2012-2021高考真題政治匯編：探索世界與把握規(guī)律（四）（教師版）

65/652012-2021高考真題政治匯編：探索世界與把握規(guī)律（四）一．選擇題（共52小題）1．（2017?浙江）漫畫《整改之后》（作者：夏明）諷刺了（）①只求表面的形式主義②生搬硬套的教條主義③弄虛作假的欺騙行為④無所作為的消極態(tài)度。A．①② B．②④ C．①③ D．③④2．（2017?浙江）全球升溫將使冰川融化，海平面上升，嚴(yán)重威脅人口稠密的沿海地區(qū)。全球氣候變化越來越受到關(guān)注（）①事物的聯(lián)系是客觀的、必然的②世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體③自然界總是處在由低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展過程中④地理環(huán)境是構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素。A．①② B．③④ C．①③ D．②④3．（2017?浙江）最新研究發(fā)現(xiàn)，攝入過多糖分會(huì)導(dǎo)致阿爾茨海默癥。在阿爾茨海默癥患者的大腦中，異常的蛋白質(zhì)聚集成斑塊，逐步損傷大腦，導(dǎo)致嚴(yán)重的認(rèn)知衰退。這再次佐證（）A．意識(shí)是人腦的機(jī)能 B．人腦是意識(shí)的源泉 C．意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 D．意識(shí)能夠調(diào)節(jié)人體的生理活動(dòng)4．（2017?浙江）共享單車的出現(xiàn)打破了以往公共自行車固定車位的束縛，使用十分方便，廣受市民歡迎。但是，亂停亂放等問題日益顯現(xiàn)。這告訴我們（）①事物發(fā)展的道路是曲折的②矛盾的普遍性包含特殊性③矛盾雙方既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一④量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變A．①② B．②④ C．①③ D．③④5．（2017?浙江）常制不可以待變化，刻船不可以索遺劍。這一說法（）A．主張世界的本原是物質(zhì) B．承認(rèn)運(yùn)動(dòng)常在事物可變 C．把意識(shí)當(dāng)作世界的終極存在 D．只見絕對(duì)運(yùn)動(dòng)不見相對(duì)靜止6．（2017?新課標(biāo)Ⅰ）2016年12月，習(xí)近平在全國高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)，做好高校思想政治工作，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律（）①一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移②以創(chuàng)新意識(shí)作為實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)③從一般到個(gè)別、再到一般的認(rèn)識(shí)方法④把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來A．①② B．①④ C．②③ D．③④7．（2017?新課標(biāo)Ⅰ）2015年12月聯(lián)合國巴黎氣候變化大會(huì)通過《巴黎協(xié)定》要求，各國以“自主貢獻(xiàn)”的方式參與全球應(yīng)對(duì)氣候變化行動(dòng)，發(fā)達(dá)國家繼續(xù)帶頭減排，這一原則體現(xiàn)的唯物辯證法道理是（）①矛盾的主要方面規(guī)定了事物的性質(zhì)②主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用③任何事物都是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的統(tǒng)一④只有把握矛盾的普遍性與特殊性的聯(lián)結(jié)，才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)A．①② B．①③ C．②④ D．③④8．（2017?新課標(biāo)Ⅰ）傳統(tǒng)石油鉆井產(chǎn)生了大量的廢棄泥漿，占用土地，污染環(huán)境。某油氣田采用“泥漿不落地處理與循環(huán)利用技術(shù)”，既有效消除了鉆井污染隱患，又節(jié)約了土地、水泥等資源。鉆井廢棄泥漿的資源利用佐證了（）①通過實(shí)踐活動(dòng)可以建立事物的新聯(lián)系②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能消除客觀條件的制約③事物聯(lián)系的多樣性決定于人類實(shí)踐活動(dòng)的多樣性④把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價(jià)值的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)A．①② B．①④ C．②③ D．③④9．（2017?天津）內(nèi)蒙古興隆溝遺址出土的陶人，是目前所知形體最大、形象最逼真、表情最豐富的紅山文化整身陶塑人像。專家依據(jù)發(fā)現(xiàn)陶人的區(qū)域、供奉的房間以及服飾佩戴，確定這尊陶人的身份是紅山文化晚期的巫者或王者（）A．意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，可以揭示歷史之謎 B．人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造一個(gè)理想的事物 C．人的認(rèn)識(shí)受自身立場、觀點(diǎn)、方法等因素的制約 D．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性和主體差異性10．（2017?北京）熊貓光伏電站（如圖）屬于聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署的推廣項(xiàng)目，是根據(jù)一位中學(xué)生的獨(dú)特創(chuàng)意設(shè)計(jì)的。收個(gè)熊貓電站正在中國山西打通建設(shè)，由黑色的單晶硅太陽能電池和白色的薄膜太陽能電池組合而成。這啟示我們（）①抓住事物的特點(diǎn)，有助于發(fā)現(xiàn)清潔能源推廣的新形式②青少年關(guān)心和思考現(xiàn)實(shí)問題能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造性③充分發(fā)揮能動(dòng)性，能使人們的實(shí)踐活動(dòng)獲得無限自由④思維創(chuàng)新是青少年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑A．①② B．①④ C．②③ D．③④11．（2017?江蘇）在古希臘時(shí)期，由造成的“畢達(dá)哥拉斯悖論”，引發(fā)了“第一次數(shù)學(xué)危機(jī)”，其正面結(jié)果之一是引入了無理數(shù)（）A．主要矛盾和次要矛盾相互轉(zhuǎn)化 B．矛盾的主要方面決定矛盾的次要方面 C．矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 D．主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位12．（2017?江蘇）下列選項(xiàng)與圖漫畫蘊(yùn)含的哲理相符的是（）A．繩鋸木斷，水滴石穿 B．流水不腐，戶樞不蠹 C．人往高處走，水往低處流 D．水至清則無魚，人至察則無徒13．（2017?江蘇）風(fēng)箏在我國已經(jīng)有2000多年的歷史，最初用于軍事，到了唐代中期逐漸轉(zhuǎn)向娛樂。后來，使風(fēng)箏成為了一門藝術(shù)?，F(xiàn)在，風(fēng)箏藝術(shù)在我國仍然很受歡迎（）①事物是普遍性和特殊性的統(tǒng)一②事物的發(fā)展變化是有規(guī)律可循的③事物變化發(fā)展的道路是曲折的④事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。A．①③ B．①④ C．②③ D．②④14．（2017?江蘇）有研究發(fā)現(xiàn)，在黑夜翻耕的土壤中，僅有2%的野草種子日后會(huì)發(fā)芽，發(fā)芽率高達(dá)80%．進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)野草種子在被翻出土后的數(shù)小時(shí)內(nèi)，就難以發(fā)芽。材料表明（）A．人為事物聯(lián)系是主觀的 B．新事物具有強(qiáng)大的生命力 C．事物的聯(lián)系是有條件的 D．新事物存在不完善的地方15．（2017?江蘇）20世紀(jì)80年代初，法國科學(xué)家首次用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了“量子糾纏”現(xiàn)象的存在?？茖W(xué)家們?cè)O(shè)想，如果把“量子糾纏”原理用于通信，我國積極開展相關(guān)應(yīng)用研究，并于2016年8月成功發(fā)射了世界上第一顆量子通信衛(wèi)星。這表明（）A．意識(shí)是客觀存在的主觀映象 B．要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 C．客觀物質(zhì)世界是科學(xué)精神和理念的外現(xiàn) D．人們可以在意識(shí)指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界16．（2017?江蘇）在中國古代“家國一體”的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)中，人們重視家庭的團(tuán)聚、國家的統(tǒng)一、社會(huì)的和諧。受其影響，中國傳統(tǒng)哲學(xué)有著濃厚的“尚圓”思維，花好月圓、團(tuán)團(tuán)圓圓等也成為普通中國人的美好追求。由此可見（）①傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)變革有深刻影響②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性③哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確改造世界④哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)A．①② B．①③ C．②④ D．③④17．（2017?海南）污染嚴(yán)重是造紙業(yè)飽受詬病的主要原因。某省根據(jù)當(dāng)?shù)卦旒垬I(yè)發(fā)展?fàn)顩r，制定并執(zhí)行嚴(yán)格的造紙業(yè)地方環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)。在環(huán)保高標(biāo)準(zhǔn)的倒逼下，該省造紙業(yè)擺脫了臟、亂、散的局面（）①重視意識(shí)的能動(dòng)性，就能推動(dòng)事物發(fā)展②只有從實(shí)際出發(fā)，才能獲得實(shí)踐的成功③事物能否發(fā)展，取決于意識(shí)能否反映客觀存在④發(fā)揮主觀能動(dòng)性和按客觀規(guī)律辦事相結(jié)合是成功之道。A．①② B．①③ C．②④ D．③④18．（2017?天津）著名科學(xué)家錢偉長談到哲學(xué)時(shí)說：“哲學(xué)很重要，很多學(xué)問做深了，都會(huì)碰到哲學(xué)問題。數(shù)學(xué)是這樣，都是這樣。所以科學(xué)家一定要研究一點(diǎn)哲學(xué)，要懂哲學(xué)。”他之所以這么講（）A．哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀 B．哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) C．哲學(xué)探究的是世界本質(zhì)和普遍規(guī)律 D．哲學(xué)在具體科學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來19．（2017?浙江）杰出科學(xué)家都有“畢生成一事”的堅(jiān)持。袁隆平、屠呦呦、黃大年等人無一不是數(shù)十年如一日，在各自專業(yè)領(lǐng)域潛心鉆研，不斷追求（）A．牢牢抓住主要矛盾 B．實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，必須重視量的積累 C．善于把握矛盾的主要方面 D．抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變20．（2017?浙江）漫畫《塑造》（作者：蓋桂保）啟示我們（）A．要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 B．要全面認(rèn)識(shí)客觀實(shí)際 C．要堅(jiān)持解放思想，與時(shí)俱進(jìn) D．要反對(duì)安于現(xiàn)狀，無所作為21．（2017?浙江）借助導(dǎo)航、移動(dòng)支付、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)，自行車以共享單車的形式再度風(fēng)靡城市，曾被視為夕陽產(chǎn)業(yè)的自行車行業(yè)重新煥發(fā)生機(jī)。這表明（）①新的歷史條件下產(chǎn)生的都是新事物②新事物產(chǎn)生于舊事物③新事物具有舊事物沒有的新形式④事物的發(fā)展是前進(jìn)性向曲折性的統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②④ D．③④22．（2017?上海）以下能體現(xiàn)解決問題要抓住主要矛盾的是（）A．經(jīng)濟(jì)全球化本質(zhì)是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．供給側(cè)改革的關(guān)鍵是體制機(jī)制的創(chuàng)新 C．穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)的主流是“穩(wěn)”23．（2017?上海）矛盾普遍性和特殊性辯證統(tǒng)一，矛盾普遍性（）A．寓于特殊性 B．表現(xiàn)特殊性 C．構(gòu)成特殊性24．（2018?浙江）古話說：“單者易折，眾則難摧，戮力一心（）A．堤潰蟻孔，氣泄針芒 B．挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長 C．形而上者謂之道，形而下者謂之器 D．天地合而萬物生，陰陽接而變化起25．（2018?浙江）科學(xué)家通過對(duì)3000多名退休公務(wù)員的跟蹤調(diào)研，發(fā)現(xiàn)這些人退休后短期記憶力衰退的速度快了近40%，從而凸顯了刺激性工作活動(dòng)有利于年長者保持較好的記憶力（）①意識(shí)是人腦的機(jī)能②意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性③實(shí)踐具有社會(huì)歷史性④實(shí)踐鍛煉和提高人的認(rèn)識(shí)能力A．①② B．③④ C．②③ D．①④26．（2018?浙江）為積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，我們必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有（）①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性②生態(tài)環(huán)境的變化發(fā)展有它固有的規(guī)律③認(rèn)識(shí)自然規(guī)律是改造自然規(guī)律的前提④按規(guī)律辦事才能實(shí)現(xiàn)人類的價(jià)值追求A．①② B．③④ C．①③ D．②④27．（2018?浙江）漫畫《都有成績》（作者：許創(chuàng)哲）諷刺了一種社會(huì)現(xiàn)象，提醒我們（）①干事業(yè)必須互助合作②做工作切勿斤斤計(jì)較③談貢獻(xiàn)應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是④論功勞不可奪人之美A．①② B．③④ C．①③ D．②④28．（2018?浙江）在新的歷史起點(diǎn)上，我們?nèi)詫?jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，但經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主旋律不再是高速度增長（）①矛盾發(fā)展的不同階段各有特殊性②不同階段的特殊矛盾又具有普遍性③特殊性寓于普遍性之中并通過普遍性表現(xiàn)出來④矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A．①② B．③④ C．①③ D．②④29．（2018?新課標(biāo)Ⅰ）2018年4月，習(xí)近平在深入推動(dòng)長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，新形勢下推動(dòng)長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，堅(jiān)持共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)，探索出一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新路子。這一論斷反映的辯證法道理有（）①“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相結(jié)合②矛盾同一性和斗爭性既相互聯(lián)結(jié)又相互分離③矛盾的同一性是相對(duì)的，矛盾的斗爭性是絕對(duì)的④主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的A．①② B．①④ C．②③ D．③④30．（2018?新課標(biāo)Ⅰ）十八大以來，中國共產(chǎn)黨緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這表明，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想（）①源于理論研究和理論斗爭②是時(shí)代變化和社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物③是實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的結(jié)晶④完成了對(duì)新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④31．（2018?新課標(biāo)Ⅲ）習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上發(fā)表重要講話指出，在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，來自于它（）①代表了最廣大人民的根本利益②對(duì)未來理想社會(huì)的構(gòu)想與設(shè)計(jì)③提供了解決社會(huì)問題的現(xiàn)成答案④是揭示人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的客觀真理A．①② B．①④ C．②③ D．③④32．（2018?北京）關(guān)于建立“京津翼地區(qū)城鄉(xiāng)中小學(xué)圖書流動(dòng)機(jī)制”的建議通過對(duì)京津冀地區(qū)中小學(xué)生圖書占有情況的調(diào)研，本研究小組發(fā)現(xiàn)三地的人均圖書占有數(shù)量和種類存在差距。為此，我們建議建立“京津冀地區(qū)城鄉(xiāng)中小學(xué)圖書流動(dòng)機(jī)制”。鼓勵(lì)市民捐贈(zèng)閑置圖書，讓圖書在城鄉(xiāng)。地區(qū)之間流動(dòng)。具體方案如下：……某校中學(xué)生提出的圖書流動(dòng)機(jī)制建議（）①可以擴(kuò)大學(xué)生閱讀量，有利于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展②有利于發(fā)揮市場在優(yōu)化圖書資源配置中的作用③著眼整體，共享文化資源，促進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展④體現(xiàn)了中學(xué)生積極參與公共事務(wù)，擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任A．①② B．①③ C．②④ D．③④33．（2018?北京）“窗含西的千秋雪”““玉窗五見櫻桃花”。中國傳統(tǒng)建筑中窗的設(shè)計(jì)，巧妙之處在于可以引進(jìn)陽光、空氣，為居室主人呈現(xiàn)大自然的饋贈(zèng)，人的心靈之窗也被打開，“納千頃之汪洋（）①“窗”“景”“情”之間是本質(zhì)的必然的聯(lián)系②借窗生景的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了征服自然的天人合一理念③窗與景、景與詩、詩與情的交融體現(xiàn)了人的創(chuàng)造性④窗的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了內(nèi)與外、近與遠(yuǎn)、有限與無限的和諧統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②④ D．③④34．（2018?天津）天津市薊州區(qū)的郭家溝，東臨梨木臺(tái)、西鄰九山頂，以前主要靠種莊稼，隨著鄉(xiāng)村旅游的升溫，當(dāng)?shù)匾劳械锰飒?dú)厚的旅游資源，請(qǐng)專家對(duì)村子進(jìn)行規(guī)劃，提升改造農(nóng)家樂，實(shí)現(xiàn)了村民增收致富。郭家溝的成功轉(zhuǎn)型表明（）A．專家正在成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體力量 B．充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C．一個(gè)地方的自然條件對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起決定作用 D．科學(xué)發(fā)展要從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮自身優(yōu)勢順應(yīng)市場需求35．（2018?北京）山脊上，代表中華悠久文化的長城蜿蜒曲折：山腰間，詹天佑創(chuàng)造性設(shè)計(jì)的“人”字形鐵路折回而上：地表下，京張高鐵建設(shè)者采用“精準(zhǔn)微爆破”等所技術(shù)，在地下100多米建造隧道，實(shí)現(xiàn)了高鐵與環(huán)境和諧共存，下列分析正確的是（）A．京張高鐵與“人”字形鐵路是新舊事物的關(guān)系 B．工程設(shè)計(jì)與施工水平的提高說明實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性 C．建設(shè)者的創(chuàng)新意識(shí)是高鐵成功建設(shè)的首要前提 D．高鐵與環(huán)境和諧共存體現(xiàn)了矛盾同一性是推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力36．（2018?北京）萬古奔騰的長江，孕育著源遠(yuǎn)流長的中華文明，為全面展示新時(shí)代長江的自然風(fēng)貌和文化景觀，創(chuàng)作了巨幅長卷《長江萬里圖》，該作品雄渾磅礴、風(fēng)光萬千，《長江萬里圖》的創(chuàng)作（）①體現(xiàn)了自然性與人文性的統(tǒng)一②說明時(shí)代精神是藝術(shù)創(chuàng)新的源泉③體現(xiàn)了創(chuàng)作者為祖國河山立傳的文化自信④說明客觀真實(shí)是評(píng)價(jià)藝術(shù)作品的根本標(biāo)準(zhǔn)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④37．（2018?江蘇）有研究表明，“暗物質(zhì)”和“暗能量”約占宇宙物質(zhì)總質(zhì)量的96%．科學(xué)家預(yù)計(jì)，如果我們對(duì)暗物質(zhì)和暗能量有了突破性的認(rèn)識(shí)，人們對(duì)時(shí)間、空間和物質(zhì)等的看法也將和過去有所不同。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）A．具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展 B．哲學(xué)可以鍛煉人們的思維能力 C．哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo) D．思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題38．（2018?江蘇）在今天這樣一個(gè)工業(yè)文明的時(shí)代，傳統(tǒng)手工藝仍然有其獨(dú)特的價(jià)值，它不僅可以通過動(dòng)手重新喚醒人們手腦心的整合協(xié)調(diào)能力（）A．運(yùn)動(dòng)是無條件的、絕對(duì)的 B．意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映 C．靜止是有條件的、相對(duì)的 D．意識(shí)具有目的性和自覺選擇性39．（2018?江蘇）無人駕駛技術(shù)將對(duì)未來的交通帶來深刻變革。2018年3月，某公司的一輛無人駕駛汽車發(fā)生交通事故，引發(fā)了人們對(duì)該技術(shù)前景的擔(dān)憂。不過有專家認(rèn)為（）A．要抓住事物的主要矛盾 B．要看到矛盾的主要方面 C．量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 D．質(zhì)變是量變的必然結(jié)果40．（2018?浙江）人工培育珊瑚苗，曾被認(rèn)為是天方夜譚，如今卻在中國南海變成了現(xiàn)實(shí)。陳宏和他的團(tuán)隊(duì)經(jīng)過三十年如一日的研究，種下16萬余株珊瑚，在海底“造林”（）A．人們必須尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事 B．人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，改造客觀世界 C．發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能改造客觀世界 D．人可以突破規(guī)律的制約41．（2018?浙江）宋代文人在科舉考試落第后，往往借助詩歌來表達(dá)心情。從這些落第詩中，我們能夠感受到他們落第后的不同心境：或絕望至極，或樂觀進(jìn)取。同樣的落第，不一樣的心境（）A．意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物 B．意識(shí)是自然界發(fā)展的產(chǎn)物 C．意識(shí)是反映現(xiàn)實(shí)的一面鏡子 D．意識(shí)是對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映42．（2018?浙江）2018年，在經(jīng)歷了一次又一次失敗、攻克了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)之后，中國農(nóng)業(yè)科學(xué)家終于在令其他國家專家望而卻步的阿聯(lián)酋沙漠中種出了海水稻。這表明（）①事物發(fā)展的道路是曲折的②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備③新事物必然戰(zhàn)勝舊事物④新事物具有舊事物不可比擬的優(yōu)越性A．①② B．③④ C．①③ D．②④43．（2018?浙江）陜西榆林在治沙過程中，一方面和其他沙區(qū)一樣種草植樹，另一方面又充分利用本地沙區(qū)獨(dú)特生態(tài)，既改善了生態(tài)環(huán)境，又為群眾提供了更多就業(yè)機(jī)會(huì)和增收途徑。當(dāng)?shù)貙?shí)現(xiàn)生態(tài)惠民的哲學(xué)依據(jù)是（）①運(yùn)動(dòng)既有絕對(duì)性又有相對(duì)性②系統(tǒng)既有整體性又有有序性③聯(lián)系既有普遍性又有多樣性④矛盾既有普遍性又有特殊性A．①② B．①④ C．②③ D．③④44．（2018?浙江）如圖的漫畫（作者：趙玉寶）啟示我們（）①行動(dòng)要服從經(jīng)驗(yàn)②部分要服從整體③少數(shù)要服從多數(shù)④次要矛盾要服從主要矛盾A．①③ B．②④ C．②③ D．①④45．（2018?江蘇）下列選項(xiàng)與圖漫畫《盲目加工》蘊(yùn)含的哲理相符的是（）A．撿了芝麻，丟了西瓜 B．一著不慎，滿盤皆輸 C．百足之蟲，死而不僵 D．只見樹木，不見森林46．（2019?浙江）下列哲學(xué)觀點(diǎn)中，屬于唯物主義的是（）①現(xiàn)實(shí)世界是人的主觀感覺的產(chǎn)物②現(xiàn)實(shí)世界是客觀理念世界的模仿和分有③世界是由水、土、火、氣等構(gòu)成的④世界是由形狀大小不同的原子構(gòu)成的A．①② B．③④ C．②③ D．①④47．（2019?浙江）為了生存需要，哀牢山區(qū)的哈尼族人修筑纏繞大山的溝渠，在溝渠下開發(fā)梯田。他們將溝渠中的水引入田中，匯入谷底江河，又蒸發(fā)為云霧并貯留在高山森林中（）①體現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化的思想和方法②表明人類實(shí)踐活動(dòng)具有歷史性③說明只要按規(guī)律辦事就能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧④說明只要有生存需要就能建立起有利的聯(lián)系A(chǔ)．①② B．③④ C．①③ D．②④48．（2019?浙江）據(jù)秦簡牘《日書》記載，秦人建造房屋時(shí)會(huì)盡量避開農(nóng)忙時(shí)節(jié)，房屋的主體建筑“寓”和附屬建筑廡、小內(nèi)、圈、圖、屏等都與農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。這說明（）①矛盾的主要方面支配著次要方面②社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映③社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化④生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)的性質(zhì)和面貌A．①② B．②③ C．①④ D．③④49．（2019?新課標(biāo)Ⅰ）在科技創(chuàng)新中，時(shí)常存在“管理孤島”“資源孤島”“信息孤島”“技術(shù)孤島”等現(xiàn)象，各子系統(tǒng)之間的資源、信息、人才等流動(dòng)不暢，就要（）①立足關(guān)鍵部分，充分發(fā)揮其對(duì)整體功能的決定作用②克服封閉觀念，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)中各個(gè)要素功能的最大化③用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)和處理問題，促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化④破除體制機(jī)制障礙，達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果A．①② B．①④ C．②③ D．③④50．（2019?新課標(biāo)Ⅰ）習(xí)近平在談到領(lǐng)導(dǎo)工作的方法時(shí)強(qiáng)調(diào)，對(duì)于黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署，要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，不斷釘下去，必然大有成效。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是（）①量變比質(zhì)變更能推動(dòng)事物的發(fā)展②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變③量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變?cè)俚叫碌牧孔兊难h(huán)往復(fù)的上升過程A．①② B．①③ C．②④ D．③④51．（2019?天津）下列選項(xiàng)與漫畫《心病》的哲學(xué)寓意最貼切的是（）A．杯弓蛇影 B．對(duì)癥下藥 C．患得患失 D．白日做夢52．（2019?新課標(biāo)Ⅱ）最近，科學(xué)家設(shè)計(jì)和制造出一種小蛋白，這種小蛋白自我組裝成螺旋狀的蛋白長絲。該研究有助于更好地了解天然蛋白絲，如超過蜘蛛絲強(qiáng)度的人造纖維等。這表明（）①人類能夠基于事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系②實(shí)踐可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級(jí)、更復(fù)雜④人為事物的聯(lián)系以人的意志為轉(zhuǎn)移，具有“人化”的特點(diǎn)A．①② B．①④ C．②③ D．③④二．判斷題（共3小題）53．（2018?浙江）哲學(xué)需要反思，需要認(rèn)識(shí)“思想”、認(rèn)識(shí)“認(rèn)識(shí)”，這是一種唯心主義的觀點(diǎn)。（判斷對(duì)錯(cuò)）54．（2018?浙江）不可知論完全否認(rèn)認(rèn)識(shí)世界的可能性。（判斷對(duì)錯(cuò)）55．（2019?浙江）自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)都會(huì)推動(dòng)唯物主義的發(fā)展。（判斷對(duì)錯(cuò)）三．材料題（共5小題）56．（2018?北京）“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代變化的生活改革開放四十年來，全體人民致力同心，共同奮斗舌尖上的美好生活：吃得更營養(yǎng)、更健康、更有文化，綠色食品成為就餐時(shí)尚。家居里的美好生活：更加注重環(huán)保和藝術(shù)品位，智能家居，個(gè)性定制進(jìn)入百姓生活。休閑中的美好生活：健身、閱讀、培訓(xùn)充電漸成潮流，博物館、刷場門前的隊(duì)伍變長了，親子游、畢業(yè)游、定制游深受歡迎?！蛔兊某跣牟煌跣模降檬冀K。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民立場，堅(jiān)持人民主體地位，虛心向人民學(xué)習(xí)，汲取人民智慧，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成，答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題（1）運(yùn)用哲學(xué)觀點(diǎn)分析“變化的生活”與“不變的初心”之間的關(guān)系。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了一系列不一樣的速度。（2）讀圖，運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》知識(shí)，分析這些“不一樣的速度”與高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)系。為適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的需要，政府部門深化改革，步伐更快“最多跑一次”“網(wǎng)上一次辦理”，讓群眾辦事更加方便。“數(shù)據(jù)用得活、服務(wù)更暖心”。大數(shù)據(jù)幫助政府實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)治理。“農(nóng)村大病保險(xiǎn)”“健康扶貧工程”持續(xù)發(fā)力，基本公共服務(wù)均等化、普患化、使捷化持續(xù)推進(jìn)。破解企業(yè)辦證難題，避免“公章旅行”，“多評(píng)合一、多審合一、多圖聯(lián)審”破除企業(yè)投資障礙。面對(duì)新情況新問題，維護(hù)市場公平競爭秩序，促進(jìn)跨境電商、移動(dòng)支付、人工智能等新興產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。著手建設(shè)全國統(tǒng)一的執(zhí)法信息平臺(tái)，有效遏制不作為、亂作為等問題。省、市、縣三級(jí)政府法律顧問實(shí)現(xiàn)全覆蓋，政府法律顧問在政府決策過程中發(fā)揮越來越大的作用。推行政府權(quán)力清單制度（3）結(jié)合材料，說明在推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程中，政府應(yīng)該如何作為？57．（2018?北京）交換：各自把自己的給對(duì)方。﹣﹣《漢語大詞典》交換的歷史由來已久，《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)》中的“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”，每一塊土地有各自的特色和資源，交換就從這種多樣性而來，東方的絲綢絹帛換取來自西方的鐘表。在駝鈴悠揚(yáng)的古絲綢之路上，伴隨著貨物交換的還有阿拉伯?dāng)?shù)字、青花瓷技藝和茶文化。“獨(dú)學(xué)而無友，我有一個(gè)思想，彼此交換后每個(gè)人都有兩個(gè)思想”。在全球化時(shí)代，交換愈加頻繁便捷，紅酒、紡織品、汽車、機(jī)械裝備等數(shù)以萬計(jì)的貨物在各國海關(guān)進(jìn)出，國家首腦會(huì)晤交換對(duì)國際事務(wù)的意見……實(shí)物、信息、知識(shí)和思想的交換每天都在發(fā)生，從哲學(xué)角度闡述，交換給我們帶來了什么？58．（2018?海南）閱讀材料，完成下列問題。海南省因改革開放而生，也因改革開放而興。1988年，黨中央著眼于我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局，中共中央、國務(wù)院出臺(tái)《關(guān)于支持海南全面深化改革開放的指導(dǎo)意見》，對(duì)推動(dòng)海南深化改革做出全面部署，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持把實(shí)體經(jīng)濟(jì)作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)，緊緊圍繞提高供給體系質(zhì)量，加快發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，培育新動(dòng)能。30年來，大膽創(chuàng)新、奮勇拼搏，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得重大成就（1）結(jié)合材料并運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)性原理，說明海南改革開放取得重大成就的原因。（2）結(jié)合材料和所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，列舉一個(gè)海南的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，分析其依托的優(yōu)勢59．（2019?新課標(biāo)Ⅰ）閱讀材料，完成下列要求。走進(jìn)北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落，我們能夠欣賞風(fēng)格獨(dú)特的民居建筑、豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局，品味具有濃郁地方特色的俚語方言、家風(fēng)家訓(xùn)、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風(fēng)俗，傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化，寄托著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠(yuǎn)鄉(xiāng)愁隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。例如：不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐，醫(yī)療、文化、教育等公共服務(wù)不能滿足現(xiàn)代生活需要，甚至出現(xiàn)“空心化”；古民居、古建筑得不到及時(shí)修繕和維護(hù)；傳統(tǒng)工匠越來越少，傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)日漸失傳，無視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等個(gè)性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假，對(duì)傳統(tǒng)建筑、歷史風(fēng)貌造成破壞性影響保護(hù)、傳承和利用好傳統(tǒng)村落，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增強(qiáng)中華文化自信的內(nèi)在要求。2012年以來，我國大部分傳統(tǒng)村落已被列為保護(hù)對(duì)象。（注：傳統(tǒng)村落是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值的村落。）（1）有人說：“隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，傳統(tǒng)村落必然走向消亡?！边\(yùn)用文化生活知識(shí)對(duì)此觀點(diǎn)加以評(píng)析。（2）保護(hù)、傳承和利用傳統(tǒng)村落需要增強(qiáng)人們的文化自覺意識(shí)。結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用原理對(duì)此加以說明。（3）結(jié)合材料，就保護(hù)和利用傳統(tǒng)村落提出三條建議。60．（2019?北京）2019年北京世界園藝博覽會(huì)的主題是“綠色生活，美麗家園”。山巒層林盡染，平原藍(lán)綠交融，城鄉(xiāng)鳥語花香。這樣的自然美景，也是人類走向未來的依托。實(shí)現(xiàn)人類文明與地球生態(tài)共生共贏，我們應(yīng)該﹣﹣?zhàn)非笕伺c自然和諧﹣﹣?zhàn)非缶G色發(fā)展繁榮﹣﹣?zhàn)非鬅釔圩匀磺閼雪仼佔(zhàn)非罂茖W(xué)治理精神﹣﹣?zhàn)非髷y手合作應(yīng)對(duì)建設(shè)美麗家園是人類的共同夢想。在上述五個(gè)“追求”中任選一個(gè)，從哲學(xué)角度談?wù)勅绾谓ㄔO(shè)“美麗家園”。

2012-2021高考真題政治匯編：探索世界與把握規(guī)律（四）參考答案一．選擇題（共52小題）1．（2017?浙江）漫畫《整改之后》（作者：夏明）諷刺了（）①只求表面的形式主義②生搬硬套的教條主義③弄虛作假的欺騙行為④無所作為的消極態(tài)度。A．①② B．②④ C．①③ D．③④【分析】本題考查：一切從實(shí)際出發(fā)物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，使主觀符合客觀、【解答】①③符合題意，漫畫《整改之后》描繪了由兩個(gè)煙囪改造成一個(gè)煙囪，諷刺了只求表面的形式主義和弄虛作假的欺騙行為。②④不合題意，題干并未涉及生搬硬套的教條主義，但是還是付出了行動(dòng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】解答漫畫型選擇題時(shí)要注意：一要讀懂漫畫（包括人物、事件、文字、圖畫等）；二要把漫畫中的有效信息聯(lián)系起來，找出主題（注意聯(lián)系選項(xiàng)）；三要將漫畫主題思想與教材知識(shí)聯(lián)系起來，確定正確的選項(xiàng)。2．（2017?浙江）全球升溫將使冰川融化，海平面上升，嚴(yán)重威脅人口稠密的沿海地區(qū)。全球氣候變化越來越受到關(guān)注（）①事物的聯(lián)系是客觀的、必然的②世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體③自然界總是處在由低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展過程中④地理環(huán)境是構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素。A．①② B．③④ C．①③ D．②④【分析】本題考查：聯(lián)系的普遍性、世界物質(zhì)性原理1、聯(lián)系具有普遍性原理：它主要表現(xiàn)在：第一，任何事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素、環(huán)節(jié)都是相互聯(lián)系的；第二，任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著；第三，整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。方法論：物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。2、世界的真正的統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性自然界是物質(zhì)的；人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性；人的意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。【解答】①說法錯(cuò)誤，聯(lián)系具有客觀性。但聯(lián)系具有多樣性，因此不能說聯(lián)系是必然的。②符合題意，全球升溫﹣﹣冰川融化﹣﹣海平面上升﹣﹣威脅沿海地區(qū)、經(jīng)濟(jì)。這些說明了世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。③不合題意，題干主要講的是全球氣候變化產(chǎn)生的一些聯(lián)系所造成的影響。④符合題意，構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素包括地理環(huán)境。題干體現(xiàn)了地理環(huán)境是構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素這一內(nèi)容。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)材料的理解和把握以及對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的準(zhǔn)備掌握，可綜合運(yùn)用排誤法（即排除題肢本身說法錯(cuò)誤的選項(xiàng)）和排異法（即題肢本身盡管正確，但與題干的規(guī)定性無關(guān)），即可得出答案，難度中等。3．（2017?浙江）最新研究發(fā)現(xiàn)，攝入過多糖分會(huì)導(dǎo)致阿爾茨海默癥。在阿爾茨海默癥患者的大腦中，異常的蛋白質(zhì)聚集成斑塊，逐步損傷大腦，導(dǎo)致嚴(yán)重的認(rèn)知衰退。這再次佐證（）A．意識(shí)是人腦的機(jī)能 B．人腦是意識(shí)的源泉 C．意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 D．意識(shí)能夠調(diào)節(jié)人體的生理活動(dòng)【分析】本題考查：意識(shí)的起源和生理基礎(chǔ)1．從起源看，意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。（1）意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。（2）意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，一開始就是勞動(dòng)的產(chǎn)物。一句話，意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物。2．從生理基礎(chǔ)看，意識(shí)是人腦的機(jī)能。（1）人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)：人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官，人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定了它具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。（2）意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。【解答】A符合題意，“異常的蛋白質(zhì)聚集成斑塊，逐步損傷大腦，故入選；B說法錯(cuò)誤，意識(shí)源于物質(zhì)，且題目沒涉及到意識(shí)的源泉；C不合題意，意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，故排除；D不合題意，損傷大腦會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的認(rèn)知衰退，沒有涉及意識(shí)的能動(dòng)作用。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查意識(shí)生理基礎(chǔ)的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。解答該題，首先要分析題干，把握材料中的關(guān)鍵語句，得出題干是在強(qiáng)調(diào)意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，然后要分析每個(gè)選項(xiàng)語句，去除錯(cuò)誤或不合題意的選項(xiàng)，選出正確的選項(xiàng)。4．（2017?浙江）共享單車的出現(xiàn)打破了以往公共自行車固定車位的束縛，使用十分方便，廣受市民歡迎。但是，亂停亂放等問題日益顯現(xiàn)。這告訴我們（）①事物發(fā)展的道路是曲折的②矛盾的普遍性包含特殊性③矛盾雙方既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一④量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變A．①② B．②④ C．①③ D．③④【分析】本題考查：發(fā)展的曲折性、矛盾的對(duì)立統(tǒng)一1、事物發(fā)展的道路是曲折的新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過程。人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過程。舊事物在開始時(shí)往往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。因此，新事物戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷曲折的過程。2、矛盾就是反映事物內(nèi)部以及事物之間對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一?！窘獯稹竣俜项}意，共享單車的出現(xiàn)打破了以往公共自行車固定車位的束縛，廣受市民歡迎。，隨著投放量的不斷增大。說明共享單車的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的。②說法錯(cuò)誤，矛盾的普遍性寓于特殊性之中并通過特殊性表現(xiàn)出來，而不是矛盾的普遍性包含特殊性。③符合題意，共享單車的出現(xiàn)一方面方便市民出行，但是這兩個(gè)方面又并非是不可協(xié)調(diào)的對(duì)立面。④不合題意，“量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變”指的是事物的發(fā)展總是從量變開始，題干強(qiáng)調(diào)的是共享單車在發(fā)展中存在的矛盾。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查考生對(duì)材料的分析理解能力，考生在分析題肢的時(shí)候，要結(jié)合材料進(jìn)行思考，排除題肢中和材料無關(guān)以及本身說法錯(cuò)誤的，剩下的就是正確的選項(xiàng)了。解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)材料的理解和把握，本題難度適中。5．（2017?浙江）常制不可以待變化，刻船不可以索遺劍。這一說法（）A．主張世界的本原是物質(zhì) B．承認(rèn)運(yùn)動(dòng)常在事物可變 C．把意識(shí)當(dāng)作世界的終極存在 D．只見絕對(duì)運(yùn)動(dòng)不見相對(duì)靜止【分析】本題考查：運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系（1）世界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中，沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的和永恒的；（2）靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，靜止是相對(duì)的、有條件的和暫時(shí)的。（3）物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論?！窘獯稹緼．不合題意；B．符合題意，刻船不可以索遺劍”即事物是變化的；C．不合題意；D．不合題意，沒有看到運(yùn)動(dòng)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題著重考查運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系的相關(guān)知識(shí)，需要考生在把握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上靈活運(yùn)用，分析哲學(xué)名句，方可準(zhǔn)確答題，本題是對(duì)哲學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的考查。6．（2017?新課標(biāo)Ⅰ）2016年12月，習(xí)近平在全國高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)，做好高校思想政治工作，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律（）①一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移②以創(chuàng)新意識(shí)作為實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)③從一般到個(gè)別、再到一般的認(rèn)識(shí)方法④把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：聯(lián)系的多樣性、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性1、聯(lián)系具有多樣性原理：指在普遍聯(lián)系中，聯(lián)系的形式是多樣的，不同的聯(lián)系對(duì)事物的發(fā)展起著不同的作用，聯(lián)系的主要形式有：直接聯(lián)系和間接聯(lián)系；內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系；本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系；必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。方法論：要求我們要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。2、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性（1）規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。（2）尊重客觀規(guī)律是充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)；只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能認(rèn)識(shí)規(guī)律、利用規(guī)律為人類造福。我們既要尊重客觀規(guī)律，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性?！窘獯稹竣俜项}意，“做好高校思想政治工作、因時(shí)而進(jìn)，因此、地點(diǎn)；②說法錯(cuò)誤，實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)是實(shí)際情況；③不合題意，材料主旨沒有強(qiáng)調(diào)要遵循從一般到個(gè)別；④符合題意，習(xí)近平要求我們要因事而化、因勢而新，同時(shí)要遵循教書育人規(guī)律，要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查考生對(duì)材料的分析理解能力，考生在分析題肢的時(shí)候，要結(jié)合材料進(jìn)行思考，排除題肢中和材料無關(guān)以及本身說法錯(cuò)誤的，剩下的就是正確的選項(xiàng)了。解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)材料的理解和把握，本題難度適中。7．（2017?新課標(biāo)Ⅰ）2015年12月聯(lián)合國巴黎氣候變化大會(huì)通過《巴黎協(xié)定》要求，各國以“自主貢獻(xiàn)”的方式參與全球應(yīng)對(duì)氣候變化行動(dòng)，發(fā)達(dá)國家繼續(xù)帶頭減排，這一原則體現(xiàn)的唯物辯證法道理是（）①矛盾的主要方面規(guī)定了事物的性質(zhì)②主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用③任何事物都是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的統(tǒng)一④只有把握矛盾的普遍性與特殊性的聯(lián)結(jié)，才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系（1）辯證關(guān)系：任何事物都是矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系。第一、矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。另一方面，特殊性離不開普遍性。第二、矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合又是可以相互轉(zhuǎn)化的。（2）指導(dǎo)意義：要堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一，既要分析矛盾的普遍性（共性），又要分析矛盾的特殊性（個(gè)性）?！窘獯稹竣僬f法錯(cuò)誤，主要矛盾的主要方面規(guī)定事物的性質(zhì)；②不合題意，材料表述的是各國應(yīng)對(duì)氣候變化過程中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，不存在多個(gè)矛盾；③符合題意，協(xié)定堅(jiān)持了發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家共同但有區(qū)別的責(zé)任原則，一般與特別的統(tǒng)一；④符合題意，各國需要在應(yīng)對(duì)氣候變化過程中承擔(dān)共同責(zé)任；但是發(fā)達(dá)國家需要承擔(dān)有區(qū)別的責(zé)任，二者聯(lián)結(jié)；故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查考生對(duì)材料的分析理解能力，考生在分析題肢的時(shí)候，要結(jié)合材料進(jìn)行思考，排除題肢中和材料無關(guān)以及本身說法錯(cuò)誤的，剩下的就是正確的選項(xiàng)了。解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)材料的理解和把握，本題難度適中。8．（2017?新課標(biāo)Ⅰ）傳統(tǒng)石油鉆井產(chǎn)生了大量的廢棄泥漿，占用土地，污染環(huán)境。某油氣田采用“泥漿不落地處理與循環(huán)利用技術(shù)”，既有效消除了鉆井污染隱患，又節(jié)約了土地、水泥等資源。鉆井廢棄泥漿的資源利用佐證了（）①通過實(shí)踐活動(dòng)可以建立事物的新聯(lián)系②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能消除客觀條件的制約③事物聯(lián)系的多樣性決定于人類實(shí)踐活動(dòng)的多樣性④把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價(jià)值的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：聯(lián)系的客觀性、多樣性1、聯(lián)系具有客觀性原理：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。方法論：①這就要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。②人在聯(lián)系面前并不是無能為力的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。2、聯(lián)系具有多樣性原理：指在普遍聯(lián)系中，聯(lián)系的形式是多樣的，不同的聯(lián)系對(duì)事物的發(fā)展起著不同的作用，聯(lián)系的主要形式有：直接聯(lián)系和間接聯(lián)系；內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系；本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系；必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。方法論：要求我們要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移?！窘獯稹竣俜项}意，鉆井廢棄泥漿的資源利用佐證了人在在聯(lián)系面前并不是無能為力的，通過實(shí)踐，調(diào)整原有的聯(lián)系；②說法錯(cuò)誤，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，但是并不能消除客觀條件的制約；③說法錯(cuò)誤，事物聯(lián)系的多樣性是本來就存在的規(guī)律；④符合題意，某油氣田采用“泥漿不落地處理與循環(huán)利用技術(shù)”，將無用的泥漿轉(zhuǎn)化為有用的免燒磚。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】解答本題最快的方法為排誤法，即排除題肢本身說法錯(cuò)誤的選項(xiàng)，即可得出正確答案，運(yùn)用此方法的前提是熟練掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，本題難度不大。9．（2017?天津）內(nèi)蒙古興隆溝遺址出土的陶人，是目前所知形體最大、形象最逼真、表情最豐富的紅山文化整身陶塑人像。專家依據(jù)發(fā)現(xiàn)陶人的區(qū)域、供奉的房間以及服飾佩戴，確定這尊陶人的身份是紅山文化晚期的巫者或王者（）A．意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，可以揭示歷史之謎 B．人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造一個(gè)理想的事物 C．人的認(rèn)識(shí)受自身立場、觀點(diǎn)、方法等因素的制約 D．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性和主體差異性【分析】本題考查：意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性表現(xiàn)在：意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過去、推測未來，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界?！窘獯稹緼符合題意，材料中的研究成果充分說明意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，而且能夠追溯過去，可以揭示歷史之謎；B不合題意，材料沒有涉及到人發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)造理想的事物；C不合題意，材料與人的認(rèn)識(shí)受自身立場、方法等因素的制約無關(guān)；D不合題意，材料也沒有涉及到價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的內(nèi)容。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題為理解型選擇題，此類題目考查學(xué)生提取有效信息，進(jìn)行科學(xué)、合理地判斷、推理、歸納、預(yù)測、分析、說明原因、解決問題等方面的應(yīng)用能力和綜合認(rèn)識(shí)及評(píng)價(jià)問題的能力。10．（2017?北京）熊貓光伏電站（如圖）屬于聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署的推廣項(xiàng)目，是根據(jù)一位中學(xué)生的獨(dú)特創(chuàng)意設(shè)計(jì)的。收個(gè)熊貓電站正在中國山西打通建設(shè)，由黑色的單晶硅太陽能電池和白色的薄膜太陽能電池組合而成。這啟示我們（）①抓住事物的特點(diǎn)，有助于發(fā)現(xiàn)清潔能源推廣的新形式②青少年關(guān)心和思考現(xiàn)實(shí)問題能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造性③充分發(fā)揮能動(dòng)性，能使人們的實(shí)踐活動(dòng)獲得無限自由④思維創(chuàng)新是青少年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間相互影響、相互制約和相互作用。整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。這就要求我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問題?！窘獯稹竣僬_，熊貓光伏電站的獨(dú)特創(chuàng)意設(shè)計(jì)，發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系；②正確，“熊貓光伏電站的設(shè)計(jì)創(chuàng)意獨(dú)特，由黑色的單晶硅太陽能電池和白色的薄膜太陽能電池組合而成”，能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造性；③錯(cuò)誤，夸大了人的主觀能動(dòng)性的作用，人們的實(shí)踐活動(dòng)受到主客觀條件的制約；④錯(cuò)誤，積極投身到為人民服務(wù)的實(shí)踐中去是青少年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑；故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取解讀信息，調(diào)動(dòng)應(yīng)用知識(shí)能力，難度一般。我們做每一道政治選擇題都是運(yùn)用已有的知識(shí)，對(duì)題干提供的材料、信息進(jìn)行分析、甄別、遴選，平時(shí)要注意夯實(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)能力。11．（2017?江蘇）在古希臘時(shí)期，由造成的“畢達(dá)哥拉斯悖論”，引發(fā)了“第一次數(shù)學(xué)危機(jī)”，其正面結(jié)果之一是引入了無理數(shù)（）A．主要矛盾和次要矛盾相互轉(zhuǎn)化 B．矛盾的主要方面決定矛盾的次要方面 C．矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 D．主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位【分析】本題考查：矛盾矛盾就是反映事物內(nèi)部以及事物之間對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力?！窘獯稹緼不合題意，材料沒有體現(xiàn)主要矛盾和次要矛盾相互轉(zhuǎn)化；B說法錯(cuò)誤，矛盾的主要方面處于支配地位，而矛盾的次要方面處于被支配地位；C符合題意，“畢達(dá)哥拉斯悖論”和“芝諾悖論”都屬于矛盾，其結(jié)果之一是引入了無理數(shù)，促進(jìn)了數(shù)學(xué)的發(fā)展；D不合題意，材料主旨與主要矛盾無關(guān)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題為理解型選擇題，可以采用釋理法解題，就是依據(jù)材料提供的事例，對(duì)接教材中的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，題干與題肢之間體現(xiàn)的事理相一致的就選。要特別注意挖掘材料中隱含的意思，對(duì)材料進(jìn)行完整、準(zhǔn)確的理解。本題難度適中。12．（2017?江蘇）下列選項(xiàng)與圖漫畫蘊(yùn)含的哲理相符的是（）A．繩鋸木斷，水滴石穿 B．流水不腐，戶樞不蠹 C．人往高處走，水往低處流 D．水至清則無魚，人至察則無徒【分析】本題考查：量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系（1）辯證關(guān)系原理：事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。（2）指導(dǎo)意義（方法論要求）：①我們做任何事情都要做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；又要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。②當(dāng)不想事物發(fā)生某種質(zhì)變時(shí)，就要將量變控制在一定的范圍內(nèi)，堅(jiān)持適度原則?！窘獯稹柯嫷闹饕獌?nèi)容是在用碗接水時(shí)水龍頭應(yīng)該開得適當(dāng)，開得太大了水反而會(huì)從碗里濺出來，否則會(huì)過猶不及。A不合題意，“繩鋸木斷，“勤”字當(dāng)頭，體現(xiàn)的哲理主要是強(qiáng)調(diào)量變；B不合題意，“流水不腐，常轉(zhuǎn)的門軸不遭蟲蛀，生命力才能持久，體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性；C不合題意，“人往高處走，不要自甘墮落，與漫畫意思不符；D符合題意，“水至清則無魚，就會(huì)沒有魚，就會(huì)沒有朋友，與漫畫的意思相符。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題一方面需要考生讀懂漫畫（包括人物、事件、文字、圖畫等），并把漫畫中的有效信息聯(lián)系起來，找出主題，另一方面考查學(xué)生從成語中抽象概括出相應(yīng)哲學(xué)觀點(diǎn)的能力。此題難度適中。解答好此題關(guān)鍵有兩點(diǎn)：一是對(duì)漫畫的解讀；二是對(duì)成語的準(zhǔn)確解讀。13．（2017?江蘇）風(fēng)箏在我國已經(jīng)有2000多年的歷史，最初用于軍事，到了唐代中期逐漸轉(zhuǎn)向娛樂。后來，使風(fēng)箏成為了一門藝術(shù)?，F(xiàn)在，風(fēng)箏藝術(shù)在我國仍然很受歡迎（）①事物是普遍性和特殊性的統(tǒng)一②事物的發(fā)展變化是有規(guī)律可循的③事物變化發(fā)展的道路是曲折的④事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：矛盾的普遍性與特殊性、絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止1、矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系（1）辯證關(guān)系：任何事物都是矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系。第一、矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。另一方面，特殊性離不開普遍性。第二、矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合又是可以相互轉(zhuǎn)化的。（2）指導(dǎo)意義：要堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一，既要分析矛盾的普遍性（共性），又要分析矛盾的特殊性（個(gè)性）。2、絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止①區(qū)別：一是含義不同。運(yùn)動(dòng)是宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程；靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，主要有兩方面的含義：一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化。二是說物體相對(duì)于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。二是特點(diǎn)不同。運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的和絕對(duì)的；靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的。②聯(lián)系：物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。【解答】①符合題意，風(fēng)箏不僅是一門藝術(shù)，又形成了不同的風(fēng)箏流派。②不合題意，事物的發(fā)展變化是有規(guī)律可循的。③不合題意，題干中提到了風(fēng)箏的發(fā)展演變的歷史，因此該選項(xiàng)與題無關(guān)。④符合題意，風(fēng)箏在其歷史上是不斷發(fā)展和變化的，風(fēng)箏有其具體的意義。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】解答本題應(yīng)運(yùn)用的解題方法為排異法，即排除題肢本身盡管正確、但與材料主旨不相符合的，即可得出正確答案。運(yùn)用此類方法解題的關(guān)鍵在于對(duì)材料的理解和把握，難度中等。14．（2017?江蘇）有研究發(fā)現(xiàn)，在黑夜翻耕的土壤中，僅有2%的野草種子日后會(huì)發(fā)芽，發(fā)芽率高達(dá)80%．進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)野草種子在被翻出土后的數(shù)小時(shí)內(nèi)，就難以發(fā)芽。材料表明（）A．人為事物聯(lián)系是主觀的 B．新事物具有強(qiáng)大的生命力 C．事物的聯(lián)系是有條件的 D．新事物存在不完善的地方【分析】本題考查：聯(lián)系的條件性原理：事物之間都是有條件地聯(lián)系著的，無條件的聯(lián)系是不存在的，任何具體的聯(lián)系都依賴于一定條件，隨著條件的改變，事物之間及事物內(nèi)部因素之間的聯(lián)系的性質(zhì)、方式也要發(fā)生變化。方法論：一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，具體分析事物之間聯(lián)系的條件性?！窘獯稹緼說法錯(cuò)誤，人為事物聯(lián)系是客觀的；B不合題意，材料主旨與新事物的強(qiáng)大生命力無關(guān)；C符合題意，“絕大多數(shù)野草種子在被翻出土后的數(shù)小時(shí)內(nèi)，就難以發(fā)芽”表明事物聯(lián)系是有條件的；D不合題意，材料主旨與該題肢選項(xiàng)無關(guān)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題為理解型選擇題，可以采用釋理法解題，就是依據(jù)材料提供的事例，對(duì)接教材中的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，題干與題肢之間體現(xiàn)的事理相一致的就選。要特別注意挖掘材料中隱含的意思，對(duì)材料進(jìn)行完整、準(zhǔn)確的理解。本題難度適中。15．（2017?江蘇）20世紀(jì)80年代初，法國科學(xué)家首次用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了“量子糾纏”現(xiàn)象的存在。科學(xué)家們?cè)O(shè)想，如果把“量子糾纏”原理用于通信，我國積極開展相關(guān)應(yīng)用研究，并于2016年8月成功發(fā)射了世界上第一顆量子通信衛(wèi)星。這表明（）A．意識(shí)是客觀存在的主觀映象 B．要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 C．客觀物質(zhì)世界是科學(xué)精神和理念的外現(xiàn) D．人們可以在意識(shí)指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界【分析】本題考查：意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用。人的活動(dòng)都是在意識(shí)的指導(dǎo)下進(jìn)行的。意識(shí)有正誤之分，正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，對(duì)人們的活動(dòng)起促進(jìn)作用；歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，則相反。【解答】A不合題意，材料并沒有體現(xiàn)出意識(shí)是客觀存在的主觀映象；B不合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)的作用，實(shí)事求是；C表述錯(cuò)誤，客觀物質(zhì)世界是科學(xué)精神和理念的外現(xiàn)是一種唯心主義思想；D符合題意，在科學(xué)家們?cè)O(shè)想的啟發(fā)下，成功發(fā)射量子通信衛(wèi)星，并沒有體現(xiàn)出意識(shí)是客觀存在的主觀映象。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。注意：一方面要把握材料要闡明的主旨、關(guān)鍵詞句，并和所學(xué)哲理知識(shí)對(duì)應(yīng)起來，另一方面運(yùn)用排除法去除不合題意或錯(cuò)誤的選項(xiàng)。16．（2017?江蘇）在中國古代“家國一體”的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)中，人們重視家庭的團(tuán)聚、國家的統(tǒng)一、社會(huì)的和諧。受其影響，中國傳統(tǒng)哲學(xué)有著濃厚的“尚圓”思維，花好月圓、團(tuán)團(tuán)圓圓等也成為普通中國人的美好追求。由此可見（）①傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)變革有深刻影響②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性③哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確改造世界④哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：傳統(tǒng)文化的民族性；哲學(xué)的起源1、傳統(tǒng)文化的民族性傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，今天仍能激起人們強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感。2、哲學(xué)的起源哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，源于對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考?！窘獯稹竣俨缓项}意，材料內(nèi)容不涉及傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)變革的影響；②符合題意，材料中“花好月圓，說明傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性；③表述錯(cuò)誤，哲學(xué)有正確與錯(cuò)誤，正確的科學(xué)的哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確改造世界；④符合題意，“在中國古代‘家國一體’的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)中、國家的統(tǒng)一，受其影響，表明哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)起來，另一方面運(yùn)用排除法去除不合題意和錯(cuò)誤的選項(xiàng)。17．（2017?海南）污染嚴(yán)重是造紙業(yè)飽受詬病的主要原因。某省根據(jù)當(dāng)?shù)卦旒垬I(yè)發(fā)展?fàn)顩r，制定并執(zhí)行嚴(yán)格的造紙業(yè)地方環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)。在環(huán)保高標(biāo)準(zhǔn)的倒逼下，該省造紙業(yè)擺脫了臟、亂、散的局面（）①重視意識(shí)的能動(dòng)性，就能推動(dòng)事物發(fā)展②只有從實(shí)際出發(fā)，才能獲得實(shí)踐的成功③事物能否發(fā)展，取決于意識(shí)能否反映客觀存在④發(fā)揮主觀能動(dòng)性和按客觀規(guī)律辦事相結(jié)合是成功之道。A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：一切從實(shí)際出發(fā)、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性1、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是（1）含義：我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。（2）依據(jù)：物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系原理。2、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性（1）規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。（2）尊重客觀規(guī)律是充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)；只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能認(rèn)識(shí)規(guī)律、利用規(guī)律為人類造福。我們既要尊重客觀規(guī)律，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性?！窘獯稹竣僬f法錯(cuò)誤，意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分；②符合題意，“某省根據(jù)當(dāng)?shù)卦旒垬I(yè)發(fā)展?fàn)顩r；③說法錯(cuò)誤，事物能否發(fā)展與意識(shí)能否反映客觀存在有關(guān)；④符合題意，某省在環(huán)保高標(biāo)準(zhǔn)的倒逼下、亂等局面，環(huán)保與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的雙贏。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】解答本題最快的方法為排誤法，即排除題肢本身說法錯(cuò)誤的選項(xiàng)，即可得出正確答案，運(yùn)用此方法的前提是熟練掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，本題難度不大。18．（2017?天津）著名科學(xué)家錢偉長談到哲學(xué)時(shí)說：“哲學(xué)很重要，很多學(xué)問做深了，都會(huì)碰到哲學(xué)問題。數(shù)學(xué)是這樣，都是這樣。所以科學(xué)家一定要研究一點(diǎn)哲學(xué)，要懂哲學(xué)?！彼赃@么講（）A．哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀 B．哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) C．哲學(xué)探究的是世界本質(zhì)和普遍規(guī)律 D．哲學(xué)在具體科學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來【分析】本題考查：哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系（1）區(qū)別：具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律，哲學(xué)則對(duì)其進(jìn)行概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。（2）聯(lián)系：具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)?！窘獯稹緼不符合題意，題中錢偉長的觀點(diǎn)“很多學(xué)問做深了，科學(xué)家一定要研究一點(diǎn)哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和升華。A強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)與世界觀的關(guān)系；B不符合題意，B強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)的產(chǎn)生；C正確，哲學(xué)探究的是世界本質(zhì)和普遍規(guī)律，所以“科學(xué)家一定要研究一點(diǎn)哲學(xué)；D不符合題意，D強(qiáng)調(diào)了具體科學(xué)的發(fā)展對(duì)哲學(xué)發(fā)展的作用。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查考生對(duì)題目材料的解讀和獲取信息的能力。準(zhǔn)確解讀題意是做好本題的關(guān)鍵。本題難度適中。19．（2017?浙江）杰出科學(xué)家都有“畢生成一事”的堅(jiān)持。袁隆平、屠呦呦、黃大年等人無一不是數(shù)十年如一日，在各自專業(yè)領(lǐng)域潛心鉆研，不斷追求（）A．牢牢抓住主要矛盾 B．實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，必須重視量的積累 C．善于把握矛盾的主要方面 D．抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變【分析】本題考查：量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理①任何事物的變化發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。②事物的發(fā)展總是先從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。③事物的發(fā)展就這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。④要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。【解答】ACD均不符合題意，題意主旨強(qiáng)調(diào)的是量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；B符合題意，杰出科學(xué)家都有“畢生成一事”的堅(jiān)持，在各自專業(yè)領(lǐng)域潛心鉆研，才取得突破性成就，必須重視量的積累；故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題屬于啟示類選擇題。偏重于如何做方法論意義?？疾榱肆孔兣c質(zhì)變辯證關(guān)系原理，主要考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。正確解題的關(guān)鍵：一方面要把握材料要闡明的主旨，另一方面運(yùn)用排除法去除無關(guān)的選項(xiàng)。20．（2017?浙江）漫畫《塑造》（作者：蓋桂保）啟示我們（）A．要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 B．要全面認(rèn)識(shí)客觀實(shí)際 C．要堅(jiān)持解放思想，與時(shí)俱進(jìn) D．要反對(duì)安于現(xiàn)狀，無所作為【分析】本題考查：矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一原理世界上一切事物都包含著既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。要求我們用一分為二的、全面的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法。【解答】A、C、D不合題意；B符合題意，漫畫表明某人雕塑時(shí)，最后什么都沒有雕成。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】解答漫畫型選擇題時(shí)要注意：一要讀懂漫畫（包括人物、事件、文字、圖畫等）；二要把漫畫中的有效信息聯(lián)系起來，找出主題（注意聯(lián)系選項(xiàng)）；三要將漫畫主題思想與教材知識(shí)聯(lián)系起來，確定正確的選項(xiàng)。本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。21．（2017?浙江）借助導(dǎo)航、移動(dòng)支付、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)，自行車以共享單車的形式再度風(fēng)靡城市，曾被視為夕陽產(chǎn)業(yè)的自行車行業(yè)重新煥發(fā)生機(jī)。這表明（）①新的歷史條件下產(chǎn)生的都是新事物②新事物產(chǎn)生于舊事物③新事物具有舊事物沒有的新形式④事物的發(fā)展是前進(jìn)性向曲折性的統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：辯證否定觀原理，發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性（1）辯證否定觀原理①辯證的否定觀，與形而上學(xué)否定觀相對(duì)立的一種哲學(xué)觀點(diǎn)。認(rèn)為否定是事物內(nèi)在矛盾所引起的自我否定；否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)；是包含肯定的否定；其實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄“，即新事物對(duì)舊事物既批判又繼承、既克服又保留。②辯證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識(shí)。（2）事物發(fā)展的前途是光明的、道路是曲折的，我們要對(duì)未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長、壯大；還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)?！窘獯稹竣僬f法錯(cuò)誤，新的歷史條件下產(chǎn)生的不一定都是新事物；②④符合題意，“借助于新技術(shù)，曾被視為夕陽產(chǎn)業(yè)的自行車行業(yè)重新煥發(fā)生機(jī)”，事物的發(fā)展是前進(jìn)性向曲折性的統(tǒng)一；③說法錯(cuò)誤，新事物具有舊事物所不具備的優(yōu)越性。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】解答本題最快的方法為排誤法，即排除題肢本身說法錯(cuò)誤的選項(xiàng)，即可得出正確答案，這樣既節(jié)省了答題時(shí)間，又提高了正答率。本題難度不大。22．（2017?上海）以下能體現(xiàn)解決問題要抓住主要矛盾的是（）A．經(jīng)濟(jì)全球化本質(zhì)是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．供給側(cè)改革的關(guān)鍵是體制機(jī)制的創(chuàng)新 C．穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)的主流是“穩(wěn)”【分析】本題考查：主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理（1）原理：主次矛盾互相依賴、互相影響。二者在一定條件下轉(zhuǎn)化。主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用。（2）方法論：要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。辦事情要善于抓重點(diǎn)，又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾。（反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論）（關(guān)鍵詞：重點(diǎn)、中心、關(guān)鍵、主導(dǎo)、突破口、多數(shù)、重中之重、著力點(diǎn)、急需解決、第一要?jiǎng)?wù)、核心）【解答】A不合題意，“經(jīng)濟(jì)全球化本質(zhì)”體現(xiàn)的是矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系；B符合題意，供給側(cè)改革的“關(guān)鍵”體現(xiàn)了要集中力量抓住主要矛盾；C不合題意，“主流”體現(xiàn)的是矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。答題要把握題目的主旨“抓住主要矛盾”，找出與主旨一致的表述，要注意區(qū)分主要矛盾與矛盾的主次方面，并運(yùn)用排除法去除不合題意的選項(xiàng)。23．（2017?上海）矛盾普遍性和特殊性辯證統(tǒng)一，矛盾普遍性（）A．寓于特殊性 B．表現(xiàn)特殊性 C．構(gòu)成特殊性【分析】本題考查：矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處。由于事物范圍的極其廣大和事物發(fā)展的無限性，矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。②這一原理要求我們?cè)谑挛锏墓残灾笇?dǎo)下，研究事物的個(gè)性。要善于從事物的個(gè)性中概括出事物的共性?！窘獯稹緼符合題意BC錯(cuò)誤，矛盾普遍性和特殊性辯證統(tǒng)一，并通過特殊性表現(xiàn)出來。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)識(shí)記及理解的能力，較為簡單?；A(chǔ)知識(shí)的掌握是學(xué)習(xí)好文科的基礎(chǔ)。學(xué)生要注意夯實(shí)基礎(chǔ)，加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記，以避免失分。24．（2018?浙江）古話說：“單者易折，眾則難摧，戮力一心（）A．堤潰蟻孔，氣泄針芒 B．挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長 C．形而上者謂之道，形而下者謂之器 D．天地合而萬物生，陰陽接而變化起【分析】本題考查：量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理量變是指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是一種根本的、顯著的變化。①事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。量的積累達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。②這要求我們積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。要果斷抓住機(jī)遇，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。當(dāng)需要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定時(shí)，要堅(jiān)持適度原則?！窘獯稹俊皢握咭渍?，眾則難摧，然后社稷可固”意思是單個(gè)人的力量脆弱；集體的力量強(qiáng)大，大家同心協(xié)力。體現(xiàn)了量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理。A符合題意，“堤潰蟻孔，能夠使堤岸潰決。后人常用這句話比喻小事不注意。體現(xiàn)了量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理。B不符合題意，“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，射箭要射最長的，集中力量解決主要矛盾。C不符合題意，“形而上者謂之道，既是指哲學(xué)方法。形而下則是指具體的。形而上的抽象。形而下就是辯證的看問題。形而上指片面靜止孤立的看問題。D不符合題意，“天地合而萬物生，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)材料信息獲取及理解的能力，．學(xué)生靈活調(diào)動(dòng)和運(yùn)用教材的有關(guān)知識(shí)分析理解古詩詞是做好本題的關(guān)鍵。題目難度適中。解答一是能正確理解詩句的內(nèi)涵和意境，二是能準(zhǔn)確掌握教材相關(guān)知識(shí)。25．（2018?浙江）科學(xué)家通過對(duì)3000多名退休公務(wù)員的跟蹤調(diào)研，發(fā)現(xiàn)這些人退休后短期記憶力衰退的速度快了近40%，從而凸顯了刺激性工作活動(dòng)有利于年長者保持較好的記憶力（）①意識(shí)是人腦的機(jī)能②意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性③實(shí)踐具有社會(huì)歷史性④實(shí)踐鍛煉和提高人的認(rèn)識(shí)能力A．①② B．③④ C．②③ D．①④【分析】本題考查：意識(shí)的起源和生理基礎(chǔ)；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)1．意識(shí)的起源和生理基礎(chǔ)（1）從意識(shí)起源看：意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物（2）從生理基礎(chǔ)看：意識(shí)是人腦的機(jī)能人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官。沒有高度發(fā)達(dá)的神經(jīng)生理系統(tǒng)﹣人腦，就不可能有人類意識(shí)的產(chǎn)生。意識(shí)是人腦的機(jī)能。2．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的和歸宿?！窘獯稹竣佗芊项}意，“刺激性工作活動(dòng)有利于年長者保持較好的記憶力?！边@再次佐證意識(shí)是人腦的機(jī)能，發(fā)現(xiàn)這些人退休后短期記憶力衰退的速度快了近40%”這再次佐證實(shí)踐鍛煉和提高人的認(rèn)識(shí)能力；②③不符合題意，這兩項(xiàng)與題意主旨無關(guān)；故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查從材料中獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力，屬于體現(xiàn)類試題。體現(xiàn)類的題目需要對(duì)題中材料進(jìn)行詳細(xì)解讀，針對(duì)每一部分信息提煉對(duì)應(yīng)教材的相關(guān)理論即可，解答時(shí)排除錯(cuò)誤選項(xiàng)和無關(guān)選項(xiàng)，得出正確選項(xiàng)。26．（2018?浙江）為積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，我們必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有（）①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性②生態(tài)環(huán)境的變化發(fā)展有它固有的規(guī)律③認(rèn)識(shí)自然規(guī)律是改造自然規(guī)律的前提④按規(guī)律辦事才能實(shí)現(xiàn)人類的價(jià)值追求A．①② B．③④ C．①③ D．②④【分析】本題考查：規(guī)律的客觀性和普遍性（1）規(guī)律的客觀性：規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的；既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅；規(guī)律的客觀性集中表現(xiàn)在它的不可抗拒性。（2）規(guī)律的普遍性：自然界，人類社會(huì)，人的思維在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展過程中，都遵循其固有的規(guī)律。這就要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，一旦違背客觀規(guī)律，就會(huì)受到規(guī)律的懲罰?！窘獯稹竣俨环项}意，題意主旨與此項(xiàng)無關(guān)；②④符合題意，“我們必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有規(guī)律是客觀的，生態(tài)環(huán)境的變化發(fā)展有它固有的規(guī)律；③表述錯(cuò)誤，“改造自然規(guī)律”說法錯(cuò)誤；故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】該題屬于體現(xiàn)類選擇題，以“踐行綠水青山就是金山銀山的理念”來考查學(xué)生對(duì)規(guī)律的客觀性和普遍性的理解和運(yùn)用，分析其哲學(xué)道理，有一定的難度，需要有提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。正確解題的關(guān)鍵：哲理與材料對(duì)接的吻合性，解題時(shí)一方面要把握材料要闡明的主旨，另一方面運(yùn)用排除法去除無關(guān)的選項(xiàng)。27．（2018?浙江）漫畫《都有成績》（作者：許創(chuàng)哲）諷刺了一種社會(huì)現(xiàn)象，提醒我們（）①干事業(yè)必須互助合作②做工作切勿斤斤計(jì)較③談貢獻(xiàn)應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是④論功勞不可奪人之美A．①② B．③④ C．①③ D．②④【分析】本題考查：一切從實(shí)際出發(fā)含義：我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。正真做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。具體要求：①要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐；②要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來；③既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想?！窘獯稹竣俨缓项}意，漫畫《都有成績》沒有體現(xiàn)干事業(yè)必須互助合作；②不合題意，漫畫《都有成績》沒有體現(xiàn)做工作切勿斤斤計(jì)較；③④符合題意，漫畫《都有成績》諷刺了一種社會(huì)現(xiàn)象，論功勞不可奪人之美；故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】解答漫畫型選擇題時(shí)要注意：一要讀懂漫畫（包括人物、事件、文字、圖畫等）；二要把漫畫中的有效信息聯(lián)系起來，找出主題（注意聯(lián)系選項(xiàng)）；三要將漫畫主題思想與教材知識(shí)聯(lián)系起來，確定正確的選項(xiàng)。本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。28．（2018?浙江）在新的歷史起點(diǎn)上，我們?nèi)詫?jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，但經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主旋律不再是高速度增長（）①矛盾發(fā)展的不同階段各有特殊性②不同階段的特殊矛盾又具有普遍性③特殊性寓于普遍性之中并通過普遍性表現(xiàn)出來④矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A．①② B．③④ C．①③ D．②④【分析】本題考查：矛盾的特殊性原理及矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理1．矛盾的特殊性原理不同的事物有不同的矛盾。同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。復(fù)雜事物的諸多矛盾、同一矛盾雙方各有其特殊性。這一原理要求我們堅(jiān)持具體問題具體分析。2．矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。矛盾的普遍性存在于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處。由于事物范圍的極其廣大和事物發(fā)展的無限性，矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。②這一原理要求我們?cè)谑挛锏墓残灾笇?dǎo)下，研究事物的個(gè)性。要善于從事物的個(gè)性中概括出事物的共性?！窘獯稹竣佗诜项}意，“在新的歷史起點(diǎn)上，但經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主旋律不再是高速度增長，不同階段的特殊矛盾又具有普遍性。③錯(cuò)誤，普遍性寓于特殊性之中并通過特殊性表現(xiàn)出來。④不符合題意，材料所述與“矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化”無關(guān)。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題難度適中，旨在考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。29．（2018?新課標(biāo)Ⅰ）2018年4月，習(xí)近平在深入推動(dòng)長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，新形勢下推動(dòng)長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，堅(jiān)持共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)，探索出一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新路子。這一論斷反映的辯證法道理有（）①“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相結(jié)合②矛盾同一性和斗爭性既相互聯(lián)結(jié)又相互分離③矛盾的同一性是相對(duì)的，矛盾的斗爭性是絕對(duì)的④主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理；矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理；堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一1、主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理原理：主次矛盾互相依賴、互相影響。二者在一定條件下轉(zhuǎn)化。主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用。方法論：要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。辦事情要善于抓重點(diǎn)，又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾。（反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論）（關(guān)鍵詞：重點(diǎn)、中心、關(guān)鍵、主導(dǎo)、突破口、多數(shù)、重中之重、著力點(diǎn)、急需解決、第一要?jiǎng)?wù)、核心）2、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理原理：矛盾主次方面是辯證統(tǒng)一的。相互排斥，又相互依賴，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。方法論：堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重