2021-2022年南昌市語文統(tǒng)招專升本二輪練習(xí)題【帶答案】

2021-2022年南昌市語文統(tǒng)招專升本二輪練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.下列景物屬于蘇軾《前赤壁賦》中借以抒情說理的是（）

A.遠(yuǎn)山B.江水C.扁舟D.白露

2.《鄭伯克段于鄢》：莊公寤生，驚姜氏，故名曰‘寤生’，遂惡之。這段話中含有詞類活用現(xiàn)象的是（）

A.寤B.驚C.遂D.惡

3.李煜的號是（）

A.香山居士B.青蓮居士C.蓮峰居士D.易安居士

4.王安石在駁斥誣蔑新法生事的輿論時說：舉天下之政，以興利除弊，不為生事。這種論證方法是（）

A.歸納法B.演繹法C.類比法D.對比法

5.在《虞美人》（春花秋月何時了）中，用來作喻的景物是（）

A.春花秋月B.東風(fēng)明月C.雕闌玉砌D.一江春水

6.在《聊齋志異》中，（）是蒲松齡塑造的最成功的狐仙形象

A.王子服B.嬰寧C.聶小倩D.花姑子

7.李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）一詞中用以渲染愁情的景物是（）

A.嚴(yán)冬景物B.暮春景物C.殘秋景物D.初秋景物

8.李清照曾因三句帶瘦的詩詞而被稱為三瘦詩人，下列不屬于李清照的三瘦的是（）

A.新來瘦，非干病酒，不是悲秋

B.知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦

C.莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦

D.是人總道新來瘦，也著甚來由

9.《行路難》中，以自然景象象征人世現(xiàn)實的是（）

A.金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢

B.停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然

C.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山

D.閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊

10.被稱為心性聰明，酷嗜音律的曲作家是（）

A.關(guān)漢卿B.馬致遠(yuǎn)C.睢景臣D.王實甫

11.下列作品哪篇不是海子的（）

A.《面朝大海，春暖花開》B.《墜落的聲音》C.《五月的麥地》D.《亞洲銅》

12.北宋時創(chuàng)制并寫作了大量慢詞的詞人是（）

A.李清照B.辛棄疾C.柳永D.蘇軾

13.培根是文藝復(fù)興時期（）

A.法國哲學(xué)家B.俄國文學(xué)家C.德國政治理論家D.英國唯物主義哲學(xué)家

14.從作品的風(fēng)格和表現(xiàn)手法上看，《爐中煤》是一首（）

A.頌歌B.戰(zhàn)歌C.牧歌D.戀歌

15.下列作品中代表兩漢時期散文最高成就的是（）

A.《左傳》B.《戰(zhàn)國策》C.《漢書》D.《史記》

16.《禮記》是我國早期經(jīng)典著作之一，它代表的思想流派是（）

A.墨家B.道家C.法家D.儒家

17.下列作品集出自郭沫若的是（）

A.《紅燭》B.《繁星》C.《災(zāi)難的歲月》D.《女神》

18.孔子的思想核心是（）

A.仁政和王道B.仁與禮C.嚴(yán)刑和峻法D.無為而無不為

19.貽笑大方開柙出虎信誓旦旦三個成語依次出自（）

A.《諫逐客書》《詩經(jīng)·氓》《季氏將伐顓臾》

B.《莊子·秋水》《季氏將伐顓臾》《詩經(jīng)·氓》

C.《季氏將伐顓臾》《莊子·秋水》《諫逐客書》

D.《詩經(jīng)·氓》《諫逐客書》《莊子·秋水》

20.《聲聲慢》（尋尋覓覓）中體現(xiàn)家破人亡之痛的詞句是（）

A.三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急

B.雁過也，正傷心，卻是舊時相識

C.滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘

D.梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點點滴滴

二、閱讀理解(10題)21.這兩節(jié)詩表現(xiàn)出女主人公怎樣的性格特征？

22.本詩分為幾個層次？概括各層次主旨

23.第2段中這樣想時，嚴(yán)寒里竟有一點溫暖的感覺了一句中，這樣指代的內(nèi)容是什么？

24.全詞總體上運用了什么表現(xiàn)手法？

25.寫出其中的一個比喻及其比喻意義

26.閱讀蘇軾《前赤壁賦》節(jié)選，回答下列問題。

蘇子曰：客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適

作者以水與月為喻，闡明了怎樣的哲理？

27.（3）從中可以看出本詩揭露的主要對象是什么？

28.閱讀艾青《我愛這土地》，回答下列問題。

假如我是一只鳥，

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：

這次被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，

這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，

這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，

和那來自林間的無比溫柔的黎明……

——然后我死了，

連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水？

因為我對這土地愛得深沉……

1938年11月17日

這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的感情？

29.第二段中的蔓草作何解釋？

30.作者為什么在文章一開始說自己悲觀？

三、解釋劃線詞(10題)31.而順逆兩境又常相間以迭乘。

迭乘

32.抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？

抑

33.蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

清發(fā)

34.使君謝羅敷：寧可共載不？

謝

35.造次必于是，顛沛必于是。

造次

36.昔者先王以為東蒙主

37.我戍未定，靡使歸聘。（《詩經(jīng)·小雅·采薇》）

聘

38.生聞之，不覺解頤。

解頤

39.萬物作焉而不為始，生而不有，為而不恃，功成而弗居。

有

40.遂散六國之從，使之四面事秦，功施到今。

施

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.談?wù)勀銓返睦斫?/p>

42.短文一：

考據(jù)、批評與欣賞

朱光潛

①把快感、聯(lián)想當(dāng)作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學(xué)者們所特有的，就是把考據(jù)和批評當(dāng)作欣賞。

②拿我在國外大學(xué)讀的莎士比亞這門功課來說。英國的教授整年地講版本的批評：莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次四折本，哪一年印第一次對折本，各有幾次翻印，某一個字在第一次四折本怎樣寫，后來在對折本里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣，對來源和作者生平也很重視：莎士比亞大概讀過些什么書？《哈姆雷特》是根據(jù)哪些書寫的？他和戲院和同行的關(guān)系如何？哈姆雷特是不是作者現(xiàn)身說法？……為了解決這些問題，學(xué)者們個個埋頭于灰封蟲咬的故紙堆中，尋到片紙只字就以為至寶。

③這些功夫都屬于中國人說的考據(jù)學(xué)。這門課的教授只做這種功夫，對我們也只講他研究的那一套。至于學(xué)生能否欣賞劇本本身，他并不過問。從美學(xué)觀點來說，我們該如何看待這種考據(jù)工作呢？

④考據(jù)所得的是歷史的知識，可以幫助欣賞，卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。只就欣賞說，版本、來源以及作者生平都是題外事，因為美感經(jīng)驗全在欣賞形象本身。但就了解說，這些歷史的知識卻非常重要。要了解《洛神賦》，就不能不知道曹植和甄后的關(guān)系；要了解《飲酒》詩，就不能不先考定原本中到底是悠然望南山還是悠然見南山。

⑤但若只了解而不能欣賞，則沒有走進文藝的領(lǐng)域。通常富于考據(jù)癖的學(xué)者難免犯兩種錯誤。第一種錯誤是穿鑿附會。他們以為作者字字有來歷，便拉史實來附會它。他們不知道藝術(shù)是創(chuàng)造的，雖然可以受史實的影響，卻不必完全受其支配。第二種錯誤是因考據(jù)而忘欣賞。他們好比食品化學(xué)專家，把一席菜的來源、成分以及烹調(diào)方法研究得有條有理之后，便袖手旁觀，不肯染指。而我是饕餮漢，對于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激，但我以為，最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來咀嚼，領(lǐng)略領(lǐng)略它的滋味。

⑥在考據(jù)學(xué)者們自己看來，考據(jù)就是一種文學(xué)批評。但是一般人所謂的文學(xué)批評，意義實不僅如此。文學(xué)批評學(xué)者向來有派別的不同，所認(rèn)識的文學(xué)批評的意義也不一致。區(qū)分起來，除開上述幫助了解的文學(xué)批評，主要還有兩類。

⑦第一類是法官式的文學(xué)批評。法官要有法，也便是紀(jì)律。法官式的學(xué)者心中預(yù)存幾條紀(jì)律，用來衡量一切作品，符合它們的就是美，違背它們的就是丑。他們向作家下批語說：亞里士多德明明說過壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個殺皇帝的麥可白？但文藝是創(chuàng)造的，誰能拿死紀(jì)律來限制活作品？

⑧第二類就是近代法國印象主義的文學(xué)批評。這一派學(xué)者可說是饕餮者：只貪美味，嘗到美味便把印象描寫出來。法朗士說：依我看來，文學(xué)批評和歷史一樣，只是一種給深思好奇者看的小說；一切小說，精密地說起來，都是一種自傳。凡是真正的文學(xué)批評家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險。這是印象派文學(xué)批評家的信條。他們主張，文學(xué)批評應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)的、主體的，各人應(yīng)以自己的嗜好為標(biāo)準(zhǔn)。

⑨法官式的文學(xué)批評所持的是批評的態(tài)度，印象派的文學(xué)批評所持的是欣賞的態(tài)度，它們是相反的。批評的態(tài)度是冷靜的，不雜情感；欣賞的態(tài)度則注重我的情感和物的姿態(tài)的交流。批評的態(tài)度須用反省的理解；欣賞的態(tài)度則全憑直覺。批評的態(tài)度預(yù)存美丑的標(biāo)準(zhǔn)，把我放在作品之外去評判它的美丑；欣賞的態(tài)度則忌雜有任何成見，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評的態(tài)度，則我是我而作品是作品，得不到真正的美感經(jīng)驗。

⑩我是傾向于印象派的，不過我也明白它的缺點。比如看一幅畫，內(nèi)行有內(nèi)行的印象，外行有外行的印象，它們的價值是否相同呢？我小時候歡喜讀《花月痕》【注】一類的東西，現(xiàn)在想來不禁赧顏，究竟是從前對還是現(xiàn)在對呢？文藝雖無普遍的紀(jì)律，而美丑的好惡卻有一個道理。遇見一個作品，只說我覺得好還不夠，還應(yīng)說出覺得好的道理。

總之，考據(jù)、批評都不是欣賞，但是欣賞卻不可無考據(jù)與批評。有的人太看重考據(jù)和批評的功夫，有的人又太不肯做腳踏實地的功夫，以為有文藝的嗜好就可以談文藝，這都是很大的錯誤。

（有刪改）

【注】《花月痕》：清代長篇小說，情調(diào)纏綿哀怨

第②段畫線的詞語現(xiàn)身說法在文中是指（）

A.用法官式的文學(xué)批評預(yù)存標(biāo)準(zhǔn)評判作品美丑

B.根據(jù)派別的不同來對文學(xué)進行批評

C.遇見一個作品，說出好的理由

D.將自己的經(jīng)歷融入哈姆雷特這一形象來表達(dá)自己的思想

五、作文題(1題)43.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮

請根據(jù)上述材料，自擬題目，寫一篇600~1000字的議論文

參考答案

1.B蘇軾以江水、明月為喻，提出逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也的認(rèn)識。如果從事物變化的角度看，天地的存在不過是轉(zhuǎn)瞬之間；如果從不變的角度看，則事物和人類都是無窮盡的，不必羨慕江水、明月和天地

2.BB驚姜氏中的驚是使動用法，意思是使……受到了驚嚇

3.CC李煜字重光，號鐘隱，又號蓮峰居士，五代時南唐的最后一個君主，史稱李后主

4.BB演繹論證是由一般到個別的論證方法，指由一般原理出發(fā)推導(dǎo)出關(guān)于個別情況的結(jié)論。舉天下之政，以興利除弊，不為生事使用的是演繹論證法

5.DD《虞美人》（春花秋月何時了）中用一江春水來比喻自己國破家亡的不絕愁情

6.B

7.CC《聲聲慢》（尋尋覓覓）一詞通過描寫殘秋所見、所聞、所感，抒發(fā)了詩人因國破家亡、天涯淪落而產(chǎn)生的孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒，全詞一字一淚，風(fēng)格深沉凝重，哀婉凄苦，極富藝術(shù)感染力

8.DD是人總道新來瘦，也著甚來由一句出自楊無咎的《眼兒媚·柳腰花貌天然好》

9.CC選項的兩句詩運用比興手法，以自然景象象征人世現(xiàn)實，以路途艱險比況仕途艱難

10.CC鐘嗣成在《錄鬼簿》中記載曾與睢景臣在杭州相見，并稱道他心性聰明，酷嗜音律

11.BB《墜落的聲音》作者為于堅。其他三篇均為海子作品

12.CC柳永是創(chuàng)制并大量寫作慢詞的詞人

13.DD培根是文藝復(fù)興時期散文家、英國唯物主義哲學(xué)家。培根研究的主要內(nèi)容是認(rèn)識論，在唯物主義基礎(chǔ)上，他創(chuàng)立了經(jīng)驗論，提出了經(jīng)驗論的基本原則和方法，對科學(xué)研究的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。被馬克思稱為英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖

14.D《爐中煤》寫于五四運動后不久，詩人通過反封建反帝國主義的五四運動看到了變革與拯救國家的希望，于是以詩歌的形式表達(dá)了對祖國的眷戀

15.D《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，是古代散文史上的一座豐碑，被魯迅譽為史家之絕唱，無韻之離騷，代表了兩漢時期散文的最高成就

16.D《禮記》又名《小戴禮記》，是由西漢禮學(xué)家戴圣編定的，為儒家經(jīng)典之一

17.DD郭沫若創(chuàng)作的詩集有《女神》《星空》《恢復(fù)》等

18.B

19.B貽笑大方出自《莊子·秋水》；開柙出虎出自《論語·季氏將伐顓臾》；信誓旦旦出自《詩經(jīng)·氓》

20.B

21.表現(xiàn)出女主人公吃苦耐勞、剛強果斷、自尊自重的性格特征

22.可以分為兩個層次：前四句為第一層次，意思為接受故人的邀請，描繪赴會途中的風(fēng)光。后四句為第二層次，描繪詩人與故人歡樂相會的場面和再次相會的約定。（若分成四個層次也行，每一聯(lián)為一層。第一聯(lián)，赴會原因；第二聯(lián)，赴會途中；第三聯(lián)，歡樂相會；第四聯(lián)，約定再會。）

23.這樣指代不能撲進她的懷里，被她的裾邊掃一掃吧也算是安慰孺慕之情

24.總體上運用了比興的表現(xiàn)手法

25.悄悄是別離的笙簫。以別離的笙簫喻環(huán)境和心境的悄悄

26.萬物都具有變與不變的兩重性

27.（3）揭露的主要對象是南宋統(tǒng)治集團妥協(xié)投降的和戎政策

28.抒發(fā)了對災(zāi)難深重的祖國深沉的愛

29.以野草的滋長比喻共叔段勢力的擴張

30.這里是反語，悲觀并不是真的悲觀，而是指有自知之明，不過分地狂妄自負(fù)，唯我獨尊，目中無人

31.迭乘：交替地呈現(xiàn)

32.抑：還是

33.清發(fā)：清秀俊爽

34.謝：問

35.造次：急遽，匆忙，倉促

36.以為：以……為

37.聘：探問、問候

38.解頤：開懷歡笑

39.有：據(jù)為己有

40.施：延續(xù)

41.①一條生命更替的自然之路，無數(shù)蝴蝶在寒潮來臨之前聚集、交配、繁衍。②一條大自然的美麗之路，寄托著人類關(guān)于自然的美麗想象的無數(shù)蝴蝶的聚集，本身就是大自然的奇觀。③一條認(rèn)識大自然的神奇力量的象征之路，作者和朋友無意中闖入蝴蝶路，從而認(rèn)識到大自然神秘、雄奇、夢幻般的美

42.DD回答這個問題，需要把握現(xiàn)身說法一詞的本義以及其前后文的意思，特別是作者要表達(dá)的觀點等?，F(xiàn)身說法比喻用自己的經(jīng)歷、經(jīng)驗為例證，對人進行講解或勸導(dǎo)?，F(xiàn)身說法前文講述的是作者在國外讀莎士比亞這門功課時，教授講解的內(nèi)容，現(xiàn)身說法所在的句子屬于對來源和作者生平也很重視。結(jié)合現(xiàn)身說法的詞義與‘哈姆雷特’是不是作者現(xiàn)身說法這句話的意思便可得出答案

43.寧靜以致遠(yuǎn)諸葛亮曾說過：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。人生只有清靜寂寞才能達(dá)到深遠(yuǎn)的境界。陶淵明也說過：問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。這是陶淵明不被世俗污染的寫照。