2022-2023學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四：4.2在實踐中追求和發(fā)展真理 第2課時 教案

4.2《在實踐中追求和發(fā)展真理》一學(xué)科核心素養(yǎng)政治認(rèn)同：通過我們設(shè)置抗擊疫情這一穿始終的主題情境，讓學(xué)生從認(rèn)識論的角度分析出我們?nèi)〉秒A段性勝利的原因，繼而激發(fā)學(xué)生的“四個自信”，尤其增強(qiáng)學(xué)生們對中國特色社會主義的認(rèn)同?？茖W(xué)精神：通過分析美國應(yīng)對疫情措施的材料，讓學(xué)生正確理解真理的含義和真理最基本的屬性。通過對疫情發(fā)展的剖析，讓學(xué)生認(rèn)識真理的特點和理解追求真理是一個過程，在實踐中做到主觀與客觀具體歷史的統(tǒng)一。公共參與：通過觀看我們有力量的視頻，引導(dǎo)學(xué)生向抗擊疫情中的人們學(xué)習(xí)，以他們?yōu)榘駱?，激發(fā)學(xué)生投身于實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興熱情，筑牢學(xué)生參與社會活動的責(zé)任感。二學(xué)習(xí)重難點重點：真理的含義和基本屬性，認(rèn)識的反復(fù)性、無限性和上升性難點：理解真理的客觀性、條件性三重難點必背四知識梳理㈠真理是客觀的、具體的、有條件的1.真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映2.真理最基本的屬性是：客觀性。（真理具有絕對性）3.真理面前人人平等。由于人們的立場、觀點和方法不同,每個人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同,對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識。4.在同一條件下人們對同一對象的真理性認(rèn)識只有一個。5.真理是具體的有條件的（真理具有相對性）。任何真理都有自己適用的條件和范圍,如果超出了這個條件和范圍,真理就會變成謬誤。6.任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。㈡追求真理是一個過程1.認(rèn)識具有反復(fù)性。①從認(rèn)識的主體看，人們對客觀事物的認(rèn)識總要受到具體的實踐水平的限制，總要受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、心理素質(zhì)等條件的限制。②從認(rèn)識的客體看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程。③從認(rèn)識過程看：人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成。2.認(rèn)識具有無限性。①認(rèn)識的對象是無限的、變化著的物質(zhì)世界。②作為認(rèn)識主體的人類是世代延續(xù)的，③作為認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的。3.人類的認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。4.認(rèn)識的反復(fù)性和無限性表明，從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程，真理在發(fā)展中不斷地超越自身。5.追求真理是一個過程，真理的反復(fù)性和無限性要求我們要與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。五自我提升1．神經(jīng)科學(xué)家希瑟·卡梅隆通過對普通鼠類及無法產(chǎn)生新神經(jīng)元的鼠類進(jìn)行實驗，發(fā)現(xiàn)不能產(chǎn)生新神經(jīng)元的大鼠似乎難以將注意力從一件事轉(zhuǎn)移到另一件事上。最新的實驗發(fā)現(xiàn)神經(jīng)發(fā)生與遺忘、焦慮、抑郁、壓力以及注意力都存在聯(lián)系，這讓神經(jīng)科學(xué)家們不得不重新思考新神經(jīng)元和整個海馬體在大腦中扮演的角色。這證明了（

）①人類追求真理是一個永無止境的過程②人們只有通過科學(xué)實驗才能正確認(rèn)識世界③過往的真理性認(rèn)識會隨實踐的發(fā)展被推翻④實踐中提出的新問題推動人們進(jìn)行新的探索A．①② B．①④ C．②③ D．③④2．黨的十九屆六中全會通過的《決議》在“八個明確”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步總結(jié)提升為“十個明確”，這些戰(zhàn)略思想和創(chuàng)新理念．是對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識深化和理論創(chuàng)新的重大成果。這一理論不斷豐富和發(fā)展的過程表明（

）①追求真理是一個永無止境的過程②實踐的發(fā)展能為認(rèn)識深化提供新條件③認(rèn)識的發(fā)展是一個不斷用新認(rèn)識代替已有認(rèn)識的過程④正確認(rèn)識往往要經(jīng)過實踐和認(rèn)識的多次反復(fù)才能完成A．①② B．②④ C．①③ D．③④3．2021年12月9日15時40分，世界最高課堂——“天宮課堂”開講。神舟十三號飛行乘組航天員翟志剛、王亞平、葉光富演示了微重力環(huán)境下細(xì)胞學(xué)實驗、人體運動、液體表面張力等神奇現(xiàn)象，講解了實驗背后的科學(xué)原理，天宮空間站今后將成為中國及世界重要的太空科普教育基地?！疤鞂m課堂”演示的神奇現(xiàn)象體現(xiàn)了（

）①科學(xué)實驗是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)②真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一③科學(xué)理論與自然現(xiàn)象相互依賴、不可分割④認(rèn)識世界和改造世界要一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移A．①③ B．①④ C．②③ D．②④4．《“十四五”數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃》提出，深化新型智慧城市建設(shè)，推動城市數(shù)據(jù)整合共享和業(yè)務(wù)協(xié)同，提升城市綜合管理服務(wù)能力。我國智慧城市從政策推進(jìn)角度大體經(jīng)歷了以下四個階段。從認(rèn)識論角度看(

)①真理總在人們新的實踐中不斷被推翻而向前發(fā)展②真理隨著歷史條件的變化有一個不斷發(fā)展的過程③真理的發(fā)展離不開現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展提供的認(rèn)識工具④人們在實踐中不斷利用和創(chuàng)造條件發(fā)現(xiàn)發(fā)展真理A．①③ B．①④ C．②③ D．②④5．在北京前門地區(qū)，有一個“零廢循環(huán)小院”：墻邊安裝雨水收集利用系統(tǒng)，解決了雨水滲墻的問題，儲存的雨水用于院內(nèi)植物的日常灌溉；依據(jù)家中日常廚余垃圾產(chǎn)量，制作“蚯蚓塔”、設(shè)置堆肥桶，設(shè)計小院“零廢棄花園”；絲瓜架上還添置了可拿取的太陽能掛燈，便于夜間照明?！傲銖U循環(huán)小院”的設(shè)計（

）A．超越了主客觀條件的限制，彰顯了創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神B．對傳統(tǒng)生活方式既肯定又保留，從而實現(xiàn)了事物的發(fā)展C．體現(xiàn)了意識活動的目的性和自覺選擇性，說明動機(jī)決定效果D．將認(rèn)識對象的各要素聯(lián)結(jié)起來，以辯證思維看待周圍的世界6．對于嶺南地區(qū)的開發(fā)，過去認(rèn)為秦始皇統(tǒng)一六國以后才開始。2021年12月，嶺南地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的新石器時代聚落遺址——廣東英德巖山寨遺址入選“考古中國”重大項目，該考古發(fā)現(xiàn)再次證實，嶺南地區(qū)的開發(fā)早在史前時期甚至更早就已經(jīng)開始。這表明（

）①事物狀況隨人的認(rèn)識變化而變化②認(rèn)識是在不斷戰(zhàn)勝謬誤中發(fā)展的③人的認(rèn)識受具體實踐水平的限制④追求真理是一個永無止境的過程A．①② B．①④ C．②③ D．③④7．請闡述為什么人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成？8．月亮上有沒有嫦娥、玉兔？月球的土壤與地球的土壤有什么不一樣，能否種菜？所有這些問題的答案隨著中國人登月成功采回月球土壤樣本并進(jìn)行研究后得到了回應(yīng)。月球是沒有嫦娥和玉兔，月球的土壤也不適合種菜。請你用《哲學(xué)與文化》的相關(guān)知識回答：(1)古代人們根據(jù)對月球的向往杜撰出來的傳說有沒有現(xiàn)實的意義？(2)中國人成功登月并研究月球土壤并給出了答案體現(xiàn)了哪些哲學(xué)原理？9．閱讀材料,完成下列要求。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想,是我們黨的靈魂和旗幟。十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思列寧主義。在中國人民和中華民族的偉大覺醒中,在馬克思列寧主義同中國工人運動的緊密結(jié)合中,中國共產(chǎn)覺應(yīng)運而生。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨,這是開天辟地的大事變,深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程,深刻改變了中華民族的前途和命運,深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中指出,中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義基本原理,堅持實事求是,從中國實際出發(fā),洞察時代大勢,把握歷史主動,進(jìn)行艱辛探索,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化,指導(dǎo)中國人民不斷推進(jìn)偉大社會革命。中國共產(chǎn)黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是因為馬克思主義行!結(jié)合材料,運用真理的相關(guān)知識,分析馬克思主義為什么行。10．閱讀材料,完成下列要求。習(xí)近平指出，人工智能是新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動力量，加快發(fā)展新一代人工智能是事關(guān)我國能否抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革機(jī)遇的戰(zhàn)略問題?？v觀人工智能60多年的發(fā)展歷程，大致可將其分為6個時期。發(fā)展階段發(fā)展?fàn)顩r起步發(fā)展期1956年－20世紀(jì)60年代初人工智能提出后，相繼取得了一批令人矚目的研究成果，如機(jī)器定理證明、跳棋程序等，掀起人工智能發(fā)展的第一個高潮。反思發(fā)展期20世紀(jì)60年代初－70年代初人們開始嘗試更具挑戰(zhàn)性的任務(wù)，但接二連三的失敗和預(yù)期目標(biāo)的落空，使人工智能的發(fā)展走入低谷。應(yīng)用發(fā)展期20世紀(jì)70年代初－80年代中“專家系統(tǒng)”模擬人類專家的知識和經(jīng)驗解決問題，在醫(yī)療、化學(xué)、地質(zhì)等領(lǐng)域取得成功，推動人工智能走入應(yīng)用發(fā)展的新高潮。低迷發(fā)展期20世紀(jì)80年代中－90年代中應(yīng)用規(guī)模不斷擴(kuò)大，“專家系統(tǒng)”存在的應(yīng)用領(lǐng)域狹窄、缺乏常識性知識、推理方法單一等問題逐漸暴露出來。穩(wěn)步發(fā)展期20世紀(jì)90年代中－2010年互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，加速了人工智能的創(chuàng)新研究，促使人工智能技術(shù)進(jìn)一步走向?qū)嵱没?。蓬勃發(fā)展期2011年至今大數(shù)據(jù)、移動互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、腦科學(xué)等新理論新技術(shù)推動人工智能技術(shù)飛速發(fā)展，實現(xiàn)了從“不能用、不好用”到“可以用”的突破，迎來爆發(fā)式增長的新高潮。（1）結(jié)合材料，從認(rèn)識運動規(guī)律的角度，對人工智能的發(fā)展進(jìn)行闡釋。

（2）看到下面這幅圖片，你會聯(lián)想到什么？模擬？超越？否定？控制？和諧？……運用馬克思主義哲學(xué)的知識，圍繞“‘人手’和‘機(jī)械手’（‘智能手’）的關(guān)系”這一主題，寫一篇短文。要求：觀點明確，緊扣主題；可以就某一點深入分析，也可以綜合論述；學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范；論述合乎邏輯，條理清晰；字?jǐn)?shù)250字左右。參考答案：1．B2．A3．D4．D5．D6．D7．①人們對客觀事物的認(rèn)識總要受到具體的實踐水平的限制。②客觀事物是復(fù)雜的，變化的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程；③認(rèn)識受到不同的立場、觀點、方法和知識水平的限制、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。8．(1)古代人們根據(jù)對月球的向往杜撰出來的傳說激勵著中國人民不斷對月球進(jìn)行探索和研究，有現(xiàn)實意義。(2)體現(xiàn)了思維能正確認(rèn)識存在，認(rèn)識具有上升性，追求真理是一個永無止境的過程。9．①真理是標(biāo)志主觀和客觀相符合的哲學(xué)范疇，是對事物及其規(guī)律的正確反映。馬克思主義是來自實踐又經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗的真理，指導(dǎo)中國人民不斷推進(jìn)偉大社會革命。②真理是具體的有條件的，要堅持主觀與客觀、理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化。③認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性,中國共產(chǎn)黨堅持與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新在革命、建設(shè)和改革的實踐中不斷檢驗和發(fā)展馬克思主義，馬克思主義閃耀著穿越時空的真理光芒。10．（1）①認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性，人們對事物的認(rèn)識是一個從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)、不斷上升的過程。②人工智能作為新興學(xué)科充滿未知，人們對它的認(rèn)識受到已有知識水平、思維方式和實踐條件的制約，人工智能的發(fā)展經(jīng)歷了一番波折。③人們在實踐應(yīng)用中不斷發(fā)現(xiàn)人工智能新的價值和不足，并借助新理論新技術(shù)，實現(xiàn)其技術(shù)的新突破，人工智能不斷發(fā)展。（2）寫短文時，要注意觀點鮮明，明確表達(dá)自己的見解；緊扣主題，綜合展開論述，或就某點深入分析；知識運用準(zhǔn)確、貼切；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。示例：題目：人手與智能手的和諧發(fā)展人的意識具有能動作用，智能手的活動沒有人的精神活動的參與，是一種無