讀《梵高傳》有感00字高三作文讀后感

讀梵傳有-1200字寒假里我5天就讀完了梵高傳，卻不知從何寫(xiě)起。整本書(shū)的基調(diào)和梵高的畫(huà)一樣，在我印象中是偏褐色、黃色與金色，那是大地與太陽(yáng)的顏色，讓人感覺(jué)溫暖與安全?？墒侵鹘俏纳?梵高的整個(gè)人生卻是波濤洶涌的墨藍(lán)色冰冷中沉浮。先是遭受失戀的打擊，梵高的愛(ài)認(rèn)真、執(zhí)拗、非常具有爆發(fā)力，甚至不顧一切。為了見(jiàn)到心愛(ài)的女子，他可以忍受饑餓與疲勞，徒步幾晝夜只為遠(yuǎn)遠(yuǎn)望上一眼；他可以藐視“□”的罪孽，將手心放在燭火之上以示堅(jiān)決?？墒秋w蛾撲火，這樣的愛(ài)情終將化為灰燼，而文森特一生都無(wú)幸得到自己的愛(ài)情。接著是事業(yè)的挫折，明知不喜歡不合適，梵高一開(kāi)始也曾很努力的成為一名牧師，只可惜身處人間地獄似的礦地，看著采礦人家的痛苦、掙扎和死亡，他雖盡其所能的行施布道，都只是精神上的欺騙，信仰與上帝并沒(méi)有帶來(lái)救贖，梵高的努力甚至被教會(huì)毫不留情的予以了否定與批判，這讓他情何以堪，最后連自己都迷失了。幸好在絕望之時(shí)，他找到了一生的事業(yè)與追求——繪畫(huà)。在繪畫(huà)中，梵高認(rèn)識(shí)到，所有的痛苦都是為了做鋪墊，所有的不幸都是靈感的源泉，他可以把痛苦當(dāng)做觀察生活的放大鏡，

去捕捉那平凡而真摯的幸福。是的，他的模特兒是“丑陋”的，礦工、農(nóng)婦、郵差、妓女等等，那些個(gè)皮膚粗糙，身形佝僂，都是在生活中茍延殘喘之人，梵高將之捕捉到了畫(huà)中，并沒(méi)有同情與修飾，也沒(méi)有虛偽的傷痛與呻吟，梵高只是一個(gè)記錄者，用最深刻的筆觸，最真誠(chéng)的顏色將他們記錄下來(lái)——這就是生活的真實(shí)一面，沒(méi)有雕欄玉棟，沒(méi)有寶馬香車(chē)，大多數(shù)有的只是辛苦勞作了一天，在昏暗的燈光下吃著土豆的人。由于起步較晚，梵高開(kāi)始拼命拼命的沖刺，他不停得畫(huà)不停的畫(huà)了某一處風(fēng)景可以在海邊坐上一天憑風(fēng)吹雨打；他可以在烈日下之下，曬到紅斑禿頂。那群鴉亂飛的麥田，紅葉斑駁的森林，星月流動(dòng)的夜空……都存在在他每天早出晚歸，日曬雨淋，忍饑挨餓的困頓生活中了。梵高是天才，不過(guò)不是傳統(tǒng)意義上的繪畫(huà)天才，而是一個(gè)努力的天才，他不僅僅將繪畫(huà)當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)，而是生命。每一幅畫(huà)注入了他的生命，每畫(huà)一幅畫(huà)他的生命也隨之縮短。吃飯、睡覺(jué)、生活都是為了延續(xù)繪生命，而生命存在的意義只是繪畫(huà)，即使是愛(ài)情、友誼對(duì)于梵高而言，也就是給畫(huà)添上了不一般的亮點(diǎn)。最后繪畫(huà)完成了，身體機(jī)能雖然在運(yùn)轉(zhuǎn)，生命的意義結(jié)束了，梵高用一顆子彈結(jié)束自己短暫卻完整的一生。梵高是孤獨(dú)而任性的，他不被人理解，大部分時(shí)間都在孤軍

奮戰(zhàn)，可是藝術(shù)本來(lái)就需要耐得住寂寞，況且在梵高的背后還有那個(gè)無(wú)限包容他的弟弟迪奧?？傆X(jué)得迪奧是梵高的影子，有了迪奧的支持——精神上與物質(zhì)上就了梵高即使是弟弟，也沒(méi)有理由這樣不計(jì)報(bào)酬的幫助兄長(zhǎng)，每個(gè)月150法郎，即使自己拮據(jù)的時(shí)候，也不間斷，這是怎樣一個(gè)負(fù)擔(dān)啊。但是迪奧一點(diǎn)沒(méi)有抱怨，沒(méi)有懷疑，為什么呢？就是因?yàn)樗氰蟾叩姆稚恚蟾咭彩撬姆稚恚蟾叩膭?chuàng)作就是他的創(chuàng)作！他們對(duì)于藝術(shù)都有夢(mèng)想，梵高不顧一切的去追求藝術(shù)，迪奧就不顧一切為他創(chuàng)造條件，如果說(shuō)繪畫(huà)是梵高的精神支柱，梵高就是迪奧的精神支柱！所以在梵高結(jié)束了自己的生命，迪奧的精神也崩潰了，不久之后離開(kāi)了人世。迪奧之于梵高，不僅僅是兄弟，更是知己?！犊释睢蟾邆鳌肥敲绹?guó)傳記小說(shuō)之父在二十六歲時(shí)寫(xiě)的，讀起來(lái)其實(shí)很像小說(shuō)，不過(guò)二十六歲這個(gè)年紀(jì)，對(duì)于梵高這樣的人生能有多少感想？我不喜歡一本傳記，都是赤裸裸的贊美與崇（中國(guó)的偉人傳記都是這喜歡大段大段作者的感情白描，一旦作者把主人公當(dāng)成了自己情感的容器與化身，那傳記便不再對(duì)別人的紀(jì)實(shí)性的描述，而是自己的情感發(fā)泄了。很高興《梵高傳》沒(méi)有讓我看到這