，露草泣寒蟲(chóng)一句描繪了怎樣的情景，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？

24.通訊員槍筒里插的野菊花表現(xiàn)了他怎樣的情感？

25.選段運(yùn)用的修辭手法有（）

A.比喻B.排比C.反詰D.擬人

26.閱讀下面一段文字：吾在天地之間，猶小石小木之在大山也，方存乎見(jiàn)少，又奚以自多？計(jì)四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)，不似稊米之在大倉(cāng)乎？號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬(wàn)，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車(chē)之所通，人處一焉；此其比萬(wàn)物也，不似毫末之在馬體乎？（《莊子?秋水》）請(qǐng)回答

27.這首詩(shī)寫(xiě)了哪三個(gè)場(chǎng)景？

28.屈原是一位有政治抱負(fù)的偉大詩(shī)人，曾任官職為（）

A.司馬B.令尹C.左徒D.太傅

29.屈原《哀郢》的主要特點(diǎn)是（）

A.神話傳說(shuō)隱喻B.香草美人比興C.通篇紀(jì)行敘事D.通篇感慨論述

30.（3）除正面刻畫(huà)南霽云外，作者還運(yùn)用了什么表現(xiàn)方法？具體體現(xiàn)在哪幾個(gè)地方？

三、解釋劃線詞(10題)31.先王之治，大都不過(guò)參國(guó)之一。

國(guó)

32.以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師。

日滋

33.玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

闌干

34.客行新安道，喧呼聞點(diǎn)兵。

喧呼

35.亟請(qǐng)于武公。

亟

36.故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。

修

37.今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛(ài)子其民，因而賈利之。

子

38.使人屬孟嘗君，愿寄食門(mén)下。

屬

39.新沐者必彈冠，新浴者必振衣。

沐

40.今大道既隱，天下為家。

既隱

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.文章末尾寫(xiě)道很多電視臺(tái)來(lái)聯(lián)系改編電視劇的事，前后大約有幾十家吧。天津電視臺(tái)的導(dǎo)演和制片人，往返多次，表現(xiàn)了作者怎樣的情感？這樣寫(xiě)有什么作用？

42.短文一：

考據(jù)、批評(píng)與欣賞

朱光潛

①把快感、聯(lián)想當(dāng)作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學(xué)者們所特有的，就是把考據(jù)和批評(píng)當(dāng)作欣賞。

②拿我在國(guó)外大學(xué)讀的莎士比亞這門(mén)功課來(lái)說(shuō)。英國(guó)的教授整年地講版本的批評(píng)：莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次四折本，哪一年印第一次對(duì)折本，各有幾次翻印，某一個(gè)字在第一次四折本怎樣寫(xiě)，后來(lái)在對(duì)折本里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣，對(duì)來(lái)源和作者生平也很重視：莎士比亞大概讀過(guò)些什么書(shū)？《哈姆雷特》是根據(jù)哪些書(shū)寫(xiě)的？他和戲院和同行的關(guān)系如何？哈姆雷特是不是作者現(xiàn)身說(shuō)法？……為了解決這些問(wèn)題，學(xué)者們個(gè)個(gè)埋頭于灰封蟲(chóng)咬的故紙堆中，尋到片紙只字就以為至寶。

③這些功夫都屬于中國(guó)人說(shuō)的考據(jù)學(xué)。這門(mén)課的教授只做這種功夫，對(duì)我們也只講他研究的那一套。至于學(xué)生能否欣賞劇本本身，他并不過(guò)問(wèn)。從美學(xué)觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我們?cè)撊绾慰创@種考據(jù)工作呢？

④考據(jù)所得的是歷史的知識(shí)，可以幫助欣賞，卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。只就欣賞說(shuō)，版本、來(lái)源以及作者生平都是題外事，因?yàn)槊栏薪?jīng)驗(yàn)全在欣賞形象本身。但就了解說(shuō)，這些歷史的知識(shí)卻非常重要。要了解《洛神賦》，就不能不知道曹植和甄后的關(guān)系；要了解《飲酒》詩(shī)，就不能不先考定原本中到底是悠然望南山還是悠然見(jiàn)南山。

⑤但若只了解而不能欣賞，則沒(méi)有走進(jìn)文藝的領(lǐng)域。通常富于考據(jù)癖的學(xué)者難免犯兩種錯(cuò)誤。第一種錯(cuò)誤是穿鑿附會(huì)。他們以為作者字字有來(lái)歷，便拉史實(shí)來(lái)附會(huì)它。他們不知道藝術(shù)是創(chuàng)造的，雖然可以受史實(shí)的影響，卻不必完全受其支配。第二種錯(cuò)誤是因考據(jù)而忘欣賞。他們好比食品化學(xué)專(zhuān)家，把一席菜的來(lái)源、成分以及烹調(diào)方法研究得有條有理之后，便袖手旁觀，不肯染指。而我是饕餮漢，對(duì)于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激，但我以為，最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來(lái)咀嚼，領(lǐng)略領(lǐng)略它的滋味。

⑥在考據(jù)學(xué)者們自己看來(lái)，考據(jù)就是一種文學(xué)批評(píng)。但是一般人所謂的文學(xué)批評(píng)，意義實(shí)不僅如此。文學(xué)批評(píng)學(xué)者向來(lái)有派別的不同，所認(rèn)識(shí)的文學(xué)批評(píng)的意義也不一致。區(qū)分起來(lái)，除開(kāi)上述幫助了解的文學(xué)批評(píng)，主要還有兩類(lèi)。

⑦第一類(lèi)是法官式的文學(xué)批評(píng)。法官要有法，也便是紀(jì)律。法官式的學(xué)者心中預(yù)存幾條紀(jì)律，用來(lái)衡量一切作品，符合它們的就是美，違背它們的就是丑。他們向作家下批語(yǔ)說(shuō)：亞里士多德明明說(shuō)過(guò)壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個(gè)殺皇帝的麥可白？但文藝是創(chuàng)造的，誰(shuí)能拿死紀(jì)律來(lái)限制活作品？

⑧第二類(lèi)就是近代法國(guó)印象主義的文學(xué)批評(píng)。這一派學(xué)者可說(shuō)是饕餮者：只貪美味，嘗到美味便把印象描寫(xiě)出來(lái)。法朗士說(shuō)：依我看來(lái)，文學(xué)批評(píng)和歷史一樣，只是一種給深思好奇者看的小說(shuō)；一切小說(shuō)，精密地說(shuō)起來(lái)，都是一種自傳。凡是真正的文學(xué)批評(píng)家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險(xiǎn)。這是印象派文學(xué)批評(píng)家的信條。他們主張，文學(xué)批評(píng)應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)的、主體的，各人應(yīng)以自己的嗜好為標(biāo)準(zhǔn)。

⑨法官式的文學(xué)批評(píng)所持的是批評(píng)的態(tài)度，印象派的文學(xué)批評(píng)所持的是欣賞的態(tài)度，它們是相反的。批評(píng)的態(tài)度是冷靜的，不雜情感；欣賞的態(tài)度則注重我的情感和物的姿態(tài)的交流。批評(píng)的態(tài)度須用反省的理解；欣賞的態(tài)度則全憑直覺(jué)。批評(píng)的態(tài)度預(yù)存美丑的標(biāo)準(zhǔn)，把我放在作品之外去評(píng)判它的美丑；欣賞的態(tài)度則忌雜有任何成見(jiàn)，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評(píng)的態(tài)度，則我是我而作品是作品，得不到真正的美感經(jīng)驗(yàn)。

⑩我是傾向于印象派的，不過(guò)我也明白它的缺點(diǎn)。比如看一幅畫(huà)，內(nèi)行有內(nèi)行的印象，外行有外行的印象，它們的價(jià)值是否相同呢？我小時(shí)候歡喜讀《花月痕》【注】一類(lèi)的東西，現(xiàn)在想來(lái)不禁赧顏，究竟是從前對(duì)還是現(xiàn)在對(duì)呢？文藝雖無(wú)普遍的紀(jì)律，而美丑的好惡卻有一個(gè)道理。遇見(jiàn)一個(gè)作品，只說(shuō)我覺(jué)得好還不夠，還應(yīng)說(shuō)出覺(jué)得好的道理。

總之，考據(jù)、批評(píng)都不是欣賞，但是欣賞卻不可無(wú)考據(jù)與批評(píng)。有的人太看重考據(jù)和批評(píng)的功夫，有的人又太不肯做腳踏實(shí)地的功夫，以為有文藝的嗜好就可以談文藝，這都是很大的錯(cuò)誤。

（有刪改）

【注】《花月痕》：清代長(zhǎng)篇小說(shuō)，情調(diào)纏綿哀怨

第②段畫(huà)線的詞語(yǔ)現(xiàn)身說(shuō)法在文中是指（）

A.用法官式的文學(xué)批評(píng)預(yù)存標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判作品美丑

B.根據(jù)派別的不同來(lái)對(duì)文學(xué)進(jìn)行批評(píng)

C.遇見(jiàn)一個(gè)作品，說(shuō)出好的理由

D.將自己的經(jīng)歷融入哈姆雷特這一形象來(lái)表達(dá)自己的思想

五、作文題(1題)43.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

根據(jù)一項(xiàng)針對(duì)大學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的成功人生關(guān)鍵詞有:做自己喜歡的事、不怕失敗、知足常樂(lè)、比爾·蓋茨、高薪工作、健康、家庭、美好感情、父母、改變世界。

請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現(xiàn)你所理解的成功人生,寫(xiě)一篇文章。要求:選好關(guān)鍵詞，并使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián);選好角度，立意自定，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲;不少于800字

參考答案

1.D《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）中用一江春水來(lái)比喻自己國(guó)破家亡的不絕愁情

2.BB1921年，郭沫若出版第一部詩(shī)集《女神》?！杜瘛繁灰暈楝F(xiàn)代新詩(shī)的奠基之作

3.B

4.C陶詩(shī)是生活本身的理趣化，對(duì)常事常情的妙悟，俯拾皆情，情景渾融，以平淡自然而又含義豐富的面貌，向讀者展示了一幅豐富的田園生活畫(huà)卷

5.B儒家的四書(shū)是指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，五經(jīng)是指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》

6.BB《墜落的聲音》作者為于堅(jiān)。其他三篇均為海子作品

7.CC《蝜蝂傳》中最后一句：又好上高，極其力不已，至墜地死。說(shuō)明蝂死亡的最主要原因是極其力不已，即不知休息

8.BB夢(mèng)斷香消四十年，沈園柳老不吹綿采用了反襯手法，以柳老不吹綿中的草木無(wú)情，來(lái)反襯作者四十年不變、至老彌堅(jiān)的一往情深

9.BB《香市》是一篇記事散文，通過(guò)記述浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)香市今昔的變化，寫(xiě)出了大革命后中國(guó)農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)的日益凋敝及其對(duì)市鎮(zhèn)的影響，反映了舊中國(guó)由封建經(jīng)濟(jì)向半封建半殖民地經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，并沒(méi)有給農(nóng)村帶來(lái)發(fā)展繁榮

10.DD征收年度稅款事項(xiàng)屬于在一定范圍內(nèi)（如一個(gè)行業(yè)）公布，又是相關(guān)部門(mén)或群眾應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)，所以應(yīng)用通告行文

11.C

12.BB蘇軾是北宋時(shí)期的文學(xué)家與書(shū)畫(huà)家，他開(kāi)創(chuàng)了豪放詞派，橫掃當(dāng)時(shí)綺艷柔靡風(fēng)尚，新天下耳目

13.CC李清照號(hào)易安居士，是我國(guó)古代著名的女詞人

14.A余秋雨的散文站在新的時(shí)代高度，將對(duì)歷史文化深入凝重的理性思考與具有詩(shī)性激情的想象有機(jī)結(jié)合起來(lái)，具有歷史的縱深感、文化的厚重感、思辨的哲理性，聯(lián)想豐富，議論精辟，語(yǔ)言洗練，是具有大散文氣度和風(fēng)范的文化散文的杰出代表

15.C魯迅是我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的奠基人，其短篇白話日記體小說(shuō)《狂人日記》是我國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說(shuō)。他的文學(xué)作品在日韓思想文化領(lǐng)域產(chǎn)生重大影響，被韓國(guó)學(xué)者金良守評(píng)為二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家

16.AA《鄭伯克段于鄢》在刻畫(huà)人物時(shí)，作者以鄭莊公為中心，以共叔段、姜氏為映襯，以祭仲、公子呂、潁考叔等為烘托，使人物性格在相互映襯比照中更為突出。刻畫(huà)了褊狹昏聵、以私情干政的姜氏，陰險(xiǎn)狠毒、工于心計(jì)的鄭莊公，貪婪狂妄、愚昧無(wú)知的共叔段，以及老成持重的祭仲，直率急躁的公子呂，聰慧機(jī)敏的潁考叔等

17.D禍起蕭墻出自《季氏將伐顓臾》：吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也

18.A艾青的詩(shī)作多反映民族和人民的苦難與命運(yùn)，反映現(xiàn)實(shí)的生活和斗爭(zhēng)，突出表現(xiàn)對(duì)光明的熱烈向往和謳歌，風(fēng)格樸素雄渾。在詩(shī)歌理論上主張內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，民族性和多樣性的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的時(shí)代使命感。在詩(shī)歌形式上追求節(jié)的勻稱和句的均齊是聞一多的詩(shī)歌主張

19.BB度的意思是法度，規(guī)定，在這里用作動(dòng)詞，合規(guī)定的意思

20.B《背影》中三次寫(xiě)到兒子望著父親的背影流淚，表達(dá)了兒子對(duì)父親的不舍與熱愛(ài)，從而從側(cè)面表達(dá)了父親對(duì)自己的濃濃深情

21.論述了孟子施行王道（以民為本）的治國(guó)思想

22.AA《老子》作為道家學(xué)派的開(kāi)山之作，《老子》具有深刻的哲理性與系統(tǒng)的思辨性，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化有著深遠(yuǎn)的影響

23.①這兩句通過(guò)烏鵲的驚動(dòng)和秋蟲(chóng)的悲鳴表現(xiàn)了夜色的沉寂和凄涼。②抒寫(xiě)了詩(shī)人身世漂泊之感和宦海浮沉之痛，寓有懷鄉(xiāng)思親的悲涼況味

24.這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)了憨厚單純的通訊員愛(ài)美、熱愛(ài)生活的情感

25.ABCABC選段首先運(yùn)用比喻來(lái)闡明主旨，然后運(yùn)用了排比和反詰的修辭手法

26.（1）在無(wú)限廣大的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用十分有限，反對(duì)自我夸耀

27.第一個(gè)場(chǎng)景寫(xiě)統(tǒng)治階級(jí)醉生夢(mèng)死、不思戰(zhàn)略。第二個(gè)場(chǎng)景寫(xiě)戍邊戰(zhàn)士壯志難酬，老死疆場(chǎng)。第三個(gè)場(chǎng)景寫(xiě)中原淪陷區(qū)百姓忍死度日、渴盼恢復(fù)、對(duì)月垂淚

28.CC楚懷王時(shí)，屈原曾任左徒、三閭大夫等職

29.CC《哀郢》是屈原諸篇中寫(xiě)得最悲苦哀切的一篇。通篇紀(jì)行敘事，哀悼楚國(guó)國(guó)都被秦國(guó)攻陷、楚懷王受辱于秦、百姓流離失所之事

30.（3）還運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)的方法。具體體現(xiàn)在三個(gè)地方：一是用節(jié)度使賀蘭進(jìn)明的嫉賢害能、狹隘自私來(lái)對(duì)比襯托；二是南霽云抽刀斷指后一座大驚，皆感激為云泣下來(lái)烘染；三是用汴、徐二府的人長(zhǎng)期流傳南霽云的英雄事跡來(lái)渲染

31.國(guó)：國(guó)都，都城

32.日滋:一天天增多

33.闌干：流淚貌

34.喧呼：高聲呼叫

35.亟：屢次、多次

36.修：講究，完善

37.子：以……為子

38.屬：同囑，叮囑，求告

39.沐：洗頭

40.既隱：已經(jīng)衰微、消失

41.作品《紅處方》是對(duì)人類(lèi)屢禁不止的吸毒現(xiàn)象的描寫(xiě)，揭示了人類(lèi)普遍存在的人性弱點(diǎn)，很多電視臺(tái)多次聯(lián)系，作者遲遲不答應(yīng)，可以看出作者對(duì)此部作品特別重視，表達(dá)了作者對(duì)生命的悲憫和尊重，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)以及對(duì)人類(lèi)自身發(fā)展的終極關(guān)懷。這樣寫(xiě)進(jìn)一步深化文章的主題，卒章顯志。表達(dá)作者關(guān)愛(ài)人類(lèi)、尊重生命的思想感情

42.DD回答這個(gè)問(wèn)題，需要把握現(xiàn)身說(shuō)法一詞的本義以及其前后文的意思，特別是作者要表達(dá)的觀點(diǎn)等?，F(xiàn)身說(shuō)法比喻用自己的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)為例證，對(duì)人進(jìn)行講解或勸導(dǎo)?，F(xiàn)身說(shuō)法前文講述的是作者在國(guó)外讀莎士比亞這門(mén)功課時(shí)，教授講解的內(nèi)容，現(xiàn)身說(shuō)法所在的句子屬于對(duì)來(lái)源和作者生平也很重視。結(jié)合現(xiàn)身說(shuō)法的詞義與‘哈姆雷特’是不是作者現(xiàn)身說(shuō)法這句話的意思便可得出答案

43.做自己喜歡的事很多人都想成為成功人士，像比爾·蓋茨那樣名揚(yáng)天下。其實(shí)，我們不應(yīng)該只盯著比爾·蓋茨耀眼的光環(huán)，而應(yīng)該像他那樣做自己喜歡的事。比爾·蓋茨13歲開(kāi)始學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)編程設(shè)計(jì)，18歲考入哈佛大學(xué)，一年后從哈佛大學(xué)退學(xué)，然后與好友保羅·艾倫一起創(chuàng)辦了微軟公司，一步步走向成功，直至改變世界。