2020-2021學(xué)年高一語文晨讀材料二

11/112020-2021學(xué)年高一語文晨讀材料（二)一、成語積累51、空谷足音：比喻極難得到音信、言論或來訪。52、屢試不爽：屢次試驗都沒有差錯。53、馬革裹尸：形容軍人戰(zhàn)死沙場的無畏氣概。【易誤解為】：因生活貧困，人死后下葬很可憐。54、面目全非：事物的樣子變得很厲害。指變得很糟，貶義。55、明日黃花：比喻過時的事物或消息?！疽渍`解為】：未來美好的事物。56、目無全牛：比喻技術(shù)熟練到了得心應(yīng)手的境地?！疽渍`解為】：沒有全局觀念；看問題片面；觀察不細(xì)致。57、七月流火：指天氣逐漸涼爽起來?！疽渍`解為】：七月的天氣很炎熱。58、期期艾艾：形容口吃的人吐辭重復(fù)，說話不流利?！疽渍`解為】：吞吞吐吐或期望。59、氣沖霄漢：形容魄力非常大，有大無畏的精神和氣節(jié)?！疽渍`解為】：怒氣沖天。60、翹足而待：比喻很快就能實現(xiàn)?！疽渍`解為】：翹起腳來等待。61、輕于鴻毛：比喻死得不值得?！疽渍`解為】：無關(guān)緊要。62、求全責(zé)備：比喻對人對事苛求完美?！疽渍`解為】：責(zé)備。63、人浮于事：指工作中人員過多或人多事少?！疽渍`解為】：不踏實，輕浮。64、人滿為患：因人多造成了困難。強(qiáng)調(diào)人多的壞處?！疽渍`解為】：人很多的情景。65、三人成虎：比喻謠言或訛傳一再反復(fù)，就有使人信以為真的可能?！疽渍`解為】團(tuán)結(jié)合作力量大。66、山窮水盡：比喻無路可走陷入絕境?！疽渍`解為】：水落石出或窮形盡相。67、上下其手：比喻玩弄手法，暗中作弊。【易誤解為】：上下聯(lián)手或舞動雙手。68、十室九空：形容因災(zāi)荒、戰(zhàn)亂和橫征暴斂使人民貧困、破產(chǎn)或流亡的悲慘景象?！疽渍`解為】：大多數(shù)室內(nèi)空無一人。69、首當(dāng)其沖：比喻首先受到攻擊或遭遇災(zāi)難?！疽渍`解為】：首先，沖在最前面。70、首鼠兩端：在兩者之間猶豫不決又動搖不定?！疽渍`解為】：行為前后不一致或意見不合。71、殊方絕域：指極遠(yuǎn)的地方?！疽渍`解為】：特殊而絕妙的地方。72、順?biāo)浦郏罕扔黜樦硞€趨勢或某種方式說話辦事。73、隨波逐流：比喻沒有主見，跟著別人走?！疽渍`解為】：到處流浪。74、特立獨行：形容人的志行高潔，不同流俗?！疽渍`解為】：獨特，有個性。75、醍醐灌頂：比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發(fā)。也形容清涼舒適。【易誤解為】：晴天霹靂，五雷轟頂，糊涂。76、投桃報李：報答他人的好處?！疽渍`解為】：報復(fù)。77、退避三舍：比喻退讓和回避，避免沖突?！疽渍`解為】：躲避災(zāi)難、困難。78、萬人空巷：形容慶祝、歡迎等盛況?！疽渍`解為】：街巷空無一人。79、望其項背：形容趕得上或比得上。【易誤解為】：趕不上或落在后面。80、危言危行：說正直的話，做正直的事。【易誤解為】：危險的言論和行為。二、古代文化常識古代職官【爵】即爵位、爵號，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、侯、伯、子、男五種爵位，后代爵稱和爵位制度往往因時而異。如漢初劉邦既封皇子為王，又封了七位功臣為王，彭越為梁王，英布為淮南王等；魏曹植曾封為陳王；唐郭子儀被封為汾陽郡王；清太祖努爾哈赤封其子阿濟(jì)格為英親王，多鐸為豫親王，豪格為肅親王。再如宋代寇準(zhǔn)封萊國公，王安石封荊國公，司馬光為溫國公；明代李善長封韓國公，李文忠封曹國公，劉基封誠意伯，王陽明封新建伯；清代曾國藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖侯，李鴻章封一等肅毅伯?！矩┫唷渴欠饨ü倭艡C(jī)構(gòu)中的最高官職，是秉承君主旨意綜理全國政務(wù)的人。有時稱相國，常與宰相通稱，簡稱“相”。如《陳涉世家》：“王侯將相寧有種乎廣《廉頗藺相如列傳》：“且庸人尚羞之，況于將相乎!”《蜀相》：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森?！薄吨改箱浐笮颉罚骸坝璩邑┫嗉鏄忻苁梗级街T路軍馬。”【太師】指兩種官職，其一，古代稱太師、太傅、太保為“三公”，后多為大官加銜，表示恩寵而無實職，如宋代趙普、文彥博等曾被加太師銜。其二，古代又稱太子太師、太子太傅、太子太保為“東宮三師”，都是太子的老師，太師是太子太師的簡稱，后來也逐漸成為虛銜。如《梅花嶺記》“顏太師以兵解”，顏真卿曾被加太子太師銜，故稱。再如明代張居正曾有八個虛銜，最后加太子太師銜；清代洪承疇也被加封太子太師銜，其實并未給太子講過課?！咎怠繀⒁姟疤珟煛睏l。古代“三公”之一。又指“東宮三師”之一?！旧俦！恐竷煞N官職，其一，古代稱少師、少傅、少保為“三孤”，后逐漸成為虛銜，如《梅花嶺記》“文少保亦以悟大光明法蟬脫”，文天祥曾任少保官職，故稱。其二，古代稱太子少師、太子少傅、太子少保為“東宮三少”，后也逐漸成為虛銜?！旧袝孔畛跏钦乒芪臅嗾碌墓賳T。隋代始沒六部，唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工，各部以尚書、侍郎為正副長官。如《張衡傳》：“上書乞骸骨，征拜尚書?！痹偃绱髸翌佌媲湓卫舨可袝?，詩人白居易曾任刑部尚書，，史可法曾任兵部尚書?！緦W(xué)士】魏晉時是掌管典禮、編撰諸事的官職。唐以后指翰林學(xué)士，成為皇帝的秘書、顧問，參與機(jī)要，因而有“內(nèi)相”之稱。明清時承旨、侍讀、侍講、編修、庶吉士等雖亦為翰林學(xué)士，但與唐宋時翰林學(xué)士的地位和職掌都不同。如《(指南錄)后序》“以資政殿學(xué)士行”，這是文天祥辭掉丞相后授予的官職；《譚嗣同》“君以學(xué)士徐公致靖薦”，徐致靖當(dāng)時任翰林院侍讀學(xué)士，這是專給帝王講學(xué)的官職。白居易、歐陽修、蘇軾、司馬光、沈括、宋濂等都曾是翰林學(xué)士。【上卿】周代官制，天子及諸侯皆有卿，分上中下三等，最尊貴者謂“上卿”。如《廉頗藺相如列傳》：“廉頗為趙將……拜為上卿?！薄敬髮④姡┫惹?、西漢時是將軍的最高稱號。如漢高祖以韓信為大將軍，漢武帝以衛(wèi)青為大將軍。魏晉以后漸成虛銜而無實職。明清兩代于戰(zhàn)爭時才設(shè)大將軍官職，戰(zhàn)后即廢除?！稄埡鈧鳌贰按髮④娻囼s奇其才”，鄧騭當(dāng)時為漢安帝的大將軍?！緟⒅隆坑趾喎Q“參政”。是唐宋時期最高政務(wù)長官之一，與同平章事、樞密使、框密副使合稱“宰執(zhí)”。宋代范仲淹、歐陽修、王安石都曾任此職?！队?xùn)儉示康》“參政魯公為諫官”，“魯公”指宋真宗時的魯宗道。《譚嗣同》“參預(yù)新政者，猶唐宋之參知政事，實宰相之職”?！拒姍C(jī)大臣】軍機(jī)處是清代輔佐皇帝的政務(wù)機(jī)構(gòu)。任職者無定員，一般由親王、大學(xué)士、尚書、侍郎或京堂兼任，稱為軍機(jī)大臣。軍機(jī)大臣少則三、四人，多則六、七人，被稱為“樞臣”。清末漢人只有左宗棠、張之洞、袁世凱等短時間地任過軍機(jī)大臣?！蹲T嗣同》“時軍機(jī)大臣剛毅監(jiān)斬”。【軍機(jī)章京】參見“軍機(jī)大臣”條。是軍機(jī)處的辦事人員，軍機(jī)大臣的屬官，被稱為“小軍機(jī)”?！蹲T嗣同》：“皇上超擢四晶卿銜軍機(jī)章京，與楊銳、林旭、劉光第同參預(yù)新政?！薄居贰勘緸槭饭伲纭读H藺相如列傳》“秦御史前書曰”，“相如顧召趙御史書曰”。秦以后置御史大夫，職位僅次子丞相，主管彈劾、糾察官員過失諸事。韓愈曾任監(jiān)察御史，明代海瑞曾任南京右僉都御史。再如《記王忠肅公翱事》“公為都御史，與太監(jiān)某守遼寧”，王翱當(dāng)時任都察院長官。三、知識積累1.了解現(xiàn)代新詩【定義】：現(xiàn)代詩也叫“白話詩”，最早可追源到清末，是詩歌的一種，與古典詩歌相比而言，雖都為感于物而作，但一般不拘格式和韻律?！咎攸c】：現(xiàn)代詩形式自由，意涵豐富，意象經(jīng)營重于修辭運用，與古詩相比，雖都為感于物而作，都是心靈的映現(xiàn)，但其完全突破了古詩“溫柔敦厚，哀而不怨”的特點，更加強(qiáng)調(diào)自由開放和直率陳述與進(jìn)行“可感與不可感之間”的溝通。有高度的概括性、鮮明的形象性、濃烈的抒情性以及和諧的音樂性，形式上分行排列?！敬砹髋伞浚含F(xiàn)代詩的主流是自由體新詩。自由體新詩是“五四”新文化運動的產(chǎn)物，形式上采用白話，打破了舊體詩的格律束縛，內(nèi)容上主要是反映新生活，表現(xiàn)新思想。2.了解浪漫主義【含義】：浪漫主義是文藝的基本創(chuàng)作方法之一，與現(xiàn)實主義同為文學(xué)藝術(shù)上的兩大主要思潮。作為創(chuàng)作方法，浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對理想世界的熱烈追求。【內(nèi)容】：偏重于表現(xiàn)主觀理想，抒發(fā)強(qiáng)烈的個人感情；描寫自然風(fēng)光，歌頌大自然。【手法】：浪漫主義文學(xué)慣用對比、夸張和想象，用詞也傾向于華麗。浪漫派尋求強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，追求異乎尋常的情節(jié)，描寫異乎尋常的事件，刻畫異乎尋常的性格，塑造出超凡、孤獨的叛逆形象。3.了解“新月詩派”新月派：現(xiàn)代新詩史上一個重要的詩歌流派，受泰戈爾《新月集》影響。該詩派大體上以1927年為界分為前后兩個時期。前期：他們不滿于"五四"以后"自由詩人"忽視詩藝的作風(fēng)，提倡新格律詩，主張"理性節(jié)制情感"的美學(xué)原則與詩的形式格律化，為了實現(xiàn)這一理論原則，新月派詩人在詩歌藝術(shù)上做了有益的嘗試，首先是客觀抒情詩的創(chuàng)作，即變“直抒胸臆”的抒情方式為主觀情愫的客觀對象化。然后再用想象來裝成那模糊影像的輪廓，把主觀情緒化為具體形象。反對濫情主義和詩的散文化傾向，從理論到實踐上對新詩的格律化進(jìn)行了認(rèn)真的探索。后期：后期新月派提出了"健康"、"尊嚴(yán)"的原則，堅持的仍是超功利的、自我表現(xiàn)的、貴族化的"純詩"的立場，講求"本質(zhì)的醇正、技巧的周密和格律的嚴(yán)謹(jǐn)"，但詩的藝術(shù)表現(xiàn)、抒情方式與現(xiàn)代派趨近。4.了解“三美”聞一多在《詩的格律》中提出了著名的"三美"主張，即"音樂美（音節(jié)）、繪畫美（辭藻）、建筑美（節(jié)的勻稱和句的均齊）"?！驹斀狻柯勔欢嘀鲝堅姼璧囊魳访朗亲钍滓?。他大肆宣揚格律，聲稱“詩所以能激發(fā)情感，完全在它的節(jié)奏；節(jié)奏便是格律……”認(rèn)為“格律可從兩方面講……屬于視覺方面的格律有節(jié)的勻稱，有句的均齊。屬于聽覺方面的有格式，有音尺，有平仄，有韻腳?！?，還認(rèn)為“整齊的字句是調(diào)和的音節(jié)必然產(chǎn)生出來的現(xiàn)象，絕對的調(diào)和音節(jié)，字句必定整齊”，對于字?jǐn)?shù)整齊了但音節(jié)卻不一定調(diào)和了這個問題，他也提出了自己的看法：“那是因為只有字?jǐn)?shù)的整齊，沒有顧到音尺的整齊”。也就是說，音尺、韻腳等音樂性因素的組合，構(gòu)成了詩的韻律、詩的節(jié)奏，而音節(jié)和韻腳的和諧又構(gòu)成了詩的音樂美，成為詩的基本動力。新詩繪畫美理論是先生對中國傳統(tǒng)文化的繼承，主要是指詩的詞藻的選用,即詩歌語言要求美麗，富有色彩，講究詩的視覺形象和直觀性。新詩建筑美理論是先生根據(jù)漢語的特點提出來的：“我們的文字是象形的，我們中國人鑒賞文藝的時間，至少有一半的印象是要靠眼睛來傳達(dá)的。原來文學(xué)本是占時間又占空間的一種藝術(shù)。既然占了空間，卻又不能在視覺上引起一種具體的印象——這是歐洲文字的一個遺憾。四、【拓展閱讀】1、燭光燈影中的詩韻—分析燈燭意象雨夜的燭光是渴望團(tuán)圓的夢想夜雨寄北君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。解讀：燭光旁，孤影長，相隔天涯兩相望，唯有相思長。這雨夜的燭光正是漂泊異鄉(xiāng)、歸期無望的李商隱對團(tuán)圓的夢想。泣血的燭淚是無限思念的延長無題相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。解讀：“燭淚”是李商隱相思詩中具有特殊意義的象征語匯，是詩人心中無限思念的延長。暖艷的紅燭是對良辰美景的追憶無題昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬。解讀：頸聯(lián)再憶昨夜情形，“春酒暖”“蠟燈紅”的溫煦氛圍，更增懷想之情?；秀钡臓T影是心事難圓的象征無題昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬。解讀：暗淡的燭影寄托著詩人孤寂凄冷之情，寄托著詩人寥落不遇的身世之感。他所感受的痛苦是人生根本性的痛苦。所以，以燭影象征心事難圓的無奈，是很恰當(dāng)?shù)摹！就卣埂吭娨獾娘w翔——解讀詩詞中的飛鳥意象飛鳥象征著時代變遷烏衣巷劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。解讀：詩句描繪出燕子飛入尋常百姓家的畫面，給人一種世事滄桑的感受，通過詩句表現(xiàn)作者生活的曲折。在詩句中我們可以感受到時事變遷的無常。飛鳥象征著孤單、悲壯凄涼卜算子·黃州定慧院寓居作蘇軾缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。解讀：通過孤鴻表現(xiàn)出作者的孤寂之情，并且表明作者不愿隨波逐流。飛鳥象征著荒涼破敗、離情別思越中覽古李白越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。解讀：描寫了春殿以往的繁華，并利用鷓鴣鳥襯托如今春殿的破敗，通過春殿繁華與破敗進(jìn)行對比，給人無限的荒涼之感。飛鳥象征著荒涼破敗、離情別思聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。解讀：在情景交融當(dāng)中，我們可以通過詩人創(chuàng)設(shè)的畫面聯(lián)想自己送別朋友的情形，從而有感而發(fā)，體會出詩人創(chuàng)作時的情感，在詩句中充分利用“子規(guī)”表現(xiàn)了作者的離情別思。飛鳥象征著高遠(yuǎn)志向八聲甘州·和魏鶴山韻吳潛任渠儂、造物自兒嬉。安能止吾歸。有秋來竹徑，春時花塢，夏里荷漪。何事東涂西抹，空遣鬢毛稀，矯首看鴻鵠，遠(yuǎn)舉高飛。點檢人間今古，部誰為贏局，底是輸棋。謾區(qū)區(qū)成敗，蟻陣與蝸圍。便掀天卷地勛業(yè)，怕山中、拍手笑希夷。如何是，一尊相屬，萬事休知。解讀：通過作者的描述創(chuàng)設(shè)出鴻鵠高飛的情景，讓讀者通過想象感受鴻鵠高飛，從而使讀者擁有另一番體驗。飛鳥象征著喜悅錢塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷