基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展中熱點(diǎn)問題

一、專題說明國家中長期教育發(fā)展規(guī)劃，老問題，新問題：全面推進(jìn)素質(zhì)教育減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)解決擇校問題考試招生制度改革高考文理分科問題城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，改善農(nóng)村辦學(xué)條件，提高農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)水平第一頁，共47頁。中國青少年研究中心《中日韓美四國高中生權(quán)益狀況比較研究報(bào)告》：中國高中生學(xué)習(xí)時間最長；為了學(xué)習(xí)減少睡眠是值得的，負(fù)擔(dān)最重，最關(guān)注學(xué)習(xí)知行分離，知道健康重要，但不注意，與父母溝通少，內(nèi)容單調(diào)狹窄。友誼、衛(wèi)生、禮貌問題；最不認(rèn)可離家出走，但發(fā)生率最高教育荒廢的傾向：人格、心理健康、生活技能第二頁，共47頁。當(dāng)下教育在十字路口：一種可能是兩極化進(jìn)一步加深——城鄉(xiāng)、地區(qū)、學(xué)校（類型、橫向）、學(xué)生，主要的原因是政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及其運(yùn)行方式，高福利、高薪酬的壟斷行業(yè)、公務(wù)員崗位總體有限，競爭白熱化；教育成本增大，資源不均加劇教育差距。社會撕裂。一種可能是走民主化的路子，教育均衡發(fā)展，比較困難。就中小學(xué)教師隊(duì)伍看，師德和新課改是熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題第三頁，共47頁。二、教師倫理：范美忠案例（一）當(dāng)年高層概括的基礎(chǔ)教育的四個問題課程改革、教師隊(duì)伍、思想品德、評價(jià)改革（二）今天教師職業(yè)倫理（師德）問題師德問題是“我”的問題師德是大問題（拜金、麻木、敷衍）：教師個人、團(tuán)體；教化師德問題是社會問題（信仰、價(jià)值）第四頁，共47頁。

懷舊主義已不可能：經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治制度、知識信息（三）范美忠事例其行；其言；為什么做可以，說不得？（蒙昧或暗箱狀態(tài)）？出臺新師德規(guī)范（如保護(hù)學(xué)生安全），可以；懲罰教師也簡單。但能解決問題嗎？會不會更壞的結(jié)果（兩套話語、長官真理），道德進(jìn)一步墮落？如不講道理就算了；要講道理，就需要辨析第五頁，共47頁。（四）范美忠事例的師德沖突道德和紀(jì)律是不同的范疇對比的故事：偷竊為親人治病范必須以自己生命危險(xiǎn)救學(xué)生嗎？如必須；則救不算高尚道德；如不必，道德豈不縱容自私行為？一個具體的旁觀者評價(jià)范其行其言，贊同范，不行。貶斥范，這個人或者自認(rèn)為比范高尚，不道德；或者不如范，更不道德

第六頁，共47頁。

（五）關(guān)于師德的幾個基本觀點(diǎn)師德不是威脅、引誘、欺騙條件下的行為，即師德與紀(jì)律有區(qū)別

師德是教師的自由，可以這樣做，也可以不這樣做下的一種選擇師德是教師自律的行為師德是教師完全明白意義條件下的自主行為，是為了自己的幸福師德是逐步發(fā)展的，對話和討論中自主建構(gòu)，不能把教師放置一邊。師德是長期的，因而是根本性的問題第七頁，共47頁。三、關(guān)于課改的爭論(一)當(dāng)前課改爭論的幾點(diǎn)新背景

爭論一直伴隨;現(xiàn)在已經(jīng)占優(yōu)勢有幾個原因值得注意:第一,涉及課改實(shí)踐的形勢判斷

變化較大：課程結(jié)構(gòu)、教材制度、教師語言變化不大：課程目標(biāo)功能、教師觀念、學(xué)習(xí)方式、評價(jià)方式幾乎沒有變化：師生負(fù)擔(dān)、教學(xué)地位、延長學(xué)習(xí)總體是有成績,但不如意第八頁，共47頁。第二,人事變動,從高層到隊(duì)伍第三,課改智囊技術(shù)上被人利用的失誤,或自己的失誤,沒有區(qū)分哪些是官方的、政策的，哪些是個人的東西第四，基層教師的新鮮勁過去；學(xué)生沒有話語權(quán)第五，給課程改革賦予太多(二)課改爭論是話語權(quán)之爭？

利益問題回避不了如主導(dǎo)權(quán)、教材更愿意是學(xué)術(shù)思想之爭第九頁，共47頁。

（三）課改爭論：觀念技術(shù)層面爭論以怎樣改問題展開（理論指導(dǎo)思想、實(shí)踐方式如課標(biāo)、行為）1，本土和外國參照問題2，課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書問題3，教師貼標(biāo)簽問題、課堂表面熱鬧問題4，教師水平問題（用教材教難題）5，學(xué)校條件問題第十頁，共47頁。（四）課改爭論：理論與方向

1，是否輕視知識問題包括三個維度涉及主觀知識和客觀知識清晰的知識和過程知識教學(xué)特殊認(rèn)識與主客建構(gòu)2，教學(xué)關(guān)系（施教與受教）學(xué)生是教育對象，教師是教育者知識、真理是宣示的還是發(fā)現(xiàn)的歷史是決定的（法先王）還是探索的（五）課程改革爭論的復(fù)雜性第十一頁，共47頁。四、關(guān)于成績排名(一)圍繞成績排名的爭議按照考試成績高低對學(xué)生排名次存廢之爭以成績排名的歸因和功用認(rèn)定為前提贊成理由:排名現(xiàn)象普遍存在于社會，教育不可避免，成績排名和公布鼓勵公平透明競爭，有利于培養(yǎng)學(xué)生上進(jìn)心；第十二頁，共47頁。成績排名即使對分?jǐn)?shù)靠后的學(xué)生也是一種“挫折教育”，有磨礪意志功能；要考查師生教得怎樣學(xué)得怎樣，分?jǐn)?shù)是最過硬指標(biāo)，排名有目標(biāo)和評價(jià)功能反對理由:成績排名與應(yīng)試教育伴生，助長應(yīng)試教育負(fù)面因素，加劇學(xué)生精神壓力和內(nèi)心苦痛，嚴(yán)重傷害了青少年的身心健康；侵犯學(xué)生權(quán)利，惡化了學(xué)生生存環(huán)境；只關(guān)注眼前的分?jǐn)?shù)，忽視學(xué)生可持續(xù)發(fā)展第十三頁，共47頁。批評者博得了更多的道義同情,學(xué)生成績排名還十分牽動社會公眾的注意，很多地方醞釀用立法禁止學(xué)校的成績排名。但升學(xué)是“硬道理”，成績排名不但大行其道，部分學(xué)校甚至有愈演愈烈之勢，近于有教學(xué)就有考試，有考試就有排名。一項(xiàng)全國29省、自治區(qū)、直轄市義務(wù)教育考試情況最新調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，僅僅統(tǒng)考，小學(xué)平均每所學(xué)校一學(xué)期有17次，考后公布成績名次的比例為50.4%；初中平均每所學(xué)校一學(xué)期達(dá)27次，考后公布成績排名的比例是72.9%。第十四頁，共47頁。成績排名屢被責(zé)難但還是如此盛行難以變革，其背后問題可能要遠(yuǎn)比人們想象的復(fù)雜得多。它迫使人在知識原理層面發(fā)問：(二)成績排名為什么能在學(xué)校盛行？它是否在課程與教學(xué)制度安排時就內(nèi)植了必然性？人的一些信念、理念、世界觀，決定了他對于外部環(huán)境的認(rèn)識，繼而決定了選擇什么樣的制度解決這些問題，這些制度進(jìn)而決定事物的存在和變化。第十五頁，共47頁。制度深處是知識，洞察這個知識基礎(chǔ)哪些關(guān)于學(xué)校教育的觀點(diǎn)、主張和信念構(gòu)成我國目前課程與教學(xué)制度的知識基礎(chǔ)呢？(三)一個核心價(jià)值觀：讓學(xué)生用有限的時間和精力學(xué)習(xí)更多的文化知識

在歷史上，關(guān)于一切課程與教學(xué)改革的根據(jù)和動力，一切課程與教學(xué)思想的探索和建設(shè)，包括課程與教學(xué)制度的安排，教學(xué)論之所以需要存在和發(fā)展，圍繞一個永恒的矛盾和課題：第十六頁，共47頁。青年一代要學(xué)習(xí)的東西太多，而時間精力有限;這個矛盾進(jìn)而轉(zhuǎn)化為客觀上對青年一代的要求不斷地更新、提高與現(xiàn)有的教學(xué)體系、教學(xué)模式、教學(xué)策略等等之間的矛盾;就是不斷改造既有的教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐，追求的目標(biāo)就是使教學(xué)的效果由少、慢、差、費(fèi)變?yōu)槎?、快、好、省。多少是?shù)量問題，快慢是速度問題，好差是質(zhì)量問題，省費(fèi)是效益問題。即追求的目標(biāo)是既提高教育質(zhì)量又減輕負(fù)擔(dān)。人的生命有限，而人類的知識卻是無限的增長、擴(kuò)張，有限的個體生命（尤其學(xué)生）怎么去追求無限的知識第十七頁，共47頁。這個核心價(jià)值觀問題，即什么樣的課程與教學(xué)才是好的值得去實(shí)踐的問題，把歷史上形形色色外表看起來互相矛盾的課程與教學(xué)主張、設(shè)想、制度用價(jià)值和功能高度統(tǒng)攝和聯(lián)系起來：讓學(xué)生用有限的時間和精力學(xué)習(xí)更多的文化知識?；炯僭O(shè)是，社會和知識發(fā)展加速，人的素質(zhì)要求也日益提高，學(xué)生雖然以學(xué)習(xí)為第一任務(wù)，但這并不能保證學(xué)生自然獲得他必須掌握的知識，自動具備適應(yīng)環(huán)境變化的全面反應(yīng)能力、競爭能力、開拓能力和心理平衡能力，相反，失敗的或低效的教學(xué)倒隨時可能發(fā)生。所以，需要確立一個有效的課程與教學(xué)制度，把課程、教學(xué)過程中涉及的各種要素、程序，用規(guī)則結(jié)構(gòu)化固定下來，協(xié)調(diào)人際互動，激勵學(xué)生充分利用有限的時間和精力集中學(xué)習(xí)，掌握盡可能多的文化知識，以適應(yīng)社會和人的發(fā)展要求。第十八頁，共47頁。更重要的是，這個思想的表達(dá)還蘊(yùn)涵著一個量化的物質(zhì)生產(chǎn)的隱喻：可以度量的投入和產(chǎn)出比。制度設(shè)計(jì)首先要保證學(xué)生能用最節(jié)省的時間精力獲取最大化的知識回報(bào)。因此，知識學(xué)習(xí)的多、快、好、省，不僅解釋課程與教學(xué)的本質(zhì)是什么的問題，也規(guī)范課程與教學(xué)的開展方式；它既是制度安排所追求的目標(biāo)，也是評價(jià)一切課程與教學(xué)制度、體系、模式、方法成功與否的尺度。它給制度安排設(shè)定了許可空間。簡言之，現(xiàn)代課程與教學(xué)制度最大價(jià)值取向是實(shí)用和效率，只有保證學(xué)生最高效學(xué)習(xí)的制度才是好的值得確立的制度。用最少的成本，獲取最大化效益，物質(zhì)的生產(chǎn)和流通是這樣，知識、精神的生產(chǎn)和傳遞也是這樣，世界就統(tǒng)一于這樣的實(shí)用效率觀。第十九頁，共47頁。最大化獲取、占有知識成為既有課程與教學(xué)制度的核心價(jià)值訴求，在更深的層次上，植根于人們對教育、知識、個體和社會生活之間復(fù)雜關(guān)系認(rèn)識的一個基本信念，顯示一個認(rèn)識邏輯的鏈條：通過教育掌握知識，通過掌握知識獲得個體發(fā)展，通過個體發(fā)展謀求人生的幸福和社會進(jìn)步！一切課程與教學(xué)制度的合法性和合理性需從這個價(jià)值觀解釋。可是，在課程與教學(xué)制度的設(shè)計(jì)或安排中，“成本”和“效益”又該怎樣地理解呢？怎樣才能讓學(xué)生用有限的時間和精力學(xué)習(xí)更多的文化知識，做到效益的最大化呢？現(xiàn)代課程與教學(xué)的制度確立還須有進(jìn)一步的方法論來支撐。第二十頁，共47頁。(四)兩個方法論支柱：學(xué)科概念和泰勒原理

人類積累的知識浩如煙海，知識的表征形式也千差萬別，追求教學(xué)高效率，首先面臨教學(xué)什么，怎么組織教學(xué)問題，這就涉及到課程與教學(xué)內(nèi)容的選擇和組織，包括知識的性質(zhì)、狀態(tài)、程度、范圍、方式等的審定和編制。

1,學(xué)科概念

學(xué)科課程與教學(xué)一直占據(jù)課程設(shè)計(jì)的主流地位。相應(yīng)于各自的文化領(lǐng)域，從教育的視點(diǎn)出發(fā)精選知識、技能，并從心理學(xué)視點(diǎn)出發(fā)加以系統(tǒng)化而成的學(xué)科”第二十一頁，共47頁。知識就是力量，知識的價(jià)值在于它對人的有用性。知識的價(jià)值有大小區(qū)分，學(xué)校課程與教學(xué)主要選擇有價(jià)值的或價(jià)值大的知識。例如，科學(xué)知識和人文知識價(jià)值不一樣，實(shí)用知識和理論知識價(jià)值不一樣，直接經(jīng)驗(yàn)知識和間接經(jīng)驗(yàn)知識價(jià)值不一樣，為了完滿的生活作準(zhǔn)備的知識和為了經(jīng)驗(yàn)的改善的知識價(jià)值不一樣。學(xué)校教育在知識上既不需要中立，也不可能全部覆蓋，只能是篩選一部分知識，舍棄另一部分知識。第二十二頁，共47頁。知識是分學(xué)科組成的，每一學(xué)科都有自己的層次結(jié)構(gòu)。因?yàn)槭澜纭按嬖谥鎰e根本不同的現(xiàn)象秩序的明確基礎(chǔ)，由于各種現(xiàn)象的特點(diǎn)有不同，因而每一類現(xiàn)象需要不同的學(xué)科去研究。我們今天的知識和對世界的認(rèn)識由學(xué)科所構(gòu)成，所以，學(xué)校課程與教學(xué)需要根據(jù)知識的性質(zhì)、對象、獲得方式以及難易程度等指標(biāo)進(jìn)行聚合、分類以及系列化，形成不同的學(xué)科層次結(jié)構(gòu)和體系，即包含科目、序列、水平等內(nèi)容的科層制。弄清學(xué)科之間的關(guān)系，就是確定什么可以為了教學(xué)的目的而聯(lián)結(jié)起來，什么應(yīng)當(dāng)分別開來。為了使學(xué)習(xí)者易于掌握，最理想的結(jié)構(gòu)乃是提出一套命題，從中可引出更大量知識。第二十三頁，共47頁。學(xué)科知識代表人類優(yōu)秀文明成果，具有客觀性和普遍性，可以直接傳授，掌握教材是其教學(xué)的基本形態(tài)。因?yàn)楝F(xiàn)存的人類知識經(jīng)驗(yàn)具有很多系統(tǒng)形態(tài)或體系，例如學(xué)術(shù)性形態(tài)、公眾普及形態(tài)等等，無論是內(nèi)容、結(jié)構(gòu)，還是表述的語言、方式，都有其自身的特點(diǎn)，不能直接地原封不動地納入教學(xué)認(rèn)識關(guān)系，成為教學(xué)認(rèn)識的客體。教學(xué)主要是“掌握那些教育者認(rèn)為有價(jià)值、有意義、精心選擇的知識經(jīng)驗(yàn)”，它們以教材為基本形態(tài)，教學(xué)認(rèn)識以間接經(jīng)驗(yàn)為主，獲取直接經(jīng)驗(yàn)還是為了更有效地獲取間接經(jīng)驗(yàn)。第二十四頁，共47頁。上述關(guān)于學(xué)科的一系列共同約定，構(gòu)筑起現(xiàn)代課程與教學(xué)內(nèi)容與形式的基本方面和原則:它決定了哪些知識可以進(jìn)入課程與教學(xué)制度，另一些不能；它限定知識以某種形態(tài)組織，另一種不能；它規(guī)定一些知識在某一個時間段傳授，而另一個時間段不行；最后，它甚至限制某種知識只能以某種方式接受，而別的方式則是浪費(fèi)和錯誤。這一切都是為了排除教學(xué)過程中不必要的干擾，便于“集中”學(xué)習(xí)。教學(xué)的“成本“和“效率”有了具體的對象內(nèi)涵。第二十五頁，共47頁。

2,泰勒原理20世紀(jì)中葉，美國課程論專家拉爾夫·泰勒總結(jié)出編制任何課程與教學(xué)計(jì)劃必須考慮四個問題：A學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)；B提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)；C怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn);D我們怎樣才能確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)。泰勒原理傳到中國雖然較晚，它在傳播和實(shí)踐的過程中也受到了各種批評和挑戰(zhàn)，但作為學(xué)科課程與教學(xué)編制的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它把現(xiàn)代學(xué)校教育的許多普遍特性提煉出來，由模糊到確定，在實(shí)踐中不斷補(bǔ)充、完善和嚴(yán)密化，形成人們關(guān)于課程與教學(xué)設(shè)計(jì)的程序知識基礎(chǔ)，反映教學(xué)制度安排普遍的方法規(guī)范。第二十六頁，共47頁。首先，作為社會性的指向人心靈的課程與教學(xué)，它有一個邏輯在先的目的設(shè)定：滿足學(xué)生的文化知識學(xué)習(xí)需要。學(xué)生的需要可以因年齡和環(huán)境變化等因素而呈復(fù)雜性，但在轉(zhuǎn)換為目標(biāo)上卻有一致性，即在課程與教學(xué)過程之先就已經(jīng)決定。其次，確定了目的，還要選擇內(nèi)內(nèi)容、過程和手段，不同的內(nèi)容、過程、手段適用目標(biāo)的價(jià)值不同，只有適合目的的內(nèi)容、過程和手段才是適用的正確的有意義的。師生必須用正確的內(nèi)容、過程和手段，保證課程與教學(xué)在“跑道”（軌道）上不會偏離。第二十七頁，共47頁。再次，必須有一個反饋環(huán)節(jié)——評價(jià)，檢驗(yàn)師生是否做了最該做的事情，獲得的知識的意義是否符合標(biāo)準(zhǔn)，為下一個過程進(jìn)行正確調(diào)節(jié)。泰勒原理幫助人們實(shí)現(xiàn)了從目標(biāo)到過程再到最后的評價(jià)全程監(jiān)視和控制，這樣，課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）、課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）、教課書的編制，到師生課堂教學(xué)實(shí)施、課堂教學(xué)檢驗(yàn)，構(gòu)成互相聯(lián)系和制約的一個巨大的教育體制，為實(shí)現(xiàn)一個高效率的目標(biāo)運(yùn)轉(zhuǎn)。

第二十八頁，共47頁。泰勒原理將工業(yè)化生產(chǎn)的科學(xué)精神貫徹于人的教學(xué)活動領(lǐng)域。它用確定性的因果分析方法，從目標(biāo)控制的角度，尋求學(xué)生有限時間、精力掌握最大化的文化知識，而且這個知識的意義是合軌道的。如果說學(xué)科概念幫助人們從要素角度確立課程與教學(xué)制度安排的基本方面，追求教學(xué)的高效率，泰勒原理則從因果性上為高效率的課程與教學(xué)制度設(shè)計(jì)闡述了最大的方法、程序可能性。第二十九頁，共47頁。(五)成績排名在現(xiàn)有課程與教學(xué)制度安排中的必然性及其內(nèi)在矛盾

1.成績排名是當(dāng)下課程與教學(xué)制度知識邏輯的實(shí)踐展開

最大化獲取知識價(jià)值取向，學(xué)科概念和泰勒原理方法論，為現(xiàn)代課程與教學(xué)制度的選擇和安排解釋了基本依據(jù)和框架，它制約人們的課程與教學(xué)實(shí)踐選擇，約定實(shí)踐邏輯由觀念世界一步步走向現(xiàn)實(shí)世界的整體趨勢和道路：第三十頁，共47頁。首先,在這個框架里，學(xué)科知識價(jià)值預(yù)設(shè)，實(shí)用和效率居于制度要求第一位，一切為了學(xué)得更多、更快、更好、更省，而多、快、好、省學(xué)習(xí)效果的取得和認(rèn)定，關(guān)鍵以在“跑道”上排除一切干擾的集中學(xué)習(xí)為必要條件。所謂跑道上排除干擾的學(xué)習(xí)，主要是兩項(xiàng)指標(biāo)，一是知識學(xué)習(xí)的對象、數(shù)量必須在教師為代表的權(quán)威選定的“有價(jià)值”范圍，越多越好，但超出這個范圍的知識“多”沒有意義，二是掌握的知識性質(zhì)和意義也必須符合權(quán)威認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)，不合標(biāo)準(zhǔn)的知識意義沒有價(jià)值。這實(shí)際就是標(biāo)準(zhǔn)化控制學(xué)習(xí)，即只有符合價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)要求的知識學(xué)習(xí)才是被認(rèn)可的學(xué)習(xí)，標(biāo)準(zhǔn)成為區(qū)分一切學(xué)習(xí)有價(jià)值和無價(jià)值的嚴(yán)格界線。第三十一頁，共47頁。教學(xué)過程中有決定性意義的學(xué)生的接受或發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)或探究活動，關(guān)鍵不在于需要不需要，也不在于多和少，而在于用它干什么：如果這一切是圍繞課程計(jì)劃、教材或教師布置的內(nèi)容，為了標(biāo)準(zhǔn)意義的理解和獲得，則它是一種主體性發(fā)揮；反之，離開“跑道”的體驗(yàn)和探究就是一種教學(xué)的多余和浪費(fèi)，甚至對有效教學(xué)的威脅和破壞，必須限制和排斥。其次，最大化獲取文化知識變成在“跑道”上最大化獲取知識，學(xué)習(xí)結(jié)果的評價(jià)也以檢測“跑道”內(nèi)知識占有的數(shù)量和性質(zhì)為準(zhǔn)則，這意味著整個課程與教學(xué)實(shí)踐在標(biāo)準(zhǔn)化的同時，還需確立一個給學(xué)習(xí)賦予價(jià)值的機(jī)制支持，即劃第三十二頁，共47頁。一目標(biāo)、劃一內(nèi)容、劃一進(jìn)程，然后據(jù)此劃一度量、比對師生教學(xué)的性質(zhì)、水平和位置，賦予個體學(xué)習(xí)不同等級的價(jià)值、聲譽(yù)和權(quán)利，才可能讓教學(xué)實(shí)踐在標(biāo)準(zhǔn)控制下有效進(jìn)行下去。離開標(biāo)準(zhǔn)，課程與教學(xué)失序、失范，“多快好省”失去準(zhǔn)星，“學(xué)科跑道”就會崩潰。而沒有價(jià)值賦予機(jī)制，不同的教學(xué)實(shí)踐就不能顯示出價(jià)值等級、大小、差異，失去價(jià)值好壞的比較和訓(xùn)誡，標(biāo)準(zhǔn)也就失去了控制力。第三，標(biāo)準(zhǔn)化控制和學(xué)習(xí)價(jià)值賦予機(jī)制要征服所有可能的懷疑和抗拒，對體制內(nèi)每一個體的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果行使即時性監(jiān)第三十三頁，共47頁。視和評估，最終必須通過考試和成績排名這種簡捷的方式與環(huán)節(jié)來具體實(shí)現(xiàn)。因?yàn)椋荚嚸}以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，檢驗(yàn)學(xué)生所掌握的知識性質(zhì)和數(shù)量，直接實(shí)施最大化掌握知識的價(jià)值取向和標(biāo)準(zhǔn)化控制思想?？荚囍饕詴鴮憺閼{證，側(cè)重學(xué)科知識,關(guān)注教材代表的間接經(jīng)驗(yàn)，符合學(xué)科概念方法要求，且答案標(biāo)準(zhǔn)化，賦分便捷而確定。尤其，考試組織容易，所有學(xué)生都被納為對象，好與不好“在場”判定，程序和形式都保持一定的公平。而排名則對比、等級化著個體學(xué)習(xí)的價(jià)值、性質(zhì)、水平，獎優(yōu)罰劣，規(guī)訓(xùn)懲罰。實(shí)踐中再沒有比其更簡便更有效的檢測、評價(jià)、控制方式為人接受了。第三十四頁，共47頁。不論是實(shí)踐的目的性、可能性選擇，還是過程、結(jié)果控制的考量，成績排名激勵學(xué)生以掌握的知識數(shù)量和合標(biāo)準(zhǔn)來證明自己的學(xué)習(xí)質(zhì)量和效果，以分?jǐn)?shù)名次確證自己的學(xué)習(xí)價(jià)值、權(quán)利和地位，在現(xiàn)有教學(xué)制度安排里有合理的知識依據(jù)和正當(dāng)性。成績排名與當(dāng)下教學(xué)制度在知識原理上有內(nèi)在的親緣關(guān)系，它的盛行是制度知識邏輯的當(dāng)然的實(shí)踐展開，或者說它本身就是當(dāng)下課程與教學(xué)制度的有機(jī)組成部分，它們是同謀的關(guān)系。第三十五頁，共47頁。

2.成績排名盛行突顯當(dāng)下課程與教學(xué)制度內(nèi)部尖銳矛盾

成績排名從數(shù)量和性質(zhì)兩方面，用分?jǐn)?shù)形式對學(xué)生的知識學(xué)習(xí)進(jìn)行量化和排列，賦予個體學(xué)習(xí)不同等級的價(jià)值、聲譽(yù)和權(quán)利，得到現(xiàn)有課程與教學(xué)制度知識基礎(chǔ)的有力支持。它更因?yàn)閷?shí)施即時、賦值確定、形式和程序公平，被當(dāng)事者看作教學(xué)過程一個“把關(guān)”的環(huán)節(jié)而讓師生發(fā)自內(nèi)心地畏懼和崇拜，成為維持現(xiàn)有課程與教學(xué)體制運(yùn)作的強(qiáng)大武器。第三十六頁，共47頁。

但也正因?yàn)榇耍?dāng)現(xiàn)有教學(xué)制度賴以存在的知識基礎(chǔ)發(fā)生問題，或這個基礎(chǔ)有著先天固有缺陷時，種種不合理性就會在體制內(nèi)不斷累積并最終在成績排名這個環(huán)節(jié)全面而集中地暴露出來。當(dāng)下成績排名在實(shí)施過程中越來越陷于現(xiàn)實(shí)性與合理性、實(shí)踐性與理論性、功利性與真理性的矛盾沖突之中，突顯出教學(xué)制度內(nèi)部異化、對抗和危機(jī)不斷尖銳化的趨勢：

第三十七頁，共47頁。危機(jī)首先從知識基礎(chǔ)內(nèi)部悖論引發(fā)，成績排名不斷絕對化、權(quán)威化、細(xì)密化，最大化獲取知識的核心價(jià)值扭曲、異化。

為了學(xué)生在有限的時間和精力學(xué)習(xí)更多的文化知識，所以就不得不對課程與教學(xué)進(jìn)行精心設(shè)計(jì)和組織，按照學(xué)科課程結(jié)構(gòu)在目標(biāo)和跑道指引下進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化控制教學(xué)，提高效率。如此，師生對“目標(biāo)”以外的知識存在和發(fā)展無暇也不需一顧，拒絕、排斥“跑道”以外豐富多樣的知識和意義世界，蒙蔽視野束縛智慧，從而在根本上否定最大化獲取知識的價(jià)值追求，也因此否定了通過掌握知識謀求人的全面發(fā)展的可能?，F(xiàn)代課程與教學(xué)制度陷于知識基礎(chǔ)內(nèi)部價(jià)值、目的和手段之間的巨大悖論第三十八頁，共47頁。但科學(xué)世界和生活世界總是豐富多彩，人的主體精神也總是渴望解放，向往自由。尤其在當(dāng)代，人類社會的知識總量急劇增長和擴(kuò)張，各學(xué)科之間界限迅速打破又融合，各門科學(xué)知識相互參照、吸收，繼而再分化、創(chuàng)新，日新月異，層出不窮。知識的情境性得到廣泛承認(rèn)。人的生活意義和價(jià)值也日趨多樣化、多元化，表現(xiàn)出前所未有的復(fù)雜性。所有這些，時時刻刻在學(xué)校課程與教學(xué)制度內(nèi)部進(jìn)行著誘惑、沖擊、分化，挑戰(zhàn)、抵抗、分裂既有的標(biāo)準(zhǔn)控制學(xué)習(xí)和價(jià)值賦予機(jī)制。而既有的體制出于本能地要對一切反抗進(jìn)行壓服、同化。內(nèi)部壓力越大，沖突越尖銳，就越需要借助外部權(quán)威壓制、支持。第三十九頁，共47頁。所以，整個現(xiàn)代課程與教學(xué)制度只有愈來愈依賴考試和成績排名這種外部手段，并使其絕對化、權(quán)威化、細(xì)密化，才能應(yīng)付知識變化的挑戰(zhàn)以維持體制的存在和運(yùn)轉(zhuǎn)。這也就是通過價(jià)值賦予機(jī)制，頻繁地進(jìn)行考試和排名，讓教師（及其背后的權(quán)威）壟斷教學(xué)過程的全部學(xué)習(xí)裁斷權(quán)，不僅是知識的選擇，而且所有知識的解釋、知識的意義都要以“標(biāo)準(zhǔn)答案”作標(biāo)準(zhǔn)，權(quán)威即真理，不得越雷池半步。而學(xué)習(xí)者既然在知識來源和證明上完全依附權(quán)威，不能獨(dú)立判斷和自主探究，則自己的身份、地位、能力、水平也是一種附庸關(guān)系，不能獨(dú)立存在，必須用考試分?jǐn)?shù)名次才能得到證明。第四十頁，共47頁。這結(jié)果必然是教育從內(nèi)部被切分為“支配者”和“受支配者”兩個邊界清晰的陣營，“其中一部分凌駕于社會之上”。學(xué)習(xí)者處于被劃分、被對比、被等級化的位置，知識和能力依附權(quán)威不能自證，平等、探究也就空心化，真正的對話探究學(xué)習(xí)難以產(chǎn)生。創(chuàng)新更無從談起！成績排名絕對化、權(quán)威化、細(xì)密化初衷僅僅是一種評價(jià)手段，但現(xiàn)在已經(jīng)成為學(xué)生進(jìn)一步追求知識和真理的巨大枷鎖，最大化獲取知識的核心價(jià)值觀徹底扭曲和異化！第四十一頁，共47頁。

由豐富性走向片面化、教條化、公式化——教育目標(biāo)和內(nèi)容上的危機(jī)與矛盾

成績排名以分?jǐn)?shù)為唯一指標(biāo)，窄化學(xué)問、做人就是片面掌握課堂知識要點(diǎn)，“多多益善、厚積薄發(fā)、循序致精”，這造成形式德育和書本灌輸放在首位，學(xué)生專以分?jǐn)?shù)多寡、考試前列與否為榮辱，則不惜作偽以競爭,真正知行統(tǒng)一的德性熏陶受到戕害。成績排名以標(biāo)準(zhǔn)答案為賦分依據(jù)，把權(quán)力認(rèn)可的知識當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)知識，絕對知識，樣板知識，剝離知識的過程情境特性，視對知識的多樣化探索為混亂、破壞，給學(xué)生造成知識不過如此的假象，以為學(xué)習(xí)就是知識的教條化闡釋、理解，是權(quán)力知識的公式般記憶、復(fù)制。第四十二頁，共47頁。

其結(jié)果必然是，知識