讀教育學(xué)心得體會(huì)（一）（3篇）

讀教育學(xué)心得體會(huì)（一）再次捧?起《教育學(xué)?》，讀到《?教師與學(xué)生?》這一節(jié)，?感觸很多，?具體如下：?一、學(xué)生?雖然教育過(guò)?程和教學(xué)過(guò)?程最基本的?要素之一，?但我們以往?的教育學(xué)對(duì)?學(xué)生的分析?和研究卻很?不夠。雖然?我們強(qiáng)__?_師應(yīng)該吃?透兩頭，即?充分理解教?材和充分認(rèn)?識(shí)學(xué)生，但?無(wú)論是在理?論上還是在?教師的工作?中，前一點(diǎn)?往往比較重?視，后一點(diǎn)?卻重視得很?不夠。二?、學(xué)生是處?于迅速發(fā)展?時(shí)期的人。?學(xué)生時(shí)代，?從入小學(xué)到?中學(xué)畢業(yè)，?是一個(gè)人一?生中生理和?心理上發(fā)展?都非常迅速?的時(shí)期，是?個(gè)體從不成?熟到成熟，?從不定型到?比較定型的?成長(zhǎng)發(fā)育時(shí)?期。對(duì)于學(xué)?生來(lái)說(shuō)，他?們身心各個(gè)?方面都潛藏?著極大的發(fā)?展的可能性?，在他們身?心發(fā)展過(guò)程?中所展現(xiàn)出?的各種特征?都處于不斷?的變化之中?，具有極大?的可塑性。?在這一時(shí)期?，他們的身?心發(fā)展能否?得到滿足，?能否得到積?極、良好的?教育，對(duì)于?他們的發(fā)展?將產(chǎn)生極大?的影響。?三、學(xué)生發(fā)?展的可能性?能否成為現(xiàn)?實(shí)的發(fā)展，?需要多方面?的條件。人?是自然性和?社會(huì)性的統(tǒng)?一，個(gè)體發(fā)?展的早期，?更多的是受?自然屬性的?制約。進(jìn)入?學(xué)校后，社?會(huì)性因素對(duì)?個(gè)體發(fā)展的?制約作用則?逐漸加大。?推動(dòng)個(gè)體從?自然人向社?會(huì)人轉(zhuǎn)變的?動(dòng)力，是社?會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)?體的客觀要?求所引起的?需要與個(gè)體?的發(fā)展水平?之間的矛盾?，這一矛盾?運(yùn)動(dòng)的階段?性完成是個(gè)?體和客觀現(xiàn)?實(shí)之間相互?作用的結(jié)果?，是個(gè)體在?參與社會(huì)實(shí)?踐活動(dòng)的過(guò)?程中發(fā)生的?。在活動(dòng)中?，個(gè)體不斷?作用于客觀?現(xiàn)實(shí)，日益?深入地反映?客觀事物的?特性和關(guān)系?，形成一定?的發(fā)展水平??？陀^現(xiàn)實(shí)?也不斷作用?于個(gè)體，對(duì)?個(gè)體突出新?的要求。這?些要求反映?在個(gè)體的頭?腦中，轉(zhuǎn)變?為個(gè)體的需?要。而需要?的滿足，同?樣需要通過(guò)?個(gè)體自身的?活動(dòng)即與客?觀現(xiàn)實(shí)的相?互作用才能?實(shí)現(xiàn)。因此?，沒有活動(dòng)?，沒有個(gè)體?與環(huán)境的相?互作用，也?就沒有個(gè)體?的發(fā)展?？?觀環(huán)境的刺?激，諸如教?學(xué)的內(nèi)容、?教學(xué)的要求?、學(xué)校各方?面的生活，?能否引起學(xué)?生的精神需?要，并對(duì)這?些需要作出?積極的反應(yīng)?產(chǎn)生矛盾運(yùn)?動(dòng)，這種矛?盾運(yùn)動(dòng)能否?產(chǎn)生積極的?、有利于學(xué)?生發(fā)展的結(jié)?果，與教師?、學(xué)校如何?安排、__?_學(xué)生的各?種活動(dòng)有極?大的關(guān)系。?四、學(xué)生?是具體能動(dòng)?性和自我教?育可能性的?受教育對(duì)象?。學(xué)生的發(fā)?展性與學(xué)生?的不成熟性?，是一個(gè)問(wèn)?題的兩個(gè)方?面，正因?yàn)?不成熟，才?有巨大的發(fā)?展?jié)摿?，?正因?yàn)閷W(xué)生?的不成熟性?，學(xué)校和教?師才大有可?為。學(xué)校教?育是有計(jì)劃?、有目的、?有___地?培養(yǎng)人的社?會(huì)活動(dòng)，由?教師根據(jù)一?定的教育目?的和具體教?育場(chǎng)景選擇?教育內(nèi)容，?___教材?和教學(xué)活動(dòng)?，并采取一?定的教學(xué)方?法，對(duì)學(xué)生?施加影響。?與環(huán)境對(duì)個(gè)?體自發(fā)的、?零碎的、偶?然的影響相?比，學(xué)校教?育對(duì)個(gè)體的?成長(zhǎng)起著主?導(dǎo)作用。在?這樣的環(huán)境?中，學(xué)生是?學(xué)習(xí)者，是?受教育者。?由于他們的?知識(shí)較少，?經(jīng)驗(yàn)貧乏，?獨(dú)立能力不?強(qiáng)，加上受?教師權(quán)威的?文化影響，?學(xué)生具有依?賴性和向師?性，即一種?盲目信任教?師的特點(diǎn)。?教師在學(xué)生?的心目中常?具有先在天?然的權(quán)威性?。然而這一?切并不意味?著在教育過(guò)?程中學(xué)生只?是一個(gè)受動(dòng)?者。忽視了?學(xué)生主動(dòng)性?的存在的學(xué)?生觀在根本?上是陳舊的?、錯(cuò)誤的。?教師要巧妙?地利用學(xué)生?的這種依賴?性和向師性?，但根本上?是為了培養(yǎng)?學(xué)生獨(dú)立、?自立的發(fā)展?意識(shí)與能力?，發(fā)展學(xué)生?自我教育的?能力。引導(dǎo)?學(xué)生積極發(fā)?展，是對(duì)教?師素質(zhì)的考?驗(yàn)。如果教?師不珍惜甚?至濫用學(xué)生?的依賴性和?向師性，將?挫敗學(xué)生的?發(fā)展。讀教育學(xué)心得體會(huì)（一）（二）談到《?教育學(xué)》，?我似乎一點(diǎn)?都不陌生，?___專時(shí)?作為一門課?程來(lái)學(xué)，參?加工作后又?培訓(xùn)過(guò)一次?，升本科時(shí)?還培訓(xùn)了一?次。次數(shù)固?然不少，但?自己自認(rèn)為?并沒有能真?正把教育學(xué)?的理論運(yùn)用?在實(shí)踐當(dāng)中?，參加工作?十年了，面?對(duì)一個(gè)個(gè)教?育難題，自?己還是無(wú)所?適從。為了?讓自己對(duì)教?育這門科學(xué)?的理解更加?深入，也為?了使自己的?工作能力能?有所提高，?暑假期間，?我又一次捧?起這本《教?育學(xué)》，細(xì)?細(xì)地品讀，?希望它能給?自己以新的?啟示。翻?開這本顯得?有點(diǎn)陳舊的?書，又看到?那個(gè)問(wèn)題，?教育學(xué)是什?么。教育是?人類特有的?培養(yǎng)人的一?種社會(huì)活動(dòng)?。___要?進(jìn)行這樣一?種社會(huì)活動(dòng)?。原來(lái)人類?要生存和發(fā)?展，社會(huì)要?延續(xù)和進(jìn)步?，就必須將?社會(huì)實(shí)踐中?積累起來(lái)的?經(jīng)驗(yàn)，一代?一代地傳下?去，使之逐?漸完善起來(lái)?，并把更成?熟的經(jīng)驗(yàn)傳?給下一代。?教育是社會(huì)?存在和發(fā)展?的重要條件?。從這個(gè)意?義上說(shuō)，教?育與社會(huì)共?同存在、共?發(fā)展，是人?類社會(huì)永恒?的范疇?？?到這里，我?心頭涌起一?種強(qiáng)烈地自?豪感。因?yàn)?教育是如此?之重要，作?為一名教師?，自己感覺?是無(wú)尚的光?榮。面對(duì)這?樣一個(gè)神圣?的職業(yè)，自?己真的應(yīng)該?投入整個(gè)身?心去認(rèn)真地?工作，不僅?僅是投入精?力和時(shí)間，?更重要的是?付出自己的?愛心，用自?己的人格_?__力去影?響孩子們，?使他們健康?成長(zhǎng)。想想?平時(shí)的自己?，也曾為不?知如何拉回?迷途的孩子?而失落，也?曾為在新課?改的大潮前?不知如何講?課而彷徨，?甚至有時(shí)會(huì)?產(chǎn)生一種逃?避的心理，?現(xiàn)在覺得真?不應(yīng)該，自?己今后要打?起精神，帶?著神圣的責(zé)?任感去努力?工作。接?著往下讀，?這本書又從?___、學(xué)?生素質(zhì)及培?養(yǎng)、課程、?教學(xué)以及教?學(xué)藝術(shù)和教?學(xué)風(fēng)格等幾?方面進(jìn)行了?論述，使自?己對(duì)教育的?一些基本理?論又得到了?一次回顧，?在讀的過(guò)程?中，自己也?產(chǎn)生了一些?對(duì)教育這門?科學(xué)的新認(rèn)?識(shí)：一、?教師要解放?學(xué)生，解放?自己。書?中有一段話?寫得特別好?。如果，一?個(gè)人從來(lái)沒?有感受過(guò)一?絲人性光輝?的沐浴，從?來(lái)沒有開啟?過(guò)一處美不?勝收的精神?世界之門，?從來(lái)沒有讀?到過(guò)一本令?其激動(dòng)不已?的讀物，從?來(lái)沒有執(zhí)著?地思考過(guò)某?一個(gè)問(wèn)題，?從來(lái)沒有走?進(jìn)過(guò)一個(gè)令?自己樂(lè)此不?疲的活動(dòng)領(lǐng)?域，從來(lái)沒?有經(jīng)歷過(guò)一?次刻骨銘心?的體驗(yàn)，從?來(lái)沒有對(duì)自?然界的多樣?與和諧產(chǎn)生?過(guò)深深的敬?畏，從來(lái)沒?有對(duì)人類創(chuàng)?造的燦爛文?化發(fā)出過(guò)由?衷的贊嘆…?…那么，他?（她）就肯?定沒有受到?過(guò)真正的、?良好的教育?。一段浪漫?的話語(yǔ)告訴?我們，原來(lái)?良好的教育?講究身心的?解放。教育?不是束縛，?不是鉗制，?它需要釋懷?，需要解放?。這就意味?著，教育是?探索，是啟?蒙，而不是?宣傳和灌輸?;是平等對(duì)?話和自由交?流，而不是?指示和命令?;是豐富認(rèn)?識(shí)，而不是?統(tǒng)一思想;?是尊重和信?任，而不是?消極防范。?可是現(xiàn)在教?學(xué)的現(xiàn)狀是?，學(xué)校似乎?并沒有把重?點(diǎn)放在引學(xué)?生去感知這?個(gè)美好的世?界，而是依?然把重點(diǎn)放?在對(duì)成績(jī)的?要求上，不?僅要排名次?，而且對(duì)優(yōu)?a率及達(dá)優(yōu)?率也要排出?來(lái)。老師們?為了讓學(xué)生?出成績(jī)，不?停地加班加?點(diǎn)，布置的?作業(yè)也很多?。學(xué)業(yè)生每?天疲于應(yīng)付?，缺少足夠?的時(shí)間去消?化所學(xué)的知?識(shí)，學(xué)生的?思想和身心?難得自由，?天長(zhǎng)日久，?學(xué)生整天到?晚都處在心?事重重、焦?慮不安的煎?熬之中，也?許，他們小?小年紀(jì)，但?已經(jīng)開始有?了嚴(yán)重的厭?學(xué)情緒。所?以，作為教?師，我們不?要再把精力?放在把學(xué)生?淹沒在題海?戰(zhàn)術(shù)里，不?要再讓學(xué)生?寫作業(yè)寫到?很晚。我們?不妨給學(xué)生?一個(gè)美好而?輕松的童年?，和孩子們?同讀一本書?并交流彼此?的感想，一?起去大自然?中探索大自?然的奧秘，?鼓勵(lì)孩子們?擁有自己的?愛好和特長(zhǎng)?，引導(dǎo)他們?學(xué)會(huì)體驗(yàn)愛?，這樣，學(xué)?生會(huì)很快樂(lè)?，而我們自?己也會(huì)工作?得很快樂(lè)。?二、教師?要學(xué)會(huì)寬容?，學(xué)會(huì)選擇?，學(xué)會(huì)__?_，學(xué)會(huì)合?作，學(xué)會(huì)創(chuàng)?新。以往?教師中心論?，容易造成?教師與學(xué)生?之間彼此關(guān)?系的緊張，?而學(xué)生中心?論又削弱了?教師的職責(zé)?，對(duì)學(xué)生成?長(zhǎng)同樣不利?。其實(shí)，在?現(xiàn)代教學(xué)活?動(dòng)中教師與?學(xué)生之間的?關(guān)系應(yīng)該是?主體間性。?這種關(guān)系強(qiáng)?調(diào)的是教師?與學(xué)生平等?對(duì)話、互相?尊重、共同?___、彼?此評(píng)判。這?就特別需要?教師具有寬?容、溫厚之?心。努力減?少一些苛責(zé)?、失望和冷?漠，增加幾?分理解、信?心和親切。?努力從學(xué)生?哪怕是極細(xì)?微的閃光點(diǎn)?上，___?滿足、愉悅?和歡樂(lè)的情?緒，能選擇?最恰當(dāng)?shù)慕?育時(shí)間、途?徑和方法對(duì)?學(xué)生進(jìn)行教?育。這樣教?師才會(huì)獲得?學(xué)生的尊重?，教學(xué)工作?才會(huì)在輕松?、愉悅的氣?氛中進(jìn)行。?這一點(diǎn)就需?要我們自己?在工作中慢?慢努力了。?在假期中?重讀《教育?學(xué)》，給我?以新的啟示?，其實(shí)人就?是在不斷的?讀書中進(jìn)步?，讓我們繼?續(xù)讀書吧。?讀教育學(xué)心得體會(huì)（一）（三）教?育應(yīng)該教人?求真。陶行?知說(shuō)。千教?萬(wàn)教，教人?求真;千學(xué)?萬(wàn)學(xué)，學(xué)做?真人。我們?的現(xiàn)行教育?充斥著虛假?，這將會(huì)給?成長(zhǎng)中的學(xué)?生帶來(lái)怎樣?的消極影響?。我認(rèn)為，?當(dāng)學(xué)生從天?真無(wú)邪的兒?童成長(zhǎng)為一?個(gè)初具是非?判斷力的少?年時(shí)，教育?中、生活中?的種種虛假?和丑惡對(duì)他?們世界觀的?形成所造成?的打擊將是?毀滅性的，?他們將會(huì)比?狼來(lái)了這個(gè)?寓言中的成?人更加地感?到空虛無(wú)望?和無(wú)所適從?。而作為干?良心活教師?，應(yīng)責(zé)無(wú)旁?貸地讓學(xué)生?了解真實(shí)的?社會(huì)、了解?真實(shí)的生活?、了解真實(shí)?的人，可這?有多難啊。?因?yàn)?，我?教師作為普?通人，誰(shuí)又?敢說(shuō)自己就?是一個(gè)頂天?立地的真人?呢。我不奢?望每個(gè)教師?都能做到言?必真，行必?果，但我希?望教師都能?成為不自欺?欺人的人。?教育應(yīng)該?教人求善。?心中常存感?恩、憐憫之?情即為善。?教育應(yīng)該讓?人常存感恩?、憐憫之心?。我堅(jiān)信，?一個(gè)常存憐?憫之心的民?族，才是最?偉大、最強(qiáng)?盛的民族。?日本經(jīng)濟(jì)發(fā)?達(dá)，可野心?昭昭，為其?不改，永遠(yuǎn)?也不會(huì)強(qiáng)盛?。因?yàn)橐恍?想稱霸的人?，其實(shí)內(nèi)心?是懦弱的、?可憐的。教?師教學(xué)生求?善，當(dāng)讓學(xué)?生對(duì)生命萬(wàn)?物常存憐憫?之意;對(duì)父?母、師長(zhǎng)常?存感恩之心?;對(duì)一粥一?飯當(dāng)思來(lái)之?不易。教?育應(yīng)該教人?求美。賞心?悅目謂之美?。廣義的美?應(yīng)該是真和?善的___?結(jié)合。作為?教師，如果?能引導(dǎo)學(xué)生?求真、求善?，那么讓學(xué)?生悟出何為?美就會(huì)水到?渠成。如果?能讓學(xué)生自?己知道真正?的美，那德?育教育就不?象現(xiàn)在這樣?蒼白無(wú)力了?。我常想，?試圖以開設(shè)?思想品德課?程、政治課?程來(lái)對(duì)學(xué)生?進(jìn)行思想品?德教育，其?結(jié)果無(wú)異于?緣木求魚甚?至是南轅北?轍。因?yàn)楹?多學(xué)生看透?了虛假，又?怎能相信書?上的崇高的?謊言。惟有?引導(dǎo)學(xué)生求?真、求善，?方有可能追?求___的?圣人境界。?這可真是奢?求啊。教?育最后才是?教人求知。?在這一點(diǎn)上?，可能很多?人認(rèn)為已經(jīng)?做好了，因?為現(xiàn)在的應(yīng)?試教育已經(jīng)?將追求知識(shí)?的掌握做到?了