2021下半年寧波市語文統(tǒng)招專升本模擬練習(xí)題【帶答案】

2021下半年寧波市語文統(tǒng)招專升本模擬練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.調(diào)查報告從表達(dá)方式上看，其特點為（）

A.敘述、描寫、議論相兼B.說明、議論C.敘述、描寫D.抒情、議論

2.聽覺感受器位于（）

A.耳蝸B.前庭器官C.外耳D.中耳

3.下列文種中屬于被動行文的是（）

A.請示B.報告C.通知D.批復(fù)

4.我國田園詩的開派詩人是（）

A.陶淵明B.王維C.李賀D.屈原

5.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的出處和作者是（）

A.《岳陽樓記》范仲淹B.《卜算子》蘇軾C.《醉翁亭記》歐陽修D(zhuǎn).《歸去來兮辭》陶淵明

6.他是著名的詩人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士。他的詩繼承了中外詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，精練、嚴(yán)謹(jǐn)，富有創(chuàng)造性，具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格。他出版的詩集有《紅燭》《死水》。他是（）

A.徐志摩B.戴望舒C.聞一多D.胡適

7.國家行政機關(guān)公文中只有（）這一文種具有批轉(zhuǎn)和轉(zhuǎn)發(fā)公文的作用

A.意見B.會議紀(jì)要C.通知D.決定

8.借平民百姓之口，對劉邦盡情調(diào)侃嘲諷，對帝王表現(xiàn)出極度輕蔑的作品是（）

A.《般涉調(diào)·哨遍》B.《桂枝香·金陵懷古》C.《山坡羊·潼關(guān)懷古》D.《詠史·金粉東南十五州》

9.巴金的處女作是（）

A.《家》B.《寒夜》C.《霧》D.《滅亡》

10.晚明時期散文的主要形式是（）

A.政論文B.駁論文C.小品文D.抒情散文

11.先秦諸子百家中，主張兼愛非攻的是（）

A.孔子B.老子C.墨子D.韓非子

12.與杜甫雙峰雄峙，并稱李杜（）

A.李煜B.李商隱C.李賀D.李白

13.《論語》是我國先秦時期的一部散文集，它的體例是（）

A.語錄體B.紀(jì)傳體C.筆記體D.編年體

14.在詩壇上被稱為詩圣的詩人是（）

A.李白B.杜甫C.白居易D.陸游

15.《左傳》和《國語》的區(qū)別是（）

A.《左傳》側(cè)重于記事，《國語》側(cè)重于記言

B.《左傳》多為零碎的片段史料，《國語》系統(tǒng)完整

C.《左傳》是我國最早的國別體史書，《國語》是我國第一部編年體史書

D.《國語》的作者是劉向，《左傳》的作者是左丘明

16.采用夸張手法渲染敘事，喜劇故事中浸染著悲劇色彩的是（）

A.宗璞《哭小弟》B.巴金《秋夜》C.魯迅《風(fēng)波》D.歐·亨利《麥琪的禮物》

17.以下關(guān)于林語堂的《失敗了以后》的說法錯誤的是（）

A.以自我為中心，格調(diào)閑適B.構(gòu)思精巧，立意新穎C.語言精辟，富有哲理D.多用比喻、排比等修辭手法

18.下列詩人中屬于現(xiàn)代派的是（）

A.艾青B.郭沫若C.徐志摩D.戴望舒

19.《箱子巖》一文的作者是（）

A.傅雷B.沈從文C.魯迅D.宗璞

20.文天祥在《正氣歌》中提出了（）邪氣

A.五種B.六種C.七種D.九種

二、閱讀理解(10題)21.下列理解和分析，不符合文意的一項是（）

A.題目進(jìn)學(xué)解的解是答疑解惑之意，在文中體現(xiàn)為國子先生針對太學(xué)生的質(zhì)疑進(jìn)行答辯

B.國子先生勸勉學(xué)生勤學(xué)多思，說社會清明，君圣臣賢，法制健全，只要有才干，就會被任用

C.國子先生治學(xué)勤奮，成就卓著，品行美好，但生活貧困，不被重用，因此他的訓(xùn)誡受學(xué)生質(zhì)疑

D.國子先生認(rèn)為他的困遇與才干是不相符的，這是他對學(xué)生的教育，更是他內(nèi)心憤懣不平的宣泄

22.

23.桃李不言，下自成蹊在文中的喻義是什么？

24.閱讀下面的古詩，按要求答題。

莎衣①

楊樸②

軟綠柔藍(lán)著勝衣，倚船吟釣正相宜。

蒹葭影里和煙臥，菡萏香中帶雨披③。

狂脫酒家春醉后，亂堆漁舍晚晴時。

直饒紫綬金章貴④，未肯輕輕博換伊。

【注】①莎衣：即蓑衣。②楊樸：字契元，為人恬淡閑靜，一生布衣。③菡萏：荷花。④直饒：猶縱使，即使

結(jié)合詩句說明頷聯(lián)運用了哪些藝術(shù)手法？

25.概括這部分文字所論述的治國思想

26.下列對本詞下片描寫的心理活動特點說法錯誤的是（）

A.先想自己，再想對方B.先想對方，再想自己C.由己及彼，由彼及己D.話分兩頭，雙管齊下

27.整理編訂《戰(zhàn)國策》的人是（）

A.孔子B.劉向C.荀子D.司馬遷

28.這段文字對小母馬的描寫有何意義?

29.這段話抒寫了楊貴妃怎樣的心情?

30.寫出詩中用景物起興，轉(zhuǎn)入描寫人物心理的詩句

三、解釋劃線詞(10題)31.絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。

絕

32.使人屬孟嘗君，愿寄食門下。

屬

33.密隱先帝之私，陰圖后庭之嬖。

私

34.功成而不處，其不欲見賢

35.舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。

屬

36.信誓旦旦，不思其反。

信

37.盜賊有所勸，亡逃者得輕資也。

勸

38.鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？

加

39.鄭伯克段于鄢。

克

40.平旦，李廣乃歸其大軍。

平旦

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.閱讀下文，完成第27—29題。

傾聽生命行走的聲音

①秋日里，我從遙遠(yuǎn)的大山往公路邊扛木頭，一截黑乎乎的用來做拐棍的干枯楊木樁，被我順手捎回，插在了院子內(nèi)的土堆上。

②之后，我很快便把它忘掉了。只有母親，偶爾會把一個濕筐子或一塊剛洗出的舊布掛在它上面晾曬，它干裂皺巴的軀體因而浸上了一層濕漉漉的水漬。

③過了一段時間，我突然驚奇地發(fā)現(xiàn)，這截木樁的到來，使院子里有了很大的改變。以前，院子里只有一棵小棗樹，孤零零的。風(fēng)刮來時，是一種寡不敵眾很無奈且軟弱無力的聲音，聽了，總叫人感到沮喪?，F(xiàn)在不一樣了，有天晚上，當(dāng)尖利的吼叫聲將我從夢中驚醒時，我還以為是兇猛的野獸呢。仔細(xì)辨聽，才知是從楊木樁上發(fā)出的聲音。它不像棗樹那樣彎腰屈膝，總想盡力擺脫風(fēng)的肆虐，把落在自己身上的風(fēng)再推給別人，結(jié)果是被風(fēng)撕扯得披頭散發(fā)，沒有了往日的形狀。楊木樁不慌不亂，靜立在那里迎接風(fēng)的挑戰(zhàn)，一副巋然不動的樣子。它讓風(fēng)從身邊溜過，又吸收著風(fēng)，讓風(fēng)進(jìn)入自己的毛孔，成為自己身體的一部分。它們是朋友而不是仇敵。

④楊木樁使得落在院子里的雨也仿佛有了靈性。多數(shù)情況下，雨會在院子的東西兩邊布出疏密不同的兩種雨幕，每回西邊的楊木樁被淋得直往下流水，東邊的小棗樹卻干渴得蔫巴巴的沒一點兒精神。母親心疼小棗樹，細(xì)心地用木棍圍住它，給它澆水，還多次想在楊木樁旁為小棗樹再造一個新居，因怕把棗樹挪死，才終未為其遷址。

⑤大雪天，小棗樹裹著棉絮，被冰雪蓋得嚴(yán)嚴(yán)的，幾乎看不見任何枝梢。而楊木樁卻光溜溜、水亮亮的，冰雪一附上去即刻就化，從不積存。一樣的雪，一樣的嚴(yán)冬，卻是兩種情景。是風(fēng)有意所為，還是棗樹和楊木樁內(nèi)部的原因，困惑中的我總涌起太多說不清的神秘猜測。

⑥無風(fēng)無雨的天氣，我總能聽出一種聲音。這聲音隱約而清晰，細(xì)微而執(zhí)著，愈來愈深，就像是一個人在奮力行走;一會兒翻山，一會兒蹚河，一會兒在清風(fēng)麗日下奔跑，一會兒又走在煙雨迷蒙的山間小徑——開始的時候，我懷疑是自己的耳朵在作怪，產(chǎn)生了誤聽。后來，無意中，當(dāng)我的目光觸到楊木樁上那幾片嫩黃的葉芽，那飽脹著綠色汁液的肌體時，我似乎也看到那早已扎牢結(jié)實得再也拔不出來的根須，我還有什么不明白的呢？由一截枯木樁成為一棵枝繁葉茂的大樹，這之間，是一種怎樣的生命行走啊。固然是我撿拾了它，但如果它自己就此停止生命的腳步，樹便永遠(yuǎn)只能成為一個虛幻的影子了。

⑦小棗樹依舊灰黑著，山風(fēng)把它的枝梢摧折得七零八落，我輕輕地拍了拍它的枝干。此時，它還在沉睡，在被動地等待著季節(jié)的到來，看不出它對未來有什么特別的打算。這是許多生命共有的選擇，是它們共同的生命方式，似乎也不應(yīng)苛責(zé)，畢竟，成長太慘烈，抗?fàn)幪D難了。

⑧無喜無憂的楊木樁，靜靜地指向天空，指向天幕上一顆很明亮的星。我雙手摟著它，如同在撫摸一個冬天的童話

作者為什么以傾聽生命行走的聲音為題？請結(jié)合文章簡要作答

42.如何理解我不禁熱淚盈眶；一種無法描述的愛浸透全身這句話

五、作文題(1題)43.閱讀下列材料，從中選擇一個角度，寫一篇不少于800字的文章。文體不限（詩歌除外），題目自擬。

故畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣?！蚣刃淖R其所以然，而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。故凡有見于中，而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？

參考答案

1.A

2.A內(nèi)耳包括耳蝸和前庭器官。耳蝸為聽覺感受器官，前庭器官為平衡感覺器官。故選A。

3.D批復(fù)主要用于答復(fù)下級機關(guān)請示事項，屬于被動行文

4.A陶淵明的田園詩數(shù)量最多，成就最高。除此之外，他還是中國第一位田園詩人，被稱為古今隱逸詩人之宗

5.AA先天下之憂而憂，后天下之樂而樂出自宋代范仲淹的《岳陽樓記》，意思是為官者應(yīng)把國家、民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運分愁擔(dān)憂，為天下人民的幸福出力，表現(xiàn)出作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和闊達(dá)的胸襟

6.CC聞一多是著名的詩人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士，1923年出版了詩集《紅燭》，1925年出版了詩集《死水》。他的詩繼承了中外詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，精練、嚴(yán)謹(jǐn)，富有創(chuàng)造性，具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格

7.C

8.AA《般涉調(diào)·哨遍·高祖還鄉(xiāng)》借無知鄉(xiāng)民之口，把劉邦盡情調(diào)侃、嘲諷，表現(xiàn)出對帝王的輕蔑

9.D1927—1928年巴金旅居巴黎，創(chuàng)作并出版了他的處女作《滅亡》

10.C

11.C識記類試題，屬作家作品類文學(xué)常識考查。先秦諸子號稱百家，《漢書·藝文志》，只著錄十家，儒、道、墨、法、名、陰陽、縱橫、農(nóng)、雜、小說，共十家，其中小說家被認(rèn)為小道、不入流，故又稱九流十家。十家中，最重要者為儒、道、墨、法四家。儒家開創(chuàng)者孔子（前551～前479年），字仲尼，春秋時期魯國人。我國古代最偉大的教育家和思想家，其言行思想主要載于語錄體散文集《論語》及四書中。《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成?！墩撜Z》首創(chuàng)語錄之體?！墩撜Z》一書比較真實地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。孔子的政治思想核心是仁、禮。道家開創(chuàng)者老子，名翟，又稱墨翟，魯國（今山東滕州）人。墨子是我國春秋時期著名的思想家、教育家、軍事家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。創(chuàng)立墨家學(xué)說，并有《墨子》一書傳世。主要內(nèi)容有兼愛、非攻、尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬、非樂、天志、明鬼、非命等十項，以兼愛為核心，以節(jié)用、尚賢為支點。墨學(xué)在當(dāng)時影響很大，與儒家并稱顯學(xué)。法家也是先秦諸子中頗具影響的．個學(xué)派，主張以法治國，反對仁義；強調(diào)明刑尚法、信賞必罰；主張發(fā)展經(jīng)濟，富國強兵；主張君主專制，尊主卑臣。其代表人物是韓非子（約公元前，281——公元前233），又稱韓非，戰(zhàn)國末期韓國（今河南省新鄭市）人。思想家、哲學(xué)家、政論家，寫出了《孤憤》、《五蠹》、《內(nèi)外儲》、《說林》、《說難》等著作，后人整理為《韓非子》

12.DD詩仙李白與詩圣杜甫雙峰雄峙，并稱李杜，成為唐詩的文化象征

13.AA《論語》是記錄孔子及其弟子言行的語錄體散文集

14.B

15.AA。B項，《國語》多為零碎的片段史料，《左傳》系統(tǒng)完整。C項，《國語》是我國最早的國別體史書，《左傳》是我國第一部編年體史書。D項，相傳《國語》和《左傳》的作者都是左丘明

16.D歐·亨利小說的寫作特點是含淚的微笑，善于采用夸張手法渲染敘事，喜劇故事中浸染著悲劇色彩

17.AA林語堂的《失敗了以后》闡明了作者對失敗的看法和失敗以后對待失敗的正確態(tài)度。文章構(gòu)思精巧，立意新穎，語言精辟，富有哲理，多用比喻、排比等修辭手法。以自我為中心，格調(diào)閑適是林語堂小品文的創(chuàng)作風(fēng)格，而非本文的創(chuàng)作風(fēng)格

18.D戴望舒早年曾留學(xué)法國、西班牙，是20世紀(jì)30年代現(xiàn)代派（因《現(xiàn)代》雜志而得名）的代表詩人

19.BB《箱子巖》選自沈從文的《湘行散記》

20.CC《正氣歌》前面的序文長達(dá)二百多字，是作品不可或缺的部分。序文中提出了七種邪氣，分別是水氣、土氣、日氣、火氣、米氣、人氣、穢氣

21.DDD項，困遇與才干是不相符的說法錯誤

22.（2）類比論證法。從修辭角度說，因用比喻類比，也可稱為比喻論證法。如以不似稊米之在大倉乎類比中國之在海內(nèi)，以毫末之在馬體類比人與萬物的關(guān)系，結(jié)論是一切皆微不足道，不必自我夸耀

23.李廣雖不善言辭，但其忠誠的品行深入人心，他用自己的行動贏得了百姓與士兵的愛戴

24.①對仗，如蒹葭對菡萏，影里對香中。②從視覺和嗅覺等角度進(jìn)行描寫，如蒹葭影里和煙臥是視覺角度，菡萏香中帶雨披是嗅覺角度。③借景抒情，借此景抒發(fā)對蓑衣的喜愛之情，對漁人生活的向往之情

25.這部分文字論述了孟子施行王道（以民為本）的治國思想

26.ABDABD本詞下片以委婉曲折的筆法，抒寫臨遠(yuǎn)思?xì)w之情。不忍登高臨遠(yuǎn)數(shù)句，直接抒發(fā)了詞人羈旅之苦、思鄉(xiāng)之切；想佳人以下，轉(zhuǎn)換角度，馳騁想象，從對面寫起，由己之思彼轉(zhuǎn)寫彼之思己，從而把游子漂泊、歸鄉(xiāng)不得的凄苦情懷表達(dá)得淋漓盡致，悱惻動人

27.BB《戰(zhàn)國策》是漢代文獻(xiàn)學(xué)者劉向在各國史籍的基礎(chǔ)上整理編訂而成的，并由劉向定名為《戰(zhàn)國策》

28.以馬對應(yīng)人，暗示馬車夫牛馬一般的處境

29.抒寫了楊貴妃衣冠不整、不飾妝容，殷勤地接待漢家使者，含情脈脈，對唐玄宗極度思念以至傷心難過的心情

30.皎皎空中孤月輪

31.絕：穿越，穿透

32.屬：同囑，叮囑，求告

33.私：寵幸

34.見賢：表現(xiàn)賢能才干。見，通現(xiàn)，顯現(xiàn)

35.屬：傾注，引申為勸酒

36.信：誠懇

37.勸：鼓勵，這里指誘惑

38.加：更加

39.克：攻伐

40.平旦：天剛亮?xí)r

41.（1）文章具體描述了楊木樁生命成長的過程及作者對此的感受；（2）作者抒寫了從楊木樁生命的成長中獲得的一種生命的感悟和啟迪

42.作者既感動于平日里家鄉(xiāng)落日的和諧寧靜，更感動于家鄉(xiāng)落日中人與動物之間的純真關(guān)愛。在它們面前，一切美麗的語言仿佛都失去了力量，所以說這份愛無法描述

43.知行合一，貴于行之我聽見了就忘記了，我看見了就記住了，我做過了就理解了。華盛頓兒童博物館墻上的這一句格言，始終訴說著這樣一個道理——學(xué)貴于知之，更貴于行之。西漢文學(xué)家劉向說過：耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。千百年來，多少思想家、教育家都在為我們闡述一個亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知行合一，重于實踐。其實把聽與見結(jié)合而論便是知。古人常講博觀而約取，厚積而薄發(fā)。如果沒有博觀或者博聞，想必?zé)o論是誰都無處取知。偉大的人民教育家陶行知