以人為本 打造小學(xué)語文活力課堂 論文

以人為本打造小學(xué)語文活力課堂[摘要]教師在教學(xué)過程中極易把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)知識(shí)的接受者和被動(dòng)學(xué)習(xí)者，常常忽視學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)的主體地位、忽視培養(yǎng)學(xué)生的情感認(rèn)知的重要性，以至于語文課堂變得枯燥乏味，逐漸與學(xué)生產(chǎn)生距離。本文試圖探討以人為本，打造小學(xué)語文活力課堂的途徑，并對(duì)探索的效果進(jìn)行總結(jié)、提煉，為進(jìn)一步思考做好鋪墊。[關(guān)鍵詞]以人為本小學(xué)語文活力課堂新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教學(xué)目標(biāo)要從“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”等維度達(dá)成，陶行知先生倡導(dǎo)“生活即教育”理念，先生指出:新教育應(yīng)培養(yǎng)全面發(fā)展的“人中人”。早在，先生創(chuàng)辦的南京安徽公學(xué)，將研究學(xué)問，要有科學(xué)的精神；改造環(huán)境，要有審美的意境；處世應(yīng)變，要有高尚的道德修養(yǎng)作為該學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)。先生的這些思想,放在當(dāng)今仍然是我們迫切的需求。這些都要求我們?cè)谛W(xué)語文教學(xué)中，要以人為本，進(jìn)行生成性教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。新課標(biāo)的要求同樣告訴我們：隨著時(shí)代的進(jìn)步，人文精神變得更加重要，語文課堂需要有生命的溫度、需要有人性的交流，只有這樣語文課堂才能豐富，才能貼近學(xué)生的日常生活。但是，眼下有許多教師在教學(xué)過程中極易把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)知識(shí)的接受者和被動(dòng)學(xué)習(xí)者，常常忽視學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)的主體地位、忽視培養(yǎng)學(xué)生的情感認(rèn)知的重要性，以至于語文課堂變得枯燥乏味，逐漸與學(xué)生產(chǎn)生距離。我們多數(shù)情況下是把訓(xùn)練學(xué)生“提出問題、分析問題、解決問題”的能力作為基本目標(biāo)。這會(huì)造成語文課堂出現(xiàn)以下幾種錯(cuò)誤傾向：重視空泛的思想教育，忽視日常生活中的情趣；重視知識(shí)積累的結(jié)果，輕視各文化相互融合的過程；重視教材的示范作用，忽視情感表達(dá)的重要性。這樣的課堂怎能讓學(xué)生不感到枯燥、乏味甚至喪失對(duì)語文學(xué)科的興趣。因此，作為教師的我們應(yīng)該追尋以人為本的教學(xué)課堂，營(yíng)造輕松愉悅的課堂氛圍。一、共鳴于情感語文的學(xué)習(xí)需要情感的共鳴，有了情感的共鳴，情感內(nèi)驅(qū)力就會(huì)驅(qū)使學(xué)生在教學(xué)過程中主動(dòng)獲取學(xué)習(xí)認(rèn)知的需要。然而“情”并非是憑空產(chǎn)生的，它的根在教材中，在生活中，在語言中……師生互動(dòng)、場(chǎng)景導(dǎo)入、興趣愛好、課堂氣氛等都可以成為情感共鳴的途經(jīng)。1、挖掘教材中的情感。教材是多少輩著名語文教育專家在深厚的文化底蘊(yùn)和寬闊的知識(shí)背景下編寫的，作為我們母語的課程，具有其他學(xué)科所無法比擬的情感厚度，我們要善于挖掘教材中的情感，形成學(xué)生的心理共鳴。如《最后的姿勢(shì)》一課，其感情真摯又強(qiáng)烈，教師在教學(xué)時(shí)可以通過引導(dǎo)學(xué)生用多種方式反復(fù)朗讀，進(jìn)一步感受課文中的情感起伏感，學(xué)生也能夠通過讀的方式感悟作者的思想感情，理解課文情境、體會(huì)用詞用句等。通過教學(xué)，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生通過閱讀“死死地護(hù)著”、“血肉模糊”等詞語短句感受到譚千秋老師勇于保護(hù)學(xué)生的偉大和作者的情感，因而，情感與理解是相輔相成的，二者缺一不可。陶先生說：“教育是什么？教人變！教人變好的是好教育，教人變壞的是壞教育?；罱逃倘俗兓睿澜逃倘俗兯?。不教人變、教人不變的不是教育?！?，孩子們共鳴于情感，自然從內(nèi)心產(chǎn)生學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)力，在潛移默化中學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)的方法。2、感染于教師的激情?！罢娼逃切男南嘤〉幕顒?dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?！碧障壬倪@句話，無論什么時(shí)候，都是那么地珍貴。以情動(dòng)情是教育的共同規(guī)律，讓學(xué)生感染于教師的情感，對(duì)于學(xué)生可以更快、更好地學(xué)習(xí)語文。陶行知先生還說過：“教師對(duì)學(xué)生，學(xué)生對(duì)教師，教師對(duì)教師，學(xué)生對(duì)學(xué)生，精神都要融洽，都要知無不言，言地不盡?！边@也回答了教師應(yīng)該怎樣表達(dá)感受、怎樣抒發(fā)情感體驗(yàn)來引導(dǎo)學(xué)生理解課文、感受課文。在進(jìn)行《我們愛你啊，中國(guó)》課時(shí)一教學(xué)時(shí)，我采用的交流討論的方式開展這堂課的學(xué)習(xí)，上課時(shí)，我給予學(xué)生一定的空間交流，讓學(xué)生們自主討論祖國(guó)的成就、名勝和未來，自由交流，人人都有話語權(quán)，這使得同學(xué)們對(duì)于此課的學(xué)習(xí)興致不斷升高。經(jīng)學(xué)生討論完、分享完，我又馬上熱情洋溢地分享我國(guó)的航母、殲20、超強(qiáng)超短激光器等的強(qiáng)大，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)我國(guó)是如何保護(hù)同胞權(quán)益的，聽完我的講述和對(duì)課文的逐步理解，同學(xué)們愈發(fā)激動(dòng)、愈發(fā)感到自豪！課文的美感、民族的自豪感充溢心頭，同學(xué)們帶著對(duì)偉大祖國(guó)的自豪、向往再次閱讀課文內(nèi)容時(shí)同學(xué)們熱情飽滿的聲音，反倒把我和聽課的老師感染了！二、延續(xù)于活力陶先生說過先生的責(zé)任不在教，而在于教學(xué)生學(xué)。的確，若教師在教學(xué)的過程中只注重教，學(xué)生定會(huì)感到枯燥乏味、失去語文學(xué)習(xí)的興趣。因而，教師應(yīng)該將教和學(xué)生學(xué)結(jié)合起來，重在教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)的方法。并且教師不僅僅要將自身教和學(xué)生學(xué)聯(lián)系起來，還應(yīng)該把教學(xué)和自身的專業(yè)學(xué)問聯(lián)系起來，教好學(xué)生、教會(huì)學(xué)生。于瀾老師也說過，教師需讓課堂充滿生命的活力。對(duì)啊，富有活力的課堂，不就是學(xué)生能夠積極主動(dòng)思考、探討問題，不就是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，而不是只注重教學(xué)的內(nèi)容嗎？1、自讀與聽讀更好結(jié)合。每個(gè)人都有細(xì)膩的一面，小學(xué)生同樣是如此，學(xué)生們能夠自主體會(huì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要性不是教師的說教就能代替的。因此，教師應(yīng)該是和藹而睿智的學(xué)習(xí)引導(dǎo)者、教學(xué)組織者，讓學(xué)生在多種形式的閱讀中體悟課文內(nèi)容，以讀激趣、顯形、啟智，從而修養(yǎng)身心、提高自我。如《把我的心臟帶回祖國(guó)》一課，我采用了“以讀激情、語音傳情、以情悟文”的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生帶著情感品味文中詞句，收獲了良好的課堂效果。2、提問與回答相得益彰。教師前輩們，常說提出一個(gè)問題，往往比解決問題更有價(jià)值。這體現(xiàn)了學(xué)貴有疑，讀而能問，學(xué)生只有會(huì)問、常疑才能真正達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。如在教學(xué)《負(fù)荊請(qǐng)罪》時(shí)，同學(xué)們本身就對(duì)課題帶有疑問，課文人物是誰？荊是什么？為什么要請(qǐng)罪等等，在這時(shí)我沒有立馬回答，而是讓學(xué)生討論，共同解答，在討論與回答、再提問中不斷深入學(xué)習(xí)課文。又如在教學(xué)《晏子使楚》時(shí)，當(dāng)學(xué)生們學(xué)完整篇課文后，創(chuàng)設(shè)晏子勝利歸來的情境，讓同學(xué)們思考齊王會(huì)說什么，齊國(guó)的大臣和百姓又會(huì)怎樣議論說什么。學(xué)生們各抒己見，課堂氣氛逐漸活躍起來，并且還促進(jìn)了學(xué)生們語言表達(dá)能力、邏輯思維能力的發(fā)展。同樣，這樣的教學(xué)方式也契合了陶行知先生“與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí)，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏?！钡慕?jīng)典教育思想。三、發(fā)展于創(chuàng)新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來”，“語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)。同時(shí)要注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展?！苯虒W(xué)不是一件簡(jiǎn)單的事，它需要我們結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況和學(xué)生年齡層次特點(diǎn)教學(xué)生，也需要我們?cè)诮虝?huì)學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí)、不斷提升專業(yè)能力教學(xué)生教好學(xué)生。我們應(yīng)該明白的是學(xué)生們終要獨(dú)立，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展理應(yīng)是一種可持續(xù)的發(fā)展。而學(xué)生的發(fā)展一般從認(rèn)知水平、技能學(xué)習(xí)、思維能力等方面進(jìn)行評(píng)估。實(shí)踐證明，適度的語言文字訓(xùn)練能夠積極促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí)、形成技能、鍛煉思維。如《青海高原一株柳》和《草原》二文富有優(yōu)美新穎的景色描寫，富有節(jié)奏感的語句等都能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)后，激發(fā)學(xué)生大膽仿寫語句，進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練，從而提升學(xué)生文字寫作的能力、陶冶情操，達(dá)到教學(xué)的目的。愛因斯坦曾說“沒有想象力的靈魂，就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)?！币蚨覀儾荒馨呀滩淖鳛橐粋€(gè)亙古不變的文本，而應(yīng)該更充分挖掘教材課文的蘊(yùn)涵，不斷創(chuàng)新教育因素，改善教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象力。在真實(shí)的教育環(huán)境中，引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中語言的深刻含義，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)人物的言行舉止進(jìn)行大膽的想象。如《愛之鏈》一文，喬依幫助了老婦人，老婦人又幫助了貧窮的餐館女主人，而他們都很困難，對(duì)于他們后來的生活怎么樣，卻沒有進(jìn)一步交代，留下了空白。教材中有不少這樣的文章，教師對(duì)于課文中巧妙設(shè)計(jì)的空白處應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過續(xù)寫故事或討論后來發(fā)展如何等方式重點(diǎn)品析。另外，學(xué)習(xí)需要求異思維，它是創(chuàng)造性科學(xué)思維的核心，具有獨(dú)創(chuàng)性和新穎性的特點(diǎn)。求異本身就是人們的天賦表現(xiàn)，特別是在兒童時(shí)期，他們樂于表現(xiàn)得與他人不同。而在教學(xué)中，這樣的思維方式同樣受用，這就要求教師不能盲目順從書本導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)地聽講、被動(dòng)地回答，使得學(xué)生的思維永遠(yuǎn)局限于教師的講解。如課文《曹沖稱象》、《小草和大樹》等內(nèi)容都表現(xiàn)出了求異思維的優(yōu)點(diǎn)。以人為本，打造小學(xué)語文活力課堂的途徑還會(huì)有很多，它沒有最好，只有更好，沒有句號(hào)，只有逗號(hào)。學(xué)生是未來的希望，