2023屆上海師大附中高三語文仿真模擬卷2

16/1717/17/絕密★啟用前試卷類型：A2023年高考語文上海師大附中仿真模擬卷第一模擬本試卷共25小題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一積累應(yīng)用（10分）1、按要求填空（5分）(1)何以解憂？____________，____________，悠悠我心。《短歌行》(2)人生如夢(mèng)，____________。(《念奴嬌?赤壁懷古》)(3)《夢(mèng)游天姥吟留別》中的李白夢(mèng)游天姥而非瀛洲，是因?yàn)殄蕖癬_________”，而天姥山與之相比，卻“__________”。【答案】（1）唯有杜康,青青子衿（2）一尊還酹江月（3）煙濤微茫信難求,云霞明滅或可睹【解析】本題考點(diǎn)：默寫常見名句名篇以及識(shí)記文學(xué)文化常識(shí)?？忌⒁庀铝凶衷~的書寫：“唯”“子衿”、“酹”、“微?！薄ⅰ岸谩?。2、按要求選擇。（5分）(1)找出楹聯(lián)內(nèi)容與建筑功能匹配恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）A．文淵閣（清宮藏書樓）：云霞紛綺麗，文物共葳蕤。B．保和殿：（清朝殿試處）：開洙泗新傳，圣由天縱;集唐虞道統(tǒng)，德合時(shí)中。C.上書房（清朝皇子學(xué)校）：立身以至誠為本，讀書以明理為先。D．乾清宮（清朝召見群臣處）：功德莊嚴(yán)耀寶月，薰聞安樂引祥鳳?！敬鸢浮緾【解析】本題考點(diǎn)：語言表達(dá)理解對(duì)聯(lián)含義。A乾隆題弘德殿弘德殿在清代為皇帝辦理政務(wù)及讀書之處。選項(xiàng)標(biāo)明為藏書樓，考生如將“文物”理解為現(xiàn)代意義上的文物收藏則選錯(cuò)。B乾隆題至圣先師室，選項(xiàng)標(biāo)明為清朝殿試處，“集唐虞道統(tǒng)，德合時(shí)中”語句可推測(cè)為稱贊人物，不合乎場(chǎng)景。D乾隆題坤寧宮東暖閣，選項(xiàng)標(biāo)明為清朝召見群臣處，“引祥鳳”可推測(cè)為后宮休息之處，不合場(chǎng)景。C項(xiàng)對(duì)聯(lián)內(nèi)容帶有明顯的訓(xùn)教色彩，符合建筑功能學(xué)校的特點(diǎn)。故選C。(2)將下列編號(hào)的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（）。（3分）因?yàn)楦璧虏粌H僅是戲劇改編者。他以劇院總監(jiān)身份把《羅密歐與朱麗葉》搬上舞臺(tái)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我們減少場(chǎng)景變換，從而贏得更多發(fā)展人物的空間，大量采集表演元素，放棄很多東西，以便接近一個(gè)真正的舞臺(tái)形象。”①從舞臺(tái)效果考慮，他敏銳地意識(shí)到莎士比亞作品的藝術(shù)價(jià)值和戲劇演出的現(xiàn)場(chǎng)之間存在天壤之別。②歌德從一開始就意識(shí)到自身兼具改編者和劇院總監(jiān)的雙重身份，最后上演的作品自然不可能同步還原原作或譯作。③和摯友席勒一樣，他堅(jiān)信戲劇舞臺(tái)的教育功能，不滿足于只推出觀眾喜聞樂見但缺乏思想深度、流于小市民情調(diào)的作品，致力于拓展“高大上”的保留劇目。④1791—1817年間他擔(dān)任魏瑪宮廷劇院總監(jiān)，相當(dāng)于現(xiàn)在的“國家大劇院院長”。⑤換言之，莎士比亞及其作品的文學(xué)史地位無可非議，但將其作品在移植到另一時(shí)空、從文學(xué)藝術(shù)形式切換到表演藝術(shù)形式則是完全不同的概念。⑥劇院總監(jiān)需要衡量當(dāng)時(shí)觀眾的品味和需求，以此建構(gòu)他的舞臺(tái)理念，同時(shí)需要考慮劇場(chǎng)的燈光、音效和其他舞臺(tái)硬件設(shè)備以及技術(shù)等問題。A．④③①⑤⑥②B．④⑥③①⑤②C．②⑥③④①⑤D．②④⑥③①⑤【答案】A【解析】本題考點(diǎn)：語言表達(dá)之句子銜接排序。分析選項(xiàng)，起句為④或②。由題干“歌德不僅僅是戲劇改編者”，如以②接，句中“劇院總監(jiān)”沒有前面的交代，比較突兀，可排除C、D。觀察AB選項(xiàng)③①⑤一致，剩下問題就是⑥句在前還是在后，比較一下⑥接②比接③更符合語序，排除B。故選A。二 閱讀 (70分)（一）閱讀下文，完成第3-7題（14分）①情感史這一新興研究流派已經(jīng)成為國際史壇最熱門的潮流之一。這似乎印證了美國情感史先驅(qū)芭芭拉?羅森宛恩的預(yù)測(cè)：“情感史的問題和方法將屬于整個(gè)歷史學(xué)。”②當(dāng)代史學(xué)發(fā)展大致呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，沒有一個(gè)流派能占據(jù)壓倒一切的地位。一個(gè)新興史學(xué)流派的勃興，往往需要兼顧其他相關(guān)流派的研究志趣，同時(shí)又要與歷史學(xué)關(guān)注的主體對(duì)象相連。情感史的興起和發(fā)展明顯具備上述特征。就前者而言，情感史與其他新興的學(xué)派，如婦女史、身體史、醫(yī)療史、新文化史和社會(huì)史都有密切的關(guān)聯(lián)。而以情感史研究與歷史研究主體對(duì)象的關(guān)系而言，《全球化時(shí)代的歷史書寫》指出，歷史學(xué)的未來走向?qū)⒕汀白晕遗c社會(huì)”的關(guān)系展開進(jìn)一步的探究。亨特認(rèn)為，歷史學(xué)的未來將是“自我領(lǐng)域與社會(huì)領(lǐng)域會(huì)相得益彰，同時(shí)向外擴(kuò)張”。朝著這一方向，情感史作了深入全面探索并取得了耳目一新的貢獻(xiàn)，這正是當(dāng)今情感史日益興盛并表現(xiàn)出巨大吸引力的原因。③自古以來的歷史書寫，的確以人為主體，若借用英國歷史學(xué)家約翰·托什的話來說，就是人雖然在歷史著述中“隨處可見”，其實(shí)卻往往“視而不見”。此處的“視而不見”，指的是一般的史家雖然注重描述人的活動(dòng)，但對(duì)人的自身亦即亨特所謂的“自我”，沒有進(jìn)行深入的探求。更具體說，人從事或者創(chuàng)造一些活動(dòng)，背后由什么因素推動(dòng)？是出于理性的考量還是情感的驅(qū)動(dòng)？情感史研究指出，人的自我由大腦和身體兩方面構(gòu)成，即與心理和生理都相關(guān)。比如，我們看待史家治史，以往注重評(píng)價(jià)他（她）發(fā)表的著作即注重其研究的結(jié)果，而非其從事研究的起因和過程。問題在于，如果學(xué)者從事研究出自其興趣和熱誠，這一因素是如何形成的？他（她）又經(jīng)歷了怎樣的情緒起伏波動(dòng)？這些都是情感史關(guān)注的內(nèi)容。④情感史關(guān)注的內(nèi)容與當(dāng)今史學(xué)界和整個(gè)學(xué)術(shù)界的新動(dòng)向有著密切的互動(dòng)，而這也是情感史研究流行的一個(gè)重要原因。戰(zhàn)后?？聦?duì)瘋狂的研究，嘗試挑戰(zhàn)理性和非理性之間的界限，由此啟發(fā)了身體史、醫(yī)療史的研究。情感史的開展既與性別史、身體史、醫(yī)療史相關(guān)，同時(shí)又作出了不同的貢獻(xiàn)。情感史注重身體和大腦，因?yàn)榍楦械纳珊筒▌?dòng)牽涉二者。比如一個(gè)人臉紅，可能是由于羞澀，也可能是由于緊張或憤怒。同樣，一個(gè)人微笑—嘴角兩端上翹—這一動(dòng)作，也具有多重含義。微笑可以表達(dá)一種愉悅的心情，但尷尬、心里不安甚至不悅時(shí)，也會(huì)微笑對(duì)待。事實(shí)上，情感表達(dá)與語言之間的關(guān)系，一直是情感史研究中的一個(gè)重點(diǎn)。⑤上述例子既能說明情感史研究的理論基點(diǎn)，同時(shí)也有助于理解其興盛的原因。因?yàn)槿绻芯咳说哪樇t或微笑，可以采用多種方法。情感史研究的興起，本身就是跨學(xué)科交流的結(jié)果。比如神經(jīng)醫(yī)學(xué)的研究進(jìn)展，便部分地刺激了情感史的研究。受其影響，一些科學(xué)家希望能通過考察人的面部表情來精確測(cè)出人的心理活動(dòng)（如測(cè)謊器），但社會(huì)學(xué)家和歷史學(xué)家則認(rèn)為人的身體活動(dòng)表征，雖然有先天的一面，但更多是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)，至少是雙方（如生理學(xué)、神經(jīng)學(xué)與人類學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)）之間互動(dòng)的產(chǎn)物。這個(gè)認(rèn)識(shí)既挑戰(zhàn)了近代以來的二元論思維，也成為當(dāng)代情感史研究者的一個(gè)共識(shí)。⑥情感史研究近年能獲得長足進(jìn)步，與上述這一共識(shí)的建立有關(guān)。就情感史研究的路徑和方法來說，比如一個(gè)人憤怒，是否可以隨意發(fā)泄還是需要受到社會(huì)公德的制約，表達(dá)的時(shí)候是否有性別的差異？是否會(huì)隨著時(shí)間的推移而有所變化，從而展現(xiàn)出情感的歷史性？再次，一個(gè)人情感的波動(dòng)是否由于語言引起？波動(dòng)之后是否選擇使用某種詞語來表達(dá)？這些語言表述是否有文化之間的差異？對(duì)情感的研究，通常需要使用語言文字記述的材料，因此如何（重新）閱讀、理解史料，發(fā)現(xiàn)、解讀相關(guān)情感的內(nèi)容，是否十分必要？最后，情感史研究又常常需要走出文字材料的束縛，因?yàn)槿说那楦衅鸱?，也?huì)由于看到一座建筑物、一處風(fēng)景及一個(gè)特別的場(chǎng)景而起，此時(shí)語言文字不但無力表達(dá)，甚至顯得多余。（據(jù)《光明日?qǐng)?bào)》2020年09月14日王晴佳文《情感史的興盛及其特征》刪改）3.第②段中的“就前者而言”的“前者”指的是。（2分）【答案】（2分）一個(gè)新興史學(xué)流派的勃興，往往需要兼顧其他相關(guān)流派的研究志趣【解析】本題考點(diǎn)：理解詞語在文中的意思。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：采點(diǎn)給分，1點(diǎn)1分，答錯(cuò)不扣分，多答根據(jù)合理程度給分，給滿為止。此題主要根據(jù)“一個(gè)新興史學(xué)流派的勃興，往往需要兼顧其他相關(guān)流派的研究志趣，同時(shí)又要與歷史學(xué)關(guān)注的主體對(duì)象相連?！?.能夠依據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是（）。（2分）A.情感史的興盛，呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，占據(jù)了史學(xué)壓倒一切的地位。B.人在歷史著述中“隨處可見”,是指情感史家注重描述人的活動(dòng)。C.情感史的研究認(rèn)為，不悅的情感可以通過微笑表達(dá)。D.歷史學(xué)家認(rèn)為人的身體活動(dòng)表征，是雙方如人類學(xué)、歷史學(xué)之間互動(dòng)的產(chǎn)物?！敬鸢浮浚?分）C【解析】本題考點(diǎn)：憑借對(duì)語言運(yùn)用規(guī)律的把握，依據(jù)語境、內(nèi)容，進(jìn)行排序、補(bǔ)充、判斷等。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：采點(diǎn)給分，1點(diǎn)1分，答錯(cuò)不扣分，多答根據(jù)合理程度給分，給滿為止。A.項(xiàng)，第①段，“當(dāng)代史學(xué)發(fā)展大致呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)”一句，“呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)”是指“當(dāng)代史學(xué)發(fā)展”大致呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)。B.項(xiàng)，第②段，“視而不見”，指的是一般的史家雖然注重描述人的活動(dòng)，情感史家注重描述人的活動(dòng)是“視而不見”。C項(xiàng)，第④段“但尷尬、心里不安甚至不悅時(shí)，也會(huì)微笑對(duì)待?！盌項(xiàng)，第⑤段“但社會(huì)學(xué)家和歷史學(xué)家則認(rèn)為人的身體活動(dòng)表征，雖然有先天的一面，但更多是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)，至少是雙方（如生理學(xué)、神經(jīng)學(xué)與人類學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)）之間互動(dòng)的產(chǎn)物?！被?dòng)的雙方是“生理學(xué)、神經(jīng)學(xué)”與“人類學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)”，而不是“人類學(xué)、歷史學(xué)”之間。故選C。5.下列表述與作者觀點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是（）（2分）A.情感史的研究突破了傳統(tǒng)史學(xué)研究中理性和非理性之間的界限。B.情感史研究的重點(diǎn)之一是情感表達(dá)與語言之間的關(guān)系。C.情感史的研究在方法上展現(xiàn)了跨學(xué)科的學(xué)術(shù)趨向。D.情感史的興盛展現(xiàn)了當(dāng)代歷史學(xué)的發(fā)展前景?！敬鸢浮浚?分）A【解析】本題考點(diǎn)：憑借對(duì)語言運(yùn)用規(guī)律的把握，依據(jù)語境、內(nèi)容，進(jìn)行排序、補(bǔ)充、判斷等。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：采點(diǎn)給分，1點(diǎn)1分，答錯(cuò)不扣分，多答根據(jù)合理程度給分，給滿為止。第④段“戰(zhàn)后?？聦?duì)瘋狂的研究，嘗試挑戰(zhàn)理性和非理性之間的界限，由此啟發(fā)了身體史、醫(yī)療史的研究。情感史的開展既與性別史、身體史、醫(yī)療史相關(guān)，同時(shí)又作出了不同的貢獻(xiàn)?！敝皇顷愂隽烁？隆皣L試”挑戰(zhàn)“理性和非理性之間的界限”，情感史的研究也作了貢獻(xiàn)，但沒有明確說明“突破了傳統(tǒng)史學(xué)研究中理性和非理性之間的界限”。故選A。6.你認(rèn)為第⑥段一系列問句是否削弱了論證的力度？請(qǐng)說明理由。（4分）【答案】（4分）劃線句子用了一系列疑問句式進(jìn)行排比，增強(qiáng)了論證力度。內(nèi)容上：強(qiáng)調(diào)了觀點(diǎn)，使論證引向深入，脈絡(luò)清晰，引發(fā)讀者思考，挖掘出更深刻的論題，拓寬了文章的內(nèi)容。表達(dá)上，無疑而問，強(qiáng)化了問句，從而加深讀者印象，使語氣得到加強(qiáng)，留有韻味，讓讀者忍不住心中自問自答。結(jié)構(gòu)上，用一系列疑問語句取代了一般陳述語句，并且用在文章結(jié)尾段落，使文章結(jié)構(gòu)錯(cuò)落有致，引導(dǎo)使讀者帶著問題往下探究，使文章更加耐人尋味?！窘馕觥勘绢}考點(diǎn)：分析文本的論證思路。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：采點(diǎn)給分，1點(diǎn)1分，答錯(cuò)不扣分，多答根據(jù)合理程度給分，給滿為止。文章用了一系列問句，屬于典型的無疑而問增強(qiáng)氣勢(shì)的寫法。根據(jù)內(nèi)容從表現(xiàn)手法的作用角度展開分析即可。7.簡(jiǎn)要概括情感史興盛的原因。（4分）【答案】（4分）答案示例（1）：情感史興盛的原因（1）情感史綜合了當(dāng)代史學(xué)發(fā)展的特征，在擴(kuò)張自我領(lǐng)域方面作了深入全面的探索并取得新貢獻(xiàn)；（2）情感史在理論上關(guān)注的內(nèi)容與當(dāng)今史學(xué)界和整個(gè)學(xué)術(shù)界的新動(dòng)向有密切的互動(dòng)；（3）情感史研究是跨學(xué)科交流的結(jié)果，同時(shí)，情感史研究也挑戰(zhàn)了近代以來的二元論思維，修正了自然科學(xué)的研究。（4）情感史研究的途徑和方法展現(xiàn)了跨學(xué)科的特征?！窘馕觥勘绢}考點(diǎn)：篩選、整合文中關(guān)鍵信息，概括主要內(nèi)容。評(píng)分說明：采點(diǎn)給分，1點(diǎn)1分，答錯(cuò)不扣分，多答根據(jù)合理程度給分，給滿為止。對(duì)各段內(nèi)容加以概括提煉即可。如第①段“情感史的問題和方法將屬于整個(gè)歷史學(xué)。”，說明情感史綜合了當(dāng)代史學(xué)發(fā)展的特征，第②段“一個(gè)新興史學(xué)流派的勃興，往往需要兼顧其他相關(guān)流派的研究志趣，同時(shí)又要與歷史學(xué)關(guān)注的主體對(duì)象相連”，說明情感史研究是跨學(xué)科交流的結(jié)果；如（2）見第④段“情感史關(guān)注的內(nèi)容與當(dāng)今史學(xué)界和整個(gè)學(xué)術(shù)界的新動(dòng)向有著密切的互動(dòng)”如（3）見第⑤段“情感史研究的興起，本身就是跨學(xué)科交流的結(jié)果?！薄疤魬?zhàn)了近代以來的二元論思維，也成為當(dāng)代情感史研究者的一個(gè)共識(shí)”如（4）見第⑥段“就情感史研究的路徑和方法來說”，展現(xiàn)了需要不同學(xué)科的結(jié)合研究。（二）閱讀下文，完成第8-11題（15分）夜間出沒于花園的偷食者談瀛洲①我的花平時(shí)都是養(yǎng)在樓頂?shù)穆杜_(tái)上，到開花時(shí)搬到樓下的小陽臺(tái)去欣賞的。梅雨天里去露臺(tái)上巡視（養(yǎng)花人，最好能每天巡視一遍自己養(yǎng)的植物），發(fā)現(xiàn)我放在紫藤樹蔭下的一棵日本雜交風(fēng)蘭，長出花梗來了！②這棵風(fēng)蘭本來比較迷你，只有十四五公分高的樣子，在葉腋間長出一根細(xì)細(xì)的花梗，上面有五六個(gè)綠豆芽似的小小的花苞，還是白色的。這風(fēng)蘭開花是紫色的，開花前花苞會(huì)變色。③我立時(shí)在腦子里記了一筆：過幾天要把這盆花拿下樓去，最好還要給它殺次蟲。為害蘭花的蟲子和小動(dòng)物真是很多，有一夜之間會(huì)把花苞吸到干癟的薊馬，還有一夜之間就能把全部花苞啃食掉的蛞蝓（鼻涕蟲）和蝸牛。去年秋天這棵風(fēng)蘭的花苞連同花梗，就是在一夜之間被啃食掉的。我在風(fēng)蘭的植料里翻找了一會(huì)，找出一條躲在樹皮下的胖胖的蛞蝓！④今年的梅雨季，常常連著幾天大雨滂沱。等我再一次上露臺(tái)，已經(jīng)好幾天過去了。跑去那棵風(fēng)蘭那里一看，花苞已經(jīng)變成了紫色，這是要開花了！但等到我把花盆端起來細(xì)看，卻懊惱地發(fā)現(xiàn)，不知是什么蟲子，在兩個(gè)花苞上鉆了兩個(gè)小洞?、菸抑烙行┗业挠紫x，會(huì)在扁豆之類的豆科植物的花或豆莢上鉆個(gè)小洞，然后爬進(jìn)去把里面的所有東西吃個(gè)精光，但從未聽說它們會(huì)對(duì)蘭花也這么干。這時(shí)，我看到在風(fēng)蘭花梗的尖端，有一些亮晶晶的痕跡。蝸牛和蛞蝓爬行時(shí)會(huì)分泌黏液，這黏液干了以后，就會(huì)留下這種亮晶晶的薄膜狀痕跡?？磥碛锌赡苓€是蝸牛或蛞蝓干的。我在風(fēng)蘭的植料里翻找了一會(huì)，這回沒有找到蝸牛和蛞蝓。⑥我把風(fēng)蘭拿下樓，找出一小罐呋蟲胺和一小罐吡蟲啉，在盆土表面撒了一些，然后又澆上水，讓它們滲入盆土。這兩種藥，只對(duì)薊馬和蚧殼蟲等小昆蟲有用。不管怎樣，以防萬一，先用上再說。⑦夜間，我又拿了個(gè)手電筒，到這個(gè)風(fēng)蘭的盆土上去照，因?yàn)槲抑牢伵：万因跤袝兎钩龅奶匦?。果然，在風(fēng)蘭花盆里的一塊樹皮上，我看到了一個(gè)小小的圓片狀物在微動(dòng)！趕緊逮住它放在地上一看，原來是一只極小的蝸牛！大約只有一片麥片這么大。它的殼的形狀也比較特別，是扁圓形的，而不是多數(shù)蝸牛的殼那樣陀螺形的。⑧看到它，我想起在春天給春蘭和蕙蘭翻盆時(shí)，在這些蘭花的根系的縫隙里，也發(fā)現(xiàn)過這種小蝸牛，還有馬陸（上海人叫“百腳”）。這種小蝸牛在白天可以鉆到相當(dāng)深的地方隱藏起來，怪不得我那天找不到它！⑨看來，風(fēng)蘭花苞上那兩個(gè)小洞，就是這小蝸?？谐鰜淼摹＿€好它不是那種大蝸牛，不然，整個(gè)花苞都會(huì)被它吃掉！⑩我用鞋跟輕輕一踩，就把這小蝸牛碾碎了。有朋友怪我太殘忍，我說，對(duì)于殘害我的花兒的壞東西，我是沒有憐憫之心的。?逮住小蝸牛的第二天，風(fēng)蘭就開了?；ǔ拭利惖纳钏{(lán)紫色。也許是因?yàn)檫@次開花在七月初，溫度較高，花的顏色偏藍(lán)，還有像茉莉花香的香味；上次在二月底初春開，那時(shí)氣溫低，花的顏色偏紅，也聞不到香味。溫度常常會(huì)影響到花的發(fā)色與放香。最后，蝸牛的啃食只是在兩朵花的花瓣上留下了兩個(gè)小洞，沒有嚴(yán)重破壞它們的外觀。?這些小動(dòng)物拓展自己生存領(lǐng)地的本事，還是挺大的。我剛在露臺(tái)上養(yǎng)花的時(shí)候，還沒有蝸牛和蛞蝓。我當(dāng)時(shí)想，露臺(tái)在八樓，樓底下的那些蛞蝓和蝸牛，應(yīng)該不會(huì)爬上來吧。可是過了一兩年，這些就都有了。可能是我買的植物的盆土里帶過來的；也有可能它們是真的沿著墻壁從樓下爬上來的。?古籍里，《莊子》就曾提到蝸牛?！秳t陽篇》里有這么個(gè)寓言：“有國于蝸之左角者，曰觸氏；有國于蝸之右角者，曰蠻氏。時(shí)相與爭(zhēng)地而戰(zhàn)，伏尸數(shù)萬，逐北旬有五日而后反?！鼻f子的意思是，蝸牛就已經(jīng)夠小了，它的角更小?？墒撬巧系木用?，還會(huì)為了爭(zhēng)奪地盤，打個(gè)你死我活，犧牲數(shù)萬名戰(zhàn)士，戰(zhàn)勝的一方追擊戰(zhàn)敗的一方，還要花去十五天才肯收兵。這在人看來，就非常不值得了。后來，“蝸角蚊睫”就被用來形容地方之小。蝸牛其實(shí)有四個(gè)觸角，前面一對(duì)短，后面一對(duì)長，長的一對(duì)頂端各有一只眼睛。?丹麥作家安徒生也寫過一篇關(guān)于蝸牛的童話，叫做《蝸牛與玫瑰樹》。在這篇童話里，蝸牛看不起玫瑰，說它“沒有內(nèi)在發(fā)展”，老是在做同樣的事，那就是給世界奉獻(xiàn)出芬芳美麗的花。?玫瑰的答復(fù)是，“我在歡樂中開花，因?yàn)槲抑荒苓@樣。那是我的生活，我做不了別的！”玫瑰只是在盡自己的天性而已。?安徒生的故事里的蝸牛對(duì)別人的要求奇高，而它自己呢？除了對(duì)這個(gè)世界吐口水以外，什么也不做。?當(dāng)然，蝸牛也因?yàn)樗奶煨?，而在不斷地啃食著花苞。?duì)這樣的蝸牛，應(yīng)該怎么辦呢？我也只能給予它我的鞋跟了。8．分析標(biāo)題的含義和作用。（3分）【答案】8．示例：（1）作者標(biāo)題雖然是夜間出沒于花園的偷食者，但實(shí)際上是寫對(duì)花的喜愛。（1分）（2）寫夜間出沒于花園的偷食者實(shí)際是指蝸牛但沒有直接明確蝸牛，制造懸念，引人思考，別具特色。（1分）（3）以夜間出沒于花園的偷食者暗指作者對(duì)于花園的重視，更體現(xiàn)對(duì)花園里面的花的喜愛，（1分）（4）以花園的偷食作為線索展開對(duì)花的呵護(hù)，以及百般施藥，杜絕對(duì)花的侵害，借以更深刻具體的揭示主題。（1分）【解析】本題考點(diǎn)：語言表達(dá)之句子銜接排序。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：采點(diǎn)給分，1點(diǎn)1分，答錯(cuò)不扣分，多答根據(jù)合理程度給分，給滿為止。標(biāo)題為“夜間出沒于花園的偷食者”，名義是寫動(dòng)物，實(shí)際是暗寫作者對(duì)花園、對(duì)花的重視。以寫夜間出沒于花園的偷食者為線索，展開對(duì)花的珍惜與愛護(hù)的情感描寫。9.分析第?段在構(gòu)思上的作用（3分）【答案】9.（1）承上啟下。承接上文作者對(duì)風(fēng)蘭花苞被咬的不斷追蹤并找出原因的過程，寫出處理的結(jié)果，進(jìn)而描述花色和花香以及花開被破壞程度，引起下文對(duì)花與蟲關(guān)系的聯(lián)想。（2）突出主題。用“逮住小蝸牛的第二天，風(fēng)蘭就開了”這一句傳達(dá)出作者的喜悅感成就感，突出花開的意義。一語傳神，既寫出作者對(duì)花能夠正常開放這一結(jié)果的重視，又強(qiáng)調(diào)花開的原因是蝸牛。在描述花色與花香中寫出花開被蟲破壞的情狀，強(qiáng)調(diào)蟲偷食花葉如果不加以重視，花就不能正常開放。（3）引發(fā)讀者對(duì)花與蟲關(guān)系的思考。【解析】本題考點(diǎn)：賞析作品的構(gòu)思特點(diǎn)、表現(xiàn)手法、語言的表現(xiàn)力。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：采點(diǎn)給分，特點(diǎn)2分，分析2分。答錯(cuò)不扣分，多答根據(jù)合理程度給分，給滿為止。文學(xué)作品中，片段對(duì)整篇文章構(gòu)思上的作用，無非是結(jié)構(gòu)上承上啟下，內(nèi)容突出主題。第?段首句“逮住小蝸牛的第二天，風(fēng)蘭就開了。”小蝸牛成為穿針引線的線索，風(fēng)蘭的開放成為作者主要關(guān)注的內(nèi)容，突出本文寫“花”的主題，又用大量細(xì)節(jié)展開對(duì)花被蟲“侵害”情狀的描繪，用“蝸牛的啃食只是在兩朵花的花瓣上留下了兩個(gè)小洞，沒有嚴(yán)重破壞它們的外觀”的句子開啟下文花與蟲關(guān)系的聯(lián)想與思考。10．以⑩?段為例，評(píng)析本文語言特色。（4分）【答案】10．清新自然，風(fēng)趣幽默，富含哲思。本文的幽默并不是來自于耍貧嘴或講俏皮話，而是有著深刻的思想與文化意蘊(yùn)，讓人粲然一笑之后，又啟人以思。即拈花一笑中悟道。如⑩對(duì)于殘害我的花兒的壞東西，我是沒有憐憫之心的。用自嘲，戲謔表達(dá)對(duì)偷食花葉的昆蟲的不滿，?又用“鞋跟”借代表達(dá)自己的懲罰手段和處理方法。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：特點(diǎn)2分，分析2分）【解析】本題考點(diǎn)：賞析作品的構(gòu)思特點(diǎn)、表現(xiàn)手法、語言的表現(xiàn)力。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：采點(diǎn)給分，1點(diǎn)1分，答錯(cuò)不扣分，多答根據(jù)合理程度給分，給滿為止。11．本文寫花與中國傳統(tǒng)或一般寫花的文章有不同特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以評(píng)析。（5分）【答案】11．示例：（1）本文不同于傳統(tǒng)的寫花托物言志寫法，贊美花的品格，而是以花為媒，寫人與花如同親人一般的交流。（2）本文以家庭中慣常種植的花草為對(duì)象，講述人與花草，人與蟲，蟲與花之間的情緣及其相遇共生的故事。（3）本文不僅感情充沛、行文優(yōu)美，而且是傳播花文化、花知識(shí)。（4）作者寫花時(shí)不僅寫花草，而且由花展開聯(lián)想，展開對(duì)人生的思考，對(duì)生命的回味，對(duì)世間百態(tài)的觀照。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):1點(diǎn)1分，分析或舉例2分，如僅答一點(diǎn)但有分析有舉例，加滿5分為止）【解析】本題考點(diǎn)：比較、整合多個(gè)文本的信息，用文本中提供的概念、觀點(diǎn)、材料、方法探究問題，形成自己的見解。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：采點(diǎn)給分，1點(diǎn)1分，答錯(cuò)不扣分，多答根據(jù)合理程度給分，給滿為止。示例：（1）本文不同一般養(yǎng)花文章的對(duì)植物習(xí)性、特點(diǎn)、花色等的翔實(shí)記錄，也不同于傳統(tǒng)的寫花托物言志，贊美花所所寄寓的品格，而是以花為媒，寫人與花如同親人一般的交流，寫花草典故與來歷，寫讀花心語，從而把讀者帶入一個(gè)廣闊的空間，享受人與花之外的遐思與美好。（2）本文以百姓家庭中慣常種植的花草，如風(fēng)蘭、春蘭、蕙蘭等為對(duì)象，娓娓講述人與花草，人與蟲，蟲與花之間的情緣及其相遇共生的故事，將往事與花事有機(jī)地融合在一起。行文陳述植物習(xí)性時(shí)，與植物和養(yǎng)花之事相關(guān)的各類典故和史料記載信手拈來，與今人養(yǎng)育花草之瑣事相映成趣；訴說養(yǎng)花瑣事時(shí)，字里行間流淌著穿越時(shí)空的濃濃情思，令平淡歲月因花色和花香的點(diǎn)綴而變得繾綣、溫柔、細(xì)膩。作者雖然寫的是風(fēng)蘭，但展現(xiàn)的卻是作者對(duì)于宇宙法則的思考。（3）本文不僅感情充沛、行文優(yōu)美，更是在傳播花文化、花知識(shí)。作者在記錄花事時(shí)，信手拈來有關(guān)花事的典故、種花秘籍、養(yǎng)花軼事，讓人們?cè)谛蕾p美文的同時(shí)，得到知識(shí)的浸潤，享受到韻味深長的美好與感動(dòng)。比如文中，作者不僅提及風(fēng)蘭的品種與種植經(jīng)驗(yàn)，如“養(yǎng)花人，最好能每天巡視一遍自己養(yǎng)的植物”，如對(duì)花噴藥中指出該藥只對(duì)薊馬和蚧殼蟲等小昆蟲有用等。作者還引用了《莊子》典故，安徒生中花與蝸牛的對(duì)話等。（4）作者寫花時(shí)又跳出花草的藩籬，把目光投向更廣闊的天地，引發(fā)對(duì)人生的思考，對(duì)生命的回味，對(duì)世間百態(tài)的觀照。文章因此有了哲學(xué)意蘊(yùn)，變得更加有廣度、有厚度、有溫度。如安徒生中花與蝸牛的對(duì)話表達(dá)出“玫瑰只是在盡自己的天性而已”這一充滿哲學(xué)意味的聯(lián)想，不禁讓人思考，思考蟲與花，人與自然的共生或競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，怎樣才能讓有限的生命燦爛地迸發(fā)，從而更有意義。（三）閱讀下面作品，完成12-14題（8分）[黃鐘]人月圓·雪中游虎丘①（元）張可久梅花渾似真真②面，留我倚闌桿。雪晴天氣，松腰玉瘦，泉眼冰寒。興亡遺恨，一丘黃土，千古青山。老僧同醉，殘碑休打③，寶劍羞看。（注）①虎丘：江南名勝之一，相傳春秋時(shí)吳王夫差葬其父闔閭于此。秦始皇東巡時(shí)曾來虎丘尋找闔閭殉葬的干將、莫邪、湛盧等寶劍。②真真：唐代美女。③打：拓。12.請(qǐng)?jiān)谙铝羞x項(xiàng)中選出解釋準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）（1分）A.[黃鐘]是曲牌名B.[黃鐘]是詞牌名C.[黃鐘]是套數(shù)名D.[黃鐘]是宮調(diào)名【答案】12.（1分）D【解析】本題考點(diǎn)：重要作家、作品及文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)。黃鐘：宮調(diào)名。黃鐘宮是元曲常用宮調(diào)之一。13.下列選項(xiàng)中解說錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。（2分）A.“梅花渾是真真面，留我倚闌干?！本渲羞\(yùn)用比喻和擬人手法，表現(xiàn)對(duì)雪中梅花的無限贊美和喜歡之情。B.“雪晴天氣”三句寫眼前實(shí)景，“松腰玉瘦，泉眼冰寒”二句運(yùn)用比擬，襯托手法寫出了梅花在冰雪中傲然玉立，不畏寒冷的姿態(tài)。C.“一丘黃土，千古青山”二句中的一丘黃土，是指?jìng)髡f中吳王圈葬處的虎丘，如今只剩下了黃土。D.“老僧同醉”最后三句是說自已完全被這里的美景所陶醉，對(duì)其他美景也不感興趣了?！敬鸢浮浚?分）B【解析】本題考點(diǎn)：賞析古詩文內(nèi)容以及藝術(shù)特色?！八裳袷?，泉眼冰寒”并不是描繪梅花，就是描寫的“松”和“泉眼”。14.全曲是怎樣表現(xiàn)作者情感的？請(qǐng)結(jié)合具體語句加以分析。（5分）【答案】（5分）答案示例（1）：全曲層次清晰。全曲可分三層。①開頭五句為第一層，寫雪中游虎丘的所見（觸景）。描繪出一幅清寒素潔的虎丘冰雪圖。②六七八三句為第二層，寫雪中游虎丘的所感（懷古）。無情的歷史長河，把與虎丘有關(guān)的風(fēng)云人物都變成一丘黃土，只有青山長在，千古不朽，抒發(fā)了人世滄桑、興亡遺恨之感。③結(jié)尾三句是第三層，寫雪中游虎丘的所嘆（傷己）。因?yàn)橛⑿蹮o用武之地，只能借酒澆愁，與“老僧同醉”，抒發(fā)了仕途失意、壯志難酬的羞愧與悲憤之情?！窘馕觥勘绢}考點(diǎn)：分析作者的情感、寫作的意圖以及表現(xiàn)手法。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：采點(diǎn)給分，1點(diǎn)1分，答錯(cuò)不扣分，多答根據(jù)合理程度給分，給滿為止。全曲層次清晰。全曲可分三層，開頭五句寫虎丘雪后的美麗景色?！懊坊喪钦嬲婷?，留我倚闌干?！北憩F(xiàn)對(duì)雪中梅花的無限贊美和喜歡之情。把梅花比喻成美女，既寫出了梅花嫻雅高沽的芳姿，又寫出其悠閑淡泊不慕榮華的神韻。后半部分由實(shí)轉(zhuǎn)虛，抒發(fā)歷史盛衰興亡變化無常的深慨?！耙磺瘘S土，千古青山”則用吳王闔間的豐功偉績(jī)?cè)缫殉闪诉^眼煙云，而虎丘的青山卻亙古永存這一現(xiàn)實(shí)來委婉地說明人生短暫，宇宙無窮，表達(dá)懷古情感。這是第二層。最后三句是第三層，表現(xiàn)自己已完全被這里的美景所陶醉，又陷入到對(duì)宇宙與人生之奧秘的思索之中，對(duì)一切不感興趣了。不要說殘碑無心去拍打，就連著名的劍池也無心再去觀看了。表達(dá)傷今情感。全篇景起景收，情景交融，很有韻味。全曲由寫景、懷古、傷今三部分組成，分別寫出游虎丘時(shí)的所見、所感、所嘆，意脈清晰，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。全曲通過雪中游覽虎丘而借景抒情，其中蘊(yùn)含著國家興亡之感以及士人人生失意、壯志難酬的悲慨。（四）閱讀下文，完成第15-20題（20分）①呂誨，字獻(xiàn)可，開封人。祖端，相太宗、真宗。誨性純厚，家居力學(xué)，不妄與人交。進(jìn)士登第，由屯田員外郎為殿中侍御史。時(shí)廷臣多上章訐人罪，誨言：“諫官許風(fēng)聞言事，蓋欲廣采納以補(bǔ)闕政。茍非職分，是為侵官。今乃詆斥平生暴揚(yáng)曖昧刻薄之態(tài)浸以成風(fēng)請(qǐng)下詔懲革?！睒忻芨笔钩剃Y(jié)貴幸，致位政地，誨疏其過，以宣徽使判延州。復(fù)上言：“戡以非才罷，不宜更委邊任；宣徽使地高位重，非戡所當(dāng)?shù)靡??！眱紘鞅∑浞?，夜開禁門入訴。誨請(qǐng)并劾閽吏，且治主第宦者罪，悉逐之。②英宗不豫，誨請(qǐng)皇太后日命大臣一員，與淮陽王視進(jìn)藥餌。都知任守忠用事久，帝之立非守忠意，數(shù)間諜東朝，播為惡言，內(nèi)外洶懼。誨上兩宮書，開陳大義，詞旨深切，多人所難言者。帝疾小愈，屢言乞親萬幾。太后歸政，誨言于帝曰：“后輔佐先帝歷年，閱天下事多矣。事之大者，宜關(guān)白咨訪然后行，示弗敢專?！彼煺撌刂移缴飷?，并其黨史昭錫竄之南方。③神宗立，拜御史中丞。王安石執(zhí)政，時(shí)多謂得人。誨言其不通時(shí)事，大用之，則非所宜。遂上疏曰：“安石外示樸野，中藏巧詐，陛下悅其才辨而委任之。安石初無遠(yuǎn)略，惟務(wù)改作立異，罔上欺下，文言飾非，誤天下蒼生，必斯人也；如久居廟堂，必?zé)o安靜之理?！钡鄯阶⒁邪彩€其章。誨求去，乃出誨知鄧州。誨之將有言也，司馬光勸止之，誨曰：“安石雖有時(shí)名，然好執(zhí)偏見，輕信奸回，喜人佞己。聽其言則美，施于用則疏；置諸宰輔，天下必受其禍。且上新嗣位，所與朝夕圖議者，二三執(zhí)政而已，茍非其人，將敗國事。此乃腹心之疾，救之惟恐不逮，顧可緩耶?”誨既斥，安石益橫。④誨三居言責(zé)，皆以彈奏大臣而去，一時(shí)推其鯁直。居病困，猶旦夕憤嘆，以天下事為憂。既革[注]，司馬光往省之，至則目已瞑。聞光哭，蹶然而起，張目強(qiáng)視曰：“天下事尚可為，君實(shí)勉之?！惫庠唬骸案幸砸妼俸?”曰：“無有?！彼熳?，年五十八，海內(nèi)聞?wù)咄聪е?。詔贈(zèng)通議大夫。（節(jié)選自《宋史》卷三百二十一，列傳第八十）15．寫出下列劃線詞在句中的意思。（2分）(1)并其黨史昭錫竄之南方（）(2)兗國公主薄其夫（）【答案】（2分）(1)放逐/流放/發(fā)配(2)輕視，看不起【解析】本題考點(diǎn)：理解詞語、句子在古詩文中的含義。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):意思對(duì)即可。(1)竄（放逐）或流放或發(fā)配(2)?。ㄝp視，看不起）16．為下列句中劃線詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）(2)顧可緩耶()A．回頭B．顧惜C．難道D．只是(1)君實(shí)勉之()A．勉強(qiáng)B．努力，盡力C．勉勵(lì)，鼓勵(lì)D．趕快【答案】（2分）(1)顧C(jī)．難道(2)B．努力，盡力【解析】本題考點(diǎn)：理解實(shí)詞與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):意思對(duì)即可。（1）顧……耶：怎么……呢，難道……嗎。句意：難道可以緩延嗎？17．把第②段劃線句子譯成現(xiàn)代漢語。（5分）都知任守忠用事久，帝之立非守忠意，數(shù)間諜東朝，播為惡言，內(nèi)外洶懼?！敬鸢浮浚?分）都知任守忠長期執(zhí)掌政權(quán)，將英宗立為皇帝不是任守忠的本意，（于是）多次離間太后與皇帝的關(guān)系，到處傳播謠言壞話，使朝廷內(nèi)外惶恐不安。（評(píng)分說明：1句1分。）【解析】本題考點(diǎn)：用現(xiàn)代漢語翻譯句子。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：采點(diǎn)給分，1點(diǎn)1分，答錯(cuò)不扣分，多答根據(jù)合理程度給分，給滿為止。關(guān)鍵字詞“用事”，“數(shù)”“間諜”“播”“洶懼”。18．劃線部分有三處需要句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來。（3分）今乃詆斥平生暴揚(yáng)曖昧刻薄之態(tài)浸以成風(fēng)請(qǐng)下詔懲革【答案】（3分）今乃詆斥平生/暴揚(yáng)曖昧/刻薄之態(tài)浸以成風(fēng)/請(qǐng)下詔懲革（評(píng)分說明：標(biāo)識(shí)三處或以內(nèi)的，標(biāo)對(duì)一處給1分。標(biāo)識(shí)三處以上的，多標(biāo)一處扣2分，扣到0分為止。）【解析】本題考點(diǎn)：依據(jù)語境、內(nèi)容，進(jìn)行斷句、排序、判斷。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：采點(diǎn)給分，1點(diǎn)1分，答錯(cuò)不扣分，多答根據(jù)合理程度給分，給滿為止。19．王安石在《游褒禪山記》中寫道：“……而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也?！M吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？”表達(dá)了自己對(duì)變法的態(tài)度。請(qǐng)結(jié)合本文和《游褒禪山記》相關(guān)材料，簡(jiǎn)要概括呂誨和王安石對(duì)變法的不同認(rèn)識(shí)。（4分）【答案】（4分）在《游褒禪山記》中作者沒有明確提出對(duì)變法的觀點(diǎn)態(tài)度，卻含蓄地表達(dá)了做任何事情不可能一帆風(fēng)順，必將遇到重重阻礙，要成功，“志、力、物”缺一不可，但“物”與“力”不可強(qiáng)求，一個(gè)人要想為社會(huì)有所貢獻(xiàn)，我們能做的只有“盡吾志”。這充分表現(xiàn)了王安石變法革新的決心和志氣。本文中呂誨認(rèn)為王安石不懂世事，沒有深遠(yuǎn)的謀略，只會(huì)追求標(biāo)新立異，欺上瞞下，文過飾非，會(huì)貽誤蒼生?！窘馕觥勘绢}考點(diǎn)：比較、整合多個(gè)文本的信息。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：采點(diǎn)給分，1點(diǎn)1分，答錯(cuò)不扣分，多答根據(jù)合理程度給分，給滿為止?！队伟U山記》中，“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也?！睆倪@段話可以看出，王安石沒有直接說出對(duì)變法的態(tài)度和觀點(diǎn)，只是說“奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀”在艱險(xiǎn)偏僻的地方，光有意志不能到達(dá)，光有體力也不能到達(dá)，有了意志和體力，盲從別人也不可以，沒有必要的物質(zhì)條件支持也不可以。所以“志”“力”“物”缺一不可?！拔铩迸c“力”不可強(qiáng)求，只能做到盡吾志”，才不能后悔。從中可以看出王安石對(duì)變法的決心和志氣，要“盡吾志”。本文中呂誨認(rèn)為“安石外示樸野，中藏巧詐，陛下悅其才辨而委任之，安石初無遠(yuǎn)略，惟務(wù)改作立異，罔上欺下，文言飾非，誤天下蒼生，必斯人也”。從中可以看出他對(duì)變法的態(tài)度否定的，認(rèn)為王安石只會(huì)外表裝作純樸實(shí)在，內(nèi)心其實(shí)深藏狡詐，沒有深遠(yuǎn)的謀略，只會(huì)追求變革來標(biāo)新立異，欺上瞞下，文過飾非，貽誤天下蒼生。20．文章主要表現(xiàn)了呂誨怎樣的性格？請(qǐng)依據(jù)原文分條加以概述。（4分）【答案】（4分）答案示例：主要表現(xiàn)呂誨的鯁直。（1）誨請(qǐng)并劾閽吏，且治主第宦者罪，悉逐之（2）王安石執(zhí)政，時(shí)多謂得人。誨言其不通時(shí)事，大用之，則非所宜。（3）置諸宰輔，天下必受其禍【解析】本題考點(diǎn)：概括古詩文的主要內(nèi)容（人物形象）。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：采點(diǎn)給分，性格1分，例子1例1分，答錯(cuò)、例子錯(cuò)誤不扣分，多答根據(jù)合理程度給分，給滿為止?！緟⒖甲g文】呂誨字獻(xiàn)可，開封人。祖父呂端，曾在太宗、真宗時(shí)任宰相。呂誨生性純樸敦厚，在家時(shí)就勤奮好學(xué)，不隨便同人交往?？贾羞M(jìn)士后，由屯田員外郎升為殿中侍御史。當(dāng)時(shí)朝廷大臣大多上書揭發(fā)別人的罪過，呂誨（上奏）說：“臺(tái)省諫官有權(quán)根據(jù)傳聞進(jìn)諫或彈劾官員，這是因?yàn)椋ǔⅲ┫胍獜V泛采納（各種意見）來彌補(bǔ)政事的缺失。如果是臺(tái)省諫官以外的人這樣做，這是侵犯職權(quán)?，F(xiàn)在朝臣卻紛紛譴責(zé)他人的舊事，揭露別人的隱私，刻薄的情狀逐漸形成了風(fēng)氣，請(qǐng)求皇上下詔懲辦革除?！睒忻芨笔钩剃徒Y(jié)地位尊貴且受皇帝寵愛之人，官位做到了政府要職，呂誨奏論他的過失，（程戡被貶職）以宣徽使的身份任延州通判。（呂誨）又上奏說：“程戡因?yàn)椴挪豢叭味涣T免，不應(yīng)該再委派他去邊疆任職；宣徽使位高權(quán)重，不是程戡所應(yīng)當(dāng)擔(dān)任的?！眱紘鬏p視她的丈夫，夜晚叫開宮門向皇帝陳訴。呂誨請(qǐng)求一并彈劾守門官吏，并追究公主府中宦官的罪過，將他們?nèi)框?qū)逐。英宗生病時(shí)，呂誨請(qǐng)求皇太后每天命令一名大臣，同淮陽王一起監(jiān)督送進(jìn)藥物。都知任守忠長期執(zhí)掌政權(quán)，將英宗立為皇帝不是任守忠的本意，（于是）多次離間太后與皇帝的關(guān)系，到處傳播謠言壞話，使朝廷內(nèi)外惶恐不安。呂誨上書兩宮，申明大義，措辭深切，大多是別人難以說出口的?；实鄄∏楹棉D(zhuǎn)，（呂誨）多次請(qǐng)求讓皇帝親自執(zhí)政。太后歸還政權(quán)后，呂誨對(duì)皇帝說：“太后輔佐先帝多年，經(jīng)歷天下的事已有很多。（遇到）大的事情，（整下）應(yīng)當(dāng)（向太后）稟報(bào)咨詢后再施行，表示自己不敢專斷?！庇谑窃u(píng)定任守忠的平生罪惡，把他及其同黨史昭錫一并放逐到了南方。神宗即位后，（呂誨）被授為御史中丞。王安石掌管政事，當(dāng)時(shí)人們都認(rèn)為國家得到了人才。呂誨說王安石不懂政事，（如果）重用他，那是不合適的。于是（呂誨）上疏說：“王安石外表裝作純樸實(shí)在，內(nèi)心深藏狡詐，陛下喜歡他的才智機(jī)辯就委以重任。王安石本來就沒有深遠(yuǎn)的謀略，只會(huì)追求變草來標(biāo)新立異，欺上瞞下，文過飾非，將來貽誤天下蒼生的，一定是這個(gè)人。如果讓他長久占據(jù)朝廷要職，（那么國家）一定沒有安寧的道理?！被实壅兄赝醢彩?，就退回了呂誨的奏章。呂誨請(qǐng)求辭職，（皇帝）就將呂誨貶出京都（讓他）任鄧州知州。（當(dāng)時(shí)）呂誨想上書言事，司馬光勸阻了他，呂誨說：“王安石雖然有一時(shí)的名望，但他好持偏見，輕信好人，喜好別人逢迎自己。聽他說的覺得很完善，實(shí)施起來卻顯得粗疏了；（如果）讓他居于宰相之位，國家必定要遭受禍患。再說皇上剛即位，早晚與他談?wù)撟h事的，只有那兩三個(gè)執(zhí)政大臣罷了，如果他們都是一些不當(dāng)?shù)娜?，那國家大事就要被敗壞了。這是心腹大患，要解救都唯恐不及，怎么還能夠拖延呢？”呂誨被逐出朝廷后，王安石更加肆無忌憚。呂誨三次居于言官之位，都是因彈劾大臣而被貶出（朝廷），當(dāng)時(shí)的人都很推崇他的耿直。居家被疾病困擾，呂誨仍然早晚憤慨嘆息，把國家大事當(dāng)作自己憂慮的事。病重以后，司馬光前去探望他，到的時(shí)候呂誨已經(jīng)暝目了。聽到司馬光的哭聲，（呂誨）突然坐起，睜開眼睛勉強(qiáng)看著（司馬光）說：“國家的事還是有希望的，你好好努力吧?！彼抉R光問道：“還有什么要囑咐我的嗎？”呂誨說：“沒有了?！庇谑侨ナ?，終年五十八歲，全國上下聽說此事的人都為之悲痛惋惜?；实墼t令追贈(zèng)他為通議大夫。（五）閱讀下文，完成21-24題（13分）子瞻和陶淵明詩集引/蘇轍東坡先生謫居儋耳，置家羅浮之下，獨(dú)與幼子過負(fù)擔(dān)渡海。葺茅竹而居之，日啖荼芋，華屋玉食之念不存于胸中。平生無所嗜好，以圖史為園囿，文章為鼓吹，至是亦皆罷去。獨(dú)猶喜為詩，精深華妙，不見老人衰備之氣。是時(shí)，轍亦遷?？?，書來告曰：“古之詩人有擬古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，則始于東坡。吾于詩人，無所甚好，獨(dú)淵明之詩。淵明作詩不多，然其詩質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也。吾前后和其詩幾百數(shù)十篇，至其得意，自謂不甚愧淵明。今將集而并錄之，以遺后之君子，其為我志之。然吾于淵明，豈獨(dú)好其詩也哉？如其為人，實(shí)有感焉。淵明臨終，疏告儼①等：‘吾少而窮苦，每以家貧，東西游走。性剛才拙，與物多忤，自量為己必貽俗患，黽勉辭世，使汝等幼而饑寒?！瘻Y明此語，蓋實(shí)錄也。吾今真有此病而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服淵明，欲以晚節(jié)師范其萬一也?！编捣?！淵明不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒，而子瞻出仕三十余年，為獄吏所折困，終不能悛，以陷于大難，乃欲以桑榆之末景，自托于淵明，其誰肯信之？雖然，子瞻之仕，其出入進(jìn)退，猶可考也。后之君子，其必有以處之矣。轍少而無師，子瞻既冠而學(xué)成，先君命轍師焉。子瞻嘗稱轍詩有古人之風(fēng)，自以為不若也。然自其斥居?xùn)|坡，其學(xué)日進(jìn)，沛然如川之方至。其詩比杜子美，李太白為有余，遂與淵明比。轍雖馳驟從之，常出其后，其和淵明，轍繼之者，亦一二焉。[注]①儼：陶淵明的兒子舒儼21．（1分）第一段橫線處填入虛詞正確的一項(xiàng)是（）A．以B．其C．則D．而【答案】D【解析】本題考點(diǎn)：理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。22．（3分）蘇轍在本文中引用了較多的蘇軾的書信，有什么作用？【答案】使蘇軾自己說明自己的態(tài)度，把問題說得深切具體，有利于縮短讀者距離，講清了寫作理由和內(nèi)心歷程，更有說服力?！窘馕觥勘绢}考點(diǎn)：分析常見的表現(xiàn)手法及其作用。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：采點(diǎn)給分，1點(diǎn)1分，答錯(cuò)不扣分，多答根據(jù)合理程度給分，給滿為止。蘇轍在本文中引用了蘇軾的書信23．（6分）費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》一書中指出，鄉(xiāng)村生活鑄就了一種“鄉(xiāng)土本色”，他寫道：“農(nóng)業(yè)和游牧業(yè)或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽不定；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙；而種地的人卻搬不動(dòng)地，長在土里的莊稼行動(dòng)不得，侍候莊稼的老農(nóng)也因之像是半身插入了土里，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的?！狈从^陶淵明的田園詩，與費(fèi)孝通此段論述是可以相互印證的。請(qǐng)結(jié)合以上材料，分析本文蘇軾的書信和蘇轍的文本也都談及陶淵明的目的以及你對(duì)陶淵明詩歌情感中體現(xiàn)的“鄉(xiāng)土本色”的理解（限150字左右）?！敬鸢浮刻K轍在文中介紹陶淵明，一是符合文章作為引言的寫作內(nèi)容需要，二是表達(dá)其對(duì)陶淵明的尊敬（1分）；蘇軾想表達(dá)自己對(duì)陶淵明的感情深厚，表明不僅喜歡陶淵明的詩，更欽佩陶淵明的為人并且受到感化并有意仿效（1分）。兩人都是表達(dá)了對(duì)陶淵明詩歌所體現(xiàn)出來的“鄉(xiāng)土本色”的崇敬和向往（1分），表達(dá)對(duì)歸隱山林，回歸大自然的向往（1分）。陶淵明詩歌所體現(xiàn)的“鄉(xiāng)土本色”主要有：（1）希望脫離官場(chǎng)、擺脫世俗生活的干擾；希望辭官歸隱、回歸田園故土，希望回歸大自然，回歸自由的心靈空間；（2）喜歡日出而作，日落而息的耕種農(nóng)業(yè)勞作生活；（3）喜歡鄉(xiāng)村田園美麗的自然風(fēng)光，眷戀土地、殷勤耕作，與山澤草木、禽鳥相依共生的情懷；（4）渴望與鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親把酒言歡、恬淡自然不客套的生活等等。【解析】本題考點(diǎn)：評(píng)價(jià)古詩文內(nèi)容、思想的意義和價(jià)值。聯(lián)系相關(guān)材料，探究作品內(nèi)涵，形成自己的見解。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：采點(diǎn)給分，1點(diǎn)1分，答錯(cuò)不扣分，多答根據(jù)合理程度給分，給滿為止。本題考查學(xué)生綜合探究能力。首先關(guān)于寫作目的。本文是蘇轍為蘇軾追和陶淵明所作詩集寫的序。所以在文章中介紹陶淵明，一是符合文章作為引言的寫作內(nèi)容需要，二是表達(dá)其對(duì)陶淵明的尊敬。而蘇軾的書信談及陶淵明，根據(jù)第三段中“然吾于淵明，豈獨(dú)好其詩也哉？如其為人，實(shí)有感焉。淵明臨終，疏告儼等：‘吾少而窮苦，每以家貧，東西游走。性剛才拙，與物多忤，自量為己必貽俗患，黽勉辭世，使汝等幼而饑寒?！瘻Y明此語，蓋實(shí)錄也。吾今真有此病而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服淵明，欲以晚節(jié)師范其萬一也”，可以看出蘇軾想表達(dá)自己陷入大難之中，他才想起在晚年從淵明身上求得寄托，表達(dá)自己對(duì)陶淵明的感懷之情。表明蘇軾寫作追和陶淵明的原因，贊美蘇軾的精神品格。關(guān)于陶淵明詩的“鄉(xiāng)村美學(xué)”。費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》中的論述，印證了陶淵明所作詩的“鄉(xiāng)土本色”，這種“鄉(xiāng)土本色”是與農(nóng)業(yè)生活“直接取資于土地”密切相關(guān)，而陶淵明的田園詩所描繪、贊頌的正是最樸素的農(nóng)業(yè)生活，是農(nóng)人終日與土地相伴的生活。結(jié)合陶淵明的田園詩中表現(xiàn)出來的辭官歸隱、回歸田園故土，回歸大自然，回歸純樸自在的心靈生活的回歸思想；還有田園詩中所描繪的美麗的鄉(xiāng)村村落風(fēng)光，，還有田園詩中所流露出的眷戀土地、殷勤耕作，喜歡日出而作，日落而息的農(nóng)業(yè)耕種勞作，以及與山澤草木、禽鳥相依共生的情懷；喜歡鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親把酒言歡、恬淡不客套的“自然”生活觀等等加以例舉分析即可。24．（3分）請(qǐng)概括本文的寫作意圖?！敬鸢浮客ㄟ^蘇軾闡明陶淵明詩歌的價(jià)值，表明/指出蘇軾集結(jié)詩集、寫作追和陶淵明的原因，贊美蘇軾為人和為學(xué)的精神品格?！窘馕觥勘绢}考點(diǎn)：分析作者的情感、寫作的意圖。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：采點(diǎn)給分，1點(diǎn)1分，答錯(cuò)不扣分，多答根據(jù)合理程度給分，給滿為止。題目要求學(xué)生概括本文的寫作意圖。仔細(xì)閱讀課文，從文章題目“子瞻和陶淵明詩集引”一文中引用蘇軾的信的內(nèi)容來看，本文是作者為其兄蘇軾的《和陶詩一百二十首》專門創(chuàng)作的序言。作為一篇序文，其寫作目的是說明集結(jié)詩集、蘇軾追和陶淵明詩作的原因。從原文“淵明不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小人，而子瞻出仕三十余年為獄吏所折困終不能悛以陷于大難乃欲以桑榆之末景自托于淵明其誰肯信之”“自其斥居?xùn)|坡，其學(xué)日進(jìn)，沛然如川之方至。其詩比杜子美、李太白為有余，遂與淵明比”“轍雖馳驟從之，常出其后，其和淵明，轍繼之者，亦一二焉”等內(nèi)容來看，蘇轍不只是停留在說明的層面，還表達(dá)了對(duì)蘇軾為人為學(xué)的贊美。具體作答時(shí)，根據(jù)以上分析概括本文的寫作意圖即可。參考譯文：東坡先生被貶謫到儋耳，他把家安置在羅浮山下，只和幼子蘇過挑著擔(dān)子過海。這時(shí)，我也被貶謫到海康，子瞻來信對(duì)我說道：“古代的詩人已經(jīng)有寫過模擬古人的作品，卻沒有人追和古人作品的。追和古人的詩，便從我東坡開始。在詩人中沒有誰是我非常喜愛的，我唯獨(dú)喜愛陶淵明的詩。陶淵明作詩不多，但他的詩看上去樸質(zhì)而實(shí)際上華美得很，看上去清瘦而實(shí)際上肥美得很。即使是曹植、劉禎、鮑照、謝靈運(yùn)、李白、杜甫眾位詩人，都趕不上他。我前后和淵明的詩共一百幾十首，至于那些得意之作，自認(rèn)為在淵明面前并不覺得很慚愧?，F(xiàn)在我將要把它們編成集子并且一起抄錄下來，來送給后世的君子，你替我把這些記下來。但是我對(duì)于淵明，哪里只是喜愛他的詩呢？如對(duì)于他的為人，我確實(shí)是很有感觸的。淵明臨死前寫信給陶儼等人說：‘我年輕時(shí)生活窮苦，常常因?yàn)榧依镓毟F東奔西跑。我性子剛烈，才智笨拙，和事物多有抵觸，自己估量照我的性子干下去，一定會(huì)給你們留下禍患。于是盡力辭去世事，使你們很小就過著挨餓受凍的生活。’淵明這些話，說的是實(shí)際情況。我現(xiàn)在真的有了他這種毛病，由于自己沒有早早知道這種毛病，做了半輩子官，卻招來了世間的災(zāi)禍。這就是我十分佩服淵明、想在晚年學(xué)得他一點(diǎn)長處的原因?！卑?！陶淵明不肯為了五斗米而穿戴整齊去拜見鄉(xiāng)里小人；子瞻做了三十多年的官，被管監(jiān)的官吏置于屈辱、困頓的地位，最后還是不能改悔，以致陷入大難之中，他才想起在晚年從淵明身上求得寄托，哪里有人肯相信呢？雖然是這樣，子瞻做官，出入朝廷、官職或升或降的原因還是可以考究出來的。后世君子，一定會(huì)從中總結(jié)出一些立身處世的教訓(xùn)來。我年輕時(shí)沒有老師，子瞻成年以后，學(xué)問也有成就了，先父便要我向他學(xué)習(xí)。子瞻曾經(jīng)稱贊我的詩具有古人的風(fēng)格，我自己認(rèn)為比不上古人。然而蘇軾自從被貶謫到黃州住在東坡之后，他的學(xué)問一天天地長進(jìn)，如同河水正奔流而來那樣充沛盛大。他的詩和杜子美、李太白比起來，是要超過他們的，于是就和陶淵明相比。我雖然隨著他奔馳不已，總是落在他的后面，對(duì)于他追和陶淵明的詩,我又跟著寫了一些和詩。三寫作(70分)25．再多的馬車加在一起，也得不到一列火車請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)上述材料的思考和感悟。要求：（1）自擬題目（2）不少于800字?！敬鸢浮俊緟⒖挤段?】電鉆優(yōu)于水穿石畫堂紅燭再點(diǎn)兩千年，神州黑夜里還是不會(huì)出現(xiàn)電燈；“輮以為輪”再輮一千年，中原大地就連減震式的馬車都發(fā)明不出來何論火車；司南在盤子里轉(zhuǎn)悠了幾百年，鄭和下西洋還是要看星星找方向而不是像哥倫布、麥哲倫一樣手握指南針；木棍撬石頭一萬年，我們還是提不出物理學(xué)概念甚至連“杠桿原理”都沒人定義過；二十四節(jié)氣確實(shí)有道理，但是它永遠(yuǎn)不是天氣預(yù)報(bào)；算盤噼哩啪啦一千年，我們還是提不出牛頓的“微積分”；“磨擦起電”磨磨磨磨死你，你也發(fā)明不了電動(dòng)機(jī)。前者是生活、是經(jīng)驗(yàn)、是重復(fù)，后者才是發(fā)明、是突破、是創(chuàng)新、是科學(xué)。世界的發(fā)展未必是量變到質(zhì)變，或者說，許多質(zhì)量可能基本不需要那些簡(jiǎn)單的“量”。滴水未必穿石，電鉆必能穿巖?？酌现涝侔l(fā)展，也不會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生現(xiàn)代意義上的民主法制觀念。再多的馬車還是馬車，它只是農(nóng)業(yè)時(shí)代的配置；火車就是火車，它才是工業(yè)時(shí)代的象征和助推器。中國人之所以過于相信“積土成山，風(fēng)雨興焉”“繩鋸木斷，滴水石穿”“人多力量大”，只是因?yàn)槲覀兊乃季S還是停留在經(jīng)驗(yàn)層面，而不是理論層面或創(chuàng)新層面。人家常常是先有理論再有嘗試與發(fā)明，我們是先有生活經(jīng)驗(yàn)再固化生活經(jīng)驗(yàn)。瓦特絕對(duì)不是看到壺蓋被水汽頂起就靈機(jī)一動(dòng)想到了蒸氣機(jī)，他首先精通物理，否則我把你塞到燒水壺里煮三天三夜你也想不到什么是蒸氣機(jī)原理。愛迪生不是胡亂地嘗試了一萬種材料才發(fā)明了電燈燈絲的，他本身就是科學(xué)家然后才是發(fā)明家，他說過，“成功就是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水，但是那百分之一的靈感極為重要的甚至是決定性的?！币粋€(gè)群體，可怕的是只知有馬車，更可怕是拒絕火車（怕破壞傳統(tǒng)），最可怕的是明知火車的優(yōu)勢(shì)非得用馬車。就如姜文的電影《讓子彈飛》的開頭，四匹馬拉著火車沿鐵軌奔跑，就是諷刺這種現(xiàn)象。一個(gè)社會(huì)，好像都知道“千軍易得，一將難求”，但烏合之眾受不了高于自己的“將才”而只會(huì)相互吹捧和自己同類的庸才，受不了絕塵成去的“火車”而只能容忍和自己一樣慢吞吞的“馬車”?！榜詫ⅰ本褪邱詫?，再多也不是諸葛亮。所以電鉆始終會(huì)優(yōu)于水穿石?！痉段膮⒖?】緊跟時(shí)代步伐（據(jù)王開東文改寫）有人說“再多的馬車加在一起，也得不到一列火車?！蔽艺J(rèn)為，這個(gè)命題是有條件的。關(guān)鍵在于對(duì)“得不到”的理解。真“得不到”嗎？從物質(zhì)層面來說，如果賣掉很多輛馬車，能不能買一列火車？從實(shí)用層面來說，如果軌道壞了，人必須十萬火急趕到，那么再多的火車加在一起不也抵不上一輛馬車？有人說，馬車和火車的材質(zhì)不同，這還只是表象。一滴眼淚還可以換一點(diǎn)水。我們應(yīng)該從本質(zhì)上去把握。馬車和火車同樣是車，功能一致，但卻代表了兩個(gè)時(shí)代的文明。馬車是農(nóng)耕時(shí)代的交通，以馬為動(dòng)力，所謂馬拉大車?；疖囀枪I(yè)時(shí)代的交通，用電機(jī)為動(dòng)能，滿嘴跑火車，永遠(yuǎn)跑不死。所以有個(gè)詞叫風(fēng)馳電掣。再多的馬車都得不到火車，原因是馬車的量變無法帶來火車的質(zhì)變，火車是下一個(gè)時(shí)代的文明，是馬車變革之后的產(chǎn)物，所以這個(gè)命題的真正的內(nèi)涵是——必須要擁抱變革之后的新生事物。裂變之后的新事物非常強(qiáng)大，這種強(qiáng)大根本不是舊事物疊加所能彌補(bǔ)。原始交通工具怎么能替代工業(yè)時(shí)代的科技尖兵呢？交通工具最大的特點(diǎn)就是運(yùn)載人數(shù)和時(shí)間成本。列車運(yùn)載量大，速度快，持續(xù)性長。馬車不說運(yùn)載量了，速度慢，續(xù)航差。楊貴妃要吃鮮荔枝，不知跑死了多少馬，累死了多少人，相信這些人策馬狂奔的時(shí)候，心里一定有無數(shù)草泥馬呼嘯而過，如果有列車那就完全不同了。這是兩個(gè)文明的代差，馬接力跑勝過列車是荒唐的。冷兵器的人再厲害，也干不過火槍手。海灣戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，薩達(dá)姆的100多萬雄師為何頃刻間灰飛煙滅？蓋因美國人的隱形飛機(jī)是“火車”，薩達(dá)姆看不見，打不著。而薩達(dá)姆無數(shù)的飛機(jī)大炮只是“老馬拉的破車”，最終成了人家空中練習(xí)的靶子。一定要擁抱變革的新事物，不擁抱變革就是滅亡。這絕非危言聳聽，時(shí)代拋棄你的時(shí)候，不會(huì)說一聲再見。當(dāng)年柯達(dá)建立了世界膠卷帝國。這時(shí)候數(shù)碼相機(jī)技術(shù)橫空出世，而且就是柯達(dá)自己研制的。究竟是擁抱變革的新生事物——數(shù)碼技術(shù)這列“火車”，還是繼續(xù)推進(jìn)全世界最好的“馬車”膠卷？柯達(dá)艱苦抉擇，但最終做出了錯(cuò)誤的選擇。他們雪藏了數(shù)碼相機(jī)技術(shù)，但科技發(fā)展無人可以阻擋，很快數(shù)碼技術(shù)由別人推出，柯達(dá)巨頭轟然倒塌，直至