辯論賽網(wǎng)絡(luò)是否有利于人際關(guān)系發(fā)展

、職業(yè)等多方面的差異使一對(duì)對(duì)網(wǎng)上戀人只能進(jìn)行柏拉圖式的愛情。更不用說那些不知出于什么心態(tài)在網(wǎng)上招搖撞騙的人了：明明是三十好幾的大男人，卻要裝成二十出頭的純情少女，給對(duì)方造成了心靈上的莫大傷害，可能還有經(jīng)濟(jì)損失。你能把這叫做促進(jìn)人際交往嗎？正方：為什么會(huì)有“心靈上的莫大傷害”呢？不正是因?yàn)楦星槭艿狡垓_了嗎？這與網(wǎng)絡(luò)外的感情挫折又有什么區(qū)別呢？可見，網(wǎng)內(nèi)網(wǎng)外的交際都是一樣的呀。反方：人際交往，以誠(chéng)信為本。在一個(gè)充滿了欺騙的地方，每個(gè)人都不可信，這難道不是影響 了 人 際 交 往 嗎？正方：在網(wǎng)絡(luò)外，爾虞我詐的事也不少??；在網(wǎng)絡(luò)上，也有許多熱心人，誠(chéng)信者。你不能一概 而 論。主席：尼采說，哲學(xué)并不是固定的，只有從不同角度來看哲學(xué)。今天的辯題也沒有固定的答案，但自由辯論的過程卻讓我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)與人際交往的關(guān)系有了新的深入的思考。接下來，請(qǐng)正反雙方四辯作總結(jié)陳詞。首先有請(qǐng)反方四辯，請(qǐng)。反方四辯：首先請(qǐng)?jiān)试S我指出對(duì)方辯友的兩個(gè)錯(cuò)誤，其一，對(duì)方辯友一直在把“網(wǎng)絡(luò)的有用性，，與“網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)人際交往，，相混淆。我方從未否認(rèn)我們可以從網(wǎng)絡(luò)上獲取更多的信息，但它和人際交往并無必然聯(lián)系。其二，對(duì)方辯友犯了以偏概全的錯(cuò)誤。對(duì)方所說的關(guān)于網(wǎng)絡(luò)能夠提高社交能力的方面，無外乎是從網(wǎng)絡(luò)可以作為交流工具和獲取知識(shí)的途徑兩個(gè)方面來論證的，但事實(shí)上網(wǎng)絡(luò)所包括的內(nèi)容遠(yuǎn)不止這么多。我們不可能拋開它的弊端而只看它的優(yōu)點(diǎn)。我方認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)影響人際交往，理由有三。第一，在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)所謂的人際圈里，每個(gè)人都因隔著網(wǎng)絡(luò)而無法以真面目示人。網(wǎng)絡(luò)虛擬世界給人們提供了一個(gè)可以隨時(shí)變換角色的場(chǎng)所，而許多人就熱衷此道。根據(jù)心理學(xué)家的研究，長(zhǎng)期以多個(gè)社會(huì)角色生活，會(huì)使人逐漸產(chǎn)生人格分裂的傾向。這一點(diǎn)，無論是在網(wǎng)絡(luò)上還是在現(xiàn)實(shí)中，都對(duì)人際交往沒有好處。第二，依賴網(wǎng)絡(luò)交流，忽視人際交流。企圖以人機(jī)交流取代現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間的感情交流，使人們更加疏遠(yuǎn)。人之所以為人，在于人能夠制造工具和使用工具，又不沉溺于工具，在于人能夠制定和遵守社會(huì)契約，懲惡揚(yáng)善。當(dāng)人們?cè)诠铝⒌碾娮映潜だ?，通過鍵盤向甚至咫尺之遙的親朋好友發(fā)出一串串毫無熱量與生命的電子化信息時(shí)，試問，人類失去的難道僅第三，網(wǎng)絡(luò)有它自己的弊端，不良信息的泛濫，相關(guān)管理制度的不健全，安全體系不完善等等。而這些對(duì)于青少年這個(gè)特殊的群體又是極具誘惑性的，很容易對(duì)他們產(chǎn)生錯(cuò)誤的導(dǎo)向。網(wǎng)絡(luò)以它無形的手在改變著青少年的思維構(gòu)成，指導(dǎo)著他們的行為。當(dāng)虛擬世界成為他們的精神領(lǐng)袖時(shí)，影響人際交往也就是成為必然了。我不否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)給人類帶來的巨大便利，正因?yàn)樗膹?qiáng)大功能，使得一些人對(duì)它產(chǎn)生迷信，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)無所不能，無所不有，但是和許多人類文明的產(chǎn)物一樣，網(wǎng)絡(luò)對(duì)人類的消極影響也是不容忽視的。網(wǎng)絡(luò)影響了人際交往，就是它的一大消極影響。我們只有正視網(wǎng)絡(luò)帶來的負(fù)面影響，才能克服對(duì)網(wǎng)絡(luò)的迷信，使網(wǎng)絡(luò)為社會(huì)進(jìn)步服務(wù)，而不是成為網(wǎng)絡(luò)的奴隸。僅是“僅是“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎”的現(xiàn)實(shí)交往本性嗎？正方四辯：大家好！首先請(qǐng)讓我針對(duì)對(duì)方辯友所犯的兩個(gè)錯(cuò)誤加以糾正。其一，對(duì)方辯友的第一論證是說，今天由于網(wǎng)絡(luò)是人機(jī)交流，有了這個(gè)人機(jī)交流，人們必然忽略大“面”交流。但是，用網(wǎng)絡(luò)難道真的忽略了人“面”交流嗎？今天我在家也上網(wǎng)，難道你就能憑此論斷說，從此我就隱居在室內(nèi)，和電腦共在一起，我就不出來與人交往了嗎？不，我一樣和人交往，但是我從此用網(wǎng)絡(luò)和全世界各地的人民有了更多的交往。其二，對(duì)方在立論及自由辯中，一再混淆網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)絡(luò)上的行為，無視網(wǎng)絡(luò)這一工具的客觀性，將人類的主觀意識(shí)強(qiáng)加在網(wǎng)絡(luò)身上，將網(wǎng)民自身的錯(cuò)誤行為歸罪于網(wǎng)絡(luò)，這樣的做法顯然有失偏頗。對(duì)方辯友口口聲聲說網(wǎng)絡(luò)是虛幻的，可網(wǎng)絡(luò)從操作者到儲(chǔ)存信息的存儲(chǔ)器都是現(xiàn)實(shí)的，網(wǎng)絡(luò)本身就是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一部分。網(wǎng)上的熱門往往就是現(xiàn)實(shí)中的熱門，更不用說網(wǎng)上的成員都同樣生活在現(xiàn)實(shí)中了。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)只是相對(duì)獨(dú)立，網(wǎng)上交際圈也只是相對(duì)獨(dú)立的。實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)外的融合并不是難事。網(wǎng)絡(luò)對(duì)于你所謂的“現(xiàn)實(shí)”中的人際關(guān)系也并不像你渲染得那么有百害而無一利。作為網(wǎng)絡(luò)一項(xiàng)重要功能的電子郵件，大大便利了人們的交流，相隔遙遠(yuǎn)的兩個(gè)人，用電子郵件在一秒鐘之內(nèi)就實(shí)現(xiàn)郵件的傳遞。網(wǎng)絡(luò)的普及，在通訊方面的貢獻(xiàn)就像當(dāng)初電話的普及一樣，你總不能說電話影響了人際交往吧。汽車誕生之初有人擔(dān)心人類會(huì)因此而變懶，事實(shí)證明這種擔(dān)心是完全沒有必要的。如今又有人擔(dān)心網(wǎng)絡(luò)會(huì)影響人際交往，未來同樣會(huì)證明這種擔(dān)心也是沒有必要的。非但沒必要擔(dān)心，反而應(yīng)該慶幸網(wǎng)絡(luò)給我們帶來了新的人際交往方式，打破國(guó)界隔閡，打破文化樊籬，從而為拉近人際距離提供了新的契機(jī)。因此我方認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)人際交往。我方陳詞完畢。謝謝！主席：網(wǎng)絡(luò)到底是促進(jìn)還是影響人際交往，雖然我們現(xiàn)在也沒有得到固定的答案，但辯論重在過程，在辯論中，我們感受到辯手們的智慧碰撞，激情燃燒。感謝雙方辯論員！[ 教 師 點(diǎn) 評(píng) ]今天課堂上大家的精彩辯論，讓我真正地體驗(yàn)到了中學(xué)生的活力與智慧。我為各位辯手感到驕傲，能走上辯論臺(tái)挑戰(zhàn)自我的都是勇士，都是成功者?？v觀整場(chǎng)比賽，辯論雙方緊密地圍繞辯題展開論證，較好地闡述了本方觀點(diǎn)。本場(chǎng)比賽的特點(diǎn)主要有：辯論雙方的觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)較為充分，眼界寬闊，辯手之間融合默契，展示了良好的知識(shí)素養(yǎng)和辯論風(fēng)采。在針鋒相對(duì)的論辯過程中，雙方辯勢(shì)如虹，或引經(jīng)據(jù)典、侃侃而談，或幽默調(diào)侃、揮灑自如，或巧設(shè)陷阱、反戈一擊，或欲擒故縱、巧借東風(fēng)。顯示了對(duì)方辯手較高的辯論水平。特別是反方三辯，思維敏捷，有很好的口才，語(yǔ)言富有激情，能自圓其說，而且有風(fēng)度，具備了一個(gè)優(yōu)秀辯手的素質(zhì)。本場(chǎng)比賽存在的不足主要表現(xiàn)為：第一，雙方在一辯陳詞中對(duì)網(wǎng)絡(luò)與人際交往的關(guān)系表述不夠清晰和明確，特別是對(duì)網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)絡(luò)交往、網(wǎng)絡(luò)交往與人際交往等概念之間的關(guān)系闡述得不夠清晰。第二，反方對(duì)正方網(wǎng)絡(luò)交