初中語文人教版九年級上第四單元15短文兩篇《不求甚解》(鄧拓)《談讀書》（培根） 一等獎

15*短文兩篇知識與技能1．積累詞語：讀準(zhǔn)字音，記清字形，理解重點詞語的意思。2．理解兩篇文章的讀書觀點，提高對讀書目的、方法、作用的認(rèn)識。過程與方法1．理清兩篇文章的思路，理解作者的觀點。2．對比閱讀，分析兩篇文章的論證方式、方法，揣摩體會兩文的語言風(fēng)格。3．初步學(xué)習(xí)駁論文的寫法。情感、態(tài)度與價值觀激發(fā)學(xué)生對讀書的興趣，積極引領(lǐng)學(xué)生讀書，引導(dǎo)學(xué)生探討正確的讀書觀。重點1．課文中出現(xiàn)的名言警句的體會學(xué)習(xí)。2．對比論證、比喻論證等方法的運用。難點本文論述的語言十分簡練，在學(xué)習(xí)時體會其作用。1．創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)思維。九年級學(xué)生有一定的讀書積累，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。2．巧設(shè)問題，對話討論。通過問題設(shè)計巧妙引導(dǎo)學(xué)生對話，促使學(xué)生積極地參與思考討論，理清思路，研討論證方法及其效果，以及在閱讀上的收獲。1．培根的畫像。2．《燕山夜話》的文字資料。2課時書是什么？自從有了書，人們給了它各種名稱和贊譽(yù)。書是人類知識的載體，書是打開人類智慧之門的鑰匙，書是儲藏?zé)o數(shù)珍寶的寶庫，書是指引我們走向光明前程的方向標(biāo)之一，正因為有了書，我們才能站在前人的肩膀上采摘碩果?？墒牵銈冎缿?yīng)怎樣讀書，為什么讀書嗎？下面讓我們看看培根和馬南邨是怎么說的。弗朗西斯·培根(1561～1626年)，英國哲學(xué)家、作家。出身于官僚家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)。后又學(xué)習(xí)法律。1618年任大理院院長，封為勛爵。1621年因受賄被國會彈劾去職，之后家居著述。1626年冬由于在野外試驗雪的防腐作用受寒致死。1．指導(dǎo)學(xué)生通讀全文，把握內(nèi)容。2．指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。這篇隨筆寫法不同一般，它論述的范圍相當(dāng)廣泛，語言十分簡練，幾乎一句話就是一個觀點。1．理解文章內(nèi)容：作者從哪幾個方面談讀書？提示：要理清作者的思路，運用學(xué)過的知識歸納、總結(jié)。文章可以分為三個層次去理解：第一層：(從開頭到“全憑觀察得之”)闡述讀書的正確目的。(1)先從正面說，讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才。重點闡述了讀書的好處。(2)后從反面指出讀書的三種偏向，并論述讀書和經(jīng)驗的關(guān)系。(3)最后指出，只有明察事理的人才能夠讀書、用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。(4)提問體會句子含義及作用。文章開頭的第一句話，運用的是排比說理。(5)提問體會論證方法：對比論證、比喻論證。第二層：(“讀書時不可存心詰難作者”至“始能無知而顯其有知”)闡述讀書的方法。(1)本層第一句，作者這樣寫的用意是什么？這一句指出讀書要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對故意挑刺，迷信書本和僅限于文字推求。延伸：孟子“盡信書不如無書”。(2)對不同的書，作者又主張怎樣？找出文中作者提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來的那些句子。第三層：(“讀史使人明智”至結(jié)尾)闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。分兩個小層理解：(1)作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書能塑造人的性格，體會其說理方法。排比說理、歸納說理。(正面指出)(2)作者進(jìn)一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書來彌補(bǔ)，就像身體百病，可以用運動驅(qū)除一樣。(反面指出)論證方法：對比論證、舉例論證。也許作為一個社會人，培根離楷模的標(biāo)準(zhǔn)還很遠(yuǎn)，但這并不影響他的格言的流傳，我們不能像他那樣做人，但應(yīng)該汲取他語錄中的精華。全文大致可分為三個層次。第一層：從開頭到“全憑觀察得之”，闡述讀書的正確目的。先從正面說讀書的三種不同目的：怡情、傅彩和長才。再從反面指出讀書的三種不同偏向，并論述讀書和經(jīng)驗的關(guān)系。第二層：從“讀書時不可存心詰難作者”到“始能無知而顯有知”，闡述讀書的方法。對不同的書采用不同的讀法，或選讀，或瀏覽，或通讀，或精讀，有的書可只讀摘要。指出讀書要仔細(xì)思考，反對故意挑剔、迷信書本和僅限于文字推求。第三層：從“讀史使人明智”到結(jié)尾，闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。先說各種學(xué)科的書籍閱讀后都有塑造性格的作用，再說明人的精神上的缺陷可以用讀書來彌補(bǔ)，就像身體百病可以用運動祛除一樣。運用多種論證方法。①運用比喻論證。例如，“讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接，而書中所示，如不以經(jīng)驗范之，則又大而無當(dāng)”一句，運用比喻論證來論證讀書和經(jīng)驗的作用及相互關(guān)系。這樣寫，生動形象、通俗易懂。②運用道理論證。例如，“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。這樣寫，所說的道理十分顯豁，讀起來富于氣勢，增強(qiáng)了文章的說服力和感染力。③運用對比論證。例如，文章開頭從正面說了讀書的目的，接著又從反面說了讀書的三種偏向。這樣寫，使說理更加全面、有力。談讀書eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(讀書的目的——比喻論證,讀書的方法——舉例論證,讀書的作用——對比論證))在中國歷史上，有過一位戴月荷鋤歸的鄉(xiāng)間詩人，他曾采菊東籬下，悠然見南山，而在讀書方面，他不求甚解，每有會意就忘了吃飯。這位陶淵明先生無論如何也想不到在一千多年后，他竟然有了一位讀書方面的知音——馬南邨。馬南邨(1912～1966年)，鄧拓的筆名，福建閩侯人。1930年參加“左聯(lián)”，同年加入中國共產(chǎn)黨。歷任《晉察冀日報》社長等職，解放后先后擔(dān)任《人民日報》社社長、總編輯及《前線》雜志總編輯和北京市文教書記等職。1962年3月，以“馬南邨”的筆名在《北京晚報》開辟《燕山夜話》雜文專欄。鄧拓的雜文寓教于樂，針砭時弊，集思想性、知識性、趣味性于一體，在當(dāng)時產(chǎn)生了很大的影響。十年動亂初期，被“四人幫”迫害致死。雜文是散文的一種。它題材多樣，形式靈活；多為有見地的片段感想或偶然一得。雜文要求內(nèi)容有很強(qiáng)的針對性，能針對某一事物或某一個人的某一觀點有針對性地發(fā)表自己的議論和意見；還要求有說理的形象性，即能夠從一個人、一件事、一個故事、一種現(xiàn)象……出發(fā)，通過對照、聯(lián)想、比喻、類比等方法，做到以小見大，揭示主題；同時要求語言的豐富多彩。雜文的作用是揭露、批判弊病，幫助、團(tuán)結(jié)、教育人民，諷刺、打擊敵人。1．學(xué)生閱讀課文，把握內(nèi)容。2．指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，點撥字詞。1．理解文章內(nèi)容：(1)“不求甚解”最早見于誰的什么作品中？陶淵明“不求甚解”的讀書態(tài)度包含哪兩方面內(nèi)容？“不求甚解”包含什么內(nèi)涵？“不求甚解”最早見于陶淵明的《五柳先生傳》，陶淵明的“不求甚解”讀書態(tài)度要求：首先要好讀書，其次每讀書必有所會意。“不求甚解”四字有兩層含義：一要虛心，二是讀書不要固執(zhí)于某一點，要前后貫通，了解大意。(2)你認(rèn)為“不求甚解”意味著不認(rèn)真讀書嗎？為什么？你認(rèn)為正確的讀書方法是什么？“不求甚解”是一種觀其大略的讀書方法，同樣需要認(rèn)真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。正確的讀書方法可以將“不求甚解”讀書法與精讀、選讀等方法結(jié)合起來。(3)作者是如何理解“不求甚解”一詞的含義的？作者認(rèn)為“不求甚解”有兩層意思：一是表示虛心；二是說明讀書的方法：要前后貫通，了解大意；不死摳一字一句，不因小失大。(4)學(xué)生研讀課文，自主提出有關(guān)的問題：①“好讀書”和“不求甚解”有什么關(guān)系？②肯定“不求甚解”的方法為什么要反對馬馬虎虎的態(tài)度？③本文主要討論了什么問題，用了哪些論證方法？明確：①“好讀書”講的是一個人要養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣；“不求甚解”則強(qiáng)調(diào)的是讀書的謙虛態(tài)度和正確的方法。②學(xué)生自己探究領(lǐng)悟，結(jié)合文章倒數(shù)第三和第二段理解回答。③主要談讀書的態(tài)度和方法問題；用了引用名言(說理)和舉例論證的方法。2．研讀課文。(1)作者是怎么駁斥那個“對任何問題不求甚解都是不好的”錯誤觀點的呢？也就是說，作者是怎樣來論證的呢？請同學(xué)們快速閱讀課文，談?wù)劚疚牡恼撟C思路。學(xué)生獨立思考，再互相討論，明確：首先，介紹“不求甚解”的出處；其次，闡述了“不求甚解”四字的兩層含義；再次，作者從正反兩方面舉例(諸葛亮、普列漢諾夫)論證讀書的要訣在于虛心、會意；接著全面、更明確地解釋“不求甚解”的含義；最后提出自己所認(rèn)可的讀書方法(重要的書必須常常反復(fù)閱讀)。豎靶子→引出處→釋新義→援例子→引語錄→結(jié)上文(2)你能否談?wù)勀銖倪@種論證上學(xué)習(xí)到什么寫作方法。(讓學(xué)生學(xué)會寫作的方法)答案是多面的，如寫作思路一定要清晰，要符合人的思維過程；如在論述自己的觀點時，一定要舉具有代表性的例子，讓文章更具說服力，權(quán)威性；再如論證一定要完整，語言表述一定要嚴(yán)密、準(zhǔn)確。還有，論證時一定要明確而清晰地表明自己的見解或觀點?！恫磺笊踅狻芬晃氖怯勺髡呦忍岢鲆g的錯誤見解：“對任何問題不求甚解都是不好的?！比缓笤谂g這一反面觀點的過程中明確了自己對讀書的見解：讀書的要訣全在于會意，讀書要虛心，重要的書要反復(fù)閱讀?！恫磺笊踅狻愤@篇雜文是一篇駁論文，即在批駁別人觀點的過程中，又闡述了自己的主張。全文共九段，第1自然段樹立了要批駁的靶子；第2自然段從不求甚解的出處入手，說明人們曲解了“不求甚解”的意思；第3自然段全面分析陶淵明的讀書態(tài)度；第4自然段指出“不求甚解”的兩層含義；第5自然段提出虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度；第6自然段舉例闡述古人就是以“不求甚解”態(tài)度讀書的；第7、8自然段闡述“不求甚解”是不因某一局部而放棄了整體；第9自然段強(qiáng)調(diào)重要的書要反復(fù)讀。樹靶子——作批駁——得結(jié)論，條分縷析，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。(1)細(xì)膩翔實的道理論證。作者為了闡述自己的觀點，不惜用大量的文字進(jìn)行細(xì)致的分析。如第⑧段引用宋代理學(xué)家陸象山的語錄，來印證“不求甚解”的讀書方法是可取的。(2)正反面的舉例論證。如第⑤段從反面列舉普列漢諾夫自以為熟讀馬克思的著作而“求甚解”，實際上對馬克思的著作做了許多曲解的事例，來告訴人們要有虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度；第⑥段從正面列舉諸葛亮讀書“觀其大略”的事