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文檔簡介
2021-2022年嘉興市語文統(tǒng)招專升本摸底訓(xùn)練【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.下列對孟郊《游子吟》的分析和理解,正確的是()
A.三春暉中的三是虛指,表示數(shù)量多;暉是春光的意思
B.密密縫指針線密實,疊字意在表現(xiàn)母親的勤勞和縫衣技藝的高超
C.語言華麗,善于運用典故抒情達意
D.歌頌?zāi)笎?,表達游子的感恩之心
2.沈從文的文學(xué)作品題材多取自()
A.北平古城B.成都故居C.湘西世界D.延安邊區(qū)
3.郭沫若在《爐中煤》中,借爐中煤來訴說衷情,這種修辭手法是()
A.比喻、借代B.擬人、比喻C.借代、設(shè)問D.設(shè)問、擬人
4.天地與我并生,萬物與我為一是的思想主張()
A.韓非子B.荀子C.莊子D.老子
5.雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。孟子是用反面事例來強調(diào)學(xué)習(xí)要()
A.專心致志B.磨煉意志C.持之以恒D.深造自得
6.王實甫的代表作是()
A.《竇娥冤》B.《單刀會》C.《西廂記》D.《趙氏孤兒》
7.下列各句中,句式與其他三項不同的一項是()
A.秦城恐不可得,徒見欺B.使不辱于諸侯C.計未定,求人可使報秦者D.臣誠恐見欺于王而負(fù)趙
8.下列作品不屬于歐·亨利的是()
A.《麥琪的禮物》B.《菲菲小姐》C.《警察和贊美詩》D.《最后的藤葉》
9.《傷逝》出自魯迅的小說集()
A.《吶喊》B.《彷徨》C.《野草》D.《故事新編》
10.《祖國呵,我親愛的祖國》中不是象征著歷史中國負(fù)重緩行的意象是()
A.雪被下古蓮的胚芽B.破舊的老水車C.干癟的稻穗D.淤灘上的駁船
11.陶淵明的《飲酒》(其五)一詩中,屬于寫景的句子是()
A.問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏B.結(jié)廬在人境,而無車馬喧C.采菊東籬下,悠然見南山D.此中有真意,欲辯已忘言
12.《[般涉調(diào)]哨遍·高祖還鄉(xiāng)》中的哨遍是()
A.詞牌名B.宮調(diào)名C.下場詩D.曲牌名
13.下列是司馬遷的作品的是()
A.《諫逐客書》B.《垓下之圍》C.《張中丞傳后敘》D.《馮諼客孟嘗君》
14.下列不屬于莎士比亞四大喜劇的是()
A.《羅密歐與朱麗葉》B.《第十二夜》C.《皆大歡喜》D.《威尼斯商人》
15.文章合為時著,歌詩合為事而作的提出者是()
A.韓愈B.白居易C.歐陽修D(zhuǎn).晏殊
16.魏晉時期以田園詩著稱于世的詩人是()
A.王昌齡B.張若虛C.陶淵明D.曹植
17.《[般涉調(diào)]哨遍·高祖還鄉(xiāng)》的作者是()
A.鄭燮B.睢景臣C.袁宏道D.全祖望
18.小說《麥琪的禮物》的風(fēng)格特征是()
A.含淚的微笑B.辛辣的諷刺C.痛苦的敘述D.冷峻的幽默
19.關(guān)于蘇軾的表述不正確的一項是()
A.唐宋八大家之一
B.在詩、詞、文、書、畫等方面有很高的成就
C.思想主要受儒、釋、道三家影響,以儒家為主體
D.《念奴嬌.赤壁懷古》是他婉約詞的代表作
20.李斯屬于戰(zhàn)國諸子百家中的()
A.墨家B.陰陽家C.法家D.縱橫家
二、閱讀理解(10題)21.閱讀下文,回答問題。
門沿
龍應(yīng)臺
①舊年最末一個晚上,十八歲的華飛去和朋友午夜狂歡。我坐在旅店的窗邊,泰北冬季的天空潔凈,尤其當(dāng)城市的燈火因貧窮而暗淡,星星就大膽放肆了,一顆一顆堂堂出現(xiàn)。星星雖亮,卻極度沉默,下面的街頭人聲鼎沸,樂鼓翻騰。剛從街上的人流里撤回,我知道,像河水般涌動的是情緒激越的觀光客,但是暗巷里騎樓下,疲憊的女人正開始收攤,她們赤腳的幼兒蜷在一旁,用破毯子裹著,早睡著了。
②煙火沖向天空轟然炸開,瞬間的璀璨,極致的炫美,人們?nèi)杠S歡呼。這是跨年之夜。可是,這不是神明的生日,不是英雄的誕辰,不是神話中某一個偉大的時刻,不是民族史里某一個壯烈的發(fā)生,那么,人們慶祝的究竟是什么呢?
③想想看,你用什么東西量時間?
④一只沙漏里細(xì)沙流完是一段時間;一炷馨香裊裊燒完是一段時間;一盞清茶,從熱到?jīng)?,是一段時間;鐘表的指針嘀嗒行走一圈,是一段時間。
⑤有時候,我們用眼睛看得見的壞去量時間。一棟每天路過的熟悉的房子,從圍墻的斑駁剝落到門柱的腐蝕傾倒,然后看著它的屋頂一寸寸擴大垮陷,有一天野樹爬藤從屋中昂然竄出,宣告完成——需要多少時間?
⑥有時候,我們用非常細(xì)微的動去量時間。星星的行走、潮水的漲落、日影的長短,不都是時間的量器?在香港的海濱,我看每天金星出現(xiàn)在海平線的點,冬天和夏天不同。在臺北的陽明山上,我看夕陽下沉?xí)r碰到觀音山脊的那一剎那,春天和秋天也不同。
⑦你是否也用過別的量法?孩子小時,我在他們臥房的門沿掛上一個一米半高的木板量尺。每一年孩子的生日,讓他們站在門沿背對著尺,把他們的高度用小刀刻下。于是刻度一節(jié)一節(jié)升高,時間也就一節(jié)一節(jié)地流走。
⑧南美洲有一家人,夫妻倆加五個孩子,每一年的同一天,一家七口一人拍一張大頭照,三十年不曾間斷。三十年中,紅顏夫妻變成老夫老媼,可愛純真的嬰兒變成心事重重的中年人。
⑨還有那瘋狂的藝術(shù)家,突然決定寫數(shù)字。醒來一開眼就寫,連續(xù)累積數(shù)字,吃飯、坐車、走路、如廁、洗頭時不斷地寫;搭飛機出國時,在飛機的座位上寫;到醫(yī)院看病打針時,在病床上寫;到教堂做禮拜時,在教堂的長板凳上寫。每分每刻每時寫,每天每月每年寫,數(shù)字愈來愈大,字符串愈來愈長,藝術(shù)家這個人,是的,愈來愈老。
⑩寫無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來的時候,杜甫不是在記錄時間嗎?唱林花謝了春紅,太匆匆的人,不是在記錄時間嗎?倫勃朗一年一年畫自畫像,從少年輕狂畫到滿目蒼涼——他不是在記錄時間嗎?
?農(nóng)業(yè)社會的人們認(rèn)真地過春分秋分夏至冬至,難道不也是在一個看不見的門沿上,秘密地,一刀一刀刻下時間的印記?
?所以跨年的狂歡,恐怕也是一種記錄時間的集體儀式吧?都市里的人,燈火太亮,已經(jīng)不再習(xí)慣看星星的移動和潮汐的漲落,他們只能抓住一個日期,在那一個晚上,用美酒、音樂和煙火,借著人群的吆喝彼此壯膽,在那看不見的門沿量尺上,刻下一刀。
?凌晨四時,整個清邁小城在寧靜的沉睡中,悄悄開始新的一年。我們行裝齊整,離開了旅店,在黑夜中上路,往泰寮邊界出發(fā)。五個小時的蜿蜒山道,兩天的慢船河路,冷冽的空氣使人清醒。我在想,在古老的湄公河上啊,時間用什么測量?
(有刪改)
品味第?段中的加點詞語,簡析它表達了人們怎樣的心理
22.本詩在形式上的主要特征是什么?舉例說明
23.王道士眼中她們婀娜的體態(tài)過于招搖,她們?nèi)崦赖臏\笑有點尷尬說明什么問題?
24.閱讀《鄭伯克段于鄢》節(jié)選,回答下列問題。
既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰:國不堪貳,君將若之何?欲與大叔,臣請事之;若弗與,則請除之。無生民心。公曰:無庸,將自及。大叔又收貳以為己邑,至于廩延。子封曰:可矣,厚將得眾。公曰:不義不昵,厚將崩
這段話揭示了共叔段怎樣的性格特征?
25.閱讀郭沫若《爐中煤》,回答下列問題。
啊,我年青的女郎!
我不辜負(fù)你的殷勤,
你也不要辜負(fù)了我的思量。
我為我心愛的人兒
燃到了這般模樣!
啊,我年青的女郎!
你該知道了我的前身?
你該不嫌我黑奴鹵莽?
要我這黑奴的胸中,
才有火一樣的心腸。
啊,我年青的女郎!
我想我的前身
原本是有用的棟梁,
我活埋在地底多年,
到今朝總得重見天光。
啊,我年青的女郎!
我自從重見天光,
我常常思念我的故鄉(xiāng),
我為我心愛的人兒
燃到了這般模樣!
這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的感情?詩人借爐中煤來抒情,這是什么表現(xiàn)手法?
26.閱讀余秋雨《都江堰》節(jié)選,回答下列問題。
它的水流不像萬里長城那樣突兀在外,而是細(xì)細(xì)浸潤、節(jié)節(jié)延伸,延伸的距離并不比長城短。長城的文明是一種僵硬的雕塑,它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕,它卻卑處一隅,像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親,只知貢獻。一查履歷,長城還只是它的后輩。
它,就是都江堰
作者把都江堰比作鄉(xiāng)間母親的用意是什么?
27.《老子》又名()
A.《道經(jīng)》B.《道德經(jīng)》C.《名家》D.《智慧書》
28.詞中運用玉環(huán)、飛燕的典故有何作用?
29.師說
韓愈
古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎
(1)第一段是從哪幾個層次進行分析論述的?
30.這首詩歌運用了多種藝術(shù)手法,請就其中的一種,結(jié)合相關(guān)詩句具體分析
三、解釋劃線詞(10題)31.未少有得而止矣,不亦待其身者已廉乎!
已
32.鰥、寡、孤、獨、廢疾者,皆有所養(yǎng)
33.臣聞吏議逐客,竊以為過矣。
過
34.狗彘食人食而不知檢。
35.桃李不言,下自成蹊。
蹊
36.會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。
會
37.率以貨竄名軍伍中
38.遂置姜氏于城潁。
置
39.先王之制,大都不過叁國之一。
國
40.齊人有馮諼者,貧乏不能自存
四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.短文二:
銹損了的鐵鈴鐺
宗璞
①秋天忽然來了,從玉簪花抽出了第一根花棒開始。那圓鼓鼓的潔白的小棒槌,好像要敲響什么,然而它只是靜靜地綻開了,飄散出沁人的芳香。這是秋天的香氣,明凈而豐富。
②本來不用玉簪棒發(fā)出聲音的,花園有共同的聲音。那是整個花園的信念:一個風(fēng)鈴,在金銀藤編扎成的拱形門當(dāng)中,從纏結(jié)的枝葉中掛下來。這風(fēng)鈴很古老,是鐵鑄的,鐫刻著奇妙的花紋。鈴中的小錘很輕巧,用細(xì)鏈懸著,風(fēng)一吹,就搖擺著發(fā)出沉悶的有些沙啞的聲音。春天和布谷鳥悠遠(yuǎn)的啼聲作伴,夏天緩和了令人煩躁的堅持不懈的蟬聲,秋夜蟋蟀只有在風(fēng)鈴響時才肯停一停。小麻雀在冬日的陽光中嘰嘰喳喳,歪著頭對準(zhǔn)風(fēng)鈴一啄,風(fēng)鈴響了,似乎在提醒,沉睡的草木都在活著。
③鐵鈴鐺!孩子們這樣叫它。他們跑過金銀藤編扎的門,總要伸手撥弄它。勉兒,孩子中間最瘦弱的一個,常常站在藤門近處端詳。風(fēng)鈴是勉兒的爸爸從一個遙遠(yuǎn)的國度帶回的。從他裝滿問號的眼睛可以看出,他覺得這鈴很神秘。
④風(fēng)鈴那沉悶又有些沙啞的聲音,很像是富有魅力的女低音,又像是一聲長長的嘆息。
⑤勉兒常常夢見那總不在家的爸爸。勉兒夢見自己坐在鐵鈴鐺的小錘上。抱住那根細(xì)鏈。打秋千似的,整個鈴鐺蕩過來又蕩過去,蕩得高高的!他掉下來了,像流星劃過一條弧線,正落在爸爸的書桌上。各種書本圖紙一座座高墻似的擋住他,什么也看不見。爸爸大概到實驗室去了。爸爸說過,他的書桌已經(jīng)夠遠(yuǎn),實驗室還更遠(yuǎn),在沙漠里。沙漠是偉大的。
⑥爸爸!勉兒大聲叫。他的喊聲落在花園里,驚醒了眾多的草木。小棒槌般的玉簪棒吃驚地綻開了好幾朵。紫薇懷疑地?fù)u著一簇簇有皺折的小花帽。馬纓花到早上才有反應(yīng)。在初秋的清冷中,它們只剩了寥寥幾朵,粉紅的面頰邊緣處已發(fā)黃,時間確實不多了。
⑦你在這里!鐵鈴鐺!勉兒上學(xué)時照例招呼老朋友。他輕輕撫摸鈴身,想著它可能累了。
⑧風(fēng)鈴忽然搖動起來,幅度愈來愈大,素來低沉的鈴聲愈來愈高昂、急促,好像生命的暴雨盡情沖瀉,充滿了緊張的歡樂。眾草木用心傾聽這共同的聲音,花園籠罩著一種肅穆的氣氛。勉兒也肅立。那鈴勇敢地拼命搖擺著,繼續(xù)發(fā)出洪鐘般的聲響。聲響定住了勉兒,他有些害怕。
⑨它把自己用得太過了。紫薇是見過世面的。
⑩好一陣,勉兒才邁步向?qū)W校走去。隨著他遠(yuǎn)去的背影,風(fēng)鈴逐漸停下來,聲音也漸漸低沉,最后化為一聲嘆息。不久,嘆息也消失了。滿園里彌漫著玉簪花明凈又豐富的香氣。
勉兒從學(xué)?;貋恚哌^花園,風(fēng)鈴沉默著。那吊著小錘的細(xì)鏈僵直了,不再擺動,用手拉,也沒有一點動靜,他自己的心懸起來,像有一柄小錘,在咚咚地敲。
他沒有弄清到底發(fā)生了什么事,便和媽媽一起到沙漠中了。無垠的沙漠,月光下銀子般閃亮。爸爸躺在一片亮光中,微笑著,沒有一點聲音。
他是否像那個鐵鈴鐺,盡情地唱過了呢?
勉兒累極了,想帶著爸爸坐在鈴上回去。他記得那很簡單。但是風(fēng)鈴只懸在空中,小錘子不垂。
他站在爸爸的書桌上,踮著腳用力拉,連鏈子都紋絲不動。鈴頂綠森森的,露出一絲白光。那是裂開的縫隙,鏈子和鈴頂粘在一起,銹住了。
如果把它掛在廊檐下不讓雨淋,如果常常給它擦油,是不是不至于?
它已經(jīng)很古老了,總有這么一天的。媽媽嘆息著,安慰勉兒。
花園失去了共同的聲音,大家都很惶惑,玉簪花很快謝了;紫薇的縐邊小帽都掉光了;馬纓只剩了對稱的細(xì)長葉子敏感地開合,秋雨在葉面上滑過。
那只銹損了的鐵鈴鐺被取下了,賣給了古董商,勉兒最后一次抱住它,大滴眼淚落在鈴身上,經(jīng)過綠銹、裂縫和長長短短的線路波紋,緩緩地流下來。
(有刪改)
第⑥自然段中畫線句子描寫了草木驚醒后的各種情態(tài),請結(jié)合全文回答這樣寫有什么作用
42.下列推斷與文意一致的一項是()
A.把考據(jù)和批評當(dāng)作欣賞的人不都是學(xué)者
B.如果不欣賞形象本身,就不能得到美感經(jīng)驗
C.在考據(jù)學(xué)者們自己看來,文學(xué)批評也是一種考據(jù)
D.法官式文學(xué)批評者不認(rèn)為《麥可白》是一部悲劇
五、作文題(1題)43.孔子曰:人而無信,不知其可也。圍繞這句話,聯(lián)系現(xiàn)實生活,寫一篇800字左右的議論文,題目自擬
參考答案
1.D
2.CC沈從文創(chuàng)作的作品有80多部,他的小說和散文題材多取自湘西生活,贏得湘西生活的歌者的美譽
3.BB郭沫若的《爐中煤》成功地運用了比喻和擬人的修辭手法。作者將自己比喻為爐中煤,借用煤在爐中熊熊燃燒,燃燒自己、發(fā)光發(fā)亮,暗喻自己對祖國無私的奉獻精神
4.C天地與我并生,萬物與我為一出自《莊子·齊物論》,莊子認(rèn)為道是先天生地,而一切事物都在變化,因此追求一種天地與我并生,萬物與我為一的主觀精神境界
5.C
6.C王實甫以《西廂記》揚名于世,是元代偉大的雜劇作家
7.CC計未定,求人可使報秦者是定語后置句,其他三項是被動句
8.BB《菲菲小姐》的作者是莫泊桑
9.BB《傷逝》是一篇抒情體小說,它采用了手記的形式來寫主人公涓生和子君的愛情悲劇故事,出自魯迅的小說集《彷徨》
10.A
11.CC采菊東籬下,悠然見南山這兩句寫詩人之所為與所見,詩人所見乃菊,風(fēng)骨凌霜,傲然挺立的托寓之物,為詩人內(nèi)心情致的物象。其余三項與寫景無關(guān)
12.DD《[般涉調(diào)]哨遍·高祖還鄉(xiāng)》是一套散曲,般涉調(diào)是這套散曲的共同宮調(diào)名,哨遍是套曲第一支曲子的曲牌名,也作稍遍
13.B
14.AA莎士比亞的四大喜劇分別是《威尼斯商人》《仲夏夜之夢》《皆大歡喜》《第十二夜》
15.B
16.C魏晉時期陶淵明大量創(chuàng)作田園詩,被譽為古今隱逸詩人之宗。后世認(rèn)為他是田園詩的開創(chuàng)者
17.BB《[般涉調(diào)]哨遍·高祖還鄉(xiāng)》是一篇詼諧而又辛辣的諷刺喜劇作品,其作者是睢景臣
18.A《麥琪的禮物》是歐·亨利的短篇小說,含淚的微笑是他小說的創(chuàng)作風(fēng)格,是作品喜劇形式和悲劇內(nèi)涵的有機結(jié)合
19.D
20.C李斯曾求學(xué)于儒家代表人物荀子,但其思想?yún)s屬于法家,最后在崇尚法家的秦國得以施展抱負(fù)
21.體現(xiàn)了人們的復(fù)雜心情:對時間悄然流逝的恐懼,對記錄時間、認(rèn)真地把握時間的渴望
22.這首詩在形式上最主要的特征是對偶。如首聯(lián)兩句就是非常工穩(wěn)的對偶,而首句中的天高與風(fēng)急,第二句中的渚清與沙白也都形成對偶
23.在封建愚昧人的眼中,一切人體美、藝術(shù)美都是不可容忍的
24.(1)共叔段命西鄙、北鄙貳于己,又收貳以為己邑,表現(xiàn)了他貪得無厭、狂妄愚蠢的性格和不斷擴大勢力范圍圖謀與鄭莊公分庭抗禮乃至謀取王位的野心
25.表現(xiàn)了詩人對祖國的無比熱愛和無私奉獻的精神。托物言志
26.用意是點明都江堰工程世世代代都給人民帶來利益,就像一位母親默默地用乳汁哺育兒女,不計較勞苦與回報
27.BB《老子》又名《道德經(jīng)》,是道家學(xué)派的經(jīng)典著作
28.告誡那些佞臣小人不要太得意忘形了
29.(1)第一段一共分為四個層次。第一層:正面概論老師的職能,傳道、授業(yè)、解惑。第二層:反面論述無師不能解惑,從理論上闡明從師的必要性。第三層:正面提出擇師標(biāo)準(zhǔn),凡先聞道者,都可以為師。第四層:歸納上文,提出從師的原則
30.示例一:借景抒情,情景交融。一、二兩句寫自然環(huán)境,三、四兩句寫生活場景。落木蕭蕭,寒聲陣陣,秋風(fēng)秋江,傳達漂泊不定、凄愴落寞之感;秉燈夜游,捉弄蟋蟀,兒童歡悅,流露忘乎所以之意。一悲一喜,相互映襯,表達了詩人的思鄉(xiāng)之情。示例二:動靜結(jié)合,以動襯靜。蕭蕭風(fēng)聲,頑皮兒童,這些動態(tài)情景巧妙地反襯出深秋半夜的幽深寂靜,更引發(fā)人們對寒涼靜夜中詩人那顆愁緒難眠的苦況心靈的體味。示例三:悲歡對比,以歡襯悲。一、二句寫景,秋風(fēng)掃落葉,長天送寒意,是悲景,傳悲情;三、四句寫人,深夜挑促織,明燈照籬落,是樂景,傳歡情。悲喜交加,以歡襯悲,更顯游子漂泊天涯的孤寂無奈、惆悵難眠。示例四:擬人的手法,增輝添彩。蕭蕭梧葉送寒聲,江上秋風(fēng)動客情,一送一動,寓情于物,賦予梧葉秋風(fēng)以人的情態(tài)意緒。這些物態(tài)聲情的詩文,似乎把讀者帶進了一種風(fēng)送寒涼、情動秋江的意境之中,令人癡迷難返,惆悵滿懷
31.已:太,甚
32.鰥:無妻或喪妻的男人
33.過:錯誤
34.檢:約束,制止
35.小路
36.會:定將
37.率:大都
38.置:放置,安頓
39.國:國都
40.自存:指養(yǎng)活自己
41.①草木被賦予了人的情感,形象生動;②與前文草木沉睡和后文草木惶惑的情態(tài)相呼應(yīng);③烘托出緊張的氣氛,預(yù)示爸爸命運的變化
42.BBA項,對應(yīng)的是第①段的有一種誤解是學(xué)者們所特有的,就是把考據(jù)和批評當(dāng)作欣賞。由此來看,A項說法不符合文意。B項,對應(yīng)的語句在第④段,只就欣賞說,版本、來源以及作者生平都是題外事,因為美感經(jīng)驗全在欣賞形象本身。B項是作者從欣賞的角度分析所得。C項,對應(yīng)的語句在第⑥段,在考據(jù)學(xué)者們自己看來,考據(jù)就是一種文學(xué)批評。C項的說法不符合文意。D項,對應(yīng)的內(nèi)容在第⑦段,亞里士多德明明說過壞人不能做悲劇主角,你何以要用一個殺皇帝的麥可白,說明法官式文學(xué)批評不認(rèn)可麥可白做悲劇主角,而非否認(rèn)《麥可白
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