中小學(xué)德育(系列、主題、特色)

中小學(xué)德育列、主題、特活參考主題1、愛心教育愛心是生命的火焰。很難想象一這個世界沒有了愛,將會是什么樣子。冷漠、虛偽、欺騙、仇恨將充塞于每個人的胸膛,這樣的世界注定是死寂的、沒有活力的世界。誰都希望擁有同情、善良、關(guān)愛之,因愛心會讓這個世界充滿陽光和色彩。愛是一種真心的寬容和奉獻(xiàn)。愛別,就像愛自己。這是一種修養(yǎng)也一種美德。愛心會為我們撐起一片蔚藍(lán)的天空。喚醒你的仁愛之讓你的美好心靈升,并會用行動表達(dá)對別人的同情與關(guān)愛這你就會得到別人的認(rèn)可和尊同時它也會讓你更加出眾。2、誠信教育誠信是什么誠即誠、誠信即承諾、講信用。誠信基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述就說老實話、辦老實事、做老實人。人生活在社會,總與他人和社會發(fā)生關(guān)系。處理這種關(guān)系必須遵從一定的規(guī)則,章必循,有諾必踐;否,個人就失去立身之本社會就失去運(yùn)行之規(guī)。誠信是一個人最重要的品,它一切美德的根本。誠信是,為我們的生活抹上一筆真實的色彩。你若想獲得別人的的信任與重就必須學(xué)會誠實。欺騙別人的,最欺騙、謊言還是要被現(xiàn)實所擊敗要實做把誠實牢牢記在心不因為貪圖一時的小而失自己最重要的美德。3、責(zé)任教育“天興亡,的責(zé)任”?！拔鹕菩《粸槲饜盒《鵀橹?。何小事都是大事。集小惡則成大惡集小善則為大善。培養(yǎng)良好的道德是從尊敬老師開始的,從那很小很小的事開始的。這種道德是慢慢建立起來而不專門找到大事才干。責(zé)任是我們走向成熟的標(biāo)志之,責(zé)任感應(yīng)從小培不因為責(zé)較小而忽略了也不能費(fèi)盡心思尋找借口逃避任何責(zé)任。責(zé)任是一雙眼它能洞察我們否在逐漸走向成熟。其盡職盡責(zé)一直都是被當(dāng)作一種美德來贊頌的。我們要培養(yǎng)自己對任何事情都富有責(zé)任,這單是對別人負(fù)責(zé)同也是對自己負(fù)責(zé)。而一旦我們富有了責(zé)任意,也多了一份安身立命的資本。4、禮貌教育文明禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德。歷史眾多的仁人志士都是崇尚文明禮節(jié)的,他視禮為大人物的標(biāo)準(zhǔn)之一。在當(dāng)代社,明禮貌更顯得特別重要。文明的語言、禮貌的舉,能夠體現(xiàn)一個人的內(nèi)涵和修養(yǎng),也助于一個人健康地成長和事業(yè)的成功。如果你習(xí)慣于說臟話如你拙于待人接物那,從現(xiàn)在始就要堅決地改正,文明語言適時脫口而出,讓貌舉止盡展盡現(xiàn)。

5、養(yǎng)成教育養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。它往往從行為訓(xùn)練入,綜多種教育方,全面提高學(xué)生的知、情、意、行最終形成良好的行為習(xí)慣。養(yǎng)成教育既包括正確行為的指導(dǎo)也包括良好習(xí)慣的訓(xùn)練。養(yǎng)成教育的內(nèi)容十分廣如培文明禮貌習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、語言習(xí)慣、思維習(xí)慣等等。養(yǎng)成教育是養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好慣的教育。習(xí)慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn),它往起源于看似不經(jīng)意的小事卻含了足以改變?nèi)嗣\(yùn)的巨大能量。好習(xí)慣常常讓人受益終,壞習(xí)慣往往使人深陷泥潭。要抓好養(yǎng)成教應(yīng)當(dāng)從培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣入手。良好習(xí)慣是健康人格之基。好習(xí)慣可以帶來好運(yùn)習(xí)決孩子命運(yùn)。培養(yǎng)好習(xí)慣用加,改壞習(xí)慣用減法。6、感恩教育有位哲學(xué)家說過世上最大的悲劇或不就是一個人大言不慚地說沒有人給我任何東西。學(xué)會感恩對現(xiàn)在的孩子來說尤其重要。因現(xiàn)的家庭獨生子女居多他都是家庭的中心是中“小”、小公主。家中四、五個大人圍著他們孩要什么就給什么真是含嘴里怕化了捧手心怕掉了久而久之孩的心中就只有自沒有了別人。要讓他們學(xué)會感恩"就讓們學(xué)會懂得尊重他人。當(dāng)孩子們感謝他人的善行時第反應(yīng)常是今后自己也應(yīng)該這樣做這就給孩子一種行為上的暗讓他們從小知道愛別人別。讓孩子學(xué)會知恩、感恩,父的育之恩,師的教育之恩社會的關(guān)愛之恩,軍隊的保衛(wèi)之恩祖國的呵護(hù)之恩…家庭學(xué)校開學(xué)會尊重他人。以平等的眼光看待每一個生,尊重每一份平凡普通的勞動,也加尊重自己。經(jīng)常懷著感恩之心,才會心地坦蕩,胸懷寬闊,自覺自愿地給人以幫助為。7、公德教育人是屬于自己的但也是社會的,他可能孤于社會之外因此遵社會公德就成了人們在相互交往中不可忽視的一項。車子進(jìn)站了人們爭先恐后,你我擠,有人不小心踩了別人一腳踩人者,心理得,若其事,被踩者橫眉豎眼怒沖一沒有制約的戰(zhàn)爭就這樣爆發(fā)了。同一個車站又生了另一場畫面車子進(jìn)站先后上人井然有.但外還是發(fā)生,又有人不小心踩了別人一腳踩者連聲對不,被者也表現(xiàn)得大度得體沒系一溫馨和諧。相同的事件,不的結(jié)果說明什么?遵守了社會公德,講文明,人們就能和睦相處否,只一片混亂。對青少年學(xué)生進(jìn)行社會公德教首先必須使青少年學(xué)生弄清什么是社會公為什么要遵守

社會公德怎遵守社會公德有這樣才能使青少年知道在遵守社會公德方面應(yīng)該怎樣,不應(yīng)該怎樣做。青少年公德意識薄弱、公德行為不良已成為突出的社會問題。如:課上布滿傷”墻上著鞋印印公被嚴(yán)重?fù)p公共場所到處是喧嘩鬧,亂亂寫、亂貼、亂潑現(xiàn)象屢見不鮮甚于偷竊、欺騙、暴力等行為在中小學(xué)生中也屢有發(fā)生。不遵守公共秩序不愛惜公共財物不愛護(hù)公共環(huán)境尊老愛幼等違反社會公德的行為在中學(xué)生中普遍存在。據(jù)有關(guān)部門的調(diào),的青少年表示自己經(jīng)常會無意識地違反社會公德。8、挫折教育在現(xiàn)實生活中每個人都有可能遇到這樣或那樣的挫,想遭受挫折是不可能的。因此要學(xué)生貫徹遭受挫折的思想讓生有充分的心理準(zhǔn)不至于遭到挫折便束手無策。要教育學(xué)生在任何情況下都要有敢于面對現(xiàn)實的勇,在境中也能夠順利走出來滿懷激情地?fù)肀?。要多給學(xué)生講解那些身處逆境仍然自強(qiáng)不息、奮力拼搏的人生經(jīng),如一個漆黑的山洞中,在沒有任何亮光可以憑借的情況意志頑強(qiáng)的人是如何走出這個山洞的在震過后的廢墟中沒有水缺氧氣,無且堅強(qiáng)的人是怎樣堅持直到獲救的等等,這對于培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的意志是有幫助的并讓學(xué)生終生受益有這,能夠培養(yǎng)學(xué)生百折不撓的探究精,從而提高其適應(yīng)社會的能力。9、勤儉教育勤勞節(jié)儉教育有利于培養(yǎng)孩子吃苦耐勞的好品質(zhì)在的家長太溺愛太嬌慣孩子晨不得叫孩子早起,就汽車送或“打”上學(xué)中在學(xué)校訂的飯嫌不好吃就倒掉,再買漢堡包吃飯還要帶回家讓父母洗了保證孩子的學(xué)有家長從不讓孩子參加任何家務(wù)勞,在家長的庇護(hù)下孩嬌生慣養(yǎng),不能苦耐勞,不到生存能力的鍛煉,其結(jié)果使子為無能的人甚是窩廢。在不讓孩子吃將來孩子必定受苦。未來的社會是一個充滿競爭的社會在爭中能否取有無勤勞節(jié)儉的品質(zhì)是十分重要的。勤勞節(jié)儉可以培養(yǎng)孩子的良好品性有利于孩子的心理健康,培良好的道德品質(zhì)是教育孩子學(xué)會做人的必不可少的一課。10、情教育在當(dāng)前的中小學(xué)生中普存在著缺乏父母之間的正常交流和信任親情日益淡化,對父母的含辛茹苦視而不見對父母的訓(xùn)導(dǎo)忠告置罔若聞有甚至連起碼的禮貌都沒有事事處處想到的是自己。由于現(xiàn)在的中小學(xué)生大都是獨生子,家長、老師乃至社會對他的寬容、溺愛和過低的要,使他們一方面沖動、任性、缺乏自制另方,只求別人愛自,而想不到、也不會愛別人更加讓人痛心的是有的動不動就離家出,有的還與父母打有甚至把父母當(dāng)成不共戴天的仇敵。著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“只有愛媽媽才愛祖國。因親情是一切情感的基

石。只有有愛心的人才愛父母、愛朋友、愛學(xué)校、愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛社會、愛我們生活的這個世才永駐真,形質(zhì)樸健全的人實現(xiàn)人的全面發(fā)展。文化是一個城市賴以生存和發(fā)展的精神支,而小學(xué)生是城市的未,正是他們傳承著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓。所以說,有少中小學(xué)生具有“親情”意識,就有多