專題二：漢唐時(shí)期上-西域南海

漢唐時(shí)期（上）

——西域南海的交通1可編輯ppt漢唐時(shí)期（上）——西域南海的交通一、兩漢時(shí)期對絲綢之路的開拓二、中西海路交通的形成及初具規(guī)模三、漢唐時(shí)期的對外交往2可編輯ppt一、兩漢時(shí)期對絲綢之路的開拓（一）“西域”概念的內(nèi)涵（二）張騫出使西域（三）西漢與西域的關(guān)系（四）東漢絲路的“三絕三通”3可編輯ppt

（一）“西域”概念的內(nèi)涵

“西域”通常是對陽關(guān)、玉門關(guān)以西廣大地區(qū)的統(tǒng)稱，但其內(nèi)涵有廣義和狹義之分，而且不同歷史時(shí)期的“西域”所指的地理范圍也不盡相同。漢代的西域，狹義上指天山南北、蔥嶺以東，即后來西域都護(hù)府統(tǒng)領(lǐng)之地，按《漢書·西域傳》所載，大致相當(dāng)于今新疆天山以南，塔里木盆地及其周邊地區(qū)。4可編輯ppt廣義上的西域則除以上地區(qū)外，還包括中亞細(xì)亞、印度、伊朗高原、阿拉伯半島、小亞細(xì)亞乃至更西的地區(qū)，事實(shí)上指當(dāng)時(shí)人們所知的整個西方世界。5可編輯ppt（二）張騫出使西域“是時(shí)天子問匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其頭為飲器，月氏遁逃而常怨仇匈奴，無與共擊之。漢方欲事滅胡，聞此言，因欲通使。道必更匈奴中，乃募能使者?！?/p>

——《史記·大宛列傳》6可編輯ppt（二）張騫出使西域“有心栽花花不活，無心插柳柳成蔭”第一次是公元前139年到公元前126年，歷時(shí)13年的時(shí)間，了解了有關(guān)西域地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、地理、文化風(fēng)俗等情況。第二次出使是在公元前119年，公元前115年回國。本來是為了聯(lián)合西北各民族共同抗擊匈奴，客觀上卻起了開拓長期被匈奴阻塞的東西陸路交通的作用，溝通了東西方的經(jīng)濟(jì)和文化往來，也建立起中原與西北邊疆各地區(qū)的友好聯(lián)系，開辟出中國與西方各國直接交流的新紀(jì)元，被譽(yù)為“鑿空”。7可編輯ppt（三）西漢與西域的關(guān)系西漢政府在公元前121和111年先后在河西走廊設(shè)立武威、酒泉、張掖、敦煌四郡，稱“河西四郡”，保證絲綢之路的暢通。西漢王朝在西域設(shè)置官吏，當(dāng)時(shí)所設(shè)稱為西域使者校尉，其任務(wù)是率領(lǐng)士卒在車師、樓蘭等地屯田，以供給和保護(hù)來往于絲綢之路的各國使節(jié)。8可編輯ppt宣帝元康二年（前64年），命鄭吉為衛(wèi)司馬，“護(hù)鄯善以西使者”，此為“都護(hù)”一名的由來。自此西域都護(hù)府正式出現(xiàn)，其治所在烏壘城，管轄范圍大體為今天敦煌以西，巴爾喀什湖、費(fèi)爾干納盆地、帕米爾高原以東，喀喇昆侖山以北，阿爾泰山以南的廣大地區(qū)。這個地區(qū)在西漢時(shí)據(jù)稱有36國，而至東漢時(shí)已達(dá)55國。西域都護(hù)的主要任務(wù)是統(tǒng)領(lǐng)西域諸國聯(lián)合起來共同抗擊匈奴的侵?jǐn)_，特別是保護(hù)西域南北兩道的安全和暢通，這也是“都護(hù)”一詞的原意。9可編輯ppt（四）東漢絲路的“三絕三通”東漢經(jīng)營西域，經(jīng)歷了“三絕三通”1、王莽時(shí)（8-23年）絕；明帝永平十六年（73年）班超通。（曾派甘英出使大秦，止于波斯灣）2、章帝建初元年（76）迎還戊己校尉，罷伊吾屯兵；班超苦心經(jīng)營近二十年，于和帝永元六年（94）再通。3、安帝永初元年（107），詔罷都護(hù)；延光二年（123）班勇通。10可編輯ppt魏晉時(shí)期，絲綢之路總體保持暢通。曹魏政權(quán)設(shè)立戊己校尉和西域長史。隋煬帝楊廣非常重視絲路的暢道，曾派吏部侍郎裴炬駐于張掖，管理絲路貿(mào)易，著有《西域圖記》一書。唐代貞觀、開元年間絲綢之路的發(fā)展達(dá)到了巔峰狀態(tài)。設(shè)立安西、北庭兩大都護(hù)府，為中西陸路的暢通提供保障。又設(shè)立大宛都督府、康居都督府等羈縻府州。羈縻府州以當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)為都督、刺史，可以世襲；在財(cái)政上有自主權(quán)；唐朝政府不干涉當(dāng)?shù)匦姓?，不加重?dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，力求使其成為安西都護(hù)府的穩(wěn)固外圍。但唐政府有征發(fā)羈縻府州軍隊(duì)的權(quán)力。伴隨著唐由盛轉(zhuǎn)衰，海上絲綢之路的興盛，陸上絲綢古道逐漸轉(zhuǎn)向沉寂，呈現(xiàn)時(shí)斷時(shí)續(xù)的發(fā)展態(tài)勢。11可編輯ppt絲綢古道的路線可劃分為東、中、西三段。東段由長安啟程，西至玉門關(guān)和陽關(guān)。“明月出天山，蒼茫云海間，長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)?！薄畎住蛾P(guān)山月》“西出陽關(guān)無故人”——王維《送元二使安西》東段終點(diǎn)為敦煌古城12可編輯ppt絲綢古道的路線中段由陽關(guān)、玉門關(guān)西去，直抵蔥嶺。這一段大致覆蓋了今天新疆維吾爾自治區(qū)，即漢代狹義上的“西域”。這一段可分為三條干線，即北路、中路、南路?！叭綂A兩盆”13可編輯ppt絲綢古道的路線西段大抵位于今天中國境外，可分為三路。南路自帕米爾高原經(jīng)阿富汗、克什米爾，南下印度次大陸。中路出帕米爾一徑向西，經(jīng)波斯、阿拉伯半島南緣，前往紅海、地中海地區(qū)。北路，沿西北方向，經(jīng)咸海北岸、里海北岸、黑海北岸，前往歐洲，據(jù)學(xué)者研究，可以一直抵達(dá)斯堪的那維亞半島。14可編輯ppt絲綢之路是古代中西文化交流

與文明交匯的重要載體絲綢、瓷器、四大發(fā)明……正是沿著絲綢古道流向西方，為世界文化和文明的進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。中華民族不僅惠予者，而且也是受惠者。絲綢之路也令中華民族受益良多。人們的衣、食、住、行、音樂、舞蹈、雜技、宗教等等，都從絲綢之路傳入中國，對中國人的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。15可編輯ppt

二、中西海路交通的形成及初具規(guī)模

（一）造船技術(shù)與航海技術(shù)的發(fā)展（二）中西航線的逐漸開辟16可編輯ppt

（一）造船技術(shù)與航海技術(shù)的發(fā)展

1、造船技術(shù)不斷進(jìn)步2、漢代的天文導(dǎo)航3、動力技術(shù)的應(yīng)用4、地理知識的不斷增長17可編輯ppt1、造船技術(shù)不斷進(jìn)步我國古代造船起步于遙遠(yuǎn)的原始社會的新石器時(shí)代，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。在它的發(fā)展過程中，曾經(jīng)出現(xiàn)過三個高峰時(shí)期，這就是秦漢時(shí)期、唐宋時(shí)期和明朝時(shí)期。18可編輯ppt2、漢代的天文導(dǎo)航人類早期的天文導(dǎo)航技術(shù)是以星辰為參照系，利用測定某些恒星視角的變化和觀測行星運(yùn)行的位置偏差，來確定自己在地面或海面上的地理位置。漢代出現(xiàn)了許多有關(guān)航海觀星的總結(jié)性、指導(dǎo)性書籍?！稘h書·藝文志》所錄就有六家136卷，約占所著錄天文書籍卷數(shù)的1∕3。東晉法顯《佛國記》記載：“大海彌漫無邊，不識東西，唯望日、月、星宿而進(jìn)”。19可編輯ppt3、動力技術(shù)的應(yīng)用船舶在海洋中航行，其動力來源不外乎人力、自然力和機(jī)械力三種。依靠人力不能持久，機(jī)械力的使用在近代以后才出現(xiàn)，古代航海的主要動力就是自然力，實(shí)則風(fēng)力和洋流，并以風(fēng)力為主。充分利用風(fēng)力，一則需要掌握季風(fēng)規(guī)律，二則需要使用風(fēng)帆。東亞的海陸位置使該地區(qū)成為世界上典型的季風(fēng)帶，冬季主要是偏北風(fēng)，利于使用風(fēng)帆向南航行；夏季主要是偏南風(fēng)，便于海船向北航行。20可編輯ppt要充分利用季風(fēng)航海就要使用風(fēng)帆，風(fēng)帆的出現(xiàn)要晚于船舶，且正是伴隨人們對季風(fēng)知識的掌握而產(chǎn)生的。在漢代已有帆。東漢劉熙在《釋名》“釋船”條中稱：“帆，泛也，隨風(fēng)張幔曰帆。使舟疾，然也。”21可編輯ppt4、地理知識的不斷增長“西?！薄澳虾！钡让Q于漢唐之際相繼出現(xiàn)且指代范圍不斷擴(kuò)大?！拔骱！边@一名稱由來已久，西漢時(shí)已見載于史籍，《史記·大宛列傳》稱條支“臨西?！薄Ｎ骱５牡乩砦恢迷诓煌瑲v史時(shí)期略有變化，但基本上指波斯灣——阿拉伯海——紅?！刂泻Ｒ痪€及附近海域。22可編輯ppt“南海”之名歷史悠久，通常泛稱中國南方及其附近海面，有時(shí)兼指今天之東海。到唐代，南海除了指中國大陸以南的海域，也指東南亞和東印度洋諸地。23可編輯ppt（二）中西航線的不斷開辟1、中國——印度洋航線的開辟2、羅馬與中國間的直航3、唐代的廣州通海夷道24可編輯ppt中國——印度洋航線的開辟漢唐時(shí)期最早具體提到東西海路交通的是《漢書·地理志》，其中描述了一條從今廣東沿海經(jīng)中南半島、東南亞前往黃支、皮宗、已程不國等地的航線。盡管在對地名的認(rèn)定上還有分歧，但大的范圍可以肯定是指今東南亞和南亞地區(qū)。黃支位于印度南部東海岸，即玄奘《大唐西域記》中的建志補(bǔ)羅；皮宗即今馬六甲海峽東部的皮宗島；已程不國即今斯里蘭卡。25可編輯ppt“自日南障塞、徐聞、合浦，船行可五月，有都元國，又船行可四月，有邑盧沒國；又船行可二十余日，有諶離國；步行可十余日，有夫甘都盧國。自夫甘都盧國船行可二月余，有黃支國，民俗略與珠厓相類。其州廣大，戶口多，多異物，自武帝以來皆獻(xiàn)見。有譯長，屬黃門，與應(yīng)募者俱入海市明珠、璧流離、奇石異物，赍黃金，雜繒而往。所至國皆稟食為耦，蠻夷賈船，轉(zhuǎn)送致之。亦利交易，剽殺人。又苦逢風(fēng)波溺死，不者數(shù)年來還。大珠至圍二寸以下。平帝元始中，王莽輔政，欲耀威德，厚遺黃支王，令遣使獻(xiàn)生犀牛。自黃支船行可八月，到皮宗；船行可二月，到日南、象林界云。黃支之南，有已程不國，漢之譯使自此還矣。”

——《漢書·地理志》26可編輯ppt中國——印度洋航線中國——印度洋航線在魏晉南北朝時(shí)期由于佛教僧侶的活動而更加突出。佛教僧侶對此航線的頻繁利用使一些學(xué)者稱這時(shí)期的中國與印度洋之間的海路交通為“佛教之路”。從魏晉南北朝時(shí)期自海路往返的僧侶所走的路線可以看出：山東青州和廣州是這條航線在中國這方的主要端點(diǎn)，而南亞和東南亞的恒河口、師子國（斯里蘭卡）、爪哇或蘇門答臘則是沿線重要?？空?。27可編輯ppt所謂“海上絲綢之路”是相對陸上絲綢之路而言的，由日本學(xué)者三杉隆敏在他1967年出版的《探索海上絲綢之路》的專著中初次提及，這個概念如今已被學(xué)術(shù)界所普遍接受。具體路線是：由廣東、福建沿海港口出發(fā)，經(jīng)中國南海、波斯灣、紅海，將中國生產(chǎn)的絲綢、陶瓷、香料、茶葉等物產(chǎn)運(yùn)往歐洲和亞非其他國家，而歐洲商人則通過此路將毛織品、象牙等帶到中國。28可編輯ppt2、羅馬與中國間的直航1世紀(jì)以前，來自東非、印度的商品一般都在紅海南端的曼德海峽兩岸完成中轉(zhuǎn)，再由紅海沿岸的商人販運(yùn)到地中海地區(qū)。來自中國的絲綢運(yùn)抵印度后，也是由這種途徑轉(zhuǎn)往歐洲，所以到達(dá)地中海后價(jià)格及其昂貴，《后漢書·西域傳》載大秦（羅馬）“與安息、天竺交市于海中，利有十倍”。因此，垂涎絲綢厚利的羅馬商人一直努力尋找通過海路與中國直接貿(mào)易的途徑。1世紀(jì)中葉，被稱為“伊巴露斯風(fēng)”的印度洋季風(fēng)被西方人發(fā)現(xiàn)后，羅馬商船開始大量直航印度，同一時(shí)期，中國——印度洋航線也已開辟，于是為羅馬與中國間實(shí)現(xiàn)直航創(chuàng)造了條件。29可編輯ppt166年，東漢“桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外獻(xiàn)象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉”。（《后漢書·西域傳》）“大秦王安敦”即羅馬帝國皇帝馬可·奧勒留（161年——180年在位），著有《沉思錄》一書。幸福在哪里？就在于做人的本性要求做的事情。30可編輯ppt3、唐代的廣州通海夷道唐代海路交通達(dá)到了一個新階段。賈耽在《皇華四達(dá)記》中，記載了“廣州通海夷道”，即自廣州至阿拉伯海以至非洲東海岸的全部航程，這條航路以當(dāng)時(shí)稱之為師子國的斯里蘭卡為界可以分為東西兩段。31可編輯ppt三、漢唐時(shí)期的對外交往（一）中國與中亞的往來（二）中國與西亞的往來（三）中國與印度的往來（四）中國與羅馬的往來32可編輯ppt（一）中國與中亞的往來“中亞”在中國人的一般認(rèn)識中是指今天的吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦和土庫曼斯坦等所謂中亞五國所在地，其中心地區(qū)是阿姆河流域和錫爾河之間的粟特地區(qū)，又稱為河中地區(qū)。張騫通西域后，中亞地區(qū)就被包括在廣義的西域范圍之內(nèi)，成為中西方陸路交通的必由之路，因此相互間的聯(lián)系不斷加強(qiáng)。唐代曾在中亞地區(qū)廣設(shè)羈糜府州，更是從名義上將該地區(qū)直接納入中國版圖，彼此來往更為密切。33可編輯ppt兩漢魏晉時(shí)期，中亞地區(qū)比較重要的國家有大宛（費(fèi)爾干納盆地）、康居（錫爾河與阿姆河之間）、大月氏。南北朝時(shí)期，中亞地區(qū)形勢發(fā)生了變化，這一時(shí)期，比較重要的國家是嚈噠和者舌、悉萬斤和忸密。隋唐時(shí)期，與中亞的聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)，唐朝在中亞設(shè)立羈糜府州則是在名義上將這些地區(qū)劃入中國版圖之內(nèi)。這一時(shí)期于中亞粟特地區(qū)正式出現(xiàn)的安、康、米、石、史、何、曹等昭武九姓國家也頻繁與中原王朝發(fā)生聯(lián)系，這種聯(lián)系更因阿拉伯在中亞的斗爭而更加密切。34可編輯ppt（二）中國與西亞的關(guān)系西亞所指的地理范圍非常廣闊，自今之阿富汗往西到阿拉伯半島和土耳其都屬于西亞，而以兩河流域的美索不達(dá)米亞地區(qū)為中心。漢唐與西亞的關(guān)系主要體現(xiàn)在與該地區(qū)先后出現(xiàn)的三個主要國家安息、波斯和阿拉伯的往來上。35可編輯ppt西亞中國波斯第一帝國阿契美尼德王朝（前550-前330年）春秋戰(zhàn)國春秋（前770-前476年）戰(zhàn)國（前476-前221年）波斯第二帝國安息王朝（前247—226年）秦漢帝國秦（前221－前206年）西漢（前206－25年）東漢（25－220年）薩珊王朝（226－642年）兩晉、南北朝、隋、唐前期阿拉伯帝國伊斯蘭教創(chuàng)立及四大哈里發(fā)時(shí)期（610－661年）倭馬亞王朝（661－750年）阿拔斯王朝（750－1258年）隋唐帝國隋（581－618年）唐（618－907年）西亞諸帝國與漢唐帝國年代對比36可編輯ppt兩漢與安息的往來安息建于公元前247年，西方文獻(xiàn)多稱其為帕提亞。自張騫第二次出使西域溝通兩國后，兩漢與安息始終保持著穩(wěn)定的關(guān)系，安息實(shí)際上是當(dāng)時(shí)中國與西方世界相聯(lián)系的最主要媒介。東漢章帝章和元年（87），安息曾遣使來漢并贈獅子、獨(dú)角獸；永元十三年（101），安息王贈送獅子及稱為安息雀的鴕鳥。和帝永元九年（97），甘英出使大秦時(shí)，實(shí)已至安息西界波斯灣。著名佛教僧侶安世高據(jù)傳為安息王子，曾于148年來中國后譯出佛經(jīng)39部，為佛教在中國的早期傳播做出了巨大貢獻(xiàn)。37可編輯ppt“安息在大月氏西可數(shù)千里。其俗土著，耕田，田稻麥，蒲陶酒。城邑如大宛。其屬，大小數(shù)百城，地方數(shù)千里，最為大國。臨媯水，有市，民商賈用車及船，行旁國或數(shù)千里。以銀為錢，錢如其王面，王死輒更錢，效王面焉。畫革旁行以為書記。”——《史記·大宛列傳》錢如其王面38可編輯ppt南北朝、隋唐與波斯的往來226年，安息王朝被推翻，薩珊王朝建立，自此始，當(dāng)?shù)厝俗苑Q“波斯”，波斯本是古希臘人對伊朗及伊朗人的總稱。薩珊波斯一度十分強(qiáng)大，向東曾打到印度，消滅了大月氏人在印度建立的貴霜帝國，向西與東羅馬帝國戰(zhàn)爭不斷。薩珊波斯存在的四百多年時(shí)間，相當(dāng)于中國的南北朝、隋朝及唐前期，作為西亞最強(qiáng)大的國家，出于各種原因始終與中國保持著緊密聯(lián)系，薩珊文化對中國也產(chǎn)生了重大影響?！安ㄋ箛妓蘩牵阝蠲芪?，古條支國也?！?/p>

——《魏書》39可編輯ppt（梁）蕭繹梁元帝“文、書、畫三絕”《職貢圖》中的波斯國使40可編輯ppt唐朝與大食的往來唐代，阿拉伯半島地區(qū)被稱為大食，是Tajik的音譯。阿拉伯半島在7世紀(jì)30年代統(tǒng)一于伊斯蘭教的旗幟下，并開始向外大肆擴(kuò)張，相繼征服西亞、北非，建立起一個地跨歐、亞、非的阿拉伯哈里發(fā)帝國，與唐朝并稱為世界上最強(qiáng)大的兩個國家。唐代與大食的關(guān)系在751年的怛邏斯戰(zhàn)役前后有一個明顯變化。41可編輯ppt（三）中國與印度“India”一詞在古代西方所指的地理范圍比較復(fù)雜，經(jīng)常說是東方的代稱，不過在古代中國，印度是指今天的印度次大陸，實(shí)際稱呼為身毒（YuánDǔ）、天竺、賢豆等。印度是四大文明古國之一，又是佛教誕生地，對人類文明的發(fā)展有過重大貢獻(xiàn)。漢唐中國與南亞的往來主要就是與印度的往來。42可編輯ppt騫曰“臣在大夏時(shí)，見邛竹杖、蜀布。問曰：‘安得此？’大夏國人曰：‘吾賈人往市之身毒。身毒在大夏東南可數(shù)千里。其俗土著，大與大夏同，而卑濕暑熱云。其人民乘象以戰(zhàn)。其國臨大水焉?！薄妒酚洝ご笸鹆袀鳌?3可編輯ppt兩漢與印度的往來文獻(xiàn)記載兩漢時(shí)期中印之間已經(jīng)出現(xiàn)了三條道路：西域道、滇緬道和南海道。西域道的正式開通當(dāng)在張騫通西域之后，由中亞向南通往印度。滇緬道——即由四川通過云南前往印度的道路，必然在張騫之前已出現(xiàn)，并且是一條民間交往通道。南海道即《漢書·地理志》中所述從廣東沿海經(jīng)中南半島、東南亞前往黃支、已程不國等地的海路，黃支國正位于今印度南部東海岸。44可編輯ppt西漢時(shí)期的中文史籍多稱印度為“身毒”東漢時(shí)期的中文史籍則多稱印度為“天竺”《后漢書·西域傳》對印度的地理位置、氣候、宗教習(xí)俗、政治變遷等都有詳細(xì)準(zhǔn)確的描述。“印度”這個譯名，是唐時(shí)玄奘確定的?！霸敺蛱祗弥Q，異議糾紛，舊云身毒，或曰賢豆。今從正音，宜云印度?！薄省洞筇莆饔蛴洝?5可編輯ppt魏晉南北朝與印度的往來因佛教大規(guī)模東傳，中國與印度的文化交流達(dá)于鼎盛，中國各王朝與印度諸國間的官方往來全面展開。4世紀(jì)，印度恒河中游摩揭陀國的一個小國君笈多一世逐漸強(qiáng)大，并建立笈多王朝，成為印度大國。笈多王朝自超日王起與中國保持密切關(guān)系。東晉僧人法顯逗留印度時(shí)，正值笈多王朝的全盛時(shí)期，他在游記中描繪摩竭提國（即摩揭陀國）的狀況。46可編輯ppt唐朝與印度的往來7世紀(jì)，開始了印度歷史上又一個強(qiáng)大王朝——曷利沙王朝時(shí)代。鼎盛時(shí)期在戒日王時(shí)期。戒日王勞苦己曰：“自何國來，將何所欲？”對曰：“從大唐國來，請求佛法?！蓖踉唬骸按筇茋诤畏?？經(jīng)途所亙，去斯遠(yuǎn)近？”對曰：“當(dāng)此東北數(shù)萬余里。印度所謂摩訶至那國是也?！蓖踉唬骸皣L聞摩訶至那國有秦王天子，少而靈鑒，長而神武……殊方異域，慕化稱臣，民庶荷其亭育，咸歌《秦王破陣樂》。聞其雅頌于茲久矣。盛德之譽(yù)，誠有之乎？大唐國者豈此是耶？”對曰：“然。至那者，前王之國號；大唐者，我君之國稱?！苯淙胀踉唬骸笆⒃?！彼土群生，福感圣主?！?/p>

——玄奘《大唐西域記》47可編輯ppt唐太宗時(shí)曾有王玄策的三次訪印?！皶刑祗猛跏_逸多死，國中大亂，其臣那伏帝阿羅那順篡立，乃盡發(fā)胡兵以拒玄策。玄策從騎三十人與胡御戰(zhàn)，不敵，矢盡，悉被擒。胡并掠諸國貢獻(xiàn)之物。玄策乃挺向宵遁，走至吐蕃，發(fā)精銳一千二百人，并泥婆羅國七千余騎，以從玄策。玄策與副使蔣師仁率二國兵進(jìn)至中天竺國城，連戰(zhàn)三日，大破之，斬首三千余級，赴水溺死者且萬人，阿羅那順棄城而遁，師仁進(jìn)擒獲之，擄男女萬二千人，牛馬三萬余頭匹。于是天竺震懼。俘阿羅那順以歸。”

——《舊唐書·西戎傳》48可編輯ppt（四）中國與羅馬羅馬中國王政時(shí)期（前753－前509）東周（前770－前256）春秋（前770－前476）戰(zhàn)國（前475－前221）共和制（前509－前27）秦（前221－前206）西漢（前206－25）帝國時(shí)期（前27－476）帝國分裂（395）西羅馬帝國滅亡（476）東漢（25－220）三國（220－280）49可編輯ppt中國古代對羅馬的稱呼黎軒《史記》、《魏書》、《北史》犁靬《漢書》犁鞬《后漢書》大秦《后漢書》拂菻《舊唐書》50可編輯ppt（四）中國與羅馬古代中國與歐洲的交往實(shí)則就是中國與羅馬的交往。張騫出使西域時(shí)通過安息知道它之西還有一個大國叫條支，現(xiàn)在一般認(rèn)為漢代的條支就是亞歷山大帝國之后統(tǒng)治西亞的希臘化國家塞琉古帝國，塞琉古不歸羅馬管轄，安息與羅馬也無直接接觸，因此，張騫也不知有羅馬。51可編輯ppt東漢與羅馬的往來東漢班