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專題二〔2〕散文閱讀散文閱讀(一)(2023·全國(guó)卷Ⅲ)閱讀下面的文字,完成1~3題。我們的裁縫店李娟在城市里,裁縫和裁縫店越來越少了,但在喀吾圖,生活迥然不同。這是游牧地區(qū),人們體格普遍高大寬厚,再加上常年的繁重勞動(dòng),很多人身體都有著不同程度的變形,只有量身定做的衣服才能穿得平展。我們租的店面實(shí)在太小了,十來個(gè)平方,中間拉塊布簾子,前半截做生意,后半截睡覺、做飯,但這樣的房間一燒起爐子來便會(huì)特別暖和。很多個(gè)那樣的日子,狂風(fēng)吼叫,昏天暗地,小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上,“啪啪啪啪〞響個(gè)沒完沒了……但我們的房子里卻是溫暖和平,鍋里燉的風(fēng)干羊肉溢出的香氣一波一波地滾動(dòng),墻皮似乎都給香得酥掉了。我們還養(yǎng)了金魚,每當(dāng)和顧客討價(jià)還價(jià)相持不下時(shí),我們就請(qǐng)他們看金魚,這樣的精靈實(shí)在是這偏遠(yuǎn)荒寒地帶最不可思議的尤物——清潔的水和清潔的美艷在清潔的玻璃缸里曼妙地閃動(dòng),透明的尾翼和雙鰭緩緩在水中張開、收攏,攜著音樂一般……這樣,等他們回過神來,再談價(jià)錢,口氣往往會(huì)軟下去許多。當(dāng)?shù)啬腥藗兒苌龠M(jìn)店。最固執(zhí)的是一些老頭兒,偶爾來一次,取了衣服卻死活不愿試穿,即使試了也死活不肯照鏡子,你開玩笑地拽著他往鏡子跟前拖,讓他親眼看一看這身衣服多“拍茲〞(漂亮),可越這樣他越害羞,雙手死死捂著臉,快要哭出來似的。女人們就熱鬧多了,三三兩兩,不做衣服也時(shí)常過來瞅一瞅,看我們有沒有進(jìn)新的布料,如果有了中意的一塊布,未來三個(gè)月就一邊努力攢錢,一邊再三提醒我們,一定要給她留一塊夠做一條裙子的。庫爾馬罕的兒媳婦也來做裙子了,她的婆婆拎只編織袋跟在后面,量完尺寸我們讓她先付訂金,這個(gè)漂亮女人二話不說,從婆婆拎著的袋子里抓出三只雞來——“三只雞嘛,換條裙子,夠不夠?〞她訂的是我們最新進(jìn)的晃著金色碎點(diǎn)的布料,這塊布料一掛出來,村子里幾乎所有的年輕媳婦都跑來做了一條裙子。她說:“不要讓公公知道啊!公公嘛,小氣嘛。給他知道了嘛,要當(dāng)當(dāng)(嘮叨、責(zé)怪)嘛!〞“婆婆知道就沒事了?〞“婆婆嘛,好得很嘛!〞她說著攬過旁邊那矮小的老婦人,“叭〞地親一口:“裙子做好了嘛,我們兩個(gè)嘛,你一天我一天,輪流換著穿嘛!〞她的婆婆輕輕嘟囔一句什么,露出長(zhǎng)輩才有的笑容。但是我們要雞干什么?但是我們還是要了。還有的人自己送布來做,衣服做好后卻湊不夠現(xiàn)錢來取,只好掛在我家店里,一有空就來看一看,試穿一下,再嘆著氣脫下來掛回原處。有個(gè)小姑娘的一件小花襯衣也在我們這兒掛著,加工費(fèi)也就八元錢,可她媽媽始終湊不出來,小姑娘每天放學(xué)路過我家店,都會(huì)進(jìn)來捏著新衣服摸了又摸,不厭其煩地給同伴介紹:“這就是我的!〞穿襯衣的季節(jié)都快過去了,可它還在我們店里掛著!最后,我們先受不了了。有一天,這孩子再來看望她的衣服時(shí),我們就取下來讓她拿走,小姑娘驚喜得不敢相信,在那兒不知所措地站了好一會(huì)兒,才慢吞吞挪出房子,然后轉(zhuǎn)身飛快跑掉。裁縫的活不算勞累,就是太麻煩,量體、排料、剪裁、鎖邊、配零件、燙粘合襯、合縫……做成后,還得開扣眼、釘扣子、縫墊肩、鎖褲邊。淺色衣服還得洗一洗,縫紉機(jī)經(jīng)常加油,難免會(huì)染臟一點(diǎn)。而且烙鐵也沒有電熨斗那么干凈,一不小心,黑黑的煤灰就從氣孔漾出來,沾得到處都是。是呀,從我們當(dāng)裁縫的第一天起,就發(fā)誓一旦有別的出路,死也不會(huì)再干這個(gè)了。但假設(shè)有一天不做裁縫,我們還是得想方法賺錢過日子,過同樣辛苦的生活?!赡芨墒裁炊家粯拥陌桑渴沁@樣的,帕孜依拉來做襯衣,我們給她弄得漂漂亮亮的,她穿上以后快樂得在鏡子面前轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去地看。但是我立刻發(fā)現(xiàn)袖子那里有一點(diǎn)不平,就殷勤地勸她脫下來,燒好烙鐵,“滋——〞地一家伙下去……燙糊一大片……怎么辦呢?我們商量了半天,把糊的地方裁掉,用同樣的布接了一截子,將袖口做大,呈小喇叭的樣式敞開,還釘上了漂亮的扣子,最后又給它取了個(gè)名字:“馬蹄袖〞。但是后來……幾乎全村的年輕女人都把襯衣袖子裁掉一截,跑來要求我們給她們加工“馬蹄袖〞。干裁縫真的很辛苦,但那么多事情,一針一線的,不是說拆就能拆得掉。當(dāng)我再一次把一股線平穩(wěn)準(zhǔn)確地穿進(jìn)一個(gè)針孔,總會(huì)在一剎那想通很多事情。(有刪改)1.以下對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.作為游牧地區(qū),喀吾圖與城市“生活迥然不同〞,讀者由這一點(diǎn)出發(fā)會(huì)感受到裁縫店里的尋常事別有趣味。B.養(yǎng)金魚可以成為裁縫店獨(dú)特的生意經(jīng),是因?yàn)榻痿~轉(zhuǎn)移了顧客的注意力,讓他們?cè)诿赖挠鋹偫镆桓钠饺盏慕锝镉?jì)較。C.作者善于借小故事來表達(dá)情感,比方接受女顧客以雞換衣,既是對(duì)她個(gè)人愛美之心的贊賞,也含有一種對(duì)質(zhì)樸人情的認(rèn)同。D.本文記述了裁縫生活中溫馨的插曲,但并沒將這種生活過于浪漫化,一針一線辛苦踏實(shí)的勞動(dòng),才是平穩(wěn)真切的生活感受。解析:B項(xiàng),分析錯(cuò)誤,養(yǎng)金魚并不是裁縫店的生意經(jīng),也不是“讓他們?cè)诿赖挠鋹偫镆桓钠饺盏慕锝镉?jì)較〞,而是渲染了裁縫店溫馨祥和的氣氛,及喀吾圖的質(zhì)樸人情之美。答案:B2.結(jié)合上下文,分析文中畫橫線的句子的含意。答:解析:此題考查理解文中句子的含意。從“干什么都一樣〞看,是從裁縫職業(yè)聯(lián)想到其他職業(yè),理解了每一種職業(yè)都有各自的辛苦和勞累。從這個(gè)句子的位置看,要理解它的含意,需瞻前顧后,前面寫的是裁縫職業(yè)的辛苦,后面又通過“馬蹄袖〞事件寫了裁縫職業(yè)辛苦中的樂趣,答題時(shí)需整合這兩個(gè)方面。答案:①裁縫職業(yè)作為辛苦的謀生行當(dāng),看起來與其他行當(dāng)一樣;②但做裁縫職業(yè)的過程中,對(duì)生活有了難忘的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì),不由得對(duì)這一行當(dāng)產(chǎn)生了特殊感情,感到它有獨(dú)特意義。3.本文的語言充滿生活氣息,請(qǐng)結(jié)合全文對(duì)此加以賞析。答:解析:此題考查賞析散文語言風(fēng)格的能力。題干中的關(guān)鍵詞是“充滿生活氣息〞,從文章中找出突出這一特色的語言表現(xiàn),歸納并結(jié)合語言例子分析。對(duì)話穿插使用方言詞,地方色彩較濃厚,如寫年輕媳婦做裙子,怕讓公公知道了要“當(dāng)當(dāng)嘛〞;表達(dá)語言幽默幽默,如年輕媳婦用三只雞來換裙子,作者說“我們要雞干什么?但是我們還是要了〞;表達(dá)語言如同拉家常,如“但是后來……幾乎全村的年輕女人都把襯衣袖子裁掉一截,跑來要求我們給她們加工‘馬蹄袖’〞。答案:①語言生活化、口語化,親切自然。比方“裁縫的活不算勞累,就是太麻煩〞,“但是后來……幾乎全村的年輕女人都把襯衣袖子裁掉一截,跑來要求我們給她們加工‘馬蹄袖’〞;②人物對(duì)話有地域特點(diǎn),鮮活真實(shí)。比方寫到年輕媳婦做裙子,提醒別讓自己的公公知道,說公公知道了要“當(dāng)當(dāng)嘛〞;③整體上形成了明快幽默的語言風(fēng)格,率真不做作。比方年輕媳婦用三只雞來換裙子,作者說“我們要雞干什么?但是我們還是要了〞。(2023·天津卷)閱讀下面的文章,完成4~7題。在母語的屋檐下彭程少年時(shí)代的伙伴自大洋此岸歸來探親,多年未見,把盞竟夜長(zhǎng)談,我們聊到故土種種情形,特別談到了家鄉(xiāng)方言,興之所至,后來兩人干脆用家鄉(xiāng)話談起來。本來以為這么多年不使用,很多方言都已忘記,不料卻在此時(shí)鮮明地復(fù)活了?;秀敝?,甚至憶起了聽到這些話時(shí)的具體情境,眼前浮現(xiàn)出了說話人的模樣。友人感慨:真過癮。在一種語言中浸潤(rùn)得深入長(zhǎng)久,才有資格進(jìn)入它的內(nèi)部,感知它的種種微妙和玄奧,那些羽毛上的光色一樣的波動(dòng),青瓷上的釉彩一般的韻味。幾乎只有母語,我們從牙牙學(xué)語時(shí)就親吻的語言,才應(yīng)允我們做到這一點(diǎn)。關(guān)于母語,英文里的一個(gè)說法,最有情感溫度,也最能準(zhǔn)確地貼近本質(zhì):mothertongue,直譯就是“媽媽的舌頭〞。從媽媽舌頭上發(fā)出的聲音,是生命降臨時(shí)聽到的最初的聲音,浸潤(rùn)著愛的聲音。多么深邃動(dòng)人的詩意!在母語的呼喚、吟唱和誦讀中,我們張開眼睛,看到萬物,理解生活,認(rèn)識(shí)生命。詩作為濃縮提煉過的語言,是語言的極致。它可以作為標(biāo)尺,衡量一個(gè)人對(duì)一種語言熟悉和理解的程度。“眼看他起高樓,眼看他宴賓客,眼看他樓坍了〞,說的是世事滄桑,人生無常?!岸褡R(shí)盡愁滋味,欲說還休,欲說還休,卻道天涼好個(gè)秋〞,說的是心緒流轉(zhuǎn),昨日迢遙。沒有歷史文化為之打底,沒有人生經(jīng)歷作為鋪墊,就難以深入地感受和理解其間的沉痛和哀傷,無奈和迷茫。它們宜于意會(huì),難以言傳。每一種語言都連接著一種文化,通向一種共同的記憶。文化有著自己的基因,被封存在作為載體和符號(hào)的特有的語言中,仿佛一千零一夜的故事中,阿里巴巴的山洞里,藏著稀世的珍寶。“芝麻開門吧!〞咒語念起,山洞石門訇然敞開,堆積的珠寶浮光躍彩。但洞察和把握一種語言的奧秘,不需要咒語,時(shí)間是最重要的條件。在一種語言中沉浸得足夠久了,自然就會(huì)了解其精妙。有如窖藏老酒,被時(shí)光層層堆疊,然后醇香。瓜熟蒂落,風(fēng)生水起,到了一定的時(shí)候,語言中的神秘和魅惑,次第顯影。音調(diào)的升降平仄中,筆畫的橫豎撇捺里,有花朵搖曳的姿態(tài),水波被風(fēng)吹拂出的紋路,陽光下明媚的笑容,暗夜里隱忍的啜泣。對(duì)絕大多數(shù)人來說,只有母語,才有這樣的魅力和魄力,承當(dāng)和覆蓋。日升月落,春秋代序;晝夜不舍的流水,亙古沉默的荒野;鷹隼吼叫著射向天空,羊群蠕動(dòng)成地上的云團(tuán);一顆從眼角滑落的淚珠有怎樣的哀怨,一聲自喉嚨迸發(fā)的吶喊有怎樣的憤懣。一切,都被母語捕捉和綰結(jié),表達(dá)和訴說。我驕傲于自己母語的強(qiáng)大的生命力,五千年的漫長(zhǎng)歷史,災(zāi)禍連綿,兵燹不絕,而一個(gè)個(gè)方塊漢字,就是一塊塊磚石,當(dāng)它們排列銜接時(shí),便仿佛壘砌了一個(gè)廣闊而鞏固的壁壘,牢牢守衛(wèi)了一種古老的文化,庇護(hù)了一代代呼吸沐浴著它的氣息的億兆的靈魂。童年在農(nóng)村度過,記事不久的年齡,有一年夏天,大人在睡午覺,我單獨(dú)走出屋門到外面玩,追著一只蹦蹦跳跳的兔子,不小心走遠(yuǎn)了,一直走進(jìn)村外一片茂密的樹林中,迷路了,害怕得大哭。但四周沒有人聽到,只好在林子里亂走,過了好久,終于從樹干的縫隙間,望見了村頭一戶人家的屋檐。一顆懸空的心倏地落地了。對(duì)于長(zhǎng)期漂泊在外的人,母語熟悉的音調(diào),帶給他的正應(yīng)該是這樣的一種返歸家園之感,一個(gè)漢語的子民,寄居他鄉(xiāng),母語便是故土的方言土語;置身異國(guó),母語便是方塊的中文漢字?!肮僦燃由響?yīng)謬得,鄉(xiāng)音到耳是真歸〞,故土的語言,母語的最為具體直觀的形式,甚至關(guān)聯(lián)到了存在確實(shí)鑿感。因?yàn)闀r(shí)時(shí)相與,反而熟視無睹,就像對(duì)于一尾悠然游弋的魚兒,水的環(huán)抱和裹挾是自然而然的,不需要去意識(shí)和詰問的,但一當(dāng)因某種緣故離開了那個(gè)環(huán)境,就會(huì)感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的語言中,一個(gè)人也仿佛涸轍之鮒,最渴望母語的濡沫,那親切的音節(jié)聲調(diào),是一股直透心底的清涼水流。每一種語言的子民們,在自己母語的河流中,泅渡,游憩,俯仰,沉醉,吟詠,創(chuàng)造出燦爛的文化,并經(jīng)由翻譯傳播,成為說著不同語言的人們共同的精神財(cái)富。以詩歌為證,?魯拜集?中波斯大詩人伽亞謨及時(shí)行樂的詠嘆,和?古詩十九首?里漢代中國(guó)人生命短暫的感喟,貫穿了相通的哲學(xué)追問;中世紀(jì)的意大利,彼特拉克對(duì)心上人勞拉的十四行詩傾訴,和晚唐洛陽城里,李商隱寫給不知名戀人的無題七律,或者雋永清新,或者婉轉(zhuǎn)迷離,各有一種入骨的纏綿,讓不同的語言彼此尊重,在交流中使各自的美質(zhì)得到彰顯和分享。熱愛來自母親的舌尖上的聲音,應(yīng)該被視為是一個(gè)人的職責(zé),他的倫理的基點(diǎn)。他可以走向天高地闊,但母語是他的出發(fā)地,是他不斷向前伸延的生命坐標(biāo)軸線上,那一處不變的原點(diǎn)。(原載?光明日?qǐng)?bào)?,有刪節(jié))4.作者回憶童年迷路的經(jīng)歷,在文中有什么作用?答:解析:此題考查分析文章結(jié)構(gòu),把握作者思路的能力。作答此類題目可以從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面考慮。就內(nèi)容上來說,這一經(jīng)歷是一種比喻,就像“對(duì)于長(zhǎng)期漂泊在外的人,母語熟悉的音調(diào),帶給他的正應(yīng)該是這樣的一種返歸家園之感〞一句所說。從結(jié)構(gòu)上來說,該段中的“屋檐〞一詞恰到好處地照應(yīng)了標(biāo)題,而且引出下文的議論。答案:①內(nèi)容上,用孩子迷路比喻游子離開母語,強(qiáng)調(diào)母語給人帶來的庇護(hù)感和平安感。②結(jié)構(gòu)上,照應(yīng)題目中的“屋檐〞,引出下面的議論。5.賞析文中畫線的文字。答:解析:此題考查賞析句子的能力。作答此類題目可以從修辭運(yùn)用、內(nèi)容表達(dá)、感情抒發(fā)等方面入手。本處畫線句子把人比作魚,而且把置身于母語環(huán)境中和脫離這種環(huán)境進(jìn)行了比照,生動(dòng)形象地表現(xiàn)出人和母語之間的密切關(guān)系。答案:運(yùn)用比喻、比照等手法,揭示出人和母語之間生死難離的關(guān)系,使事理具象化,生動(dòng)形象。6.作者深情地詮釋了母語的多重意義,請(qǐng)結(jié)合全文加以概括。答:解析:此題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。題目要求概括母語的多重意義,而且提示我們要從全文考慮。解答此類題目需要找準(zhǔn)答題區(qū)間,進(jìn)行歸納概括。答案:①母語可以拉近彼此關(guān)系。②母語最早打通人與世界的聯(lián)系。③母語可以自由地抒情狀物。④母語包蘊(yùn)文化基因,守衛(wèi)民族文化。⑤母語給人以家的歸宿感。⑥各民族用自己的母語創(chuàng)造了人類共同的精神財(cái)富。7.以下對(duì)文章的理解與分析,不正確的兩項(xiàng)是()A.文中引用英語mothertongue,是為了引出“媽媽的舌頭〞這一形象說法,強(qiáng)調(diào)母語的溫馨可親。B.作者用“羽毛上的光色一樣的波動(dòng)〞“青瓷上的釉彩一般的韻味〞來形容母語的微妙和玄奧,是說母語宜于意會(huì),難以言傳。C.文中引用阿里巴巴的故事,旨在說明封存在語言中的文化基因如珠寶般珍貴。D.文中列舉“晝夜不舍的流水〞“亙古沉默的荒野〞“一顆從眼角滑落的淚珠〞等意象,意在說明,只有用母語才能準(zhǔn)確言說它們的內(nèi)在情韻。E.文章融記敘、議論、抒情為一體,引經(jīng)據(jù)典,華美而不失厚重,有較深的文化意蘊(yùn)。解析:此題考查理解文章的內(nèi)容和作者的創(chuàng)作意圖。B項(xiàng),原文中說“詩作為濃縮提煉過的語言,是語言的極致〞“它們宜于意會(huì),難以言傳〞,是說詩歌是“宜于意會(huì),難以言傳〞的。C項(xiàng),文中引用阿里巴巴的故事,旨在說明語言仿佛“阿里巴巴的山洞里,藏著稀世的珍寶〞。答案:BC散文閱讀(二)(2023·全國(guó)卷Ⅱ)閱讀下面的文字,完成1~3題。窗子以外林徽因話從哪里說起?等到你要說話,什么話都是那樣渺茫地找不到個(gè)源頭。此刻,就在我眼簾底下坐著,是四個(gè)鄉(xiāng)下人的背影:一個(gè)頭上包著黯黑的白布,兩個(gè)褪色的藍(lán)布,又一個(gè)光頭。他們支起膝蓋,半蹲半坐的,在溪沿的短墻上休息。每人手里一件簡(jiǎn)單的東西:一個(gè)是白木棒,一個(gè)籃子,那兩個(gè)在樹蔭底下我看不清楚。無疑地他們已經(jīng)走了許多路,再過一刻,抽完一筒旱煙以后,是還要走許多路的。蘭花煙的香味頻頻隨著微風(fēng),襲到我官覺上來,模糊中還有幾段山西梆子的聲調(diào),雖然他們坐的地方是在我廊子的鐵紗窗以外。永遠(yuǎn)是窗子以外,不是鐵紗窗就是玻璃窗,總而言之,窗子以外!所有的活動(dòng)的顏色、聲音、生的滋味,全在那里的,你并不是不能看到,只不過是永遠(yuǎn)地在你窗子以外罷了。多少百里的平原土地,多少區(qū)域的起伏的山巒,昨天由窗子外映進(jìn)你的眼簾,那是多少生命日夜在活動(dòng)著的所在;每一根青的什么麥?zhǔn)?,都有人流過汗;每一粒黃的什么米粟,都有人吃去;其間還有的是周折,是熱鬧,是緊張!可是你那么并不一定能看見,因?yàn)槟撬械闹苷?,熱鬧,緊張,全都在你窗子以外展演著。在家里罷,你坐在書房里,窗子以外的景物本就有限。那里兩樹馬纓,幾棵丁香;榆葉梅橫出瘋杈的一大枝;海棠因?yàn)槿狈﹃柟?,每年只開個(gè)兩三朵——葉子上滿是蟲蟻吃的創(chuàng)痕,還卷著一點(diǎn)焦黃的邊;廊子幽秀地開著扇子式,六邊形的格子窗,透過外院的日光,外院的雜音。什么送煤的來了,偶然你看到一個(gè)兩個(gè)被煤炭染成黔黑的臉;什么米送到了,一個(gè)人掮著一大口袋在背上,慢慢踱過屏門;還有自來水、電燈、公司來收賬的,胸口斜掛著皮口袋,手里推著一輛自行車;更有時(shí)廚子來個(gè)朋友了,滿臉的笑容,“好呀,好呀!〞地走進(jìn)門房;什么趙媽的丈夫來拿錢了,那是每月一號(hào)一點(diǎn)都不差的,早來了你就聽到兩個(gè)人唧唧噥噥爭(zhēng)吵的聲浪。那里不是沒有顏色、聲音、生的一切活動(dòng),只是他們和你總隔個(gè)窗子,——扇子式的,六邊形的,紗的,玻璃的!你氣悶了,把筆一擱說,這叫做什么生活!檢點(diǎn)行裝說,走了,走了,這沉悶沒有生氣的生活,實(shí)在受不了,我要換個(gè)樣子過活去。健康的旅行既可以看看山水古剎的名勝,又可以知道點(diǎn)內(nèi)地純樸的人情風(fēng)俗。走了,走了,天氣還不算太壞,就是走他一個(gè)月六禮拜也是值得的。沒想到不管你走到哪里,你永遠(yuǎn)免不了坐在窗子以內(nèi)的。不錯(cuò),許多時(shí)髦的學(xué)者常常驕傲地帶上“考察〞的神氣,架上科學(xué)的眼鏡,偶然走到哪里一個(gè)陌生的地方瞭望,但那無形中的窗子是仍然存在的。不信,你檢查他們的行李,有誰不帶著罐頭食品,帆布床,以及別的證明你還在你窗子以內(nèi)的種種零星用品,你再摸一摸他們的皮包,那里短不了有些鈔票;一到一個(gè)地方,你有的是一個(gè)提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望,所看到的多半那么仍是在你窗子以外,隔層玻璃,或是鐵紗!隱隱約約你看到一些顏色,聽到一些聲音,如果你私下滿足了,那也沒有什么,只是千萬別快樂起來說什么接觸了,認(rèn)識(shí)了假設(shè)干事物人情,天知道那是罪過!(有刪改)1.以下對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.第二段描寫窗外四個(gè)鄉(xiāng)下人的背影,筆觸細(xì)致,表露出觀看者對(duì)他們的陌生與好奇,并引發(fā)下文關(guān)于窗子內(nèi)外的感慨。B.既然所有活動(dòng)的顏色、聲音、生的滋味,永遠(yuǎn)都只在窗子之外,那么通過健康的旅行,領(lǐng)略了名勝古跡和風(fēng)土人情,就會(huì)獲得深刻的認(rèn)識(shí)。C.本文寫“時(shí)髦的學(xué)者〞架上“科學(xué)的眼鏡〞,到陌生的地方“瞭望〞,是以調(diào)侃的方式來譏刺他們的“考察〞不過是浮光掠影罷了。D.開頭的“話從哪里說起〞一句看似多余而突兀,但讀完全文之后,就會(huì)明白作者正是從那種渺茫之感開始梳理自己思路的。解析:B項(xiàng),“通過健康的旅行,領(lǐng)略了名勝古跡和風(fēng)土人情,就會(huì)獲得深刻的認(rèn)識(shí)〞說法錯(cuò)誤,文章結(jié)尾說“不管你走到哪里,你永遠(yuǎn)免不了坐在窗子以內(nèi)的〞,“只是千萬別快樂起說什么接觸了,認(rèn)識(shí)了假設(shè)干事物人情,天知道那是罪過!〞說明“窗子〞一直存在,通過健康的旅行,獲得深刻的認(rèn)識(shí)的想法并不能實(shí)現(xiàn)。答案:B2.結(jié)合全文,說明文中“窗子〞的含意。答:解析:此題需要學(xué)生認(rèn)真閱讀原文,找出相關(guān)語段,提煉“窗子〞的兩層含義。答案:①指具體的窗子,如鐵紗窗、玻璃窗等,分隔了不同生活場(chǎng)景;②指“無形的窗子〞,即心態(tài)與觀念的限制,造成了自我與外部世界的隔膜。3.作者交替使用“你〞和“我〞兩個(gè)不同的人稱,其中蘊(yùn)涵著怎樣的態(tài)度?請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。答:解析:此題考查表達(dá)技巧。第一人稱:表達(dá)較為親切自然,便于直接、自由地表達(dá)思想感情,給讀者以真實(shí)感;第二人稱,便于直接對(duì)話,利于交流思想情感,增強(qiáng)親切感,同時(shí)使抒情更加強(qiáng)烈感人。答案:①轉(zhuǎn)“我〞為“你〞,“你〞成為自我觀察和描寫的對(duì)象,蘊(yùn)含了作者冷靜審視的態(tài)度;②使用“你〞的同時(shí),又使用了“我〞,蘊(yùn)含著作者的自嘲和反思。閱讀下面的文字,完成4~6題。(導(dǎo)學(xué)號(hào)56110050)暮雨鄉(xiāng)愁張清華①一個(gè)人在外面待得久了,方知古人在詩歌里所寫的那些思鄉(xiāng)的愁緒,并非盡是“強(qiáng)說〞的裝點(diǎn)之辭。平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。日暮時(shí)分,煙波江上的愁思不知不覺地就彌漫開來。海德堡冬日的白晝格外短促,剛剛還是中午,一轉(zhuǎn)眼就到了黃昏。薄暮乍起,慘淡的云如煙如霧地浮起來,涅卡河邊的那些形體巨大的柳樹在冷風(fēng)中瑟縮著它們的枝條,幾天前還掛滿了深黃的枯葉,而今已如此寥落,還有那些枝條如亂箭般高插云霄的楊樹,在冬日的天空下也顯得格外蒼涼凄楚。這些特別帶著東方色彩的草木,似乎特別能夠勾起人思鄉(xiāng)的情懷。還有河邊的那群大雁,它們散落在草地上,整理著羽毛,在風(fēng)中發(fā)著咕咕的悲鳴,看樣子這個(gè)冬天它們是不準(zhǔn)備離開這里了。眼前的這一切明明是典型的中國(guó)式的、在那么多古典詩詞里被反復(fù)吟詠描畫過的意境,而今卻原封不動(dòng)地搬到了迢迢萬里的西洋異域,怎不讓人生出人面桃花、物是人非的莫名心緒。②人們總是把鄉(xiāng)愁簡(jiǎn)單地理解為對(duì)家的依戀或?qū)实氐淖窇?,其?shí)這樣的理解未免太狹隘了。事實(shí)上,鄉(xiāng)愁是一種真正的絕望,一種生命里同來俱在的愁思。愁不是空間的,而是時(shí)間的,它的方向是遙遠(yuǎn)的過去;鄉(xiāng)愁不是戀物,而是自戀,它所牽掛的不是那片事實(shí)上常常顯得很抽象的祖居之地,而是悲悼自己的生命與韶光。古往今來那么多思鄉(xiāng)的詩篇,細(xì)細(xì)想來,原來都是歌者在哀嘆歲月的逝水對(duì)自己的無情拋擲。海德格爾說:“故土處于大地的中央。〞看起來這是一個(gè)空間的理念,但細(xì)想這故土仍不過是指人“長(zhǎng)大的地方〞,因?yàn)槟抢镉∠铝酥蓛旱淖阚E,他的生命中最初和最美的局部拋灑在了那里。生命的家宅,記憶的歸宿,稚兒離開了那里,是因?yàn)橥昴敲篮玫臅r(shí)光已揮手遠(yuǎn)去,他已踏上被命運(yùn)拋離的注定遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)的不歸途!這真真正正是永世的別離,便是“去年今日此門中,人面桃花相映紅〞的情景,一旦你回來追尋,也早已是“上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見〞的傷心之地。③我便想象那位初唐的詩人,在登上幽州古臺(tái)時(shí)的悲嘆:“前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。〞原曾覺得他的悲號(hào)未免有些夸張,但今想來,那命運(yùn)對(duì)每個(gè)生為凡胎的肉身不過就是這樣設(shè)定的,人生代代無窮已,江月年年只相似。任憑你把酒問青天,悲呼浩嘆,天道總不會(huì)屈就人道,肯給你些許絲毫的通融憐憫。因了這個(gè)宿命,中國(guó)的詩人騷客們,自漢以后便都變成了唯美的感傷主義者,他們是文人,但同時(shí)又是詩哲,我想中國(guó)的文學(xué)中之所以有一個(gè)很特殊很強(qiáng)烈的鄉(xiāng)愁的傳統(tǒng),恐與這種生命本體論的哲學(xué),和他們悲劇論的人生觀念不無關(guān)系。④一個(gè)人在冷雨中前行,便是把你想象成那行列中的來者,你終究也是你自己。來者和去者,在那永恒的天道中相差多少?想到此,剩下的便只是釋然。感傷主義并不見得就是只懂得頹傷,如果對(duì)生命的深在有所洞悉的話,感傷當(dāng)然也包含了真正的徹悟和堅(jiān)強(qiáng)。因?yàn)橐磺胁⑽淳壌硕休z,因了那永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁,他們?nèi)プ瞿遣粩嗟倪h(yuǎn)游。因?yàn)檎嬲募亦l(xiāng)是沒有人能夠返回去的,你看見了蒼茫的來路,但循著那布滿荊棘的路途回去時(shí),看到的無非是一個(gè)愁字,就像魯迅在他的小說里描繪的一樣,你看到的是變了的一切,而別人看到的那么是變了的你,月光下的故事已然變成了永久的追憶,童年時(shí)的伙伴促膝而坐也如不曾相識(shí),這就是故土——魯迅小說中的詩。沒有人像他那樣明白,即便是置身于故地和親人中間,也仍有一種命定的深深的孤
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