2023年中考備考語文第三輪復(fù)習(xí)沖刺模擬卷廣西玉林市中考語文試題（word版含解析）

PAGEPAGE19廣西玉林市2023年中考備考語文第三輪復(fù)習(xí)沖刺模擬卷語文試卷（含解析）一、閱讀（15分）第I卷（選擇題，共33分）1．閱讀下面一首唐詩，完成下題。

淮上與友人別

鄭谷

揚子江頭楊柳春，

楊花愁殺渡江人。

數(shù)聲風(fēng)苗離亭晚，

君向瀟湘我向泰。

（1）下列對這首詩的解讀，不正確的一項是（）A．“楊柳”，“柳”與“留”諧音，古人常借依依楊柳表達(dá)依戀、挽留之意?！岸山思磳⒊舜h(yuǎn)行的作者和“友人”?！半x亭”，驛亭，是古代路旁供人休息的地方，人們常在此送別，故稱離亭。

B．在美好的春天時節(jié)，詩人卻要在揚子江頭渡口與友人分手作別，更添離別之苦。與通常的送行不同，這是一次各赴前程的握別：友人渡江南往瀟水湘水之地（今湖南一帶），自己則北向京城長安。

C．風(fēng)輕氣爽的春天，出門遠(yuǎn)行的渡口，青青纏繞的柳絲，隨風(fēng)飄蕩的楊花，盛情設(shè)宴的離亭，遠(yuǎn)處傳來的凄怨笛聲，陣陣吹過的晚風(fēng)，在詩中都有特殊的意蘊，烘托出二人之間濃重的離情別意。

D．詩中的“愁”是兩人的離情，是好友分離的不舍，是南北遠(yuǎn)隔的思念，是漫漫旅程的孤寂，是漂泊天涯的憂慮。同是朋友離別，王勃在《送杜少府之任蜀州》中表達(dá)的“無為在歧路，兒女共沾中”情懷，則顯得樂觀而豁達(dá)。2．閱讀下面兩篇文言文，完成下列各題。

【甲】三峽

酈道元

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊峰，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒潤肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!

【乙】答謝中書書

陶弘景

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

（1）對下列句子中加粗詞語的解釋，不正確的一項是A．略無闕處 略無：一點都沒有B．屬引凄異 屬引：連續(xù)不斷C．五色交輝 五色：指青、黃、白等多種顏色D．自康樂以來 康樂：指南朝年號（2）對下列文言句子的翻譯，不正確的一項是A．自非亭午夜分，不見曦月--如果不是在正午或半夜，是不能見到太陽或月亮的。

B．雖乘奔御風(fēng)，不以疾也--即使是乘著快馬，駕著風(fēng)，也沒有這么快。

C．青林翠竹，四時俱備--樹木和竹子，一年四季都保持青翠的顏色。

D．未復(fù)有能與其奇者--不再有其他地方能比這里的景色更奇異的了。

（3）下列對兩篇選文的理解，不正確的一項是A．兩文語言凝練生動，音韻和諧。甲文錯落有致，讀起來朗朗上口：乙文散文的流暢之美和駢文的整飭之美結(jié)合完美。

B．甲文以總分思路構(gòu)文，先后給人以山壯、水急、趣多、凄清的美感：乙文以總分總思路構(gòu)文，使讀者對山川景物產(chǎn)生完整的印象，突出山川景色的秀美。

C．兩文都是寫景散文，都做到了情景交融，都直接抒發(fā)了對祖國奇山異水美景的喜愛與贊美之情。

D．兩文作者寄情山水，崇尚自然。山水各異，其美略同，古來共談，關(guān)注和熱愛美好山河的情懷千古傳流。3．根據(jù)你的名著閱讀積累，完成下題。

（1）下面依次對《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》的表述，正確的一項是(B)A．《三國演義》塑造了許多英雄形象，也留下了不少英雄名言。如：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也?！埃ú懿伲傍P翱翔于千仞兮，非梧不棲：土伏處于一方兮，非主不依。樂躬耕于隴畝兮，吾愛吾廬：聊寄傲于琴書兮，以待天時，”（周瑜）“丈夫處世兮立功名，立功名兮慰平生，慰平生兮吾將醉，吾將醉兮發(fā)狂吟!”（孔明）。

B．一部《水滸傳》凸顯一個“義”字?！爸侨∩骄V”、“三打祝家莊”表現(xiàn)的是“替天行道，保境安民”的公義與民義，“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西“、“武松醉打蔣門神”表現(xiàn)的是“我若路見不平，真乃拔刀相助”的正義與俠義，“宋公明私放晁天王”，“朱全義釋宋公明”表現(xiàn)的是“兄弟是心腹弟兄，我舍著條性命來救你”的兄弟私情與義氣。

C．《西游記》是我國具有開拓意義的神魔長篇小說，在作者的筆下，孫悟空、豬八戒、沙僧等妖魔既有可氣可笑可嘆的局限與缺點，又有可親可愛可敬的個性與本領(lǐng)，如“一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈，不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領(lǐng)鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項下骷髏懸九個，手持寶杖甚崢嶸。”這一對豬八戒的肖像描寫，就表現(xiàn)了作者對人物美譽與貶損兼容的態(tài)度。

D．《紅樓夢》中的飲食文化如同孔子所云“食不厭精。膾不厭細(xì)”。如劉姥姥向薛寶釵請教一道叫“茄鲞”的菜的做法，寶釵說“這也不難，你把才下來的茄子把皮削了，只要凈肉，切成碎釘子，用雞油炸了：再用雞脯子肉，并香菌、新筍、蘑菇、五香腐干，各色干果子，俱切成釘子，用雞湯煨干，將香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子里封嚴(yán)。要吃時，拿出來，用炒的雞爪一拌就是?！倍?、閱讀（9分）4．閱讀下面一篇小說，完成下列各題。第六枚戒指

【美】簡?伯特

（1）我17歲那年，好不容易找到一份臨時工作。母親喜憂參半：家有了指望，但又為我的毛手毛腳操心。

（2）工作對我們孤女寡母太重要了。我中學(xué)畢業(yè)后，正趕上經(jīng)濟(jì)大蕭條，一個差事會有幾十、上百的失業(yè)者爭奪。多虧母親為我的面試趕做了一身整潔的海軍藍(lán)衣服，才得以被一家珠寶行錄用。

（3）在商店的一樓，我干得挺歡。第一周，受到領(lǐng)班的稱贊。第二周，我被破例調(diào)到樓上。

（4）樓上珠寶部是商場的心臟，專營珍寶和高級飾物。整層樓排列著氣派很大的展品櫥窗，還有兩個專供客人看購珠寶的小屋。

（5）我的職責(zé)是管理商品，在經(jīng)理室外幫忙和傳接電話。要干得熱情、敏捷，還要防盜。

（6）圣誕節(jié)臨近，工作日趨緊張、興奮，我也憂慮起來。忙季過后我就得走，回復(fù)往昔可怕的奔波日子。然而幸運之神卻來臨了。一天下午，我聽到經(jīng)理對總管說：“艾艾那個小管理員很不賴，我挺喜歡她那個快活勁?！?/p>

（7）我豎起耳朵聽到總管回答；“是，這姑娘挺不錯，我正有留下她的意思?！?/p>

（8）這讓我回家時蹦跳了一路。

（9）翌日，我冒雨趕到店里。①距圣誕節(jié)只剩下一周時間，全店人員都繃緊了神經(jīng)。

（10）我整理戒指時，瞥見那邊柜臺前站著一個男人，高個頭，白皮膚，約莫三十歲。但他臉上的表情嚇我一跳，他幾乎就是這不幸年代的貧民縮影。一臉的悲傷、憤怒、惶惑，有如陷入了他人置下的陷阱。剪裁得體的法蘭絨服裝已是襤褸不堪，訴說著主人的遭遇。他用一種永不可及的絕望眼神，盯著那些寶石。

（11）我感到因為同情而涌起的悲傷。但我還牽掛著其他事，很快就把他忘了。

（12）小屋打來要貨電話，我進(jìn)櫥窗最里邊取珠寶。當(dāng)我急急地挪出來時。衣袖碰落了一個碟子，六枚精美絕倫的鉆石戒指滾落到地上。

（13）總管先生激動不安地匆匆趕來，但沒有發(fā)火。他知道我這一天是在怎樣干的，只是說：“快撿起來，放回碟子?！?/p>

（14）我彎著腰，幾欲淚下地說：“先生，小屋還有顧客等著呢?！?/p>

（15）“去那邊，孩子。你快撿起這些戒指!”

（16）我用近乎狂亂的速度撿回五枚戒指，但怎么也我不到第六枚。我尋思它是滾落到櫥窗的夾縫里，就跑過去細(xì)細(xì)搜尋。沒有!我突然警見那個高個男子正向出口走去。頓時，我領(lǐng)悟到戒指在哪兒了。碟子打翻的一瞬，他正在場!

（17）當(dāng)他的手就要觸及門柄時，我叫道：“對不起，先生?！?/p>

（18）他特過身來。漫長的一分鐘里，我們無言對視。我祈禱著，不管怎樣，讓我挽回我在商店里的未來吧。跌落戒指是很糟，但終會被忘卻；要是丟掉一枚，那簡直不敢想象！而此刻，我若表現(xiàn)得急躁--即便我判斷正確--也終會使我所有美好的希望化為泡影。

（19）“什么事？”他問。他的臉肌在抽搐。

（20）②我確信我的命運掌握在他手里。我能感覺得出他進(jìn)店不是想偷什么。他也許想得到片刻溫暖和感受一下美好的時辰。我深知什么是苦尋工作而又一無所獲。我還能想象得出這個可憐人是以怎樣的心情看這社會：一些人在購買奢侈品，而他一家老小卻無以果腹。

（21）“什么事？”他再次問道。猛地，我知道該怎樣作答了。母親說過，大多數(shù)人都是心地善良的。我不認(rèn)為這個男人會傷害我。③我望望窗外，此時大霧彌漫。

（22）“這是我頭回工作?，F(xiàn)在找個事兒做很難，是不是？”我說。

（23）他長久地審視著我，漸漸，一絲十分柔和的微笑浮現(xiàn)在他臉上。“是的，的確如此。他回答，④“但我能肯定，你在這里會干得不錯。我可以為你祝福嗎？”

（24）他伸出手與我相握。我低聲地說：“也祝您好運。”他推開店門，消失在濃霧里。

（25）我慢慢轉(zhuǎn)過身，將手中的第六枚戒指放回了原處。

（1）下列對文中劃橫線句子的解讀，不正確的一項是A．①句渲染節(jié)日的氛圍，為下文“我”的急中出錯和戒指的丟失埋下伏筆，作了鋪墊。

B．②句的意思是：我能否保住這份工作，就完全由“他”是否愿意交還這枚戒指決定了。

C．③句以“我”望窗外彌漫大霧的動作和環(huán)境描寫，暗示“我”此刻的心理：在這經(jīng)濟(jì)大蕭條時期，工作機會難求，我要以此來打動他，讓他歸還戒指。

D．④句的言外之意是：你放心，我會把成指還給你的，你不會因為丟了戒指而丟掉這份工作。

（2）下列對小說的理解和評價，不符合文意的一項是A．小說構(gòu)思精巧：“我”的毛手毛腳前后形成照應(yīng)，為故事的開展打下基礎(chǔ)：對男人的神態(tài)描寫前后形成對比，表現(xiàn)了他由惡向善的轉(zhuǎn)變過程。

B．“母親說過，大多數(shù)人都是心地善良的?！边@句話在文中既有推動故事情節(jié)發(fā)展的作用，也巧妙地揭示了小說的主題。

C．小說第（10）段對文中“男人”的肖像描寫既真實反映了美國經(jīng)濟(jì)大蕭條時代的社會現(xiàn)實，也為下文“我”確信戒指就在他手里埋下伏筆。

D．小說中的“我”富有責(zé)任心和同情心，因而能常常設(shè)身處地為他人著想：她又是一個沉著機智的年輕人，巧妙地解決了丟失一枚戒指的危機。（3）下列為小說續(xù)寫的結(jié)尾，不正確的一項是A．最終，我順利地留在了珠寶行。

B．事后母親告誡我說：“小毛病也會影響人的一生，你不會永遠(yuǎn)都這么幸運，你的毛手毛腳該改改了。”

C．后來我才知道，目睹這一切的總管曾悄悄地對經(jīng)理說：“你沒看錯人，我更喜歡她那個機靈樣?！?/p>

D．多年以后，陽光燦爛的一天，我在大街上又碰見了那個男人。我們都認(rèn)出了對方，又都欲言又止，只是發(fā)出滿意而又會意的微笑。三、閱讀（9分）5．閱讀下面管冬梅同學(xué)的一篇作文，完成下列各題。

紅杏枝頭春欲鬧

（1）有人說，去年傳統(tǒng)文化成了最大的“網(wǎng)紅”。的確，從名人講《論語》到歷史題材影視劇，從經(jīng)典吟唱到詩詞竟技，傳統(tǒng)文化類電視節(jié)目頗有“紅杏枝頭春意鬧”的火熱景象。不過，傳統(tǒng)文化真的迎來了它的春天嗎？

（2）在我看來，傳統(tǒng)文化一直是“潤物細(xì)無聲”，像春雨一樣浸潤著我們的心靈。①只是近年來，社會發(fā)展的需要和國家的大力倡導(dǎo)如陽光普照，傳統(tǒng)文化普及活動朵朵盛開，爭奇斗艷。我們立刻被傳統(tǒng)文化所展現(xiàn)的“春光一角”所震撼，隨之而來的反響使得這些活動更為火熱地進(jìn)行。

（3）傳統(tǒng)文化的普及自然有很大利處。正如蒙曼教授所說：“中國人的‘詩心′一直在，只是需要被激活?！眰鹘y(tǒng)文化活動確實喚醒了不少國人內(nèi)心被塵封的詩意。②央視節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》中的一曲《苔》，送上穿越千年的質(zhì)樸與自強；《國學(xué)小名士》中的神曲《你好，諸葛亮》，更是讓無數(shù)網(wǎng)友感嘆：“沒文化，你連歌都聽不懂、”一系列節(jié)目正如綻放的紅杏，激發(fā)了人們對傳統(tǒng)文化這一廣闊春光的向往與探索，對文化建設(shè)起到舉足輕重（A）的推動作用。

（4）可是，隨著關(guān)注度的不斷升溫，傳統(tǒng)文化也從“暖心”變?yōu)榱恕盃幹洹钡臒狳c?！短焯煜蛏稀吩谝淮沃星锾貏e節(jié)目中邀請了因“飛花令大戰(zhàn)”走紅的小才女賀莉然。節(jié)目中，當(dāng)賀莉然興致勃勃（B）地講述“頭上倭墮髻”一詩描繪的佳人時，一位明星驚訝地喊道：“什么？頭上溫度計？”隨后，現(xiàn)場一片哄堂大笑。詩詞的溫度竟不及娛樂的熱度大，試問這豈不是對傳統(tǒng)文化的不敬？更不必說那些只是為了收視率而無視歷史的電視劇了?，F(xiàn)在雖然傳統(tǒng)文化被譽為“娛樂清流”（C），但有多少節(jié)目是走心的呢？在這盛開的“紅杏”中，又有多少轉(zhuǎn)瞬即逝的“紅點”呢？

（5）③因此，要讓傳統(tǒng)文化真正達(dá)到“紅杏枝頭春意鬧”，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。

（6）首先，無論是活動組織者還是我們自身，都應(yīng)對傳統(tǒng)文化有崇敬之心與熱愛之心。就像山東衛(wèi)視《國學(xué)小名士》節(jié)目，108位少年才俊在導(dǎo)師的精心教導(dǎo)和節(jié)目組的創(chuàng)意設(shè)計下，用心詮釋對國學(xué)的熱愛，才稱得上“杏壇春曉尋名士，鮮衣怒馬少年時”。

（7）再者，要讓傳統(tǒng)文化造福現(xiàn)代社會，才是真正意義的傳承。傳統(tǒng)文化不能只在熒屏上閃光，④它更適合用沉靜的心去體味滋養(yǎng)，成為現(xiàn)代人生活的精神營養(yǎng)；傳統(tǒng)文化不能只在古書上生輝，“紅杏枝頭春意鬧”的動人圖景，需要全社會為之走心。

（8）不管怎么說，社會上掀起傳統(tǒng)文化熱，說明“氣溫”回升，“春天”（D）就要來到了。讓我們一起投入到傳統(tǒng)文化這一大好春光的建設(shè)活動中吧，如此一來，“紅杏枝頭春意鬧”的景象還會遠(yuǎn)嗎？

（1）文中加粗的標(biāo)點符號和成語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

（2）下列對文中劃橫線句子的修改，不正確的一項是A．①句改為：只是近年來，社會發(fā)展的需要和國家的大力倡導(dǎo)如陽光普照，使得傳統(tǒng)文化普及活動如春之繁花，朵朵盛開，爭奇斗艷。

B．②句改為：央視節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》中的一曲《苔》，送上穿越千年的質(zhì)樸與自強，讓萬千頹喪的“屌絲”精神一振：沒例外，生命之花都應(yīng)該開放。

C．③句改為：所以，要讓傳統(tǒng)文化真正達(dá)到“紅杏枝頭春意鬧”，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。

D．④句改為：它更適合用沉靜的心去體味去吸收。

（3）下列對文章的修改和評價意見，不正確的一項是A．標(biāo)題應(yīng)該改為“紅杏枝頭春意鬧”才恰當(dāng)。

B．第（3）段在第（2）段的基礎(chǔ)上進(jìn)一步肯定電視節(jié)目普及傳統(tǒng)文化活動的好處與作用，與作者在全文中所要表達(dá)的“走心”論相偏離，應(yīng)該與前兩段整合或簡略些。

C．第（6）、第（7）段提出達(dá)到傳統(tǒng)文化春天的措施建議，還稍顯單薄，應(yīng)適當(dāng)加強，文章才更具思想價值和實際價值。

D．作為議論性散文，本文具有明顯優(yōu)點：首尾呼應(yīng)，行文過程中反復(fù)點題，多種表達(dá)方式靈活運用，語言平實中見生動。四、填寫古詩文（23分），第Ⅱ卷（非選擇題，共87分）6．請你在下面的答題中認(rèn)真書寫，評卷老師將根據(jù)你的書寫情況評分。7．請你根據(jù)課文和要求，寫出下面空缺的古詩文詞語或句子。

（1）山光鳥性，潭影空人心。（常建《題破山寺后禪院》）

（2）苔痕上階綠，入簾青。（劉禹錫《陋室銘》）

（3）野芳發(fā)而幽香，，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。（歐陽修《醉翁亭記》）

（4），夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）

（5）白居易在《錢塘湖春行》中看到的最迷人的景象是：“，”。

（6）趙師秀在《約客》中“閑敲棋子“等待，客卻“有約不來”，原因很可能就是“，”。8．閱讀下面文字，完成下題。

語文老師在有關(guān)現(xiàn)代科技的綜合性學(xué)習(xí)課上說：同學(xué)們，記得幾年前美國女性總統(tǒng)競選人卡莉?費奧里娜曾斷言“中國人考試沒問題，但他們不會創(chuàng)新，很缺乏想象力”。短短幾年過去，就有外媒發(fā)文驚嘆“中國已成創(chuàng)新之龍”!近年來，我國取得了“井噴式”的科技成就，直接打臉“中國人缺乏創(chuàng)新力論”的同時，大大給國人打了氣。請同學(xué)們根據(jù)以上說法和下面一些科技成就熱詞熱事，結(jié)合自身實際，簡要談?wù)勀愕目捶ā?/p>

高鐵

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華為5G

港珠澳大橋建成通車“嫦娥四號”探測器首登月球背面

（1）假如你上臺發(fā)言，你會怎么說？（含標(biāo)點限160個字內(nèi)）五、閱讀（14分）9．閱讀下面一篇文章，完成下列各題。

寫作什么

葉圣胸

諸位現(xiàn)在寫作，大概有以下的幾個方面：國文教師按期出題目，教諸位練習(xí)，就要寫作了；聽了各門功課，有的時候要做筆記，做了各種試驗，有的時候要做報告，就要寫作了；游歷一處地方，想把所見所聞及感想記下來，離開了家屬和親友，想把最近的生活情形告訴他們，就要寫作了；有的時候有種觀感凝結(jié)成一種意境，覺得要把這種意境化為文字，心里才暢快，也就要寫作了。

以上幾方面的寫作材料都是諸位生活里原有的，不是從生活以外去觸強找來的。換句話說，這些寫作材料都是自己的經(jīng)驗。我們平時說話，從極簡單的日常用語到極繁復(fù)的對于一些事情的推斷和評論，都無非根據(jù)自己的經(jīng)驗。因為根據(jù)經(jīng)驗，說起來就頭頭是道，沒有瞎七搭八的無聊話。如果超出了經(jīng)驗范圍，空口說自話，一定說得牛頭不對馬嘴，徒然供人家作為嗤笑的資料。他一定知道自己有多少經(jīng)驗，什么方面他可以說話，什么方面他不配開口。作文原是說話的延續(xù)，用來濟(jì)說話之窮，在說話所不及的場合，就作文。因此，作文自然應(yīng)該單把經(jīng)驗范圍以內(nèi)的事物作為材料，不可把經(jīng)驗范圍以外的事物勉強強拉到筆底下來。

這層意思好像很平常，其實很重要。因為寫作的態(tài)度就從這上邊建立起來。知道寫作原是說話的延續(xù)，寫作材料應(yīng)該以自己的經(jīng)驗為范圍，這就把寫作看作極尋常可又是極嚴(yán)正的事。人人要寫作，正同人人要說話一樣，豈不是極尋常？不能超出自己的經(jīng)驗，不能隨意亂道，豈不是極嚴(yán)正？現(xiàn)在個個學(xué)生要作文，但是往往聽見學(xué)生說“我沒有意思，沒有材料，拿起筆簡直寫不出什么來”，或者說“今天又要作文了，真是討厭”，這些話表示一種誤解，以為作文是學(xué)校生活中的特殊的事，而且須離開自己的經(jīng)驗去想意思，去找材料，自己原有的經(jīng)驗好像不配作為意思、不配充當(dāng)材料似的。再從這里推想開去，又似乎所謂意思、所謂材料是一種說來很好聽、寫來很亮，但不和實際生活發(fā)生聯(lián)系的花言巧語。這種花言巧語必須費很大的力氣去攪尋，搜尋未必就能得到，所以拿起筆寫不出什么來，就覺得作文真是一件討厭的事。進(jìn)一步說，抱著這樣的態(tài)度作文，即使能夠?qū)懗鍪裁磥?，也不是值得歡慰的事。諸位不妨自己想想：我把作文認(rèn)作學(xué)校生活中的特殊的事嗎？我離開了自己的經(jīng)驗故意去搜尋虛浮的材料嗎？如果不曾，邢就再好沒有。如果確曾這樣，而且至今還是這樣，那就請立刻改變過來，改變?yōu)檎?dāng)?shù)膽B(tài)度，就是把作文看得尋常又看得嚴(yán)正的態(tài)度。抱著正當(dāng)?shù)膽B(tài)度的人絕不會說沒有意思、沒有材料，因為他絕不會沒有經(jīng)驗，經(jīng)驗就是他的意思和材料。他又絕不會說作文真是討厭的事，因為作文是他生活中的一個項目，好比說話和吃飯各是生活中的一個項目，無論何人絕不會說說話和吃飯真是討厭。

再說經(jīng)驗有深切和淺薄的不同，有正確和錯誤的不同。譬如我們走一條街道，約略知道這條街道上有二三十家店鋪，這不能不算是經(jīng)驗。但是我們?nèi)绻屑?xì)考察，知道這二三十家店鋪屬于哪一些部門，哪一家的資本最雄厚，哪一家的營業(yè)最發(fā)達(dá)，這樣的經(jīng)驗比前面的經(jīng)驗深切多了。又譬如我們小時候看見月食，老祖母就告訴我們，這是野月亮要吞家月亮，若不敲鑼打鼓來救，家月亮真?zhèn)€要被吃掉的。我們聽了記在心里，這也是我們的經(jīng)驗，然而是錯誤的。后來我們學(xué)了地理，懂得星球運行的大概，才知道并沒有什么野月亮，更沒有吞食家月亮這回事，月亮原來被地球擋住了光線。這才是正確的經(jīng)驗。我們寫作，正同說話一樣，總希望寫出一些深切的正確的經(jīng)驗，不滿意涂滿一張紙的全是一些淺薄的錯誤的經(jīng)驗。

單是寫出自己的經(jīng)驗還嫌不夠，要更進(jìn)一步給經(jīng)驗加一番洗練的功夫，才能真正做到下筆絕不隨便。不過這就不只是寫作方面的事了，而且也不只是國文等各學(xué)科的事，而是我們整個生活里的事。我們每天上課、看書、勞作、游戲，隨時隨地都在取得經(jīng)驗，而且使經(jīng)驗越來越深切，越來越正確。這并不是為作文才這樣做，我們要做一個有用的人，要做一個健全的公民，就不得不這樣做。所怕的是上課不肯好好地用功，看書沒有選擇又沒有方法，勞作和游戲也只是隨隨便便，不用全副精神去對付，只圖敷衍過去就算。這樣，經(jīng)驗就很難達(dá)到深切和正確的境界。寫作材料的來源普便存于整個生活里，整個生活時時在那里向上發(fā)展，寫作材料自會無窮無盡地流注出來，而且常是澄清的。有些人不明白這道理，以為寫作只要伏在桌子上拿起筆來硬干就會得到進(jìn)步，不顧到經(jīng)驗的積累和洗練，他們沒想到寫作原是和經(jīng)驗糾結(jié)而不可分的。這樣硬干的結(jié)果也會偶爾寫成一些海市蜃樓那樣很好看的文字，但是這不過是一種毫不實用的玩意兒，這種技術(shù)是毫不實用的技術(shù)。希望諸位記著寫作材料的來源普遍存在于整個生活，寫作固然要伏在桌子上，寫作材料卻不能夠單單從伏在桌子上取得。離開了寫作的桌子，上課、看書、勞作、游戲，刻刻認(rèn)真，處處努力，一方面是本來應(yīng)該這么做，另一方面就開鑿了寫作材料的泉源。

（1）閱讀全文，解釋文中“自己的經(jīng)驗”的含義并舉例說明。（含標(biāo)點限60個字內(nèi)）

（2）本文提出學(xué)生作文應(yīng)該寫作什么的問題，作者給出的有針對性的答案是什么？（含標(biāo)點限80個字內(nèi)）

（3）根據(jù)本文的內(nèi)容判斷，你認(rèn)為作者的寫作目的是什么？（含標(biāo)點限100個字內(nèi)）六、作文（50分）10．閱讀下面的文字，按要求作文。

1）王陽明（《中秋》）去年中秋陰復(fù)晴，今年中秋陰復(fù)陰。百年好景不多遇，況乃白發(fā)相侵尋。吾心自有光明月，千古團(tuán)圓永無缺。山河大地?fù)砬遢x，賞心何必中秋節(jié)。

（2）顧城：黑夜給了我黑色的眼睛，我要用它來尋找光明。

（3）習(xí)近平：中國社會發(fā)展，中華民族振興，中國人民幸福，必須依靠自己的奮斗來實現(xiàn)。沒有人會恩賜給我們一個光明的中國。

（4）毛澤東：你們年輕人，就像早上八九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上。

2019年是你初中畢業(yè)的一年，恰逢“五四運動”100周年和中華人民共和國成立70周年。2019年的中秋節(jié)也很快就會到來，即使面對無月的中秋，仍然希望你能像王陽明一樣“吾心光明”。你心光明，這世界就不會黑暗；你若光明，家國就會燦爛。請你以《我心光明》為題，寫一篇文章

要求：借鑒葉圣陶先生在《寫作什么》中闡述的寫作理念，內(nèi)容自選，立意自定，表達(dá)自己的真情實感；文體自選，可以記敘經(jīng)歷，編寫故事，抒發(fā)情感，發(fā)表議論等等，請選擇你最擅長的文體作文；不得泄露個人信息；不少于600字；不可套作，不得抄襲。1、【分析】《淮上與友人別》是唐代詩人鄭谷創(chuàng)作的七絕。這首詩通過江頭春色、楊花柳絲、離亭宴餞、風(fēng)笛暮靄等一系列物象情景對離情進(jìn)行反復(fù)渲染，使臨歧握別的黯然傷魂，各向天涯的無限愁緒，南北異途的深長思念，乃至漫長旅程中的無邊寂寞得到充分地表達(dá)?！窘獯稹浚?）本題考查對詩歌的理解。

ABD．正確，

C．錯誤?！斑h(yuǎn)處傳來的凄怨笛聲”錯誤，席間吹奏起了凄清怨慕的笛曲。

故選：C

答案：

（1）C

譯文：

揚子江邊楊柳青青春意正濃，漫天飛揚的楊花使渡江之人非常的愁煩。

微風(fēng)輕拂，笛聲幽咽，離亭漸漸染上暮色，你就要南下瀟湘我卻奔向西秦。2、【分析】譯文：

【甲】

在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方。懸崖峭壁重巒疊嶂，遮擋了天空和太陽。如果不是正午半夜，連太陽和月亮都無法看見。

等到夏天江水漫上山陵的時候，上行和下行船只的航路都被阻斷，無法通行。有時皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的快馬，也不如船快。

等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流，回旋著清波，碧綠的潭水倒映出山石林木的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山峻，草盛，確實趣味無窮。

每逢初晴的日子或者下霜的早晨，樹林和山澗就顯出一片清涼和寂靜，常常有猿猴在高處拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，顯得非常悲慘凄涼，在空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽之中巫峽最長，猿猴鳴叫三聲凄涼得令人眼淚滿衣裳?！?/p>

【乙】

山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了?！窘獯稹浚?）本題主要考查學(xué)生對文言實詞的理解能力。解答此類題目，首先要翻譯句子，理解句意然后再解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。

ABC．正確；

D．有誤，句意：自從南朝的謝靈運以來?？禈罚褐改铣剿娙酥x靈運，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂公。

故選：D。

（2）本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

ABC．正確；

D．有誤，此句中重點的詞有：復(fù)，又。與（yù），參與，這里有欣賞領(lǐng)略之意。奇，指山水之奇異。句意：就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

故選：D。

（3）本題考查對文章內(nèi)容的理解。

A．有誤，《答謝中書書》是作者寄給謝微談山水之美的一封信箋。

BCD．正確。

故選：A。

答案：

（1）D。

（2）D。

（3）A。3、【分析】《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，又名《石頭記》等，被列為中國古典四大名著之首，一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美。

《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》（又稱《三國志演義》），作者是元末明初的著名小說家羅貫中。《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎一統(tǒng)三國，建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國英雄人物。全書可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的歷史舞臺上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面。作者羅貫中將兵法三十六計融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。是中國文學(xué)史上第一部章回小說，是歷史演義小說的開山之作，也是第一部文人長篇小說。

《水滸傳》，中國四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的章回體長篇小說。作者或編者一般被認(rèn)為是施耐庵，現(xiàn)存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有。全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和投降朝廷以及投降朝廷后鎮(zhèn)壓田虎，王慶，方臘等各路反抗宋朝政府的政治勢力，最終走向悲慘失敗的宏大故事，藝術(shù)地反映了中國歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。

《西游記》是中國古典四大名著之一，是由明代小說家吳承恩所創(chuàng)作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說。主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。取材于《大唐三藏取經(jīng)詩話》和民間傳說?！窘獯稹勘绢}考查的是學(xué)生對名著內(nèi)容的理解。解答此類題，要注意準(zhǔn)確識記主要人物的性格特點及相關(guān)的情節(jié)（事件）等。

A．有誤，“鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲：土伏處于一方兮，非主不依。樂躬耕于隴畝兮，吾愛吾廬：聊寄傲于琴書兮，以待天時”這是孔明的名言，“丈夫處世兮立功名，立功名兮慰平生，慰平生兮吾將醉，吾將醉兮發(fā)狂吟!”這句是周瑜的名言；

B．正確；

C．有誤，“一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈，不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領(lǐng)鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項下骷髏懸九個，手持寶杖甚崢嶸?！边@是對沙和尚的肖像描寫，不是對豬八戒；

D．有誤，劉姥姥是向鳳姐兒請教一道叫“茄鲞”的菜的做法，鳳姐兒告訴了她做法，不是薛寶釵。

故選：B。4、【分析】在經(jīng)濟(jì)大蕭條時期，我好不容易找到一份臨時工作。我非常珍惜這次機會，也表現(xiàn)的很好。距圣誕節(jié)只剩下一周的時候，因為我的毛手毛腳，我把盛放戒指的碟子打翻了，里面有六枚戒指，我只找到了五枚。我沒有找到的那枚被一位來店里的顧客藏起來了。最終，我憑借自己的沉著機智從他手里拿回了戒指。全文表現(xiàn)了人性的善良與美好?！窘獯稹浚?）本題考查對重點句子的理解掌握。

ABD．正確。

C．有誤，我此時的心理是：大多數(shù)人都是心地善良，他不會傷害我。

故選：C

（2）本題考查對文本內(nèi)容和主旨的理解掌握。

ABC．正確。

D．有誤，文中并沒有對我“同情心”的刻畫。

故選：D

（3）本題考查為文章擬寫結(jié)尾的能力。

ACD．正確。

B．有誤，本文的主旨是贊美人心的善良與美好。結(jié)尾落在我毛手毛腳的毛病上，很明顯與主旨不相符。

故選：B

答案：

（1）C

（2）D

（3）B5、【分析】這是一篇議論性的散文。第一段引出論題：中國傳統(tǒng)文化迎來了它的春天嗎？第二段到第四段介紹了當(dāng)前文化節(jié)目的積極作用和一些亂象。第五段到第七段介紹了達(dá)到傳統(tǒng)文化春天的措施建議。第八段總結(jié)全文，向讀者發(fā)出號召?！窘獯稹浚?）本題考查成語和標(biāo)點的運用。

ACD．正確。

B．有誤，“興致勃勃”的意思：興致：興趣；勃勃：旺盛的樣子。形容興頭很足。用在此處是語義不當(dāng)。

故選：B

（2）本題考查修改病句。

ABD．正確。

C．有誤，“因此”與“所以”語義相同，無需修改。

故選：C

（3）本題考查對文本內(nèi)容和主旨的理解掌握。

ACD．正確。

B．有誤，第三段肯定電視節(jié)目普及傳統(tǒng)文化活動的好處與作用，是為了引出下文傳統(tǒng)文化節(jié)目的亂象。不能與第二段整合或省略。

故選：B

答案：

（1）B

（2）C

（3）B6、7、【分析】本題考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫成相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充?！窘獯稹看鸢福?/p>

（1）悅

（2）草色

（3）佳木秀而繁陰（注意“陰”的書寫）

（4）煙籠寒水月籠沙（注意“籠”的書寫）

（5）亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄（注意“蹄”的書寫）

（6）黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙8、分析】本題考查語言表達(dá)。注意說話的語氣、對象和說話的場合，本題要求在現(xiàn)代科技綜合學(xué)習(xí)課上，面對的是同學(xué)和老師，故表達(dá)要通俗易懂同時又要結(jié)合自身學(xué)生身份闡發(fā)見解，注意題干中給了幾個熱點詞，要選擇自己熟悉的和生活密切相關(guān)的才好下筆。比如：可以從微信支付的方便攜帶、快捷簡單入手，圍繞“便利”組織答案?！窘獯稹看鸢福?/p>

微信支付：有時候想想，我們中國科技真是發(fā)達(dá)，日新月異啊，以前出門買東西要拿銀行卡，拿現(xiàn)金，帶錢包，很不方便，再看看現(xiàn)在，出門我那個手機，把錢放到微信上，一部手機走天下的感覺好爽。9、【分析】本文開篇列舉學(xué)生在寫作遇到的問題引出文章的論點，接著論述了學(xué)生作文應(yīng)該寫作什么的問題，最后強調(diào)了寫作材料的來源普遍存在于整個生活?！窘獯稹浚?）本題考查的是對詞語的理解。結(jié)合第2段中“換句話說，這些寫作材料都是自己的經(jīng)驗“這句話可以得知，“自己的經(jīng)驗”指的是這些寫作材料，結(jié)合上文“以上幾方面的寫作材料都是諸位生活里原有的，不是從生活以外去觸強找來的?！笨梢愿爬ǔ鲞@些材料指的是生活里原有的，不是從生活以外去觸強找來的。將這里內(nèi)容進(jìn)行整合即可知文中“自己的經(jīng)驗”的含義是生活里原有的，不是從生活以外去觸強找來的寫作材料。第一段的內(nèi)容都是作者圍繞寫作材料的舉例，從中選取一個即可。

（2）本題考查的是對信息的提取與概括。結(jié)合第2段“因此，作文自然應(yīng)該單把經(jīng)驗范圍以內(nèi)的事物作為材料，不可把經(jīng)驗范圍以外的事物勉強強拉到筆底下來。“可知這是作者給出的針對性的其中一個答案是單把經(jīng)驗范圍以內(nèi)的事物作為材料，不可把經(jīng)驗范圍以外的事物勉強強拉到筆底下來。結(jié)合第4段”寫出自己的經(jīng)驗還嫌不夠，要更進(jìn)一步給經(jīng)驗加一番洗練的功夫，才能真正做到下筆絕不隨便?！翱芍髡哒J(rèn)為寫作還需要更進(jìn)一步給經(jīng)驗加一番洗練的功夫，才能真正做到下