詠懷古跡(其三)

杜甫是

(朝代)的大詩人,字

,世稱

他與

合稱為‘‘李杜”唐子美李白詩圣

杜甫(712-770)，字

，其先代由原籍襄陽(今屬湖北)遷居鞏縣(今屬河南)，是我國文學史上杰出的

。因詩中常自稱

，又做過檢校工部員外郎，故世稱

。其詩善于選擇具有普遍意義的社會題材，反映出當時政治的腐敗，在一定程度上

，他的許多優(yōu)秀詩歌，顯示了唐代由開元盛世轉(zhuǎn)向分裂衰微的歷史過程，故被稱為

。詩風

，語言精煉傳神，對后世詩人影響極大,他被譽為

。有

傳世。子美現(xiàn)實主義詩人少陵野老杜少陵、杜工部表達了人民的愿望“詩史”“沉郁頓挫”“詩圣”《杜工部集》1.《秋興八首（其一）》以秋天長江和塞上風云為喻，表現(xiàn)時局動蕩不安、國家命運黯淡的詩句是，

。2.《秋興八首（其一）》借搗衣的聲音來寄托思鄉(xiāng)之情的詩句是

，。3.《秋興八首（其一）》用雙關(guān)手法，情景交融抒發(fā)故園之思的句子是，。4.《秋興八首》（其一）中“，?！眱删?，寫由秋天景物觸動羈旅情思。作者從云安到夔州苦苦掙扎了兩年，孤舟不發(fā)，見叢菊再開，不禁再度流淚，心總牽掛著故園。寫得深沉含蓄，耐人尋味。身在夔州，心系故園。（叢菊兩開他日淚孤舟一系故園心）

玉露凋傷楓樹林巫山巫峽氣蕭森

寒衣處處催刀尺白帝城高急暮砧江間波浪兼天涌塞上風云接地陰

叢菊兩開他日淚孤舟一次故園心詠懷古跡（其三）杜甫《詠懷古跡》是一組結(jié)構(gòu)嚴密的七言律詩，共五首，每首各詠一古跡，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主廟、武侯廟，都是借古跡抒發(fā)詩人的身世之感。關(guān)于它的整體結(jié)構(gòu)，明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解釋：“懷庾信、宋玉，以斯文為己任也；懷先主、武侯，嘆君臣際會之難逢也；中間昭君一章，蓋入宮見妒，與入朝見妒者，千古有同感焉。”節(jié)奏劃分

hè群山／萬壑／赴／荊門，生長／明妃／尚／有村。

shuò

zhǒng一去／紫臺／連／朔漠，獨留／青冢／向／黃昏。

xǐng畫圖／省識／春風／面，環(huán)珮／空歸／夜月／魂。千載／琵琶／作／胡語，分明／怨恨／曲中／論。理解詩意1.結(jié)合課下注釋，準確翻譯詩文（準確）2.貼合語境，注意語言的流暢與美感（有詩意）翻譯

群山起伏，萬壑爭流，都爭相奔赴荊門山，這里仍遺留有生長明妃的山村。

離開紫宮遠嫁到北方的沙漠，最后只留下青冢向著漠漠黃昏。

憑畫像曾經(jīng)識得佳人，只有死后魂靈佩戴著玉飾徒然在月夜歸來。千年以來流傳昭君彈奏的胡音琵琶曲，曲中傾訴的分明是她的滿腔悲憤。群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環(huán)珮空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。根據(jù)課文內(nèi)容和注釋等，找出其中點明感情的詞語怨恨

昭君怨恨什么？再讀詩文，合作探究（一）操作方法這首詩寫的是昭君的怨恨，但不是一開始（首聯(lián)）就寫她的怨恨，而是在寫什么？哪個字用的好？

“赴”在此作者用擬人的手法，化靜為動，表現(xiàn)出群山奔赴的氣勢，突出了山勢的雄奇壯麗。借高山大川的雄偉氣象來烘托昭君的奇?zhèn)バ蜗蟆Ｈ荷饺f壑赴荊門，生長明妃尚有村?！对亼压袍E（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個人情懷的抒發(fā)，這是不是與標題“詠懷”二字不符？背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相這房琯(guǎn)觸怒唐肅宗而受排擠，被貶。

昭君絕代佳人入宮見妒畫圖省識遠離漢宮身死異國環(huán)佩空歸

(千載之怨)

詩人才華橫溢入朝見妒不分忠佞無辜遭貶漂泊西南有家難歸(深沉怨恨)借史詠懷的寫作手法“悲昭君以自悲也”借史抒情——這是是一首懷古詩（詠史詩），懷古傷己，詩人借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇來抒寫自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷詠懷古跡（其三）群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環(huán)珮空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。臨古地思古人憶其事抒己志思考：1.詩人寫了古人的什么事情；2.詩人這件事的態(tài)度是什么；3古人與今人的身世經(jīng)歷相比，是截然相反還是頗有相似。詠懷古詩一般思路歸納懷古詠史詩的特點1.標題特點：標題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人前后加“懷