安徽省皖南名校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期開學(xué)檢測(cè)語文試題

安徽省皖南名校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期開學(xué)檢測(cè)語文試題全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名，準(zhǔn)考證號(hào)填寫在本試題相應(yīng)的位置。2.全部答案在答題卡上完成，答在本試題上無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一錢穆先生曾經(jīng)說：“孔子所開示者，乃屬一種通義，不受時(shí)限，通于古今，而義無不然。故為可貴。讀《論語》者不可不知?！保ā墩撜Z新解》）我們今天讀《論語》，當(dāng)然可以把它當(dāng)作古典來研究，但最主要的是為了思考今天的問題。長(zhǎng)期以來，對(duì)孔子的學(xué)說，有一種流行的說法，即《論語》主要是關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)和行為的論說。但《論語》的主旨，不僅是關(guān)于個(gè)人的完善，更是關(guān)于文明的完善。人的完善為的是文明的完善。孔子要學(xué)生“女為君子儒，無為小人儒”（《論語·雍也》）?！熬尤濉焙汀靶∪巳濉钡膮^(qū)分在于，“君子儒”關(guān)心的不僅是自己的完善，更有對(duì)人類的責(zé)任。莊子曾提出“內(nèi)圣外王”四個(gè)字，后來被人們用來概括儒家學(xué)派的特色。但是我們要注意，“內(nèi)圣”和“外王”其實(shí)并不能分開講。在儒家那里，“內(nèi)圣”是“外王”的準(zhǔn)備，“外王”是“內(nèi)圣”的目標(biāo)。雖然孔子自己當(dāng)時(shí)面臨的問題有其特殊性，但是孔子的思考卻能超越時(shí)代的限制而具有久遠(yuǎn)的意義。這就是我們今天為什么要讀《論語》，也是為什么今天很多人在讀《論語》的時(shí)候，感受到的并不只是古代的智慧，而更多的是對(duì)于今天的指導(dǎo)和啟示。當(dāng)然了，我們不能太實(shí)用主義，不能說讀了《論語》以后，做任何事情都無往而不利。《論語》主要給我們指出了堂堂正正的做人做事的方向。《論語》被很多人看作是中國(guó)的第一書。有一位江戶時(shí)代的日本哲學(xué)家甚至說，《論語》是“最上至極宇宙第一書”。在前現(xiàn)代的中國(guó)，《論語》更是幾乎每一個(gè)識(shí)字的中國(guó)人都要讀的書。它不僅影響了讀書人的思想，更影響了整個(gè)中華文明和中國(guó)社會(huì)。當(dāng)然，到了近現(xiàn)代，孔子和《論語》的命運(yùn)并不太好，經(jīng)常被人當(dāng)作替罪羊。在最近一百多年時(shí)間里，《論語》不是被批判，就是被忽視。但是不管怎么說，孔子的思想已經(jīng)成為中國(guó)人文化基因的一部分。讀《論語》和孔子，實(shí)際上也在思考我們自己的生命，思考人類文明的生命和前途?？鬃邮俏覀兯伎嫉睦蠋?，也是我們思考的伙伴?？鬃雍臀鞣秸軐W(xué)家不一樣。西方哲學(xué)家往往會(huì)從抽象到具體，用概念和定義來解釋問題。但孔子會(huì)針對(duì)不同的人和不同的事，有各種不同的解釋。但不管有多少種解釋，“愛人”兩個(gè)字是他對(duì)仁的最高本質(zhì)的概括。對(duì)于普通人來說，愛人是基本道德，對(duì)于統(tǒng)治者來說，愛人愛百姓是基本義務(wù)。但“愛人”這兩個(gè)字說起來容易，做到卻不易。所以，孔子講“己所不欲，勿施于人”，將心比心，是最后的底線。同時(shí)，孔子又是一個(gè)非常有原則的人。他強(qiáng)調(diào)不能夠無原則地愛，愛人以德，以天生的善性成人之美。孔子說：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”（《論語·顏淵》）所以讀《論語》，如果會(huì)讀的話，是會(huì)成癮的，進(jìn)而會(huì)思考自己在生活當(dāng)中該怎么做?！叭省痹诳鬃幽抢锞蛯儆谛闹拢似渌磺械牡?，反之則不然。比方說，“仁者必有勇，勇者不必有仁”（《論語·憲問》），也就是說仁的容量要比勇大得多。另外，我們?cè)偃ビ眠@個(gè)句式，把它和智一起說，怎么樣呢？也可以?！墩撜Z》里說，“仁者安仁，知者利仁”（《論語·里仁》），仁者做事情不考慮對(duì)自己有利沒利，只要是正義的事情，刀山火海都會(huì)去做；智者則有利就做，對(duì)自己不利，暫時(shí)不做，或者根本不做，是有條件的。所以，仁者和智者，境界上還是有高低之分的。知而能仁，方為天下之道，這是孔子希望大家能夠去做的。（節(jié)選自張汝倫《孔子和〈論語〉》）材料二總有人問：我們?yōu)槭裁匆x《論語》？?jī)汕暌郧暗臇|西了。這么問的，實(shí)際他已經(jīng)預(yù)設(shè)了一個(gè)問題，那就是讀《論語》有用嗎？《論語》作為基礎(chǔ)教育教材的價(jià)值，在于有三個(gè)體系。《論語》是知識(shí)體系?！墩撜Z》包含豐富的、密集的、精練的、非常純粹的文化知識(shí)，文化含量非常高。舉例說，一本《論語》五百則，一萬六千字，有一百多個(gè)成語，成語是最原始的出處，最原始的本意，不是成語字典里的教條?！墩撜Z》里幾百則終生可以引用的格言，包含了大量的人生智慧。這種知識(shí)體系，跟今天的教材相比，完全不可同日而語?！墩撜Z》是價(jià)值體系?！墩撜Z》可以告訴我們：什么樣的社會(huì)是理想的社會(huì)？什么樣的政治是理想的政治？什么樣的人是理想的人？概括起來，一句話：什么樣的人生是理想的人生。第二個(gè)體系，教會(huì)孩子做價(jià)值的判斷，比第一個(gè)知識(shí)體系更重要。《論語》，是一部關(guān)于理想的書，是一部幫助我們建立信仰的書。信，就是相信一個(gè)不確定的東西；但是這個(gè)不確定的東西，必須是讓你想向上走的。不是什么不確定的東西都能信。讓人墮落的東西不能信。信一個(gè)不確定的但引領(lǐng)你往上走的，才叫信仰?！墩撜Z》，就是給我們提供一個(gè)信仰。人活在現(xiàn)實(shí)世界里，但是現(xiàn)實(shí)的世界只是“實(shí)然的”世界，人追求的是“應(yīng)然的”世界?！墩撜Z》是文化體系。一個(gè)民族的教育，一定要讓這個(gè)民族的孩子有民族文化的認(rèn)同感，然后才有民族的凝聚力。教育不是還有一個(gè)基本功能，就是培養(yǎng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同，培養(yǎng)民族的凝聚力嗎？為什么今天孩子那么喜歡過洋人的節(jié)日？我們的教育有沒有讓孩子們從小就從文化經(jīng)典里獲得文化認(rèn)同感？中國(guó)為什么是世界上唯一的一個(gè)沒有中斷過歷史的民族？因?yàn)橛形幕J(rèn)同感。歷史是否中斷，看文化的認(rèn)同有沒有中斷。國(guó)家幅員如此遼闊，人口如此眾多，地理環(huán)境、物產(chǎn)資源差距極大，為什么能夠保持長(zhǎng)久的統(tǒng)一？這就是文化凝聚的力量。《論語》是中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，是元典。元者何？始者也，經(jīng)典中的“源代碼”。（摘編自鮑鵬山《我們?yōu)槭裁匆x〈論語〉）1.

下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

我們今天讀《論語》，要讀出《論語》對(duì)于今天的指導(dǎo)和啟示，而不能把它當(dāng)作古典來研究。B.

《論語》雖曾受到批判，但在古代曾影響了中國(guó)讀書人的思想乃至整個(gè)中華文明和中國(guó)社會(huì)。C.

孔子沒有像西方哲學(xué)家那樣用概念和定義來解釋問題，他始終用“愛人”來概括仁的最高本質(zhì)。D.

《論語》是一部關(guān)于理想書，能幫助人們建立信仰，引領(lǐng)人們向上走，追求“應(yīng)然的”世界。2.

根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A.

儒家學(xué)派的特色可以表述為“內(nèi)圣外王”，“外王”是“內(nèi)圣”的目標(biāo)，“內(nèi)圣”是“外王”的準(zhǔn)備。B.

《論語》明確了做人做事的方法，因此被人們看作中國(guó)第一書，甚至被譽(yù)為“最上至極宇宙第一書”。C.

《論語》包含豐富而非常純粹的文化知識(shí)，其中包括一百多個(gè)成語以及幾百則終生可以引用的格言。D.

《論語》是中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典、元典，它構(gòu)建的文化體系有利于培養(yǎng)民族文化認(rèn)同感、民族的凝聚力。3.

下列選項(xiàng)，最適合用來闡述孔子的“仁”的本質(zhì)的一項(xiàng)是（

）A.

暗而不明，郁而不發(fā)，天下之人，各為其所欲焉，以自為方。B.

君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與？C.

官無常貴而民無終賤。有能則舉之，無能則下之。D.

故治民無常，唯法為治。法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。4.

為什么說“孔子是我們思考的老師，也是我們思考的伙伴”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說明。5.

對(duì)于《論語》，材料一與材料二論述的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？論證結(jié)構(gòu)有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明?！敬鸢浮?.A

2.B

3.B

4.

①孔子的思考超越時(shí)代的限制具有久遠(yuǎn)的意義，讀《論語》，我們能感受到孔子及古人的智慧，獲得對(duì)今天的指導(dǎo)與啟示，即孔子是“我們思考的老師”。②孔子的思想已經(jīng)成為中國(guó)人文化基因的一部分，讀《論語》和孔子，就是在思考我們自己的生命，思考人類文明的生命和前途，因此，孔子“也是我們思考的伙伴”。

5.

①材料一主要論述今天我們?cè)鯓幼x《論語》，材料二主要論述今天我們?yōu)槭裁匆x《論語》。②材料一運(yùn)用了遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，材料二運(yùn)用了總分式結(jié)構(gòu)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“而不能把它當(dāng)作古典來研究”錯(cuò)誤。由原文“我們今天讀《論語》，當(dāng)然可以把它當(dāng)作古典來研究”可知，可以把它當(dāng)作古典來研究。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“明確了做人做事的方法”錯(cuò)誤。由原文“《論語》主要給我們指出了堂堂正正的做人做事的方向?！墩撜Z》被很多人看作是中國(guó)的第一書”可知，《論語》主要是給我們指出了堂堂正正的做人做事的方向，而不是明確做人做事的方法。并且“因此”強(qiáng)加了因果關(guān)系。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.是莊子的觀點(diǎn)，與“愛人”無關(guān)；B.孔子“仁”的本質(zhì)是“愛人”，“孝弟”即“孝悌”，能體現(xiàn)“愛人”的宗旨；C.是墨子的觀點(diǎn)，與“愛人”無關(guān)；D.是韓非子的觀點(diǎn)，與“愛人”無關(guān)。故選B。【4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。由原文“雖然孔子自己當(dāng)時(shí)面臨的問題有其特殊性，但是孔子的思考卻能超越時(shí)代的限制而具有久遠(yuǎn)的意義。這就是我們今天為什么要讀《論語》，也是為什么今天很多人在讀《論語》的時(shí)候，感受到的并不只是古代的智慧，而更多的是對(duì)于今天的指導(dǎo)和啟示”可知，孔子的思考超越時(shí)代的限制具有久遠(yuǎn)的意義，讀《論語》，我們能感受到孔子及古人的智慧，獲得對(duì)今天的指導(dǎo)與啟示，即孔子是“我們思考的老師”。由原文“孔子的思想已經(jīng)成為中國(guó)人文化基因的一部分。讀《論語》和孔子，實(shí)際上也在思考我們自己的生命，思考人類文明的生命和前途”可知，孔子的思想已經(jīng)成為中國(guó)人文化基因的一部分，讀《論語》和孔子，就是在思考我們自己的生命，思考人類文明的生命和前途，因此，孔子“也是我們思考的伙伴”?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解材料、比較材料以及對(duì)文章結(jié)構(gòu)的把握能力。材料一第一段說到“我們今天讀《論語》，當(dāng)然可以把它當(dāng)作古典來研究，但最主要的是為了思考今天的問題”，可見，讀《論語》，可以把它當(dāng)作古典來研究，但最主要的是為了思考今天的問題。第二段說到“當(dāng)然了，我們不能太實(shí)用主義，不能說讀了《論語》以后，做任何事情都無往而不利”，可見，在讀《論語》時(shí)，不能抱著太實(shí)用主義的態(tài)度。第三段說到“所以讀《論語》，如果會(huì)讀的話，是會(huì)成癮的，進(jìn)而會(huì)思考自己在生活當(dāng)中該怎么做”，可見，《論語》不僅讓我們讀，更主要的是知道我們?cè)谏钪腥绾巫?。所以材料一主要論述今天我們?cè)鯓幼x《論語》，并且從結(jié)構(gòu)上采用了遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。材料二第一段說到“總有人問：我們?yōu)槭裁匆x《論語》？”可見，材料二主要論述今天我們?yōu)槭裁匆x《論語》。第一段說到“《論語》作為基礎(chǔ)教育教材的價(jià)值，在于有三個(gè)體系”，然后二、三、四、五段分別從知識(shí)體系、價(jià)值體系、關(guān)于理想、文化體系四個(gè)角度進(jìn)行論述，最后一段說到“《論語》是中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，是元典”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)讀《論語》的重要性，所以材料二運(yùn)用了總分式結(jié)構(gòu)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一黃雞白酒（節(jié)選）

遲子建哈爾濱實(shí)施分戶供暖工程的改造，到了玉門街已是尾聲了。政府規(guī)定，如果不獲得所在樓的半數(shù)以上的居民通過，是不能強(qiáng)行改造的。紅磚樓的住戶，在分戶供暖問題上，分成了兩派，最終二十五戶居民簽字表決時(shí)，十二戶同意，十二戶反對(duì)。剩下一戶沒簽字的，就是春婆婆。如此，她也就成了兩派爭(zhēng)奪的對(duì)象。春婆婆不識(shí)字，兩派都來人找她，送她鹵煮的蠶豆或是炒得濃香酥脆的黃豆，要代她簽字。最終她是怎么站在同意一方的呢？一個(gè)夏日的午后，春婆婆慣常地來黃雞白酒小館吃酒時(shí)，三門洞的劉藍(lán)袍找來了。劉藍(lán)袍本名劉銀珠，四十出頭。她男人是鐵路局貨棧的搬運(yùn)工，九年前突發(fā)腦溢血去世，撇下她和一個(gè)年幼的孩子。劉銀珠雖然改嫁了，但仍念著前夫，終年穿著那男人穿過的藍(lán)袍子，一臉哀怨的，人們就喚她劉藍(lán)袍。劉銀珠瘦弱，她死去的男人肥胖，那件藍(lán)袍子在她身上，一副冤鬼的模樣，軟塌塌的，挺不起來。劉藍(lán)袍家住一層，連著地下室。她的后夫許前，瘦骨伶仃的，在煙火街?jǐn)[菜攤，患有風(fēng)濕性心臟病。劉藍(lán)袍嫁他，看中的是他的忠厚，雖說他比她小五歲。賣菜雖不用出苦力，但畢竟風(fēng)里來雨里去的，劉藍(lán)袍不想讓許前吃這份辛苦，利用自家位置的優(yōu)勢(shì)，將兩間房屋改造成小浴池，夫妻倆開起浴池。因?yàn)檫@一帶擁有浴室的人家，少而又少。人們洗澡，還得去公共浴池。浴池開張后，生意還不錯(cuò)。他們?cè)诘叵率野惭b了兩臺(tái)小鍋爐，一臺(tái)供熱，一臺(tái)上水。許前負(fù)責(zé)買煤，燒鍋爐，劉藍(lán)袍負(fù)責(zé)浴池的清掃，客人需要搓澡、拔火罐或是刮痧，也由她做。她備了三四十個(gè)大大小小的火罐，玉質(zhì)和牛角的刮痧板各一塊。春婆婆每回去那兒洗澡，都是劉藍(lán)袍服侍著。怕春婆婆年歲大了站不穩(wěn)，又怕她累著，劉藍(lán)袍特意為她買了防滑膠墊和硬木板凳，讓她坐著洗。劉藍(lán)袍不收春婆婆的錢，說她這歲數(shù)的人去洗澡，浴池跟著沾了仙氣，等于接福了。所以每年春節(jié)，春婆婆都會(huì)包上一個(gè)紅包，一百兩百的，給小巴奪做壓歲錢，變相將錢還上。小巴奪是劉藍(lán)袍和前夫的孩子，這小子虎頭虎腦的，大嗓門，暴脾氣，春婆婆說他的沖勁很像哈爾濱早年的老巴奪香煙，便叫他小巴奪。劉藍(lán)袍直腸子，見著春婆婆就訴苦，說是煤漲價(jià)了，水和電也漲價(jià)了，以前一張?jiān)杵彼膲K錢還能盈利，現(xiàn)在一張五元，也沒什么賺頭了。再漲一塊吧，又怕沒人來洗了。最可氣的是那些中年婦女，進(jìn)了澡堂子，一洗就是兩個(gè)鐘頭，恨不能把皮搓?duì)€了才出來。她們來洗澡，費(fèi)水費(fèi)煤費(fèi)電，不賺反賠。這樣呢，她不得不打分戶供暖的主意了。因?yàn)樗矣行″仩t，浴池完全可以自主供熱，供熱公司每年送的熱，白白浪費(fèi)了。如果供暖分戶了，她就可以順理成章停熱，省下一筆錢。劉藍(lán)袍說完，遞上一張字體繚亂的紙，又拿出一盒紅色印泥，點(diǎn)著唯一的空格，說春婆婆要是不反對(duì)，就幫她填上“同意”二字，然后請(qǐng)她按個(gè)手印。若是別人來勸說，春婆婆會(huì)置之不理，她已經(jīng)到了可以不理踩萬事萬物的歲數(shù)?？蓜⑺{(lán)袍求她，她不忍拒絕。看看這女人那張皺紋累累的臉吧，看看她身上那件已被磨出洞來的藍(lán)袍子吧。春婆婆對(duì)劉藍(lán)袍說，我看著你長(zhǎng)大，沒見你喝過酒。你要是能陪我喝上幾盅，我就給你按手印。劉藍(lán)袍連忙掏出筆，在空格寫上“同意”二字，然后畫了一顆五角星，說萬一自己陪醉了，春婆婆就在五角星里按手印。劉藍(lán)袍沒喝過酒，但她前夫愛喝。酒一入口，她想起他來，無限傷感，于是借口燒酒嗆著她了，狠命咳嗽著，讓眼淚有個(gè)名正言順流出的理由?；钸^九十而能在冰雪中自如行走的春婆婆看穿她的心思了，又給她倒了一盅。劉藍(lán)袍一口干掉，擦了擦眼淚，哆嗦著嘴，說：“趕上喝辣椒水了?！贝浩牌排滤茸?，連忙打開印泥盒，伸出食指，輕輕一蘸，按在那顆五角星上。在滿紙的黑字藍(lán)字中，它就像一只飛舞的紅蜻蜓，明媚極了。吃豆子喝燒酒，時(shí)不時(shí)干點(diǎn)小壞事，春婆婆這些嗜好，玉門街一帶的老住戶都曉得。她說了，人生有意思的時(shí)候少，得給自己找樂子，所以從年輕的時(shí)候起，她就是個(gè)促狹鬼。春婆婆是小姑娘的時(shí)候，哈爾濱滿大街的俄國(guó)人，他們夏天喜歡躺在松花江的沙灘上曬太陽。她知道他們愛花，稍有空閑，就在草甸子采了各色野花，配上柳枝，一把把捆上，插在盛著涼水的鐵桶里去賣花。每賣一束，她都要悄悄打開鐵桶旁的一個(gè)小鐵皮罐，摸一條捉來的毛毛蟲，悄悄投到花束里。往往是拿著花的人剛走開，突然間“啊——啊——”大叫起來，將鮮花丟到地上。春婆婆這么干，也是因?yàn)槁牪欢畤\哩咕嚕的洋話，心生氣悶。而洋人“啊——啊——”的驚叫聲，她卻聽得懂。春婆婆做這些小壞事時(shí)，心底是愉悅的。材料二（記者）柏琳：一部?jī)?yōu)秀的小說，你看重的品質(zhì)是什么？你所鐘愛的小說需要有怎樣的質(zhì)地？遲子建：首先它應(yīng)該跟好作家的氣質(zhì)一樣，要樸素，而真實(shí)（生活和藝術(shù)的雙重真實(shí)）是樸素的最不可或缺的條件；其次，作品要有氣韻。生活是變幻莫測(cè)的，樸素的情感能使文學(xué)中的生活煥發(fā)出某種詩意，能使作家保持著一顆平常心和永不褪色的童心，而這些在我看來都是一個(gè)作家最應(yīng)具備的素質(zhì)。（節(jié)選自《遲子建：在寫作上，我是個(gè)不知疲憊的旅人》，載于《青年作家》）6.

下列關(guān)于相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

小說第一段先交代事由、人物，指出春婆婆在分戶供暖問題上成為兩派爭(zhēng)奪的對(duì)象，結(jié)尾處提出疑問，巧妙設(shè)置懸念。B.

文章簡(jiǎn)要插敘劉藍(lán)袍的喪夫經(jīng)歷，“哀怨”“冤鬼”等詞語淋漓盡致地描繪出劉藍(lán)袍的不幸遭遇與她重感情的性格特征。C.

“小巴奪”是春婆婆給劉藍(lán)袍兒子取的名字，既交代了這孩子的性格，又幽默風(fēng)趣，同時(shí)表達(dá)了和諧融洽的鄰里關(guān)系。D.

“飛舞的紅蜻蜓”“明媚極了”描摹出春婆婆按手印時(shí)醉眼朦朧的狀態(tài)，同時(shí)表達(dá)了劉藍(lán)袍大功告成、喜出望外的心情。7.

關(guān)于文中春婆婆捉弄洋人的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A.

春婆婆捉弄哈爾濱俄國(guó)人，是給自己找樂子，給生活增添一些歡樂的色彩。B.

春婆婆將毛毛蟲投到花束里，這件“小壞事”體現(xiàn)了當(dāng)年春婆婆人小膽大的特點(diǎn)。C.

這段文字補(bǔ)敘了春婆婆少年時(shí)的生活經(jīng)歷，給小說增添了滄桑感與文化內(nèi)涵。D.

春婆婆聽不懂俄國(guó)話，但“啊——”的驚叫聲讓她愉悅，這符合“促狹鬼”的特點(diǎn)。8.

春婆婆為什么要?jiǎng)⑺{(lán)袍喝酒？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說明。9.

材料二中提到優(yōu)秀的小說要“樸素”，“要有氣韻”?！饵S雞白酒》（節(jié)選）中的“樸素”“氣韻”表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說明?！敬鸢浮?.D

7.C

8.

①春婆婆喜歡捉弄人，沒見過劉藍(lán)袍喝酒，因此想開個(gè)玩笑。②春婆婆嗜酒，找機(jī)會(huì)讓劉藍(lán)袍陪她喝酒。③春婆婆洞察人性，知道劉藍(lán)袍借酒宣泄情感，又倒了一盅。

9.

①小說敘寫的底層百姓生活樸素而真實(shí)：他們因經(jīng)濟(jì)困難而在分戶供暖的問題上起爭(zhēng)執(zhí)，他們?yōu)槿粘Ｉ?jì)而拼盡全力、歷盡艱難；小說表達(dá)的情感樸素而真實(shí)：劉藍(lán)袍對(duì)前夫的思念、春婆婆與劉藍(lán)袍之間的相互扶持，情感真摯深沉。②苦難中的詩意使小說富有氣韻：九十高齡的春婆婆嗜酒、好捉弄人，平常的生活饒有情趣；劉藍(lán)袍喪夫多年不忘舊情，精心照顧春婆婆卻說沾了仙氣、接福，春婆婆同情貧困的劉藍(lán)袍而按了手印，這些人情美、人性美使生活煥發(fā)出詩意，賦予苦難的生活以希望與氣韻。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“描摹出春婆婆按手印時(shí)醉眼朦朧的狀態(tài)”錯(cuò)誤。由原文“春婆婆怕她喝醉，連忙打開印泥盒，伸出食指，輕輕一蘸，按在那顆五角星上。在滿紙的黑字藍(lán)字中，它就像一只飛舞的紅蜻蜓，明媚極了”可知，“飛舞的紅蜻蜓”“明媚極了”描摹的是手印，而非“春婆婆按手印時(shí)醉眼朦朧的狀態(tài)”；并且原文并未交代春婆婆醉酒。故選D。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)情節(jié)、語段作用的把握能力。C.“增添了滄桑感與文化內(nèi)涵”錯(cuò)誤。“增添文化內(nèi)涵”于文無據(jù)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。由原文“春婆婆對(duì)劉藍(lán)袍說，我看著你長(zhǎng)大，沒見你喝過酒”“從年輕的時(shí)候起，她就是個(gè)促狹”可知，春婆婆喜歡捉弄人，沒見過劉藍(lán)袍喝酒，因此想開個(gè)玩笑。由原文“吃豆子喝燒酒，時(shí)不時(shí)干點(diǎn)小壞事，春婆婆這些嗜好，玉門街一帶的老住戶都曉得”可知，春婆婆嗜酒，找機(jī)會(huì)讓劉藍(lán)袍陪她喝酒。由原文“藍(lán)袍沒喝過酒，但她前夫愛喝。酒一入口，她想起他來，無限傷感，于是借口燒酒嗆著她了，狠命咳嗽著，讓眼淚有個(gè)名正言順流出的理由?；钸^九十而能在冰雪中自如行走的春婆婆看穿她的心思了，又給她倒了一盅”可知，春婆婆洞察人性，知道劉藍(lán)袍借酒宣泄情感，又倒了一盅?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作者的創(chuàng)作意圖的把握能力。文章開篇寫到哈爾濱實(shí)施分戶供暖工程的改造，到了玉門街已是尾聲了，但是在分戶供暖問題上，分成了兩派，春婆婆成了兩派爭(zhēng)奪的對(duì)象。文中還對(duì)劉藍(lán)袍進(jìn)行了介紹，它的后夫本來在煙火街?jǐn)[菜攤，患有風(fēng)濕性心臟病，劉藍(lán)袍嫁她后，不想讓他吃這份辛苦，利用自家位置的優(yōu)勢(shì)，將兩間房屋改造成小浴池，夫妻倆開起浴池，他們?yōu)榱松?jì)日常生計(jì)而拼盡全力、歷盡艱難。文中還寫到劉藍(lán)袍開了浴池后，春婆婆每回去那兒洗澡，都是劉藍(lán)袍服侍著。怕春婆婆年歲大了站不穩(wěn)，又怕她累著，劉藍(lán)袍特意為她買了防滑膠墊和硬木板凳，讓她坐著洗，劉藍(lán)袍不收春婆婆的錢，寫出了春婆婆與劉藍(lán)袍之間的相互扶持。在劉藍(lán)袍陪春婆婆喝酒的時(shí)候，劉藍(lán)袍想起了前夫，所以人物之間的情感非常的真摯，樸素而真實(shí)。文中寫到吃豆子喝燒酒，時(shí)不時(shí)干點(diǎn)小壞事，這是春婆婆的嗜好。春婆婆說人生有意思的時(shí)候少，得給自己找樂子，所以從年輕的時(shí)候起，她就是個(gè)促狹鬼，從而知道九十高齡的春婆婆嗜酒、好捉弄人，平常的生活饒有情趣。劉藍(lán)袍陪春婆婆喝酒的時(shí)候想起前夫，無限傷感；春婆婆去劉藍(lán)袍浴池洗澡的時(shí)候，劉藍(lán)袍不收她的錢，她精心照顧春婆婆，并說浴池跟著沾了仙氣，等于接福。劉藍(lán)袍向春婆婆訴苦，希望春婆婆簽字，最終春婆婆同意按了手印，這些人情美、人性美使生活煥發(fā)出詩意，賦予苦難的生活以希望與氣韻。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。西門豹為鄴令，而辭乎魏文侯。文侯曰：“子往矣，必就子之功，而成子之名?！蔽鏖T豹曰：“敢問就功成名亦有術(shù)乎？”文侯曰：“有之。夫鄉(xiāng)邑老者而先受坐之士，子入而問其賢良之士而師事之，求其好掩人之美而揚(yáng)人之丑者而參驗(yàn)之。夫物多相類而非也，幽莠之幼也似禾，驪牛之黃也似虎，白骨疑象，武夫類玉。此皆似之而非者也！”文侯與虞人①期獵。是日飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會(huì)期哉！”乃往，身自罷之。魏于是乎始強(qiáng)。魏文侯與田子方飲酒而稱樂。文侯曰：“鐘聲不比乎？左高。”田子方笑。文侯曰：“奚笑？”子方曰：“臣聞之，君明則樂官，不明則樂音。今君審于聲，臣恐君之聾于官也！”文侯曰：“善，敬聞命。”魏武侯與諸大夫浮于西河，稱曰：“河山之險(xiǎn)，豈不亦信固哉！”王錯(cuò)侍坐，曰：“此晉國(guó)②之所以強(qiáng)也。若善修之，則霸王之業(yè)具矣。”吳起對(duì)曰：“吾君之言，危國(guó)之道也；而子又附之，是重危也?！蔽浜罘奕辉唬骸白又杂姓f乎？”吳起對(duì)曰：“河山之險(xiǎn)，不足保也；伯王之業(yè)不從此也昔者三苗之居左彭蠡之波右有洞庭之水文山在其北而衡山在其南恃此險(xiǎn)也為政不善而禹放逐之夫夏桀之國(guó)，左天門之陰，而右天豁之陽，廬、皋在其北，伊、洛出其南。有此險(xiǎn)也，然為政不善，而湯伐之。殷紂之國(guó)，左孟門而右漳、釜，前帶河，后被山。有此險(xiǎn)也，然為政不善，而武王伐之。且君親從臣而勝降城，城非不高也，人民非不眾也，然而可得并者，政惡故也。從是觀之，地形險(xiǎn)阻，奚足以霸王矣！”武侯曰：“善。吾乃今日聞圣人之言也！西河之政，專委之子矣?！保ㄟx自《戰(zhàn)國(guó)策》）【注】①虞人：管理山澤的小官。②晉國(guó)：指魏國(guó)。10.

下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.

伯王之業(yè)/不從此也/昔者三苗之居左/彭蠡之波/右有洞庭之水/文山在其北/而衡山在其南/恃此險(xiǎn)也為政/不善/而禹放逐之/B.

伯王之業(yè)/不從此也/昔者三苗之居/左彭蠡之波/右有洞庭之水/文山在其北/而衡山在其南/恃此險(xiǎn)也/為政不善/而禹放逐之/C.

伯王之業(yè)不從此也/昔者三苗之居/左彭蠡之波/右有洞庭之水/文山在其北/而衡山在其南/恃此險(xiǎn)也為政/不善/而禹放逐之/D.

伯王之業(yè)不從/此也/昔者三苗之居左/彭蠡之波/右有洞庭之水/文山在其北/而衡山在其南/恃此險(xiǎn)也/為政不善/而禹放逐之/11.

下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

“必就子之功”與“還來就菊花”（孟浩然《過故人莊》）兩句中的“就”字意義相同。B.

“敬聞命”與“不求聞達(dá)于諸侯”（諸葛亮《出師表》）兩句中的“聞”字的用法不同。C.

“此晉國(guó)之所以強(qiáng)也”與“所以傳道受業(yè)解惑也”（韓愈《師說》）中的“所以”意義不同。D.

“豈不亦信固哉”與“與朋友交而不信乎”（《論語.學(xué)而》）兩句的“信”意義不同。12.

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

魏文侯與虞人約定日期打獵，到了這天，盡管喝酒興致很高，天下著雨，魏文侯還是動(dòng)身前往，親自告訴虞人因?yàn)橄掠晖Ｖ勾颢C的事情。B.

魏文侯跟田子方一起飲酒、聽演奏音樂，魏文侯指出鐘聲不和諧，左邊的音高，田子方卻笑了笑魏文侯虛心請(qǐng)教并明白了一些道理。C.

魏武侯和大夫們乘船沿西河而下，魏武侯贊美魏國(guó)河山險(xiǎn)要，堅(jiān)不可摧，坐在他旁邊王錯(cuò)說這正是魏國(guó)強(qiáng)大起來、成就霸業(yè)的原因。D.

吳起列舉夏桀、殷紂等滅亡的事例，以及魏武侯的親身經(jīng)歷，論述河山形勢(shì)險(xiǎn)要不能確保國(guó)家安全，不足以成就稱霸稱王大業(yè)的道理。13.

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①吾君之言，危國(guó)之道也；而子又附之，是重危也。②從是觀之，地形險(xiǎn)阻，奚足以霸王矣！14.

西門豹赴任之前，魏文侯告誡他的建功成名的“術(shù)”是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明?！敬鸢浮?0.B

11.A

12.C

13.

①我們國(guó)君的話，把國(guó)家引向了危險(xiǎn)的路；而您又附和他，這就更危險(xiǎn)了。②這樣看來，地形險(xiǎn)要，怎么就能說足以稱霸稱王呢！

14.

①要尊重父老；

②要師事賢良；

③要明辨是非?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：稱霸稱王的大業(yè)，也不是從這里產(chǎn)生的。從前三苗部落居住的地方，左邊有彭蠡澤，右邊有洞庭湖，文山在他們的北面，衡山在他們的南面。憑著這些險(xiǎn)要，而政治不好，大禹就放逐了他們?！按恕?，指河山之險(xiǎn)，是“從”的賓語，中間不可斷開，排除D；“左彭蠡之波”“右有洞庭之水”，“左”“右”相對(duì)，分述“三苗之居”左右湖泊分布，“左彭蠡之波”不能分開，排除A；“不善”是“為政”效果，中間不能斷開，排除C。故選B。【11題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.“意義相同”錯(cuò)誤?！氨鼐妥又Α钡摹熬汀保瑒?dòng)詞，成就。句意：一定要成功?！斑€來就菊花”的“就”，靠近。句意：再請(qǐng)君來這里觀賞菊花。B.正確?！熬绰劽钡摹奥劇?，聽，接受。句意：敬聽您的指教?！安磺舐勥_(dá)于諸侯”，有名，顯達(dá)。句意：不奢求在諸侯之中出名。C.正確?！按藭x國(guó)之所以強(qiáng)也”的“所以”，表原因。句意：這就是魏國(guó)之所以強(qiáng)大的原因啊?！八詡鞯朗軜I(yè)解惑也”的“所以”，用來。句意：是用來傳授道、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的。D.正確?！柏M不亦信固哉”的“信”，確實(shí)。句意：難道不真是堅(jiān)不可摧嗎？“與朋友交而不信乎”的“信”，誠(chéng)信。句意：跟朋友交往是不是真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)呢？故選A。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“這正是魏國(guó)強(qiáng)大起來、成就霸業(yè)原因”錯(cuò)誤，原文說的是“此晉國(guó)之所以強(qiáng)也。若善修之，則霸王之業(yè)具矣”，是指魏強(qiáng)大的原因，假設(shè)如果好好地治理它，成就霸業(yè)的條件就具備了。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。①第一個(gè)“?！保箘?dòng)用法，使……危險(xiǎn)；“附”，附和；“重”，更加；②“是”，代詞，這；“奚”，怎么；“霸王”，名詞用作動(dòng)詞，稱霸稱王?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，概括整理文中信息的能力。西門豹赴任之前，魏文侯告誡他的建功成名的“術(shù)”在原文第一段。根據(jù)“夫鄉(xiāng)邑老者而先受坐之士”，可得出要尊重父老；根據(jù)“子入而問其賢良之士而師事之”，可得出要師事賢良；根據(jù)“求其好掩人之美而揚(yáng)人之丑者而參驗(yàn)之”，可得出要明辨是非。參考譯文：西門豹出任鄴令，向魏文侯辭行。魏文候說：“您去吧，一定要成功、成名?！蔽鏖T豹說：“請(qǐng)問成功、成名也有方法嗎？”魏文侯說：“有方法。對(duì)鄉(xiāng)邑中的老年人就讓他們比旁人先行就座；讀書士子來到，就選擇他們中間德才兼?zhèn)涞娜怂闼麄優(yōu)槔蠋?；?duì)那些喜歡掩蓋別人優(yōu)點(diǎn)、宣揚(yáng)別人缺點(diǎn)的人，要根據(jù)事實(shí)進(jìn)行驗(yàn)證。事物總是似是而非的，莠草的幼苗像禾苗，驪牛的毛色像老虎，白骨似象牙，一種叫武夫的石頭好似玉石。這些都是似是而非的東西??！”魏文侯和虞人約定日期打獵。到了這天，喝酒興致很高，天下著雨。魏文侯將要出行，身邊的人說：“今天酒喝得高興，天又下雨，您準(zhǔn)備到哪里去呢？”魏文侯說：“我和虞人約定了打獵的日期，雖然高興，怎能不如期相會(huì)呢！”于是動(dòng)身前往，親自告訴他因雨停止打獵的事。魏國(guó)于是逐漸強(qiáng)大起來。魏文侯與田子方一邊飲酒，一邊聽演奏音樂。文侯說：“鐘的聲音不和諧吧？左邊的音高?！碧镒臃叫α诵ΑＮ暮顔枺骸靶κ裁?？”田子方回答說：“我聽說，英明的國(guó)君則關(guān)心政事，不英明的國(guó)君則關(guān)心音樂?，F(xiàn)在您對(duì)音樂那樣了解，我擔(dān)心您對(duì)政事搞不清楚啊！”文侯說：“好，敬聽您的指教?！蔽何浜詈椭T位大夫在西河乘船而下，他贊嘆道：“河山如此險(xiǎn)要，難道不真是堅(jiān)不可摧嗎？”王錯(cuò)陪坐在旁邊，說：“這就是魏國(guó)之所以強(qiáng)大的原因啊。如果好好地治理它，成就霸業(yè)的條件就具備了”。吳起接著說：“我們國(guó)君的話，把國(guó)家引向了危險(xiǎn)的路；而您又附和他，這就更危險(xiǎn)了?！蔽浜钌鷼獾卣f：“您這樣說有什么理由嗎？”吳起回答說：“河山形勢(shì)的險(xiǎn)要，不能確保國(guó)家的安全；稱霸稱主的大業(yè)，也不是從這里產(chǎn)生的。從前三苗部落居住的地方，左邊有彭蠡澤，右邊有洞庭湖，文山在他們的北面，衡山在他們的南面。憑著這些險(xiǎn)要，而政治不好，大禹就放逐了他們。那夏桀的國(guó)都，左有天門險(xiǎn)關(guān)，右有黃河、濟(jì)水，廬、皋二山在北，伊、洛二水在南。盡管有這樣險(xiǎn)要的地勢(shì)，但政治不好，商湯生就討伐他。殷紂的都城，左有孟門山，右有漳、滏二水，它前臨河，后靠山。盡管有這樣險(xiǎn)要的形勢(shì)，但政治腐敗，周武王就攻滅了它。再說，您曾親自和我一道迫使敵方的城邑投降，他們的城墻不是不高，百姓不是不多，但仍然可以加以吞并，就是因?yàn)樗麄冋卧愀獍?。這樣看來，地形險(xiǎn)要，怎么就能說足以稱霸稱王呢！”魏武侯說：“說得好。我今天才算是聽到了圣人的言論?。∥骱涌さ恼?wù)，就都交給您了。”（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成下面小題。柳初新【宋】柳永東郊向曉星杓①亞②。報(bào)帝里、春來也。柳抬煙眼，花勻露臉，漸覺綠嬌紅姹。妝點(diǎn)層臺(tái)芳榭。運(yùn)神功、丹青無價(jià)。別有堯階③試罷。新郎君④，成行如畫。杏園風(fēng)細(xì)，桃花浪暖，競(jìng)喜羽遷鱗化。遍九陌、相將游冶⑤。驟香塵、寶鞍驕馬?！咀ⅰ勘彼尉暗v元年春，柳永在京都考中進(jìn)士，作此詞。①星杓：北斗星斗柄。②亞：低垂的樣子。③堯階：帝王官殿。④新郎君：唐宋時(shí)稱新科進(jìn)士為新郎君。⑤游冶：指新科進(jìn)士在京都宴游。15.

下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

“東郊”三句寫北斗星星柄低垂，告訴人們春天來到，“也”洋溢著喜悅之情。B.

寫春柳春花，運(yùn)用了擬人手法，描繪出一幅初春晨景圖，美麗動(dòng)人，令人陶醉。C.

上片寫景由大到小，由近到遠(yuǎn)，層層鋪設(shè)；“運(yùn)神功”句贊美了大自然的神奇。D.

全詞風(fēng)格清新、明快，用語通俗又不失雅致，是一首十分成功的即景抒情之作。16.

圍繞“喜”，詞的下片敘寫了哪些場(chǎng)景？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說明?！敬鸢浮?5.C

16.①殿試后新進(jìn)士成行如畫，喜不自禁。

②瓊林宴上，微風(fēng)習(xí)習(xí)，河水猛漲，仿佛為高中進(jìn)士而歡喜。

③進(jìn)士滿城游冶，縱馬奔馳，意氣風(fēng)發(fā)，“香塵”“寶鞍”等夸飾的字眼表露出喜悅之情。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。C.“由近到遠(yuǎn)”錯(cuò)誤，應(yīng)是先寫遠(yuǎn)景，再寫近景。故選C。【16題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的分析和理解的能力。在美麗如畫的初春景色中，“新郎君”們出場(chǎng)了，他們騎在馬上，整齊地排成一行，個(gè)個(gè)風(fēng)度俊美，氣宇軒昂，就像畫中人一樣。詞寫至此，人美景美，相得益彰。“杏園風(fēng)細(xì)”三句，又是用擬人化的手法，寫汴京瓊林苑內(nèi)微風(fēng)習(xí)習(xí)，河水猛漲，仿佛在為這些人高中進(jìn)士而歡喜。而喜得功名的新進(jìn)士們，更掩飾不住內(nèi)心的喜悅之情，“遍九陌、相將游冶。驟香塵、寶鞍驕馬”。出了瓊林苑后，又結(jié)伴在京城內(nèi)策馬奔馳，各處游玩，所到之處揚(yáng)起了陣陣香塵。詞的下片把登第者的得意情態(tài)描寫得淋漓盡致。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.

補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李密在《陳情表》中，通過“______，_________”兩句直接表明自己盡忠時(shí)間充足而盡孝時(shí)間不足。（2）蘇軾《赤壁賦》中描寫曹軍戰(zhàn)船之多，來勢(shì)迅猛的句子是：______，_________。（3）“馬”既是古代重要的交通工具，又是古代文人墨客抒發(fā)惜別之情的意象，如：______，_________?！敬鸢浮?/p>

①.

是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)

②.

報(bào)養(yǎng)劉之日短也

③.

舳艫千里

④.

旌旗蔽空

⑤.

山回路轉(zhuǎn)不見君

⑥.

雪上空留馬行處（揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯(cuò)的字有：陛，舳，艫，旌，旗，蔽。二、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。佛教的中國(guó)化尤其是禪宗，援儒入佛，又道佛雜糅，盡管極大地影響了傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)，也蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。沉浸于古代文化中的曾師，虛靜自持，

①

，有古君子之風(fēng)。閑談中，他常告誠(chéng)弟子“一個(gè)人好處不能占盡”，知道“得”，更要懂得“舍”。他本人總是

②

，是經(jīng)師，更是人師。聽系里老師說，學(xué)校要報(bào)曾師為全國(guó)優(yōu)秀教師，讓他填個(gè)表，他在表上寫下“我有如下缺點(diǎn)和不足”，然后是一、二、三、四……領(lǐng)導(dǎo)看了，

③

，只好讓他人代填。那時(shí)有個(gè)人專著的老師并不多，曾師專著出版后，他可以申報(bào)教授了。當(dāng)?shù)弥约豪蠋熞惨陥?bào)職稱時(shí)，曾師主動(dòng)撤回材料，說我怎么能和我的老師去爭(zhēng)呢！六十歲退休，他說退休要有退休的樣子，不要再戀戀不舍，一天都不要多待，何必討人嫌呢？退休后，曾師上老年大學(xué)，認(rèn)真學(xué)電腦、學(xué)攝影、學(xué)國(guó)畫。有一次他告訴我，蜻蜓的翅膀是最難畫的。我看到過老師臨摹的蜻蜓，栩栩如生，翅膀猶如精美的琉璃。18.

請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.

文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變?cè)狻?0.

文中畫線句子可改成:“不要討人嫌?！睆囊馑忌峡炊呋鞠嗤谋磉_(dá)效果更好，為什么？【答案】18.

①淡泊名利②身體力行③哭笑不得

19.中國(guó)化的佛教尤其是禪宗，援儒入佛，又道佛雜糅，不僅極大地影響了傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)，也蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。

20.

①原句是反問句，語氣強(qiáng)烈，強(qiáng)調(diào)了“一天都不要多待”的原因；②前面兩個(gè)否定句，后面改成反問句，表達(dá)的意思相同，但句式富于變化，生動(dòng)活潑；③“不要討人嫌”則失去了強(qiáng)調(diào)的意味，句式也比較呆板。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)語境正確使用成語的能力。第一處，由前文“有古君子之風(fēng)”，后文“他常告誠(chéng)弟子‘一個(gè)人好處不能占盡’”可知，曾師對(duì)名利方面不是很在意，并看得開，很豁達(dá)，填寫“淡泊名利”。淡泊名利：輕視在外的名聲與利益，不追求名利。第二處，由“是經(jīng)師，更是人師”，可知他不僅在學(xué)業(yè)上傳道解惑，而且能在人格上引領(lǐng)示范。后文例舉了曾師在評(píng)全國(guó)優(yōu)秀教師、申報(bào)教授事件中的表現(xiàn)，都是他在以自己的具體行動(dòng)和道德涵養(yǎng)影響學(xué)生，做學(xué)生的人師，填寫“身體力行”。身體力行：親身體驗(yàn)，努力實(shí)行。第三處，由前文語境，是要曾師申報(bào)全國(guó)優(yōu)秀教師，他在申報(bào)表上填寫“我有如下缺點(diǎn)和不足”可，最后領(lǐng)導(dǎo)只能讓他人代他填寫可知，學(xué)校報(bào)曾師為全國(guó)優(yōu)秀教師，填表時(shí)理應(yīng)當(dāng)填寫自己的優(yōu)點(diǎn)，而曾卻例舉自己的缺點(diǎn)，讓領(lǐng)導(dǎo)很尷尬，因此填寫“苦笑不得”。苦笑不得：哭也不好，笑也不好。形容很尷尬?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有兩處錯(cuò)誤。一處是“佛教的中國(guó)化”語序不當(dāng)，“佛家的中國(guó)化”主語是中國(guó)化，“尤其是禪宗”，表明禪宗是前文“中國(guó)化”中的一種，分類不正確，應(yīng)當(dāng)是“中國(guó)化的佛教”。一處是“盡管極大地影響了傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)，也蘊(yùn)含著深刻的人生哲理”關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，“影響傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)”與“蘊(yùn)涵深刻人生哲理”兩則是遞進(jìn)關(guān)系，而非轉(zhuǎn)折關(guān)系，應(yīng)當(dāng)是“不僅極大地影響了傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)”?！?0題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞句子表達(dá)效果的能力。原文用了反問句，從語義上來說，加強(qiáng)語氣，把本來已經(jīng)確定的“討人嫌”思想表現(xiàn)的更加鮮明強(qiáng)烈，強(qiáng)調(diào)了前文“一天都不要多待”的原因，突出表現(xiàn)了曾師在退休問題上的睿智與豁達(dá)，給讀者留下深刻印象。從句式上來說，前面“不要再戀戀不舍，一天都不要多待”已經(jīng)有了兩個(gè)否定句了，后面改成反問句，使得句式富于變化，表達(dá)更加生動(dòng)活潑。而改成“不要討人嫌”則失去了原有的強(qiáng)調(diào)的意味，使曾師的形象不能凸顯，句式也比較呆板。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我們常說“七分吃三分練”，減肥一定要控制飲食，但減肥是要減能量，而不是減營(yíng)養(yǎng)。減肥時(shí)依然要堅(jiān)持飲食多樣化，該吃的營(yíng)養(yǎng)素要吃夠。能量和營(yíng)養(yǎng)是兩個(gè)概念。_____①______，就要少吃，選擇那些營(yíng)養(yǎng)高但能量低的食物，比如青菜再加上一些瘦肉、蛋類等做成的沙拉就能滿足這一要求。減肥時(shí)特別要注意攝入足夠的蛋白質(zhì)。當(dāng)能量不夠、蛋白質(zhì)攝入也不夠時(shí)，肌肉容易作為能量代償為身體供給能量，這樣肌肉被消耗掉了，身體也變?nèi)趿恕p脂常常伴隨著肌肉損失的風(fēng)險(xiǎn)，______②_____、加強(qiáng)鍛煉可以最大限度地維持現(xiàn)有肌肉。增加活動(dòng)量對(duì)科學(xué)減肥必不可少。其中，有氧運(yùn)動(dòng)可以帶來全身性的能量消耗。人體是動(dòng)態(tài)變化的，沒有一勞永逸的健康靈丹。要實(shí)現(xiàn)科學(xué)減肥，需要轉(zhuǎn)變生活方式，用自己喜歡、能堅(jiān)持的方式實(shí)現(xiàn)少吃多動(dòng)。選擇了一種生活方式，要問問自己：后半輩子一直用這種方式生活愿意嗎？如果不行，一是換一種生活方式；_____③____，比如鍛煉，其實(shí)運(yùn)動(dòng)本身就會(huì)產(chǎn)生多巴胺、內(nèi)啡肽等物質(zhì)，讓人愉快，更有活力，嘗試之后大部分人都會(huì)喜歡上這種生活方式。21.

下列句子中的引號(hào)和文中畫橫線處的引號(hào)，用法相同的一項(xiàng)是（

）A.

第二級(jí)階梯高原與盆地交錯(cuò)，“中央之山”秦嶺盡顯秘境之美，張家界、九寨溝、華山等自然景觀冠絕天下。B.

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