詩歌鑒賞練習(xí)題

詩歌鑒賞練習(xí)題閱讀下面的詩歌，然后回答問題。（8分）鵲橋仙陸游一竿風(fēng)月，一蓑煙雨，家在釣臺(tái)西住。賣魚生怕近城門，況肯到紅塵深處？潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。時(shí)人錯(cuò)把比嚴(yán)光，我自是無名漁父。漁翁柳宗元漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙消日出不見人，欸乃一聲山水綠。回看天際下中流，巖上無心云相逐。 ①陸游《鵲橋仙》中“漁父”的形象和柳宗元《漁翁》詩中“漁翁”的形象有何相同之處？請(qǐng)簡要分析。（4分） ②“潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去”和“煙消日出不見人，欸乃一聲山水綠”兩句都是寫漁父的生活，但表現(xiàn)手法不同，試作分析。（4分）閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。（8分）蜀先主廟劉禹錫天下英雄氣，千秋尚凜然。勢(shì)分三足鼎，業(yè)復(fù)五銖錢。得相能開國，生兒不象賢。凄涼蜀故妓，來舞魏宮前。注：蜀先主，指劉備。五銖錢，一種錢幣。（1）紀(jì)昀說：“起二句確是先主廟，妙似不用事者?！闭?qǐng)予以說明。（3分）（2）結(jié)合全詩內(nèi)容，簡析頸聯(lián)。（5分）閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。（8分）渡荊門送別①李白渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒②流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。注：①此詩是李白離開蜀地到楚地游歷時(shí)所作。②大荒：遼闊的原野。（1）詩的第二聯(lián)描寫了怎么樣的景象？（2）清沈德潛認(rèn)為“詩中無送別意，題中二字可刪”《唐詩別裁》，你對(duì)此有什么看法？請(qǐng)說明。閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。（8分）少年游早行林仰霽霞散曉月猶明，疏木掛殘星。山徑人稀，翠蘿深處，啼鳥兩三聲。霜華重迫駝裘冷，心共馬蹄輕。十里青山，一溪流水，都做許多情。（1）詩題為“早行”，詩人是如何表現(xiàn)“早”的？請(qǐng)作具體說明。（3分）

（2）詞的下闋表現(xiàn)了詩人怎樣的心境？又是如何表現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合詩句簡要賞析。（5分）閱讀下面一首宋詞，然后回答后面的問題。（8分）江城子蘇軾湖上與張先同賦，時(shí)聞彈箏。鳳凰山下雨初晴,水風(fēng)清,晚霞明,一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺,如有意,慕娉婷①。忽聞江上弄哀箏,苦含情,遣誰聽?煙斂云收，依約是湘靈②。欲待曲終尋問取,人不見,數(shù)峰青。注：①娉婷：指美麗的彈箏女。②湘靈，用娥皇、女皇之典故。（1）開頭三小句寫景，其主要作用是什么？（2）上片運(yùn)用多種修辭手法修辭手法描寫彈箏女，請(qǐng)寫出兩種并作具體分析。（4分）]（3）下片最后三小句詩意味深長，試作簡要評(píng)析。（2分）閱讀下面一首宋詩，完成后面題目。（8分）孤桐王安石天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。凌霄不屈己，得地本虛心。歲老根彌壯，陽驕葉更陰。明時(shí)①思解慍，愿斫五弦琴②。[注釋]①明時(shí)：政治清明的時(shí)代。②五弦琴：桐木是造琴的上好材料。據(jù)《孔子家語》記載：帝舜曾一面彈著五弦琴，一面唱“南風(fēng)之熏兮，可以解吾民之慍兮。”（1）這首詩中的桐樹具有怎么樣的特點(diǎn)？（4分）（2）本詩主要采用了什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了詩人怎么樣的思想感情？（4分）閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。（8分）余干①施舍劉長卿搖落②暮天迥，青楓霜葉稀。孤城向水閉，獨(dú)鳥背人飛。渡口月初上，鄰家漁未歸。鄉(xiāng)心正欲絕，何處搗寒衣？注：①余干：地名，今屬江西②搖落：草木凋零。（1）這首詩描寫了哪些意象，其作用是什么？（4分）（2）評(píng)者認(rèn)為詩的尾聯(lián)“言有盡而意無窮”，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ǎ?分）閱讀下面的唐詩，完成后面的題目。（8分）早雁①杜牧金河秋半虜弦開，云外驚飛四散哀。仙掌月明孤影過，長門燈暗數(shù)聲來。須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)一一回。莫厭瀟湘少人處，水多菰②米岸莓苔。注：①唐武宗會(huì)昌二年（842）八月，北方少數(shù)民族回鶻烏介可汗率眾向南騷擾。北方邊地各族人民流離四散，痛苦不堪。杜牧當(dāng)時(shí)任黃州刺史，聽到這個(gè)消息，對(duì)邊地人民的命運(yùn)極為關(guān)注。八月是大雁開始南飛的季節(jié)，詩人目送征雁，觸景成懷，因以“早雁”為題，托物寓意。②菰，音gū，多年生草本植物。（1）首聯(lián)從哪幾個(gè)方面展現(xiàn)出了一幅怎樣的畫面？（4分）（2）前人在評(píng)論這首詩的抒情的手法時(shí)說，“早雁”即抒情主人公自己，早雁的形象就是抒情主人公的形象。你是否同意這種說法？為什么？（4分）閱讀下面一首詩，然后回答問題。（8分）苕溪酬梁耿別后見寄劉長卿（唐） 晴川落日初低，惆悵孤舟解攜①。 鳥向平蕪②遠(yuǎn)近，人隨流水東西。 白云千里萬里，明月前溪后溪。 獨(dú)恨長沙謫③去，江潭春草萋萋。注：①解攜：分手。②平蕪：草木茂盛的原野。③這里用漢代賈誼謫遷長沙的典故。以賈誼代指朋友梁耿。（1）“鳥向平蕪遠(yuǎn)近，人隨流水東西”是詩中膾炙人口的佳句，試對(duì)這兩句作簡要的賞析（3分）（2）結(jié)合全詩，個(gè)體分析作者是如何表現(xiàn)別后的“惆悵”之情的？（5分）閱讀下面的唐詩和宋詞，完成后面的問題。（8分）從軍行王昌齡青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。漁家傲范仲淹①塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然②未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?！咀ⅰ竣俜吨傺蛯懽鞔嗽~時(shí)正在西北地區(qū)抗擊西夏。②燕然：山名，漢和帝永元元年（89年），竇憲大破北匈奴，窮追北單于，曾登此山，刻石勒功而還。勒，雕刻。（1）《漁家傲》上闕寫景，一個(gè)“異”字領(lǐng)起；請(qǐng)結(jié)合詩句談?wù)勥@里的風(fēng)景“異”在何處。（4分）（2）這首詩（詞）所表達(dá)的將士們的感情是否相同？請(qǐng)簡要分析。（4分）閱讀下面一首元曲，然后回答問題。（8分）[越調(diào)]小桃紅寄鑒湖諸友張可久一城秋雨豆花涼。閑倚平山①望。不似年時(shí)鑒湖上，錦云②香，采蓮人語荷花蕩。西風(fēng)雁行，清溪漁唱，吹恨入滄浪③。注：①平山：即平山堂。②錦云：本指彩云，此處借指繽紛的荷花。③滄浪：本指水清色，此處暗用《楚辭·漁父》“漁父……歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！敝?。（1）“不似”一詞在曲中起什么作用，請(qǐng)簡要分析。（4分）（2）“清溪漁唱，吹恨入滄浪”展現(xiàn)了什么情景？抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？（4分）閱讀下面一首唐詩，回答后面的問題。（8分）又呈吳郎杜甫堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。不為困窮寧有此，只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻甚真。已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。 注：杜甫草堂有幾棵棗樹，西鄰的一個(gè)寡婦常來打棗充饑。后來杜甫把草堂讓給一位姓吳的親戚。這姓吳的一來就在棗酰疊氮四周插上籬笆。老婦人向杜甫訴苦，杜甫便寫此計(jì)勸告吳郎。（1）結(jié)合詩句簡要分析，作者是從哪幾個(gè)方面勸告吳郎的？你覺得詩中的勸告有什么特點(diǎn)？（6分）（2）從這首詩中你讀到一個(gè)怎樣的詩人形象？（2分）詩歌鑒賞練習(xí)題參考答案（8分）①相同之處：兩首作品表面上是寫漁父或漁翁，實(shí)際上都是自己詠懷之作。兩個(gè)形象都遠(yuǎn)離世間紅塵，追求高潔境界。（4分。兩個(gè)要點(diǎn)，每個(gè)要點(diǎn)2分。大意對(duì)即可得分）②陸詞該句是正面直接寫漁父生活，而柳詩該句是從側(cè)面（只聞其聲不見其人）來間接表現(xiàn)漁翁生活；陸詞該句主要運(yùn)用白描手法（答：“排比手法”也可），柳詩該句則是情景交融，將漁翁的高潔情懷跟一塵不染的山水景物渾然融合在一起。（4分。兩個(gè)角度比較，每個(gè)角度2分。大意對(duì)即可得分。）（1）“天下”兩字囊括宇宙?！吧小弊盅詮R堂威勢(shì)逼人，言其生前叱咤風(fēng)云。首聯(lián)高唱入云，境界雄闊絕倫。概寫感受，用事無跡，不實(shí)寫廟而虛寫廟。（3分）（2）全詩前四句寫盛德，后四句寫衰。在鮮明的對(duì)比中，道出了古今興亡的深刻道理。（2分）頸聯(lián)是轉(zhuǎn)折，得相開國創(chuàng)下基業(yè)，而得兒不肖，不能效法先人賢德而愚昧誤國。正反對(duì)比明顯。（2分）全詩借古喻今，以警后人，闡明了創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難的道理。（1分）（1）詩人寫離開蜀地后見到的景象：山嶺逐漸消失，原野悠然呈現(xiàn)，長江飛瀉，徑直奔人萬里原野。（4分）（2）答案標(biāo)例：1．同意沈的說法。詩中的“送別”不是送別朋友之意，詩中并無送別朋友的離情別緒，所以他的說法是有道理的。2．不同意沈的說。所謂“送別”意指江水送自己離別蜀中，詩人不說自己思念故鄉(xiāng)，而采用擬人的手法說故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地送己遠(yuǎn)行，這樣寫越發(fā)顯出自己思鄉(xiāng)深情，所以這兩字不能刪。（4分）（1）描寫特征性的景物表現(xiàn)“早”：早霞已散，曉月猶明，殘星未落，寒霜猶重。（3分。每點(diǎn)1分，答出其中三點(diǎn)可得滿分。如僅抄寫開頭兩句，未加說明，得1分）（2）詩人的心境是輕松愉悅。有直接表現(xiàn)：盡管霜重天冷，但詩從心還必須輕松，便覺馬行輕快。間接表現(xiàn)：以景寫情，心情愉悅，便覺青山流水皆有情，賞心悅目。（5分，“心境”1分，直接寫心情2分，間接以景寫情2分）（1）寫美麗的山色湖光是為人物設(shè)置背景，使人物與自然景物相映成趣。或?qū)懮缴鉃槿宋锍鰣鼋淮尘?，以景的美麗襯托人的美麗。（2分）（2）比喻或雙關(guān)（1分），“一朵芙蕖，開過尚盈盈”，寫花的美麗輕盈，其實(shí)是借出水芙蓉比喻彈箏的美人，一語雙關(guān)（1分）；襯托（1分）“何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷”將白鷺人格化，以白鷺有意傾慕來襯托彈箏女的美麗（1分）。（共4分，若答出“擬人”也可得分）（3）最后三小句采用欲擒故縱的手法，不僅沒有寫人，寫音樂，反而寫彈箏人已飄然遠(yuǎn)逝，（1分）只見青翠的山峰仍然靜靜地立在湖邊，仿佛那哀怨的樂曲仍然蕩漾在山間水際，縈繞在人的心頭，言有盡而意無窮（1分）。（共2分，只要言之成理即可酌情得分）（1）詩中的桐樹具有天生枝繁葉茂，孤傲卻直入云霄，深深扎根于大地，越老越強(qiáng)，越是暴曬越是茁壯的特點(diǎn)。（共4分，答對(duì)一點(diǎn)得1分，答對(duì)4點(diǎn)即可）（2）本詩采用了托物言志（借物抒懷）的手法。詩人借孤桐表達(dá)自己志存高遠(yuǎn)，正直不屈，經(jīng)歷的磨難越多，斗志越強(qiáng)，甘愿為解除百姓疾苦而獻(xiàn)身的思想感情。（共4分，手法1分，學(xué)生若答“借景抒情”等不得分；思想感情3分，“志存高遠(yuǎn)，正直不屈”“經(jīng)歷的磨難越多，斗志越堅(jiān)”“甘愿為解除百姓疾苦而獻(xiàn)身”各1分，意思對(duì)即可）（1）詩歌描寫了暮天、清楓、霜葉、孤城、獨(dú)鳥、渡口、初上月等意象。（寫對(duì)6個(gè)，得2分，寫對(duì)3個(gè)得1分）這些意象的作用；交代時(shí)令景象（秋景）烘托瀉染詩人凄清悲愁的內(nèi)心世界；暗示了一種郁郁的離情鄉(xiāng)里。（2分）（2）在前三聯(lián)描寫了凄清悲愁的情景，尾聯(lián)寫了直擊作者心靈的誰家少婦在閨中為遠(yuǎn)方的親人趕制寒衣?lián)v衣的砧聲，又把詩情又推進(jìn)一層；在鄉(xiāng)情愁思不斷侵襲著詩人的心靈的時(shí)候，作者的沒有答案的詢問，更加真切感人地抒寫出詩人滿懷的悲愁痛苦，由眼前之景之聲，更使他念及家中親人，凄清的鄉(xiāng)思，纏綿的苦情，久久縈繞，揮之不去，真可說是言有盡而意無窮。（每劃線句為一點(diǎn)，每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可共4分）（1）從情態(tài)、環(huán)境、動(dòng)作到聲音展現(xiàn)出一幅邊塞驚雁的活動(dòng)圖景，（2分）仲秋塞外，廣漠天地，正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡騎的襲射，立時(shí)驚飛四散，發(fā)出凄厲的哀鳴。（2分）（2）不同意，本詩采用象征手法，托物抒情，詩中的早雁是被外虜沖散、流離失所、欲歸不得的邊民形象，（2分）本詩表現(xiàn)了詩人對(duì)邊地人民的關(guān)切和同情。（2分）（答“同意”者不得分；只答“不同意”未闡明理由不得分。）（1）鳥在原野上空遠(yuǎn)近分飛，人隨著流水各奔東西（1分）。極寫分手后的漂泊無依和孤獨(dú)傷感之情（1分）。作者運(yùn)用襯托的手法，以鳥襯人，使離別的痛苦表現(xiàn)得更具體深切（1分）。（2）全詩借景抒情，寓情于景（2分）。將惆悵之情寓于具體的景物描寫之中，借“鳥”“流水”寫分別之痛，“白云”寫相隔之遠(yuǎn)，“明月”寫相思之苦，“春草”寫思念之深（2分）。借助生動(dòng)可感的景物，將感情表達(dá)得含蓄而濃烈（1分）。（1）“衡陽雁去無留意”反映了此地環(huán)境十分艱苦；各種“邊聲”隨軍中號(hào)角聲起，形成了深厚的悲涼氣氛；層層的山巒及長煙落日下緊闊的孤城突出了時(shí)刻備戰(zhàn)的肅殺之景。（2）不同。王詩歌頌了邊關(guān)將士為國家獻(xiàn)身的英勇精神，感情激越雄壯，風(fēng)格豪邁；范詞表達(dá)了因朝廷軟弱無能，將士們既能建功立業(yè)，也不能回到家鄉(xiāng)的辛酸悲涼這情，蒼涼悲壯。（每小題4分，意思對(duì)即可）（1）“不似”二字領(lǐng)起下面三句，寫出了往日鑒湖，荷艷花香，采蓮姑娘的歡歌笑語蕩漾在湖面上的美好、熱鬧場面。（2分）又與首句所描寫的令人感到凄清冷落的“秋雨”“豆花”的眼前清秋之景自然形成對(duì)比。（2分）（2）突然間清溪上傳來了漁歌之聲，心中的無限憂愁、怨恨全都隨風(fēng)散落到碧水中。（2分）抒發(fā)了作者要驅(qū)散悲恨，擺脫塵世、歸隱田園的情懷。（2分）（1）第一問①我的做法：撲棗任西鄰。②婦人的處境：無食無兒，貧到骨。③婦人撲棗的心理：心懷恐懼，反而正應(yīng)該體貼。④你插籬笆的影響：她會(huì)懷疑你真不讓打棗。⑤大的社會(huì)背景：官府剝削，加上兵荒馬亂，大家過得都不容易。（4分，答出四個(gè)要點(diǎn)即可得滿分。）第二問：現(xiàn)身說法，措詞委婉，入情入理。（2分。大意思對(duì)即可）（2）系心黎民，憂時(shí)傷世。（2分，大意對(duì)即可）

另：對(duì)以上作品的一點(diǎn)補(bǔ)充材料：詩歌鑒賞鵲橋仙·陸游一竿風(fēng)月，一蓑煙雨，家在釣臺(tái)西住。賣魚生怕近城門，況肯到紅塵深處？潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。時(shí)人錯(cuò)把比嚴(yán)光，我自是無名漁父。陸游這首詞表面上是寫漁父，實(shí)際上是作者自己詠懷之作。他寫漁父的生活與心情，正是寫自己的生活與心情。“一竿風(fēng)月，一蓑煙雨”，是漁父的生活環(huán)境。“家在釣臺(tái)西住”，這里借用了嚴(yán)光不應(yīng)漢光武的征召，獨(dú)自披羊裘釣于浙江的富春江上..的典故。以此來喻漁父的心情近似嚴(yán)光。上片結(jié)句說，漁父雖以賣魚為生，但是他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開爭利的市場。賣魚還生怕走近城門，當(dāng)然就更不肯向紅塵深處追逐名利了。以此來表現(xiàn)漁父并不熱衷于追逐名利，只求悠閑、自在。下片頭三句寫漁父在潮生時(shí)出去打魚，在潮平時(shí)系纜，在潮落時(shí)歸家。生活規(guī)律和自然規(guī)律相適應(yīng)，并無分外之求，不象世俗中人那樣沽名釣譽(yù)，利令智昏。最后兩句承上片“釣臺(tái)”兩句，說嚴(yán)光還不免有求名之心，這從他披羊裘垂釣上可看出來。宋人有一首詠嚴(yán)光的詩說：“一著羊裘便有心，虛名留得到如今。當(dāng)時(shí)若著蓑衣去，煙水茫茫何處尋。”也是說嚴(yán)光雖拒絕光武征召，但還有求名心。陸游因此覺得：“無名”的“漁父”比嚴(yán)光還要清高。這詞上下片的章法相同，每片都是頭三句寫生活，后兩句寫心情，但深淺不同。上片結(jié)尾說自己心情近似嚴(yán)光，下片結(jié)尾卻把嚴(yán)光也否定了。文人詞中寫漁父最早、最著名的是張志和的《漁父》，后人仿作的很多，但是有些文人的漁父詞，用自己的思想感情代替勞動(dòng)人民的思想感情，很不真實(shí)。陸游這首詞，論思想內(nèi)容，可以說在張志和等諸人之上。顯而易見，這詞是諷刺當(dāng)時(shí)那些被名牽利絆的俗人的。我們不可錯(cuò)會(huì)他的寫作意圖，簡單地認(rèn)為它是消極的、逃避現(xiàn)實(shí)的作品。陸游另有一首《鵲橋仙》詞：“華燈縱博，雕鞍馳射，誰記當(dāng)年豪舉？酒徒一半取封候，獨(dú)去作江邊漁父。輕舟八尺，低逢三扇，占斷蘋洲煙雨。鏡湖元自屬閑人，又何必官家賜與！”也是寫漁父的。它上片所寫的大概是他四十八歲那一年在漢中的軍旅生活。而這首詞可能是作者在王炎幕府經(jīng)略中原事業(yè)夭折以后，回到山陰故鄉(xiāng)時(shí)作的。兩首詞同調(diào)、同韻，都是寫他自己晚年英雄失志的感慨，決不是張志和《漁父》那種恬淡、閑適的隱士心情。讀這道詞時(shí)，應(yīng)該注意他這個(gè)創(chuàng)作背景和創(chuàng)作心情。漁翁柳宗元漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠?；乜刺祀H下中流，巖上無心云相逐。此篇作于永州。作者所寫的著名散文《永州八記》，于寄情山水的同時(shí)，略寓政治失意的孤憤。同樣的意味，在他的山水小詩中也是存在的。此詩首句的“西巖”即指《始得西山宴游記》的西山，而詩中那在山青水綠之處自遣自歌、獨(dú)往獨(dú)來的“漁翁”，則含有幾分自況的意味。主人公獨(dú)來獨(dú)往，突現(xiàn)出一種孤芳自賞的情緒，“不見人”、“回看天際”等語，又都流露出幾分孤寂情懷。而在藝術(shù)上，此詩尤為后人注目。蘇東坡贊嘆說：“詩以奇趣為宗，反常合道為趣。熟味此詩有奇趣?！保ā度圃娫捓m(xù)編》卷上引惠洪《冷齋夜話》）“奇趣”二字，的確抓住了此詩主要的藝術(shù)特色。首句就題從“夜”寫起，“漁翁夜傍西巖宿”，還很平常；可第二句寫到拂曉時(shí)就奇了。本來，早起打水生火，亦常事。但“汲清湘”而“燃楚竹”，造語新奇，為讀者所未聞。事實(shí)不過是汲湘江之水、以枯竹為薪而已。不說汲“水”燃“薪”，而用“清湘”、“楚竹”借代，詩句的意蘊(yùn)也就不一樣了。猶如“炊金饌玉”給人侈靡的感覺一樣，“汲清湘”而“燃楚竹”則有超凡絕俗的感覺，似乎象征著詩中人孤高的品格。可見造語“反?！蹦鼙憩F(xiàn)一種特殊情趣，也就是所謂“合道”。一、二句寫夜盡拂曉，讀者從汲水的聲響與燃竹的火光知道西巖下有一漁翁在。三、四句方寫到“煙銷日出”。按理此時(shí)人物該與讀者見面，可是反而“不見人”，這也“反常”。然而隨“煙銷日出”。綠水青山頓現(xiàn)原貌忽聞櫓槳“欸乃一聲”，原來人雖不見，卻只在山水之中。這又“合道”。這里的造語亦甚奇：“煙銷日出”與“山水綠”互為因果，與“不見人”則無干；而“山水綠”與“欸乃一聲”更不相干。詩句偏作“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠”，尤為“反常”。但“熟味”二句，“煙銷日出不見人”，適能傳達(dá)一種驚異感；而于青山綠水中聞櫓槳?dú)G乃之聲尤為悅耳怡情，山水似乎也為之綠得更其可愛了。作者通過這樣的奇趣，寫出了一個(gè)清寥得有幾分神秘的境界，隱隱傳達(dá)出他那既孤高又不免孤寂的心境。所以又不是為奇趣而奇趣。結(jié)尾兩句是全詩的一段余音，漁翁已乘舟“下中流”，此時(shí)“回看天際”，只見巖上繚繞舒展的白云仿佛尾隨他的漁舟。這里用了陶潛《歸去來辭》“云無心而出岫”句意。只有“無心”的白云“相逐”，則其孤獨(dú)無伴可知。劉禹錫《蜀先主廟》詩歌鑒賞天下英雄氣，千秋尚凜然。勢(shì)分三足鼎，業(yè)復(fù)五銖錢。得相能開國，生兒不象賢。凄涼蜀故妓，來舞魏宮前。《蜀先主廟》是劉禹錫五律中傳誦較廣的一首。蜀先主就是劉備。先主廟在夔州（治所在今四川奉節(jié)東），本詩當(dāng)是劉禹錫任夔州刺史時(shí)所作。首聯(lián)“天下英雄氣，千秋尚凜然”，高唱入云，突兀勁挺。細(xì)品詩味，其妙有三：一、境界雄闊絕倫。“天下”兩字囊括宇宙，極言“英雄氣”之充塞六合，至大無垠；“千秋”兩字貫串古今，極寫“英雄氣”之萬古長存，永垂不朽。遣詞結(jié)言，又顯示出詩人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事無跡?！疤煜掠⑿邸彼淖职涤貌懿賹?duì)劉備語：“今天下英雄，惟使君與操耳”（《三國志·蜀志·先主傳》）。劉禹錫僅添一“氣”字，便有廟堂氣象，所以紀(jì)昀說：“起二句確是先主廟，妙似不用事者。”三、意在言外?！吧袆C然”三字雖然只是抒寫一種感受，但詩人面對(duì)先主塑像，肅然起敬的神態(tài)隱然可見；其中“尚”字下得極妙，先主廟堂尚且威勢(shì)逼人，則其生前叱咤風(fēng)云的英雄氣概，自不待言了。頷聯(lián)緊承“英雄氣”三字，引出劉備的英雄業(yè)績：“勢(shì)分三足鼎，業(yè)復(fù)五銖錢?！眲淦鹱晕⒓?xì)，在漢末亂世之中，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，幾經(jīng)顛撲，才形成了與曹操、孫權(quán)三分天下之勢(shì)，實(shí)在是很不容易的。建立蜀國以后，他又力圖進(jìn)取中原，統(tǒng)一中國，這更顯示了英雄之志?！拔邈忓X”是漢武帝元狩五年（前118）鑄行的一種錢幣，后來王莽代漢時(shí)將它罷廢。東漢初年，光武帝劉秀又恢復(fù)了五銖錢。此詩題下詩人自注：“漢末童謠：‘黃牛白腹，五銖當(dāng)復(fù)’?！边@是借錢幣為說，暗喻劉備振興漢室的勃勃雄心。這一聯(lián)的對(duì)仗難度比較大?！皠?shì)分三足鼎”，化用孫楚《為石仲容與孫皓書》中語：“自謂三分鼎足之勢(shì)，可與泰山共相終始?！薄皹I(yè)復(fù)五銖錢”純用民謠中語。兩句典出殊門，互不相關(guān)，可是對(duì)應(yīng)自成巧思，渾成自然。如果說，頷聯(lián)主要是頌揚(yáng)劉備的功業(yè)，那么，頸聯(lián)進(jìn)一步指出劉備功業(yè)之不能卒成，為之嘆惜?！暗孟嗄荛_國”，是說劉備三顧茅廬，得諸葛亮輔佐，建立了蜀國；“生兒不象賢”，則說后主劉禪不能效法先人賢德，狎近小人，愚昧闇弱，致使蜀國的基業(yè)被他葬送。創(chuàng)業(yè)難，守成更難，劉禹錫認(rèn)為這是一個(gè)深刻的歷史教訓(xùn)，所以特意加以指出。這一聯(lián)用劉備的長于任賢擇相，與他的短于教子、致使嗣子不肖相對(duì)比，正反相形，具有詞意頡頏、聲情頓挫之妙。五律的頸聯(lián)最忌與頷聯(lián)措意雷同。本詩頷聯(lián)詠功業(yè)，頸聯(lián)說人事，轉(zhuǎn)接之間，富于變化；且頷聯(lián)承上，頸聯(lián)啟下，脈絡(luò)極為分明。尾聯(lián)感嘆后主的不肖。劉禪降魏后，被遷到洛陽，封為安樂縣公。一天，“司馬文王（昭）與禪宴，為之作故蜀伎。旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若?！保ā度龂尽な裰尽ず笾鱾鳌放嶙⒁稘h晉春秋》）尾聯(lián)兩句當(dāng)化用此意。劉禪不惜先業(yè)、麻木不仁至此，足見他落得國滅身俘的嚴(yán)重后果決非偶然。字里行間，滲透著對(duì)于劉備身后事業(yè)消亡的無限嗟悼之情。從全詩的構(gòu)思來看，前四句寫盛德，后四句寫業(yè)衰，在鮮明的盛衰對(duì)比中，道出了古今興亡的一個(gè)深刻教訓(xùn)。詩人詠史懷古，其著眼點(diǎn)當(dāng)然還在于今。唐王朝有過開元盛世，但到了劉禹錫所處的時(shí)代，已經(jīng)日薄西山，國勢(shì)日益衰頹。然而執(zhí)政者仍然那樣昏庸荒唐，甚至一再打擊迫害象劉禹錫那樣的革新者。這怎不使人感嘆萬分呢！全詩字皆如濯，句皆如拔，精警高卓，沉著超邁，并以形象的感染力，垂戒無窮。這也許就是它千百年來一直傳誦不息的原因吧。李白《渡荊門送別》賞析渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。【賞析】荊門，山名，在今湖北省宜都縣西北的長江南岸，隔江與虎牙山對(duì)峙，戰(zhàn)國時(shí)屬于楚國。李白在蜀度過了童年和少年時(shí)代。二十五歲；他開始遠(yuǎn)游長江，黃河中下游各地。這首詩即是他出蜀遠(yuǎn)游時(shí)所寫。詩題為《渡荊門送別》，沈德潛認(rèn)為“詩中無送別意，題中二字可刪”（《唐詩別裁》)。看來此論未免欠妥。送別，并非寫詩人送別同舟人。從本詩最后兩句可知，原來“送別”所指，是指“故鄉(xiāng)水”送別詩人。近人俞陛云亦說：“末二句敘別意，言客蹤所至，工水與之俱遠(yuǎn)，送行者心亦隨之矣。”(《詩境淺說》)這首詩是借景抒情之作。構(gòu)思巧妙。脈絡(luò)井井有條，結(jié)構(gòu)波瀾起伏，頗有層次。開頭兩句是總敘，陳述詩人離開家鄉(xiāng)，千里迢迢，乘船渡過荊門。來到古代楚國屬地漫游?！岸蛇h(yuǎn)”，是“遠(yuǎn)渡”的倒寫。“來從”，是來作之意。看來這兩句并不是什么驚人之筆，但它與以下詩句都密切關(guān)合，絲絲相扣，具有穿針引線、貫串全詩的重要作用。“山隨平野盡”以下四句，是倒敘?！吧诫S平野盡，江入大荒流”兩句，是寫詩人坐在船上，舉目所見地面上的景色變化。這兩句所寫，容量很大。有闊大的空間的立體感和漫長時(shí)間的行進(jìn)感。它寫詩人從四川乘船，沿著長江，順流而下，穿過蜿蜒起伏，千姿百態(tài)、高聳入云的三峽。來到遼闊的湖北平原，高山峻嶺逐漸消失，隨著山勢(shì)的變化，滾滾奔騰而來的長江，也漸漸平靜下來，在廣闊的原野上，緩緩東流。它用高度凝煉的語言。極其概括地寫出了詩人整個(gè)行程的地理變化。這兩句，與杜甫的“星隨平野闊，月涌大江流”（《旅夜書懷》）兩句詩，同為佳句，卻各盡其妙。所不同的是，李白的兩句詩描寫的是白天的景致，杜甫的兩句詩描寫的是夜晚的景色，李詩是“行舟暫視”，杜詩是“停舟細(xì)觀”(王琦《李太白文集》輯注)，并無優(yōu)劣可分。“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”倆句，是描繪太空的夜景，詩人坐在船上，抬頭遙看萬里長空，只見一輪明月，猶如天上飛下的明鏡，皎潔澄澈，普照大地，那飄蕩在碧空的朵朵彩云，忽而連結(jié)在一起，由于折光的作用，便構(gòu)成了非常壯觀的海市蜃樓的幻影。這兩句都是用鮮明的形象作比，描繪太空的迷人景致，表現(xiàn)出詩人的豐富想象力。對(duì)于“月下飛天鏡”一句，有人解釋說：月亮映入江水，好象從空中飛下的明鏡。這種訓(xùn)釋，似乎失于確當(dāng)。“月下飛天鏡”，詩意異常明顯。即月亮從太空運(yùn)轉(zhuǎn)而下，就好象從天上飛下的明鏡。這里并無“月亮映入江水”之意。辛棄疾詞寫道：“一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨?！?《太常引》)他把月亮比作從天上飛下的明鏡，與李白詩意完全相同。俞陛云說：“五六句寫江中所見，以天鏡喻月之光明。以海樓喻云之奇特，惟江天高曠，故所見如此。若在院宇中觀云月，無此狀也?！?同上)見解非同凡響，不失為的評(píng)。最后“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”倆句，緊扣“送別”的詩題，與開頭兩句寫詩人離蜀遠(yuǎn)游的詩意遙相呼應(yīng)。李白五歲后至二十五歲之前，都是在蜀度過的。他酷愛故鄉(xiāng)的山山水水，對(duì)故土產(chǎn)生了濃厚的感情。詩人突然別離家鄉(xiāng)到異地遠(yuǎn)游，自然會(huì)產(chǎn)生惜別之情，這也可以說是一種“離情別緒”吧。這兩句詩的妙處在于，明明是詩人有離鄉(xiāng)惜別的情思，而又不直說，反而采用擬人化手法，說“故鄉(xiāng)水”對(duì)自己懷有深情，不辭勞苦。從四川一直送他到荊門外，即“萬里送行舟”。采用這種擬人化的手法。比直抒胸臆，陳述離鄉(xiāng)之情，顯得更曲折含蓄，更有詩味和情趣?？傊?，這首詩在藝術(shù)上是比較成功的，寫得曲折含蓄、波瀾起伏，忽而寫地面上的山光水色，忽而寫太空的奇異景象；忽而寫白天對(duì)山巒起伏、江流奔騰的大自然的欣賞，忽而又寫夜晚對(duì)太空景象變幻的享受。最后才用擬人化手法，曲折含蓄地表現(xiàn)詩人離鄉(xiāng)惜別的情思。我們透過詩人對(duì)大自然景象的細(xì)致觀察和欣賞，就能體會(huì)到青年詩人剛剛走向社會(huì)的那種積極進(jìn)取的精神，及其興致勃勃的無窮活力。尤其“山隨平野盡，江入大荒流”兩句，逼真地描寫出詩人乘船穿過三峽，崇山峻嶺，逐漸消失在廣闊的原野上；洶涌澎湃的萬里長江，隨著山勢(shì)的消失，在一望無際的平原上緩緩東流……詩人就使用這種白描的筆觸，淡淡的色彩，描繪出一幅非常真實(shí)的山水畫卷，給后代人們留下了領(lǐng)略不盡的審美感受。江城子湖上與張先同賦，時(shí)聞彈箏蘇軾鳳凰山下雨初晴，水風(fēng)清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽！煙斂云收，依約是湘靈。欲待曲終尋問取，人不見，數(shù)峰青。此詞為蘇軾于熙寧五年（1072）至七年在杭州通判任上與當(dāng)時(shí)已八十余歲的有名詞人張先（990-1078）同游西湖時(shí)所作。作者富有情趣地緊扣“聞彈箏”這一詞題，從多方面描寫彈箏者的美麗與音樂的動(dòng)人。詞中將彈箏人置于雨后初晴、晚霞明麗的湖光山色中，使人物與景色相映成趣，音樂與山水相得益彰，在對(duì)人物的描寫上，作者運(yùn)用了比喻和襯托的手法。開頭三句寫山色湖光，只是作為人物的背景畫面?！耙欢滠睫　眱删渚o接其后，既實(shí)寫水面荷花，又是以出水芙蓉比喻彈箏的美人，收到了雙關(guān)的藝術(shù)效果。從結(jié)構(gòu)上看，這一表面寫景，而實(shí)則轉(zhuǎn)入對(duì)彈箏人的描寫，真可說是天衣無縫。據(jù)《墨莊漫錄》，彈箏人三十余歲，“風(fēng)韻嫻雅，綽有態(tài)度”，此處用“一朵芙蕖開過尚盈盈”的比喻寫她，不僅準(zhǔn)確，而且極有情趣。接著便從白鷺?biāo)埔灿幸鈨A慕來烘托彈箏人的美麗。詞中之雙白鷺實(shí)是喻指二客呆視不動(dòng)的情狀。下片則重點(diǎn)寫音樂。從樂曲總的旋律來寫，故曰“哀箏”，從樂曲傳達(dá)的感情來寫，故言“苦（甚、極的意思）含情”；謂“遣誰聽”，是說樂曲哀傷，誰能忍聽，是從聽者的角度來寫；此下再進(jìn)一步渲染樂曲的哀傷，謂無知的大自然也為之感動(dòng)：煙靄為之?dāng)咳?，云彩為之收色；最后再總括一句，這哀傷的樂曲就好像是湘水女神奏瑟在傾訴自己的哀傷。湘靈，用娥皇、女英之典故。詞寫到這里，把樂曲的哀傷動(dòng)人一步一步地推向最高峰，似乎這樣哀怨動(dòng)人的樂曲非人間所有，只能是出自像湘水女神那樣的神靈之手。與此同時(shí)，“依約是湘靈”這總綰樂曲的一句，又隱喻彈箏人有如湘靈之美好。詞的最后，承“依約”一句正待寫人，卻又采取欲擒故縱的手法，不僅沒有正面去描寫人物，反而寫彈箏人已飄然遠(yuǎn)逝，只見青翠的山峰仍然靜靜地立在湖邊，仿佛那哀怨的樂曲仍然蕩漾在山間水際?！叭瞬灰姡瑪?shù)峰青”兩句，用唐代詩人錢起《省試湘靈鼓瑟》詩“曲終人不見，江上數(shù)峰青”，是那樣的自然、貼切而又不露痕跡。它不僅意象動(dòng)人，而且在結(jié)構(gòu)上還暗承“依約是湘靈”一句，把上下用典結(jié)合起來?！皵?shù)峰青”又回應(yīng)詞的開頭“鳳凰山下雨初晴”描寫的雨過山青的景象，真可謂言盡而味永。孤桐王安石天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。凌霄不屈己，得地本虛心。歲老根彌壯，陽驕葉更陰。明時(shí)思解慍⑴，愿斫五弦琴⑵。[注釋]①明時(shí)，政治清明的時(shí)代；慍，疾苦、怨憤。②桐木是造琴的上好材料。據(jù)《孔子家語》記載：帝舜曾一面彈著五弦琴，一面唱“南風(fēng)之熏兮，可以解吾民之慍兮”。如果了解了王安石積極變法的經(jīng)歷，了解了他的思想性格，了解了他生活的時(shí)代背景，就不難把握此詩的主題。王安石在這首詩中借“孤桐”以言志，孤桐即為他的人格寫照：盡管在變法中，他受到種種打擊，但他志存高遠(yuǎn)，正直不屈；經(jīng)歷的磨難越多，斗志越堅(jiān)；為了天下蒼生，不惜粉身碎骨,拔地幾百尋的孤桐，之所以巋然屹立，高干凌霄，是因?yàn)樗暗玫乇咎撔摹?，善于從大地汲取養(yǎng)分和力量。如果離開大地，它一刻也活不下去，更別想“孤高幾百尋”了。猶如希臘神話中力大無比的英雄安泰，離開了大地，就失去了力量的源泉，終于被他的敵手扼死一樣。由此我們想到，任何英雄豪杰都是從群眾中產(chǎn)生的，他的力量來自群眾。離開了群眾(大地)，再偉大的英雄也將一事無成。注釋①、天質(zhì)：天生的性質(zhì)。森森：樹木茂盛繁密貌。②、尋：古代度量單位，八尺為一尋。③、凌霄：形容桐樹長得高，接近了云霄注：①明時(shí)，政治清明的時(shí)代；慍，疾苦、怨憤。②桐木是造琴的上好材料。據(jù)《孔子家語》記載：帝舜曾一面彈著五弦琴，一面唱“南風(fēng)之熏兮，可以解吾民之慍兮”。馀干旅舍搖落暮天迥，青楓霜葉稀。孤城向水閉，獨(dú)鳥背人飛。渡口月初上，鄰家漁未歸。鄉(xiāng)心正欲絕，何處搗寒衣。這首詩是寫詩人在凄清孤寂的旅途中夜里住在一家旅舍所見所感。首聯(lián)前句中“暮天”是指黃昏的時(shí)候，先指出時(shí)間。來到馀干縣城已經(jīng)是黃昏，接下來當(dāng)然要去投宿住店。后句是寫黃昏時(shí)詩人看到的景物。在黃昏時(shí)看到被寒霜染過的青楓，樹葉已經(jīng)飄零墜落。頷聯(lián)也是寫詩人在黃昏時(shí)投宿旅舍前所見的景物?？吹焦录呕氖彽囊蛔情T對(duì)著一江寒水而緊閉與寥廓寂靜的天空飛著一只孤獨(dú)的小鳥。這聯(lián)中的“孤”與“獨(dú)”兩字分量不可低估。這兩字把當(dāng)時(shí)荒涼凄清的社會(huì)局面與詩人凄清孤寂的旅情渲染的淋漓盡致。難怪常建會(huì)留句：“鄉(xiāng)國云霄外，誰堪羈旅情?！鳖i聯(lián)還是寫詩人在投宿旅舍時(shí)所見?？吹蕉煽诘脑铝烈崖?，月亮初升，說明時(shí)間已到夜晚，可是旅舍的鄰居打魚人還沒有歸來。這里面蘊(yùn)藏著深刻的涵義。唐皇朝自從“安史之亂”后，國家慢慢從繁榮走向衰敗，“空庭客至逢搖落，舊邑人稀經(jīng)亂離?！保ㄒ姟蹲越鳉w至舊任官舍》）我們從這些詩句可以看出當(dāng)時(shí)荒涼凄清的社會(huì)局面。老百姓為了生計(jì)早起晚睡，一年從春開始干到冬末沒有多少收獲，而且賦稅還很嚴(yán)重，當(dāng)時(shí)有一位詩人寫下了“縱使深山更深處，也應(yīng)無計(jì)避征徭”的詩句。詩人住宿的旅舍鄰居的漁人就是為了生活，所以那么晚還沒有回家。尾聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，結(jié)的很好，很有藝術(shù)概括力。是寫詩人在旅途中的心里所感。詩人在仕途上多次遭人陷害，人生的道路曲折，坎坷，生活寒酸，一直處在煩惱，憂慮，焦躁的環(huán)境中。“鄉(xiāng)心”是指詩人思念故鄉(xiāng)的心。詩人對(duì)故鄉(xiāng)一直是帶著很深的感情，在《秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺》中有句“古臺(tái)搖落后，秋入望鄉(xiāng)心?！蔽猜?lián)后句“何處”兩字，帶有很濃厚的悲涼之感。詩人投宿旅舍，心情茫然，腦海浮想聯(lián)翩，再加上旅途中所見的凄清荒蕪的景物，更是給詩人增添許多了迷茫的惆悵。這里面是說明詩人自己的狼狽與社會(huì)局勢(shì)的不穩(wěn)定。這首詩語言含蓄委婉，真摯感人，意境孤寂凄涼，有味外味之感。用次聯(lián)中的“孤城”、“獨(dú)鳥”到尾聯(lián)“何處“等詞語皆是說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的局面之荒蕪與詩人內(nèi)心的感嘆之悲涼。在表面上看不出多少痕跡，好象詩人是寫當(dāng)時(shí)所見景物，其實(shí)襯托著另外的一種用意，詩句相當(dāng)含蓄。早雁杜牧金河秋半虜弦開，云外驚飛四散哀。仙掌月明孤影過，長門燈暗數(shù)聲來。須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)一一回。莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。唐武宗會(huì)昌二年（842）八月，北方少數(shù)民族回鶻烏介可汗率眾向南騷擾。北方邊地各族人民流離四散，痛苦不堪。杜牧當(dāng)時(shí)任黃州刺史，聽到這個(gè)消息，對(duì)邊地人民的命運(yùn)深為關(guān)注。八月是大雁開始南飛的季節(jié)，詩人目送征雁，觸景感懷，因以“早雁”為題，托物寓意，以描寫大雁四散驚飛，喻指飽受騷擾、流離失所的邊地人民而寄予深切同情。首聯(lián)想象鴻雁遭射四散的情景。金河，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市南，這里泛指北方邊地?！疤斚议_”，是雙關(guān)挽弓射獵和發(fā)動(dòng)軍事騷擾活動(dòng)。這兩句生動(dòng)地展現(xiàn)出一幅邊塞驚雁的活動(dòng)圖景：仲秋塞外，廣漠無邊，正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡騎的襲射，立時(shí)驚飛四散，發(fā)出凄厲的哀鳴?！绑@飛四散哀”五個(gè)字，從情態(tài)、動(dòng)作到聲音，寫出一時(shí)間連續(xù)發(fā)生的情景，層次分明而又貫串一氣，是非常真切凝煉的動(dòng)態(tài)描寫。頷聯(lián)續(xù)寫“驚飛四散”的征雁飛經(jīng)都城長安上空的情景。漢代建章宮有金銅仙人舒掌托承露盤，“仙掌”指此。清涼的月色映照著宮中孤聳的仙掌，這景象已在靜謐中顯出幾分冷寂；在這靜寂的畫面上又飄過孤雁縹緲的身影，就更顯出境界之清寥和雁影之孤孑。失寵者幽居的長門宮，燈光黯淡，本就充滿悲愁凄冷的氣氛，在這種氛圍中傳來幾聲失群孤雁的哀鳴，就更顯出境界的孤寂與雁鳴的悲涼?！肮掠斑^”、“數(shù)聲來”，一繪影，一寫聲，都與上聯(lián)“驚飛四散”相應(yīng)，寫的是失群離散、形單影只之雁。兩句在情景的描寫、氣氛的烘染方面，極細(xì)膩而傳神。透過這幅清冷孤寂的孤雁南征圖，可以隱約感受到那個(gè)衰頹時(shí)代悲涼的氣氛。詩人特意使驚飛四散的征雁出現(xiàn)在長安宮闕的上空，似乎還隱寓著微婉的諷慨。它讓人感到，居住在深宮中的皇帝，不但無力、而且也無意拯救流離失所的邊地人民。月明燈暗，影孤啼哀，整個(gè)境界，正透出一種無言的冷漠。頸聯(lián)又由征雁南飛遙想到它們的北歸，說如今胡人的騎兵射手還紛紛布滿金河一帶地區(qū)，明春氣候轉(zhuǎn)暖時(shí)節(jié)，你們又怎能隨著和煦的春風(fēng)一一返回自己的故鄉(xiāng)呢？大雁秋來春返，故有“逐春風(fēng)”而回的設(shè)想，但這里的“春風(fēng)”似乎還兼有某種比興象征意義。據(jù)《資治通鑒》載，回鶻侵?jǐn)_邊地時(shí)，唐朝廷“詔發(fā)陳、許、徐、汝、襄陽等兵屯太原及振武、天德，俟來春驅(qū)逐回鶻”。朝廷上的“春風(fēng)”究竟能不能將流離異地的征雁吹送回北方呢？大雁還在南征的途中，詩人卻已想到它們的北返；正在哀憐它們的驚飛離散，卻已想到它們異日的無家可歸。這是對(duì)流離失所的邊地人民無微不至的關(guān)切?！绊氈?、“豈逐”，更象是面對(duì)邊地流民深情囑咐的口吻。兩句一意貫串，語調(diào)輕柔，情致深婉。這種深切的同情，正與上聯(lián)透露的無言的冷漠形成鮮明的對(duì)照。流離失所、欲歸不得的征雁，何處是它們的歸宿？—“莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。”瀟湘指今湖南中部、南部一帶。相傳雁飛不過衡陽，所以這里想象它們?cè)跒t湘一帶停歇下來。菰米，是一種生長在淺水中的多年生草本植物的果實(shí)（嫩莖叫茭白）。莓苔，是一種薔薇科植物，子紅色。這兩種東西都是雁的食物。詩人深情地勸慰南飛的征雁：不要厭棄瀟湘一帶空曠人稀，那里水中澤畔長滿了菰米莓苔，盡堪作為食料，不妨?xí)簳r(shí)安居下來吧。詩人在無可奈何中發(fā)出的勸慰與囑咐，更深一層地表現(xiàn)了對(duì)流亡者的深情體貼。由南征而想到北返，這是一層曲折；由北返無家可歸想到不如在南方尋找歸宿，這又是一層曲折。通過層層曲折轉(zhuǎn)跌，詩人對(duì)邊地人民的深情系念也就表達(dá)得愈加充分和深入?！澳獏挕倍郑⑿哪蟻淼恼餮阋苍S不習(xí)慣瀟湘的空曠孤寂，顯得蘊(yùn)藉深厚，體貼備至。這是一首托物寓慨的詩。通篇采用比興象征手法，表面上似乎句句寫雁，實(shí)際上，它句句寫時(shí)事，句句寫人。風(fēng)格婉曲細(xì)膩，清麗含蓄。而這種深婉細(xì)膩又與輕快流走的格調(diào)和諧地統(tǒng)一在一起，在以豪宕俊爽為主要特色的杜牧詩中，是別開生面之作。謫仙怨劉長卿晴川落日初低，惆悵孤舟解攜。鳥向平蕪遠(yuǎn)近，人隨流水東西。白云千里萬里，明月前溪后溪。獨(dú)恨長沙謫去，江潭春草萋萋。劉長卿此詞寫于被貶途中，詞題有兩個(gè)，一作《苕溪酬梁耿別后見寄》，一作《答秦征君、徐少府春日見集苕溪，酬梁耿別后見寄六言》。開頭兩句“晴川落日初低，惆悵孤舟解攜”，以回憶起筆，敘寫了數(shù)年前與梁耿分別時(shí)的情景?！扒绱ā敝盖缋实脑?。“落日初低”是說落日開始接近地平線?！敖鈹y”就是與友人分手。送別之際，不覺得時(shí)間的流逝，直至紅日西沉，不得不解行舟啟程。教人聯(lián)想起了后來柳永《雨霖鈴》中“方留戀處，蘭舟催發(fā)”之句。三四句“鳥向平蕪遠(yuǎn)近，人隨流水東西”，由眼前景引出感嘆。從鳥忽近忽遠(yuǎn)的飛翔，想到了自己在宦海中忽東忽西的漂泊。上句的“向”字寫飛鳥凌空展翅，任意往來；下句中的“隨”字寫自己受名利的束縛，只能隨人俯仰。五六句“白云千里萬里，明月前溪后溪”，寫別后思念之深?！鞍自啤?、“明月”在古詩詞中常被用來表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方親友的思念。如杜甫《恨別》詩：“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠?！痹~中兩句也借白云、明月寄托對(duì)梁耿的懷念。白云飄忽不定，時(shí)或千里，時(shí)或萬里，比喻思念之情也隨著遠(yuǎn)去的白云飛向天涯。最后兩句“獨(dú)恨長沙謫去，江潭春草萋萋”，寫作者竭力從離愁別恨中解脫出來而無法解脫的情狀?！伴L沙”原指西漢前期被謫為長沙王太傅的賈誼，這里借指梁耿。王勃《藤王擱序》中有“屈賈誼于長沙，非無圣主”之句。“江潭”是作者想象中梁耿謫居之所?！按翰葺螺隆笔恰冻o.招隱士》中語：“王孫游兮不歸，春草生兮凄凄。”古人常以春草之生，興游子思?xì)w之情?！吨喯稍埂酚置秳δ仙袂?，為唐玄宗入蜀途中所制笛曲，有譜無詞。劉長卿始依調(diào)作詞，全詞六言八句，四十八字，五平韻。每句作三次停頓，音節(jié)短促，傳達(dá)出郁抑的情緒。中間四句兩兩相對(duì)，不僅有律詩的嚴(yán)整，而且用民歌的語言（如“千里萬里”、“前溪后溪”）。因而很適合傳唱。從軍行七首其四·青海長云暗雪山·王昌齡青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！驹娢馁p析】唐代邊塞詩的讀者，往往因?yàn)樵娭兴婕暗牡孛沤耠s舉、空間懸隔而感到困惑。懷疑作者不諳地理，因而不求甚解者有之，曲為之解者亦有之。這首詩就有這種情形。前兩句提到三個(gè)地名。雪山即河西走廊南面橫亙廷伸的祁連山脈。青海與玉關(guān)東西相距數(shù)千里，卻同在一幅畫面上出現(xiàn)，于是對(duì)這兩句就有種種不同的解說。有的說，上句是向前極目，下句是回望故鄉(xiāng)。這很奇怪。青海、雪山在前，玉關(guān)在后，則抒情主人公回望的故鄉(xiāng)該是玉門關(guān)西的西域，那不是漢兵，倒成胡兵了。另一說，次句即“孤城玉門關(guān)遙望”之倒文，而遙望的對(duì)象則是“青海長云暗雪山”，這里存在兩種誤解：一是把“遙望”解為“遙看”，二是把對(duì)西北邊陲地區(qū)的概括描寫誤解為抒情主人公望中所見，而前一種誤解即因后一種誤解而生。一、二兩句，不妨設(shè)想成次第展現(xiàn)的廣闊地域的畫面：青海湖上空，長云彌溫；湖的北面，橫亙著綿廷千里的隱隱的雪山；越過雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遙遙相對(duì)的軍事要塞——玉門關(guān)。這幅集中了東西數(shù)千里廣闊地域的長卷，就是當(dāng)時(shí)西北邊戍邊將士生活、戰(zhàn)斗的典型環(huán)境。它是對(duì)整個(gè)西北邊陲的一個(gè)鳥瞰，一個(gè)概括。為什么特別提及青海與玉關(guān)呢？這跟當(dāng)時(shí)民族之間戰(zhàn)爭的態(tài)勢(shì)有關(guān)。唐代西、北方的強(qiáng)敵，一是吐蕃，一是突厥。河西節(jié)度使的任務(wù)是隔斷吐蕃與突厥的交通，一鎮(zhèn)兼顧西方、北方兩個(gè)強(qiáng)敵，主要是防御吐蕃，守護(hù)河西走廊。“青?！钡貐^(qū)，正是吐蕃與唐軍多次作戰(zhàn)的場所；而“玉門關(guān)”外，則是突厥的勢(shì)力范圍。所以這兩句不僅描繪了整個(gè)西北邊陲的景象，而且點(diǎn)出了“孤城”南拒吐蕃，西防突厥的極其重要的地理形勢(shì)。這兩個(gè)方向的強(qiáng)敵，正是戍守“孤城”的將士心之所系，宜乎在畫面上出現(xiàn)青海與玉關(guān)。與其說，這是將士望中所見，不如說這是將士腦海中浮現(xiàn)出來的畫面。這兩句在寫景的同時(shí)滲透豐富復(fù)雜的感情：戍邊將士對(duì)邊防形勢(shì)的關(guān)注，對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的任務(wù)的自豪感、責(zé)任感，以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開闊而又迷蒙暗淡的景色里。三、四兩句由情景交融的環(huán)境描寫轉(zhuǎn)為直接抒情?！包S沙百戰(zhàn)穿金甲”，是概括力極強(qiáng)的詩句。戍邊時(shí)間之漫長，戰(zhàn)事之頻繁，戰(zhàn)斗之艱苦，敵軍之強(qiáng)悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無遺?！鞍賾?zhàn)”是比較抽象的，冠以“黃沙”二字，就突出了西北戰(zhàn)場的特征，令人宛見“日暮云沙古戰(zhàn)場”的景象：“百戰(zhàn)”而至“穿金甲”，更可想見戰(zhàn)斗之艱苦激烈，也可想見這漫長的時(shí)間中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壯烈犧牲。但是，金甲盡管磨穿，將士的報(bào)國壯志卻并沒有銷磨，而是在大漠風(fēng)沙的磨煉中變得更加堅(jiān)定。“不破樓蘭終不還”，就是身經(jīng)百戰(zhàn)的將士豪壯的誓言。上一句把戰(zhàn)斗之艱苦，戰(zhàn)事之頻繁越寫得突出，這一句便越顯得鏗鏘有力，擲地有聲。一二兩句，境界闊大，感情悲壯，含蘊(yùn)豐富；三四兩句之間，顯然有轉(zhuǎn)折，二句形成鮮明對(duì)照。“黃沙”句盡管寫出了戰(zhàn)爭的艱苦，但整個(gè)形象給人的實(shí)際感受是雄壯有力，而不是低沉傷感的。因此末句并非嗟嘆歸家無日，而是在深深意識(shí)到戰(zhàn)爭的艱苦、長期的基礎(chǔ)上所發(fā)出的更堅(jiān)定、深沉的誓言，盛唐優(yōu)秀邊塞詩的一個(gè)重要的思想特色，就是在抒寫戍邊將士的豪情壯志的同時(shí)，并不回避戰(zhàn)爭的艱苦，本篇就是一個(gè)顯例。可以說，三四兩句這種不是空洞膚淺的抒情，正需要有一二兩句那種含蘊(yùn)豐富的大處落墨的環(huán)境描寫。典型環(huán)境與人物感情高度統(tǒng)一，是王昌齡絕句的一個(gè)突出優(yōu)點(diǎn)，這在本篇中也有明顯的體現(xiàn)?！稘O家傲》范仲淹塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一懷家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚！范仲淹在仁宗康定元年（1040）八月，任陜西經(jīng)略安撫副使兼知延州（治所在今陜西延安），抗擊西夏。慶歷元年（1041）四月調(diào)知耀州（治所在今陜西耀縣）。他的《漁家傲》詞即作于這個(gè)時(shí)期。據(jù)宋人魏泰《東軒筆錄》說，范仲淹守邊時(shí)，作《漁家傲》歌數(shù)闋，皆以“塞下秋來”這首句，頗述邊鎮(zhèn)之勞苦，歐陽修嘗稱為“窮塞主”之詞云云。現(xiàn)在只剩下了這一首。上闋著重寫景。起句“塞下秋來風(fēng)景異”，“塞下”點(diǎn)明了延州的所在區(qū)域。當(dāng)時(shí)延州為西北邊地，是防止西夏進(jìn)攻的軍事重鎮(zhèn)，故稱“塞下”?！扒飦怼保c(diǎn)明了季節(jié)?！帮L(fēng)景異”，概括地寫出了延州秋季和內(nèi)地大不同的風(fēng)光。范仲淹是蘇州人，他對(duì)這個(gè)地方的季節(jié)變換，遠(yuǎn)較北人敏感，故用一個(gè)“異”字概括，這中間含有驚異之意。怎樣不同呢？“衡陽雁去無留意”。雁是候鳥，每逢秋季，北方的雁即飛向南方避寒。古代傳說，雁南飛，到衡陽即止，衡山的回雁峰即因此而得名，所以王勃說：“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”（《滕王閣序》）。詞里的“衡陽雁去”也從這個(gè)傳說而來?！盁o留意”是說這里的雁到了秋季即向南展翅奮飛，毫無留戀之意，反映了這個(gè)地區(qū)到了秋天，寒風(fēng)蕭瑟，滿目荒涼。反過來說，這個(gè)地區(qū)秋天的荒涼景象，盡括在雁“無留意”三字之中，顯得筆力遒勁。下邊續(xù)寫延州傍晚時(shí)分的戰(zhàn)地景象：“四面邊聲連角起”。所謂“邊聲”，如《文選》載李陵《答蘇武書》所云：“涼秋九月，塞外草衰，夜不能寐，側(cè)耳遠(yuǎn)聽，胡笳互動(dòng)，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起”，是總指一切帶有邊地特色的聲響。這種聲音隨著軍中的號(hào)角聲而起，形成了濃厚的悲涼氣氛，為下片的抒情蓄勢(shì)。“千嶂里，長煙落日孤城閉”，上句寫延州周圍環(huán)境，它處在層層山嶺的環(huán)抱之中；下句牽挽到對(duì)西夏的軍事斗爭。“長煙落日”，很容易使人聯(lián)想起唐代大詩人王維的名句“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”，寫出了塞外的壯闊風(fēng)光。而在“長煙落日”之后，緊綴以“孤城閉”三字，氣象便不相同。千嶂、孤城、長煙、落日，這是所見；邊聲、號(hào)角聲，這是所聞。把所見所聞諸現(xiàn)象連綴起來，展現(xiàn)在人們眼前的是一幅充滿肅殺之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光畫面，特別值得玩味的是“孤城閉”三字，它隱隱地透露宋朝不利的軍事形勢(shì)。為什么會(huì)造成這種形勢(shì)呢？原來宋朝從建立之后，就采取重內(nèi)輕外政策，對(duì)內(nèi)加緊控制，把禁軍分駐全國各地，而在邊疆上長期放棄警戒，武備松馳。寶元元年（1038）西夏元昊稱帝，宋延調(diào)兵遣將，揚(yáng)聲討伐，而事起倉卒，將不如兵，兵不知戰(zhàn)，以致每戰(zhàn)輒敗。范仲淹移知延州，可以說是“受任于敗軍之際。奉命于危難之間”。他到任后，一方面加強(qiáng)軍隊(duì)訓(xùn)練，一方面在延州周圍構(gòu)筑防御工事，始終居于守勢(shì)，不敢輕易出擊，延州局勢(shì)才暫時(shí)穩(wěn)定下來，就整個(gè)形勢(shì)來說，延州仍處于孤立狀態(tài)。所以“孤城閉”三字真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的軍事態(tài)勢(shì)，反映出宋朝守軍力量是很薄弱的，作為指揮部所在地的城門，太陽一落就關(guān)閉起來，表現(xiàn)了形勢(shì)的嚴(yán)重性。這一句就為下片的抒情作了鋪墊。下片起句“濁酒一杯家萬里”，是詞人的自抒懷抱。他身負(fù)重任，防守危城，天長日久，難免起鄉(xiāng)關(guān)之思。這“一杯”與“萬里”數(shù)字之間形成了懸殊的對(duì)比，也就是說，一杯濁酒，銷不了濃重的鄉(xiāng)愁，造語雄渾有力。鄉(xiāng)愁皆因“燕然未勒歸無計(jì)”而產(chǎn)生。燕然，山名，即杭愛山，在今蒙古人民共和國境內(nèi)。漢和帝永元元年（89），竇憲大破北匈奴，窮追北單于，曾登此山，“刻石勒功而還”（《后漢書·和帝紀(jì)》）。詞意是說，戰(zhàn)爭沒有取得勝利，還鄉(xiāng)之計(jì)是無從談起的，然而要取得勝利，更為不易?！扒脊苡朴扑獫M地”，寫夜景，在時(shí)間上是“長煙落日”的延續(xù)。羌管，即羌笛，是出自古代西部羌族的一種樂器，發(fā)的是凄切之聲，深夜里傳來了抑揚(yáng)的羌笛聲，大地上鋪滿了秋霜，耳聞目睹盡皆給人以凄清、悲涼之感。下句：“人不寐”，補(bǔ)敘上句，表明自己徹夜未眠，徘徊于庭?！皩④姲装l(fā)征夫淚”，由自己而及征夫，總收全詞。愛國激情，濃重鄉(xiāng)思，兼而有之，構(gòu)成了將軍與征夫復(fù)雜而又矛盾的情緒。這種情緒主要是通過全詞景物的描寫，氣氛的渲染，婉曲地傳達(dá)出來，情調(diào)蒼涼而悲壯。這首邊塞詞既表現(xiàn)將軍的英雄氣概及征夫的艱苦生活，也暗寓對(duì)宋王朝重內(nèi)輕外政策的不滿?！缎√壹t·寄鑒湖諸友》一城愁雨豆花涼，閑倚平山望。不似年時(shí)鑒湖上，錦云香，采蓮人語荷花蕩。西風(fēng)雁行，清溪漁唱，吹恨入滄浪。張可久，浙江寧波人，做過小吏，仕途失意。喜好游歷，曾漫游蘇、浙、湘、贛、皖、閩諸地，晚年定居杭州。一生專工散曲寫作，《全元散曲》輯有他的小令八百五十五首，套數(shù)九套，為元人中最多者。小說詩歌文學(xué)作品多吟詠山水，放逸抒懷。風(fēng)格典雅清麗，華而不艷，與喬吉并稱為元曲兩大家。他將詩詞的聲律、詞藻、句法攝入散曲寫作的做法，開闊了散曲創(chuàng)作的新境界。這支寄友曲，既寄寓了對(duì)朋友的懷念，也吐露了對(duì)浪跡他鄉(xiāng)的厭倦，隱逸林泉的情懷。前二句，點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。豆莢本已藤萎葉枯，委地零落，幸得秋雨滋潤，故得重綻新花。那花，色近靛藍(lán)，瓣若紙薄，纖纖弱質(zhì)在秋雨中現(xiàn)出令人憐愛之態(tài)。曲子中一“涼”字將這一意境和盤托于讀者之前，讓人有秋寒不勝之感。該“涼”字，既含八月雨后氣溫轉(zhuǎn)寒之意，又含秋后花稀心境凄涼況味?！捌缴健?，指江蘇揚(yáng)州市西北蜀崗法寺內(nèi)的平山堂。一個(gè)“閑”字，寫出了當(dāng)時(shí)之倚態(tài)，“望”字點(diǎn)出詩人之身在高處。詩人的心境在一倚一望當(dāng)中自然流露了出來。這兩句寫現(xiàn)實(shí)之景，寺中憑欄眺遠(yuǎn)，我們似感受到詩人的幾許迷茫、幾許期盼。賈島的《憶江上吳處士》中有“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長安”，寫的也是秋天懷遠(yuǎn)人，其意境與此有異曲同工之妙。三、四、五句，由一二句的寫眼前之景轉(zhuǎn)到對(duì)過去歲月的回憶?！澳陼r(shí)”指昔時(shí)，當(dāng)時(shí)是泛舟鑒湖，“香”借指花，此處指荷花，王安石《甘露歌》：“折得一枝香在手，人間應(yīng)未有?！本桶鸦ǚQ作“香”?！板\云香”意即荷花滿湖，秀麗如錦。此三句寫昔時(shí)諸友在荷花蕩里采蓮，言笑晏晏，何其歡恰，荷花飄香，波凝碧色，情景俱宜。《西洲曲》有這樣的句子：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭，低頭弄蓮子，蓮子清如水?！睂懸粦汛号舆叢缮忂吽寄钋槔傻那榫啊Ｉ?、憐二字同音協(xié)義，解為“愛慕、思念”，張可久在此用特定的情景表達(dá)了對(duì)友人及往昔快樂生活的眷戀。六、七、八句，再由回憶昔時(shí)友人歡聚的情景回到現(xiàn)實(shí)。“西風(fēng)雁行”有兩層意思：一是由深秋大雁南飛，比喻詩人自己如雁南來北往，在仕途勞苦奔波；一是借大雁南飛把自己懷念友人的深情傳達(dá)給南方諸友。在這支小令中，西風(fēng)更兼雁行，此中感傷夫復(fù)何言。詩人欲借清溪漁唱吹恨入滄浪。吹，傳達(dá)；恨，遺憾，此指思念之苦，不得見之恨。滄浪，本指水青色，古詩文中，“滄浪”常與隱者有關(guān)，如北宋詩人蘇舜欽被革職為民后，退居蘇州建滄浪亭以自適?！冻o?漁父》有句“滄浪之水清兮，可