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試卷分第I卷(閱讀題)和第II卷(表達題)150150答第I卷前,考生務(wù)必將自己的、準考證號、考試科目用鉛筆涂在答題卡上。每小題選I卷(70分)一、現(xiàn)代文閱讀(93分)1——3題。

中國自古以農(nóng)立國,對水旱相當敏感。加上中國東部主要農(nóng)業(yè)區(qū)受季風氣候影響,大小災害頻繁,成為者和民眾經(jīng)常性的。現(xiàn)實的需要使中國古代對天文、氣象、物候的記載和研究相當重視,并注意人類活動與自然變化的關(guān)系,形成了一些獨特的觀念,其中之一即“天人時行的看法都將天人合一解釋為人類與自然的和諧相處,的是反映了時人的愿望,是對傳統(tǒng)觀念一種積極的但也是實用主義的解釋。盡管原始的天人合一觀念的確包含了這樣的內(nèi)容,、宿異位、、山崩、水旱等,就要換上素色服裝,不吃葷腥辛辣,不近,遷居偏僻、這樣做一般不會錯,因為總有失德之處,的舉措不會十全十美,臣民們平時的話,不便提的意見也可趁機上達天聽。即使是昏君暴君,在上天的警告面前也不得不有所收斂。在體制下,的機會才能給最高者一點警誡。何況舉辦這些活動一般花不了多少不過“天人合一”也是一把雙刃劍,臣小人也能利用天象災異做手腳。因為對天象的解釋在人,也沒有什么標準答案,所以大權(quán)在握的人完全可以隨心所欲將矛頭指向政敵,或者趁機按身進德,不屑采取具體措施,或者不知如何應對災情。的做法就是聽天由命,毫無作為,以為只要絕對敬畏,專修人事,不除自滅。如唐玄宗時發(fā)生嚴重蝗災,一部分大臣的意見竟然是不玄宗聽從宰相姚崇的建議,滅蝗,才沒有造成更大的災情。 以農(nóng)立國的特點,使中國隊水旱相當敏感,中國東部主要農(nóng)業(yè)區(qū)受季風氣候影響,大小頻繁,成為者和民眾經(jīng)常性的。異志》所記內(nèi)容與朝代興衰、天下治亂、君主賢愚、大臣忠相一致。天人合一的觀念,使得在出現(xiàn)罕見的天象或異常的氣候時,往往會采取一些措施,反 要人類活動與自然變化的關(guān)系。.. “天人合一”是一把雙刃劍,臣小人可以利用天象災異做手腳,而泥古不化的正人君子二、古代詩文閱讀(36分(一)文言文閱讀(19分又奏“躬親機用人辨邪正朋黨擢近列愿采論毋令于執(zhí)政道輔謂曰:“以來有美人教旨下者杖內(nèi)詔有司“自今中傳命毋得輒受數(shù)劾贍軍。元昊遣貴赍榮書來送款,籍寧令,皆其官名也,于義無嫌”從之。加侍中,謚莊敏。 (3

(3。B“致仕,指的是古代正常退休,源于周代,漢以后形成制度?!?(3分)對后宮干政,要求杖打內(nèi)侍,聽從命令。龐籍長于史事。仁宗執(zhí)政初期,龐籍勸諫仁宗使用人才應當辨明邪和正直,防止朋黨,龐籍有方。龐籍為解決數(shù)萬士兵物資問題,招募百姓就地耕種,以供軍糧,戍兵7(10分。。(5分情感抒發(fā)有怎樣的作用?(6分)(三)名篇名句默寫(6分補寫出下列句子中的空缺部分(6分 珠寶等當成石頭沙土的情形,從而表現(xiàn)其奢侈。 三、文學類文本閱讀(25分不管別人怎樣,淮城南門大街東邊的一條巷子里,有個姓的裱畫師,一直堅持手工裝裱。頗多,對裱畫師傅的綜合素養(yǎng)要求極高。家裱畫有三規(guī),不丟畫,不作偽,按工藝、不因作此畫竟是渭的畫,裱畫寫意,尤以花卉見長。他能模仿個九分像,不懂行的人根本看子,畫主交完錢取走了畫。此事成了行業(yè)里的段子,用來形容裱畫的人誠實。仍堅持對外裱畫。他不想在有生之年放下的手藝。本想平靜地過完一生,哪知晚年并不平靜。開放后,淮城有幾個去南方下海的人,禁不起物質(zhì),垂涎于逐漸興盛的書畫市場,而且看中了倒賣贗品這行。他們第一時間想起家鄉(xiāng)的裱畫,他們知道老爹裱畫、繪畫的技藝都很高超。他們或者通過私密搞來原作,請裱畫借揭裱畫不從,這些人就動粗,見裱畫想尋死,這些人就留下狠話“不老實做,我們遲早去海通過地方報紙透露了案情。原來,裱畫臨死前給局寄了封信,寫明事情經(jīng)過,并 (5行業(yè)經(jīng)營不善與“裱畫”的經(jīng)營形成對比。邊壽民是和、金農(nóng)等人齊名的大畫家,裱畫給邊壽民裱畫的同時,也向他學習,表現(xiàn)小說頌揚誠信為人的。小說文字不急不緩,運用敘述和議論結(jié)合、動作描寫和語言描寫結(jié)合等多種,非常鮮小說的目“裱文中較集中體地了有關(guān)他哪些事?這樣理有什好處(6分(8分)四、實用類文本閱讀(25分1999年冬夜的一晚,獅子座流星雨爆發(fā),為尋找開闊的地帶,一些師生自發(fā)到未關(guān)燕園、的那些人、那些事……有鑿過的石水槽,感到很奇怪,就沿著墻的方向向前走,一直走到碧云寺、臥佛寺,發(fā)現(xiàn)那里也有水槽。他推想,這可能是過去的引水槽。經(jīng)過進一步,他發(fā)現(xiàn)水流到了湖,又順著流到城里去。年輕時的這個發(fā)現(xiàn),為他日后從的水源入手研究的歷史地理,找到當時中國還沒有現(xiàn)代的歷史地理學,但從那時起,侯仁之的研究和方向已經(jīng)從傳統(tǒng)的沿革1946年,侯仁之學術(shù)歷程的轉(zhuǎn)折點。這一年他來到英國利物浦大學留學,先后師從于利物浦大理學的理解是,現(xiàn)代地理景觀的空間特征不是一下子形成的,而是經(jīng)過長期的自然和人來改造的。達比的學術(shù)思想對侯仁之影響很大。1949年,獲得哲學博士 1950年,侯仁之〈中國沿革地理課程〉商榷,標志著他對歷史地理學在理論認識上的成1980年春,侯仁之接受了和幾所學校的講學邀請,在遠渡重洋之時,他還肩負著一個特殊使命——應匹茲堡大學師生的強求,帶去兩塊中國城磚。侯仁之有些納悶,兩塊尋常的城磚,的小胡同、大雜院里常能見到。為什么會引起外國學者?10多年,但回國后,一刻不停歇,侯仁之以委員的起草提案下一方土地,珍視一段歷史和過往,不能讓一座城市失去……【相關(guān)并獲得獎學金入學,本科四年學習期間,先后在學貫中西的洪業(yè)(號煨蓮)教授極為嚴格的治學方②侯仁之被譽為“活。上世紀50年代以來,他從現(xiàn)代地理學的角度,揭示了城市起源、城址轉(zhuǎn)移、城市發(fā)展的特點及其客觀規(guī)律等關(guān)鍵性問題,成為舊城改造、城市總體規(guī)劃及建設(shè)的重要參考資料。在城市發(fā)展中,他大聲疾呼:首要問題是水源的開發(fā)。他珍愛老風③侯仁之“申遺”第一人。1980年,在一次與的交流中,他獲悉教科文1987年起,故宮、、周口店人遺址被教科文組織列入《世界遺產(chǎn)。(5現(xiàn)了流向的引水槽。B.1949年,侯仁之留學回到燕京大學后,完成了學術(shù)思想上質(zhì)的飛躍,創(chuàng)立了中國現(xiàn)代歷史D.侯仁之應邀到和講學時,接觸到《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約,之后積極努跡,體現(xiàn)了一位學者的偉大。II卷(80分五、語言文字運用(20分 (3 “ ④王校長的一席話果然起到了⑥讀古代典籍,很多時候我們總是否定古代的一 ,其實我們沒有資格對古人因為我們現(xiàn)在自以為是的觀念意識又有多少不屬于發(fā)昏之列呢 (3,A.法國尼斯的恐襲備受關(guān)注發(fā)生幾小時后,各個網(wǎng)絡(luò)關(guān)于這一的6萬次以上。,B.據(jù)中國指數(shù)發(fā)布的百城房價指數(shù)顯示,2016年6月份100個城市(新建)10564元/80.21%。錄、微等視聽推進先驗后播的管控制度。填入下面文段空白處的詞語,最恰當?shù)囊唤M是 (3(1)探索半人馬座a星在目前是科幻,(2)不排除人類科技進一步發(fā)展后,未來可以實現(xiàn)這種設(shè)想,(3)那也只是將來時。從眼下的現(xiàn)實來看,霍金能提出這種想法完全依賴于現(xiàn)有科技的發(fā)展和現(xiàn)實水平。具體而言,(4)霍金要表達各種思想和學說,包括人類探索半人馬座a星,(5)必須要依賴他不可須臾離開的輪椅。輪椅(6)是霍金的但但也雖然但是但就就但也就處不超過25(5分)日凌來訪只是對通信造成一定的影響,而對有線電視、以及固定等基本上不產(chǎn)生(1星可以正常運行,并且這些并不在地球同步軌道上(3。下面是某中夏令營活動的初步構(gòu)思框架,請把這個構(gòu)思寫成一段話,要求內(nèi)容完整,表80(6分)六、寫作(60分100米?!?2.C(從原文看,臣民的意見能上達天聽的應該是舉行的其他的一些活動,如征求臣民的C【解析】注意語句的語法結(jié)構(gòu)。7(1)(1)111分;第(2)11龐籍字之單州成人進知州認為龐籍做宰相才能準備編(龐籍那么的官吏會感到氣很后龐離開秀州知州召任殿侍御史章“自處理家事務(wù)使人才當辨明邪和正直防結(jié)交朋黨親大臣要“從今以后宮中傳命,不要馬上接受”次因之事彈劾范諷,范諷與李迪要好,都下來沒有上報,反而說(龐籍上奏)宮禁事不實,龐籍從祠部員外郎被為廣南東路調(diào)任福轉(zhuǎn)運使從元攻陷金明承平破五龍川境百姓掠幾乎完龐籍到任后,才稍稍修治好。駐守十萬人卻沒有堅完壘,都分散駐扎在城中,由于畏懼龐籍,沒有一人犯法(龐籍)派部將狄青率領(lǐng)萬余人在谷旁邊修筑招安砦,多次招募百姓就地耕種將收獲的食作為需之用昊派貴帶著榮的書前來投降籍說“其中有詐”于是在青澗城駐扎。數(shù)月后,元昊果然大舉進定川,龐籍召見貴進行勸導曉諭,將他遣送走。不久元又讓榮修書一,正值仁惡,于是元昊進行安安撫,遣龐籍(這首散曲第一句借用曹操“對酒當歌,人生幾何(3)(2分會引起旁人的訕笑,但作者置之不顧,依然故我。表達了他超脫世俗的人生態(tài)度(3分)最(3分)10(1)風之積也不厚,則其負大翼也無力(2)鼎鐺玉石,金塊珠礫(3)濁酒一杯家,燕然未勒歸無計(61分”11(1C(畫經(jīng)營,只是寫他一直堅持手工裝裱。B項,向邊壽民學習的是裱畫劉的祖上,而不是他。E)”①裱畫的技藝高超。一般工匠不敢做的揭裱,經(jīng)他手的有千幅以上,他沒弄壞過一幅。都留有標識,并向局(每點2分,意思對即可)①小說只具體寫了兩件事:一是裝裱渭的畫,二是給分子做贗品(2分)②如此作偽,寫出了他不為利益所動的誠實。被分子迫做贗品并最終這些人,寫出了他在被脅(4分小在伏筆照應方做得很使節(jié)結(jié)構(gòu)中嚴謹①裱畫繼承了上善能畫工篆刻等技藝是后文分子找他贗品的直原因;②家家中的“三”與他給裱畫在給的里用毛勾畫那個人的像(點2分意思對可)學術(shù)思想上的飛躍應該是在留學之時,而不是回到燕京大學之后。C項,利物浦大學地理系的創(chuàng)辦始了他的學術(shù)研究。②對玉泉山西側(cè)水勢的觀,成為他研究水源的第一手資料。③在了城的水源。②打破常規(guī),具有創(chuàng)新精神。上打破了傳統(tǒng)沿革地理學桎梏,創(chuàng)立了現(xiàn)代《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》時,侯仁之

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