山西省大同一中高二上學(xué)期期中考試語文試卷

2022—2023學(xué)年第一學(xué)期期中學(xué)情檢測高二語文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（27分）（一）信息類文本閱讀（本題共4小題，15分）【答案】1．D2．B3．D4．①水具有至柔至剛的特性。②水的形態(tài)萬千，闡明萬物皆變的哲理。③水的結(jié)構(gòu)簡單，揭示出宇宙復(fù)雜源于簡單的哲理。④水不走極端，滋養(yǎng)萬物而不爭，具有包容性。⑤水孕育萬物具有普惠性?！?題詳解】本題考查學(xué)生比較分析文本信息的能力。D.“關(guān)于生物起源的各種定論”錯誤，材料二最后一段說“對生物起源目前尚無定論，陸地起源說、深海起源說、宇宙起源說……眾說紛呈，有待驗(yàn)證”，有關(guān)生物起源的各種學(xué)說有待驗(yàn)證，不是定論。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“自然科學(xué)和人文科學(xué)都認(rèn)為……”錯誤。原文是“愛因斯坦說：‘更簡單的理論，涵蓋更多不同內(nèi)容，具有更廣闊的應(yīng)用，這才是更令人信服的理論’”以偏概全。故選B。3題詳解】本題考查學(xué)生遷移運(yùn)用文中信息的能力?！叭醯轮馈痹诓牧弦坏谒亩?，表現(xiàn)在“柔是‘水’最為突出的特性”“水善利萬物而不爭”“水是不定形的，它被放進(jìn)怎樣的容器中就成為什么樣子的形狀”等。A.“水在瓶”體現(xiàn)水無固定形狀，符合“弱德之美”。B.“善下”體現(xiàn)“水善利萬物而不爭”，很明顯體現(xiàn)水的“弱德之美”。C.“利萬物”都很明顯體現(xiàn)水的“弱德之美”。D.只是借水抒寫對時光的感慨。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力?！耙运疄閹煛钡睦碛删褪钦页鏊膬?yōu)點(diǎn)。材料一第四段指出，“柔是‘水’最為突出的特性”，第三段也說“老子認(rèn)為，‘天下莫柔弱于水’，但是‘攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝’，這正是‘天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)’的道理所在。俗話說‘水滴石穿’，就是‘以柔克剛’的一個十分典型的例子”。由此可見，水具有至柔至剛的特性。材料一第四段說“我們知道，水是不定形的，它被放進(jìn)怎樣的容器中就成為什么樣子的形狀，但正是因?yàn)闆]有一種固定不變的形狀，所以才能變成一切可能的形狀，這正是‘道’的品格”；材料二第一段也說“水變化多端：水無定形，隨境而適”“無處不在的水千變?nèi)f化，我們的祖先可能首先從水的變化中悟出萬物皆變，這成為千古不易之哲理”。由此可見，水的形態(tài)萬千，闡明萬物皆變的哲理。材料二第二段說“水的形態(tài)千變?nèi)f化，其結(jié)構(gòu)卻非常簡單”“這闡明一條重要的哲理：宇宙萬物千變?nèi)f化，萬變不離其宗，復(fù)雜源自于簡單”。由此可見，水的結(jié)構(gòu)簡單，揭示出宇宙復(fù)雜源于簡單的哲理。材料一第四段說“水善于滋養(yǎng)萬物而從不爭奪，水中因此蘊(yùn)含著大道理”。由此可見，水不走極端，滋養(yǎng)萬物而不爭，具有包容性。材料二最后一段說“水是一切生物所必需，無水則無生物。水孕育出一切生物，此乃至仁大愛”。由此可見，水孕育萬物具有普惠性。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，12分）【答案】5．C6．B7．①“真摯”指寫自己所熟稔，所深知的，所深深感覺到的。文本一中“真摯”主要體現(xiàn)在寫自己親眼看見、親身經(jīng)歷并有獨(dú)特感受的有關(guān)母親的事件。②“深沉”指發(fā)掘富麗的人性。文本一中“深沉”主要體現(xiàn)在從母親普普通通的生活瑣事中展現(xiàn)美好的品質(zhì)?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。C.“她們也希望有像母親那樣的廚藝”分析不正確。她們是妒忌母親深受先祖父母信任。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文中的表達(dá)技巧，體會思想情感的能力。B.“表現(xiàn)了母親內(nèi)心的寧靜與恬淡”說法不正確。“瑟瑟的寒風(fēng)吹過敷著桐油的紙窗”表現(xiàn)環(huán)境的安靜，也烘托母親被伯母們嘲諷的凄涼與無奈，從“燈影下獨(dú)自低頭揾淚的母親”中可見并非寧靜與恬淡。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語的含義，鑒賞文章內(nèi)容的能力。作答時首先要分析“真摯”和“深沉”的具體含義，通過分析，可知文本二“寫自己所熟稔，所深知的，所深深感覺到的，一直是我多少年來寫作的信條”是對“真摯”的解釋。然后結(jié)合文本一的具體內(nèi)容分析。文本一第3段“先祖父母覺得極為可口，以至于他們的一日三餐，不肯再讓家中的別人來煮。這么一來，那時還極年輕的、身體并不太健壯的母親，常常在廚下為油煙嗆得發(fā)咳，卻引起了妯娌們的不滿與妒忌，但她一味地沉默忍耐，以免貽白發(fā)高堂不歡”，第6段“她就以這種充滿了愛的教育方式，引發(fā)了我的讀書興趣。淺薄的我，如今常常喜歡說什么書頁中的芬芳，其實(shí)那芬芳卻是來自母親最初教我讀書時，清晨庭院中花壇前的叢叢石竹”，第7段“我更記得一次午夜醒來，一盞煤油燈熒然地亮著，耳邊清晰地傳來母親手中的剪刀、尺子的聲響，戶外雪深，窗子上一片冷冷的照眼清光，母親正呵凍為祖母趕著做皮襖呢”等內(nèi)容都是寫作者自己親眼看見、親身經(jīng)歷并有獨(dú)特感受的有關(guān)母親的事件，體現(xiàn)了作品的“真摯”。文本二“我只想在我所知道的，所能領(lǐng)略的范圍內(nèi)，挖掘得深一些，更深一些，不是嗎？文學(xué)的莊嚴(yán)任務(wù)，原只是發(fā)掘富麗的人性”是對“深沉”的解釋，“深沉”是指發(fā)掘富麗的人性。文本一中作者所寫自己親眼看見、親身經(jīng)歷并有獨(dú)特感受的有關(guān)母親的事件，都寫的是母親普普通通的生活瑣事，但這些普普通通的生活瑣事中卻展現(xiàn)著母親美好的品質(zhì)，富麗的人性，比如面對妯娌們的挖苦否定母親隱忍不發(fā)，是深沉的；“母親自奉甚儉，但天性仁厚，往往拿出陪嫁的首飾來濟(jì)助貧困的鄰婦，偶有空閑，她常常拉著孩子的手不厭重復(fù)地殷殷訓(xùn)誨：‘不要羨慕不義的富貴，不要喜歡占人家的便宜，盡量少去想他人的過失。常保持心里的一片純凈。’今母親雖已逝世，而慈音未杳，她的語聲，仍時時在我耳畔縈繞……”，母親的為人以及對我們的教育是深沉的。二、古代詩文閱讀(44分）(一)文言文閱讀（本題共5小題，23分）8．C【解析】“使者”是宋王的使者，不是齊寇的使者，由此排除BD兩項(xiàng)。派人去“視”視的是齊寇，不是“使者”，在“使者”后面斷開，“遇其兄”就沒有了主語，由此排除AD兩項(xiàng)。9．A【解析】一石是十斗。10．D【解析】“不報告實(shí)情也會立刻被處死”文中無據(jù)?！?1題詳解】（1）越國發(fā)兵侵犯吳國，吳王就派他領(lǐng)兵，冬天和越人水戰(zhàn)，把越人打得大敗?！局匾~語：“有難”(發(fā)兵侵犯吳國、發(fā)動了戰(zhàn)爭)，“將”(做將領(lǐng)、領(lǐng)兵打仗)各1分，句意3分】（2）秦軍果真到了，戎王喝醉了而臥在酒樽旁邊，最終被秦軍擒住?！局匾~語：“卒”(最終)，“禽”(擒)各1分，句意3分】【12題詳解】①相同點(diǎn)：都是先提出論點(diǎn)，再運(yùn)用寓言故事進(jìn)行論證。②不同點(diǎn)：材料二是總分結(jié)構(gòu)，材料一中莊子的話則是總分總結(jié)構(gòu)。(第一點(diǎn)2分，第二點(diǎn)2分)（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）13．選C。【解析】C項(xiàng)，“悲憤無奈”和“心灰意冷”錯，“九死南荒”而“吾不恨”，是由于“茲游奇絕冠平生”，看到了海內(nèi)看不到的“奇絕”景色。本詩表現(xiàn)了詩人遇赦的喜悅心情和曠達(dá)樂觀的生活態(tài)度。【14題詳解】注釋中說“本詩是蘇軾被貶儋州，后遇赦自海南島返回途中所作”，該詩回顧了詩人被流放到南方的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他北歸的興奮之情，九死不悔的倨傲之心和堅(jiān)強(qiáng)自信、曠達(dá)豪放的襟懷。首聯(lián)“參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴”，一是表明“欲三更”，黑夜已過去了一大半；二是表明天空是晴朗的，剩下的一小半夜路也不難走。因此，這句詩調(diào)子明朗，可見當(dāng)時詩人的心境。而在此之前，還是“苦雨終風(fēng)”，一片漆黑。連綿不斷的雨叫“苦雨”，大風(fēng)叫“終風(fēng)”。這一句緊承上句而來。詩人在“苦雨終風(fēng)”的黑夜里不時仰首看天，終于看見了“參橫斗轉(zhuǎn)”，于是不勝驚喜地說：“苦雨終風(fēng)也解晴。”由此我們可以看出詩人熱愛生活，堅(jiān)強(qiáng)勇敢，面對厄運(yùn)和挫折，不消極不屈服，充滿信心和希望。頷聯(lián)“云散月明誰點(diǎn)綴？天容海色本澄清”看似寫景，而詩人意在抒情。此句深層含義是你們那些“居心不凈”的小人掌權(quán)，“滓穢太清”，弄得“苦雨終風(fēng)”，天下怨憤。如今“云散明月”，還有誰“點(diǎn)綴”呢？且“本澄清”一句也大有深意，它暗示出詩人品性清明高潔，受盡磨難，依舊保持。尾聯(lián)“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”，“九死”，多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”，是由于“茲游奇絕冠平生”，看到了海內(nèi)看不到的“奇絕”景色。把九死一生的貶謫經(jīng)歷當(dāng)做一次奇妙的遠(yuǎn)游，寫出了詩人的樂觀豁達(dá)，超然豪邁。【答案】①熱愛生活，堅(jiān)強(qiáng)勇敢，面對厄運(yùn)和挫折，不消極不屈服，充滿信心和希望。②品性清明高潔，受盡磨難，依舊保持。③樂觀豁達(dá)，超然豪邁，把九死一生的貶謫經(jīng)歷當(dāng)做一次奇妙的遠(yuǎn)游。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，12分）15．(1)自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本(2)在明明德，在親民，在止于至善(3)知著不惑，仁者不憂，勇者不懼(4)家齊而后國治，國治而后天下平(5)千里之行，始于足下三．語言文字運(yùn)用（本題共5小題，19分）【答案】16．①交相輝映（或：相映生輝）②游人如織（或：摩肩接踵、絡(luò)繹不絕、門庭若市）③興趣盎然（或興味盎然）17．大同市按照規(guī)劃進(jìn)行文物保護(hù)工作，首先開展文物調(diào)查、建立古建筑保護(hù)信息庫，然后組建由文物管理和古建施工等單位組成文保團(tuán)隊(duì)，最后保護(hù)利用文物、讓古建筑煥發(fā)新光彩。18．①使用排比，從多角度具體展現(xiàn)了此地自然風(fēng)景與人文歷史交匯、古典與現(xiàn)代交融的獨(dú)特風(fēng)貌，節(jié)奏鮮明，抒情意味強(qiáng)烈。②使用擬人，將歷史比擬為人，漫步于此，窺見歷史，似見故人，表達(dá)靈動逼真，突出此地深厚的歷史文化底蘊(yùn)。【16題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。交相輝映：各種光亮、色彩等互相映照。多用于形容美好的景象。第1處填“交相輝映（或：相映生輝）”，表現(xiàn)自然風(fēng)景與人文歷史在這里相互映照，更增添了光彩。游人如織：形容游人多得像織布的線一樣，密密麻麻。第2處填“游人如織（或：摩肩接踵、絡(luò)繹不絕、門庭若市）”，表現(xiàn)來此的游人很多。興趣盎然：對某種事物或問題興趣濃厚的樣子。第3處填“興趣盎然”，表現(xiàn)游人興致高，興趣濃厚?！?7題詳解】本題考查學(xué)生變換句式的能力。第1步提煉出句子的主干句“大同市按照規(guī)劃進(jìn)行文物保護(hù)工作”，獨(dú)立成句。第2步根據(jù)上下文意思，把“規(guī)劃”的三個長定語改寫成三個短句：首先開展文物調(diào)查、建立古建筑保護(hù)信息庫；然后組建由文物管理和古建施工等單位組成的文保團(tuán)隊(duì)；最后保護(hù)利用文物、讓古建筑煥發(fā)新光彩。第3步檢查這三個句子是否有邏輯順序問題，如果有再加以調(diào)整，最后整合成四個短句?！?8題詳解】本題考查學(xué)生分析修辭手法和表達(dá)效果的能力。首先要了解排比和擬人修辭手法所具有的特點(diǎn)及其表達(dá)的效果。然后根據(jù)語言環(huán)境體會這兩種修辭手法在此處表達(dá)所起的作用，比如內(nèi)容情感方面，結(jié)構(gòu)上下文方面，語氣語調(diào)轉(zhuǎn)換方面，最后分條整理，并用簡練的文字表達(dá)出來。“高山與碧水相依，大佛與古剎遙望，城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村共榮”運(yùn)用三個“……與……”的句式，構(gòu)成排比句，句式整齊，節(jié)奏鮮明，把大同人文與自然的美展現(xiàn)出來。“與歷史打了一個照面”把“歷史”人格化，在此，游人似乎與歷史不經(jīng)意間碰面，形象地表現(xiàn)出此處能窺見歷史，如同見到故人的親切感受，更能突出大同歷史文化底蘊(yùn)的深遠(yuǎn)而厚重。19．C20．=1\*GB3①是因?yàn)樗麄兇嬖谥町?2\*GB3②特別是人與自然的關(guān)系問題=3\*GB3③又尊奉道家哲學(xué)【19題詳解】畫橫線的句子有三處語?。阂皇钦Z序不當(dāng)。關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，前后兩個分句的主語不同，關(guān)聯(lián)詞應(yīng)位于主語的前面，“雖然”要放在“儒家”的前面。二是成分殘缺。缺少賓語中心詞，在“超然通達(dá)”后加上“的心態(tài)”。三是不合邏輯。轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞連接內(nèi)容不符合邏輯，將“但”放在最后一小句前面。故選C?！?0題詳解】第①空，此處填寫“儒道思想之所以能夠互補(bǔ)”的原因，結(jié)合“但這種差異又不是截然不同的”分析可知，是因?yàn)榇嬖诓町悾士商顚憽笆且驗(yàn)樗鼈兇嬖谥町悺敝惖木渥?。第②空，此處為照?yīng)句，照應(yīng)“特別是人與人的關(guān)系問題”，句式的表達(dá)應(yīng)為“............與......的關(guān)系問題”；根據(jù)“強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，超越世俗”可知，這個關(guān)系應(yīng)是人與自然之間的關(guān)系，故可填寫“特別是人與自然的關(guān)系問題”之類的句子。第③空，根據(jù)前文“儒道互補(bǔ)構(gòu)成了中國古代知識分子的文化心理”可知，此處闡述儒道對古代知識分子的影響，分號前說的是儒家，分號后應(yīng)說道家，故可填寫“又尊奉道家哲學(xué)”之類的句子。四、寫作（60分）【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料一是仇璋與孔子的對話，意思是，仇璋問：“君子有所爭嗎?”孔子說：“見到有私利的事爭著辭讓，聽到符合正義的事爭著去做，有缺點(diǎn)錯誤爭著改正。”材料二是《道德經(jīng)》上的話，意思是：唯有不爭的處事態(tài)度，天下才會沒有人能與之抗衡。從兩段材料來看，話題應(yīng)該是“爭與不爭”。我們可以從以下幾個方面分析：首先，爭的進(jìn)步意義。爭不可避免、爭無所不在，若我們消極懈怠，不思進(jìn)取，必將被時代拋棄。爭對個人的意義：爭源于壓力，產(chǎn)生動力，爭對個人的激勵鞭策作用，讓人不再懈怠；爭能讓我們更加努力拼搏進(jìn)步；爭使人更勇敢；爭能增強(qiáng)人的自信心；爭激發(fā)個人潛力。爭對社會家國的意義：爭使大家各呈奇技，各出精品，給各行各業(yè)帶來活力，讓國家在競爭中不斷強(qiáng)大，落后就要挨打，只有