2020年中考語文復(fù)習(xí)文言文分冊梳理訓(xùn)練第29篇 愛蓮說

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文言閱讀

第29篇

愛蓮說北宋·周敦頤知識(shí)梳理一、重點(diǎn)字詞古異義亭亭凈植古義：________，今義：種植詞活用(1)名詞作動(dòng)詞不蔓不原意為：枝蔓，活用意思為：原意為：枝莖，活用意思為：(2)形容詞作動(dòng)詞香遠(yuǎn)益原意為：遠(yuǎn)處，距離長，活用意思為一多義(1)清(2)遠(yuǎn)可玩焉重實(shí)詞(1)可愛者甚蕃(2)晉陶淵明愛菊(3)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染(4)濯清而不妖(5)香遠(yuǎn)清(6)亭亭凈植(7)可遠(yuǎn)觀而不可玩焉(8)陶后有聞(9)牡丹之愛，乎眾矣重虛詞

蕃：獨(dú)：染：濯：漣：妖：益：亭亭：褻：鮮：宜：

．．．．．．．．(1)者(2)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染(3)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

二、斷句香遠(yuǎn)益亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉限兩處噫菊之陶后鮮有聞(限兩)三、句子翻譯水草木之花，可愛者蕃。中外直，蔓枝予菊，花之隱逸者也(2018)蓮愛同予者何人(2017)四、文意理解本抒發(fā)了作者怎樣的志向與情感)蓮形象寄寓了作者怎樣的生活態(tài)度)荀子說“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅(黑，與之俱黑周頤則說“出淤泥而不染繞“環(huán)境與人”的關(guān)系，提煉出這兩句話各自蘊(yùn)含的觀點(diǎn)。周頤為什么“獨(dú)愛蓮”？世上還有人愛竹，愛梅，愛松柏。這些植物沒有意識(shí)，可人們?yōu)槭裁磿?huì)稱頌它們具有“隱逸高直強(qiáng)等人類才具有的品格呢？本寫蓮花，為什么開頭先寫菊花和牡丹？素養(yǎng)提升設(shè)問《愛蓮說》稱蓮為“花之君子據(jù)課文內(nèi)容，說說作者心目中的君子具備哪些美好品質(zhì)。我們?nèi)绾卫斫狻俺鲇倌喽蝗尽钡娜松辰?

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．虛詞樣板文——之【用法歸納】之(2017720192018“之”的義項(xiàng)①詞，們)/們)/()；作為指示代詞，譯作“這樣件事”等②構(gòu)助詞，的賓前的標(biāo)志，不譯用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯音助詞，起協(xié)調(diào)音節(jié)、舒緩語氣的作用，不譯⑥定語后置的標(biāo)志，不譯；⑦動(dòng)詞，到，往。速記口訣”有三用，就代助動(dòng)?！稅凵徴f》一課中“之”字用法極為典型，共出現(xiàn)了8處現(xiàn)整理歸納如下：水陸草木花

予愛蓮出淤泥而不染__________花隱逸者也__________花富貴者也花君子者也菊愛蓮愛

牡愛__________【分組小練】者整理了其他課文言文中含“之”字的句子，請選填其用法及釋義。第一組小獄以先帝明處湖遠(yuǎn)則憂其君知者不如好之者其激力客美我者受于敗軍際予求古仁人心丈冠也10.父之

第二組具之其若垂天云或二者為公乘此謂失其本心學(xué)時(shí)習(xí)之孰之

與由之____________此危急存亡秋也____________10.屬作以記之____________

案及第29篇

愛蓮說知識(shí)梳理一、1.豎立(1)橫生藤蔓；旁生枝莖(2)遠(yuǎn)播(1)清澈；清芬遠(yuǎn)播；從遠(yuǎn)處多(2)(3)沾染污穢)(4)；水波；過分艷麗更加(6)聳立的樣子(7)親近而不莊重少

(9)應(yīng)當(dāng)(1)代詞，……的花；助詞，判斷(2)連詞，表轉(zhuǎn)折，卻(3)語氣詞二、1.香遠(yuǎn)益清/亭亭凈植可觀而不可褻玩焉噫菊之愛陶鮮有聞三、1.水上、地上各種草木的花，可愛的。(蓮的柄內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤，不旁生枝。我為，菊是花中的隱居避世者。對蓮愛好像我一樣的還有什么人呢？四、本抒發(fā)了作者不慕名利、潔身自好(不與世俗同流合污)的感，以及對追逐名利、趨炎附勢的污濁世風(fēng)的鄙棄。不名利，潔身自好。環(huán)可以改變?nèi)?；人可以不受環(huán)境的影響。蓮淤泥而不染，代表著一種追求高潔，不與世俗同流合污的品質(zhì)，與作者摒棄追名逐利的世風(fēng)，潔身自好的人生態(tài)度一致，故他“獨(dú)愛蓮稱頌植物，是因植物本身的生長環(huán)境、特點(diǎn)等正好契合了有志之士、高潔之士的人生境遇與人生理想，他們便將主現(xiàn)意志投射到植物上，使得原本毫無意識(shí)植物具有了人的品格。寫、牡丹是為了用古人對花的不同喜好作為比較和陪襯，來襯托作者對蓮的情有獨(dú)鐘。素養(yǎng)提升設(shè)問君子的品質(zhì)：潔身自好，正直質(zhì)樸，豁達(dá)大度，保持獨(dú)立人格，保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德而不染”的人生境界指要在污濁的世間獨(dú)立