封建文化的高峰·教案示例之一

封文的峰三)·教案例一教案示例之一北京市第49中趙靜（一）教學(xué)目的通過本課學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握初唐書法家歐陽詢法家顏真卿及與歐顏齊名的書法家柳公權(quán)、著名畫家閻立本和“畫圣”吳道子、藝術(shù)寶庫莫高窟、著名音樂家、唐朝健舞和軟舞、體育運(yùn)動(dòng)—馬球和足球等基礎(chǔ)知識(shí)，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：隋唐時(shí)期書法、繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)及體育運(yùn)動(dòng)都有高度發(fā)展其是書法及石窟藝術(shù)進(jìn)了繁榮發(fā)展的時(shí)代教師通過講述莫高窟壁畫、雕塑等方面的杰出成就，激發(fā)學(xué)生的愛國之情和民族自豪感。通過本課的學(xué)習(xí)誘發(fā)學(xué)生對(duì)書藝術(shù)的興趣和愛好勵(lì)學(xué)生練習(xí)書法培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。（二）教學(xué)過程．復(fù)習(xí)提問：三國兩晉南北朝時(shí)期的書法、繪畫及石窟藝術(shù)方面都有哪些成就？．導(dǎo)入新課隋唐時(shí)期非但科技等面光輝燦爛的成就藝和體育運(yùn)動(dòng)也有新的發(fā)展，其成就對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響。這就是我們今天這一節(jié)課要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。．講授新課一、書法的高峰（板書）．初唐三大書法家—?dú)W陽詢、虞世南和褚遂良（板書）隋末唐初時(shí)期的書法風(fēng)格匯合了南朝的秀美和北朝的雄健時(shí)書法家輩出且造出新的藝術(shù)風(fēng)格示影片并播放古箏樂曲）注：此片制最好用翻折方法講哪部分翻開哪部分，逐漸形成一個(gè)整體表格顏真卿的書法對(duì)后世的影響很大真稱顏魯公的字初學(xué)褚遂良學(xué)張旭。同學(xué)們看，這就是顏真卿的手跡學(xué)展示顏真卿的書法）他的楷書端莊雄偉、氣勢開張；行書遒勁郁勃，古法為之一變，開創(chuàng)了新的風(fēng)格。顏真卿的書法對(duì)后世影響很大，被稱為“顏體與柳公權(quán)的書法稱“顏柳真的書跡有之多，留存至今的仍然

不少。史學(xué)前輩范文瀾先生曾說唐的顏真卿才是唐朝新書體的創(chuàng)造者“草圣”張旭和懷素和尚的“狂草書”張旭和懷素和尚的字也獨(dú)具特色們字里還凝聚著一種特殊的狂勁同們看課本—P60的字生看完后教師講述草”是草書的一種，漢時(shí)候開始通行的草書稱草隸，即草率的隸書，后來發(fā)展為“章草，有人又創(chuàng)造了“今草”也就是一般所說的草書。到了唐朝，張旭、懷素把今草寫得更加放縱，筆勢連綿回繞，字形變化繁多，成為“狂草隨映投影片）唐朝時(shí)期書法藝術(shù)的發(fā)展達(dá)到了高度的水平過才講的內(nèi)容大家共同思考一個(gè)問題為么唐代的書法藝術(shù)得如此發(fā)展（學(xué)生回答：此時(shí)經(jīng)濟(jì)繁榮治明為文化藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了條件）（教師歸納講述）正是由于唐朝的社會(huì)安定濟(jì)榮發(fā)展還有當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治政策比較開明這都為我國文化的發(fā)展造了良好的條件。另外，唐太宗本人非常喜歡書法僅為人到處搜集王羲之的墨跡且選拔官吏的考試中把書法的好壞作為一項(xiàng)重要的標(biāo)準(zhǔn)。這就刺激了讀書人學(xué)習(xí)書法的積極性，由此促使唐朝的書法藝術(shù)達(dá)到高度水平。隋唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展政治清明會(huì)勢安定為畫家們游歷祖國的大好河山提供了客觀條件這些畫家把對(duì)祖國大好河的眷戀用筆繪出一幅幅壯麗的畫卷唐時(shí)期的繪畫藝術(shù)大放光彩，當(dāng)時(shí)的著名畫家有隋朝的展子虔（對(duì)“虔”字要注音）唐朝的閻立本、吳道子。二、異彩煥發(fā)的繪畫．隋朝展子虔的《游春圖》展子虔擅畫人馬、山水、臺(tái)閣。相傳他的人物畫描法細(xì)致。畫馬立者有走動(dòng)之勢，臥者呈起躍之狀山川遠(yuǎn)近有咫尺里之氣概的代表作游春圖學(xué)看書上P61圖畫?！队未簣D描的是貴族游春的景。它是現(xiàn)存最古老的卷軸山水畫幅畫上有宋徽宗寫“展子虔游春圖個(gè)描繪了在明媚的春光下人在山水中縱情游樂的神態(tài)。你看湖波粼粼、山青柳綠。山上有騎馬的游人，湖中有乘船的婦女。圖中人物小如豆點(diǎn)，可那動(dòng)態(tài)卻一一可觀。這幅畫表現(xiàn)出了作者對(duì)祖國大好河山的熱愛之情。另外，這幅畫中的人與山的比例適當(dāng)，它一改兩晉南北朝時(shí)山水畫中人大于山的畫法。這說明隋朝的山水畫已經(jīng)發(fā)展到一個(gè)新的階段。唐朝有兩位著名的畫家，他們是擅畫人物故事畫的閻立本和“畫圣”吳道子。．唐朝的閻立本和吳道子（板書）

初唐時(shí)期的閻立本其兄都擅藝、建筑和繪畫且名隋唐之時(shí)。閻立本繼承家學(xué)擅人物車馬臺(tái)尤精于肖像善于刻畫人物性格比他畫《代帝王圖》共畫了13個(gè)帝及一些侍從他威脅漢獻(xiàn)帝禪讓的魏文帝曹丕那副咄咄逼人的神態(tài)，為恢復(fù)漢祚而勞碌一生的蜀主劉備的愁苦相據(jù)江東立為王的吳主孫權(quán)桀騖不馴的性格刻畫得惟妙惟肖，使觀者如見其人。此畫現(xiàn)存美國波士頓藝術(shù)博物館。閻立本還有一幅作品《步輦圖了唐太宗接見向唐朝求婚的吐蕃使臣祿東贊的情景，真實(shí)地反映了漢藏兩族友好親密的關(guān)系。這是一幅有重要價(jià)值的歷史畫卷。盛唐時(shí)期有“畫圣”之稱的吳道子，擅畫宗教人物畫。他的畫注意線條的變化，筆法簡煉格奔放用如蘭葉或狀如藥菜的筆法來表現(xiàn)衣褶飄舉之勢吳當(dāng)風(fēng)他的畫對(duì)后世影響很大，現(xiàn)存的《天王送子圖是宋人臨摹吳道子的作品可介一下P61天王送子圖》的內(nèi)容）石窟藝術(shù)在唐朝也進(jìn)入了一個(gè)重要發(fā)展時(shí)期。三、藝術(shù)寶庫莫高窟云岡龍石窟里最大的洞窟是唐時(shí)期開鑿的。另外落甘肅西部、世界上規(guī)模最大的最好的佛教藝術(shù)寶庫敦煌莫高窟中十分之六七的洞窟隋唐時(shí)期開鑿的。敦煌莫高窟現(xiàn)存的個(gè)洞窟中，有個(gè)洞窟繪有“飛天示天圖片）總計(jì)4500余身，其中有的飛天長2．，也有的不到5厘。這些飛天好像不受任何約束，姿態(tài)千變?nèi)f化，反映了古代藝術(shù)家們豐富的想像力。請(qǐng)同學(xué)們看書中的畫，這是從敦煌第窟的唐代壁上節(jié)選的一個(gè)畫面。你們看，纖夫用力向前的樣子多么逼真。再P64的《莫高窟唐代塑像莫高窟開鑿在敦煌城東南25公鳴沙山麓的崖壁上北長約米唐代碑文記載莫高窟創(chuàng)建于前秦時(shí)候，后經(jīng)十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等時(shí)代陸續(xù)開鑿里的每一個(gè)雕像一洞窟都凝聚著我們中華民族的聰明才智和辛勤的汗水它世界雕塑、繪畫術(shù)作出了貢獻(xiàn)議們長大后一定要去敦煌莫高窟，一睹我們中華民族雕塑、繪畫藝術(shù)的風(fēng)采。（注，本課內(nèi)容頭緒較多，都一一講下來不易，突出我國此時(shí)期的藝術(shù)光彩，以下內(nèi)容安排短時(shí)間的閱讀閱前教師讀指導(dǎo)，讓學(xué)生帶著思考題去閱讀后結(jié)歸納后的內(nèi)容學(xué)生閱讀起來會(huì)很感興趣四、風(fēng)格多樣的樂舞．著名音樂家萬寶常（隋）和李龜年（唐）．健舞、軟舞和舞蹈家公孫大娘（唐）五、古代體育的黃金時(shí)代

．馬球和足球．其他閱讀提示前在小黑板上如課上沒有時(shí)間可留作業(yè)）．你能講一講隋、唐著名音樂家的貢獻(xiàn)嗎？．唐朝著名的舞蹈家是誰？你能模仿表演一兩個(gè)舞蹈動(dòng)作嗎？．馬球和足球的特點(diǎn)是什么？．鞏固小結(jié)①初唐三大書法家是誰？②誰的狂草書最著名？③“顏筋柳骨”指的是什么？④《游春圖》的作者是誰？⑤閻立本和吳道子的畫各有什么特色？⑥你能說一說敦煌莫高窟的藝術(shù)特色嗎