議三要素 高三議,秀以真動(dòng)人

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高中作文網(wǎng)權(quán)威發(fā)布高三探討文:秀以真動(dòng)人_1200字，更多高三探討文:秀以真動(dòng)人_1200字相關(guān)信息請?jiān)L問高中作文網(wǎng)。我們寫文章，最講究的是“文以情動(dòng)人”，即寫出的文章要言之有物，要有真情實(shí)感，切忌言之無物，為了堆砌綺麗的詞藻而胡編亂造，由于只有真實(shí)的情感才能打動(dòng)人，感染人。假設(shè)說文是寫在紙上，將自己的所思所感記錄下來，讓讀者產(chǎn)生審美愉悅，那么，所謂的秀，即西方人所說的show，就是利用新興電視媒體把真人的表現(xiàn)記錄下來，傳播出去，讓觀眾產(chǎn)生共鳴。既然“文以情動(dòng)人”，那么這句話用在真人秀節(jié)目上，便可稱為“秀以真動(dòng)人”。真人秀節(jié)目之所以吸引人，其根基就是真。真是善和美的根基，只有節(jié)目是真的，那么善和美才會(huì)有意義。以湖南衛(wèi)視的欄目“爸爸去哪兒”為例，在爸爸帶著孩子們體驗(yàn)不同環(huán)境的過程中，節(jié)目組全程記錄下爸爸們和孩子們的不同表現(xiàn)，他們并沒有刻意回避爸爸們的缺點(diǎn)，譬如有的爸爸不會(huì)做飯，有的爸爸疾言厲色等等，也留存了孩子們童言無忌的話語，這即是“真”。通過孩子的淘氣和爸爸對孩子的教導(dǎo)反映出大量時(shí)下的教導(dǎo)問題引發(fā)觀眾的斟酌，形成新的、正能量的教導(dǎo)觀念，這即是“善”。觀眾通過觀看這樣的節(jié)目，體會(huì)到父母對孩子的愛，感受到父親與子女之間那濃濃的親情，在爸爸和孩子的真情流露中獲得了精神的愉悅和得志，這即是“美”。假設(shè)沒有“真”作為根基，產(chǎn)生的“善”也是偽善，產(chǎn)生的“美”也是假美。當(dāng)某檔真人秀欄目開頭火爆的時(shí)候，其他電視臺也聞風(fēng)而動(dòng)，相繼制作出類似的真人秀節(jié)目。然而，電視節(jié)目同質(zhì)化嚴(yán)重，讓觀眾很快產(chǎn)生了審美疲乏。既然觀眾對真的東西產(chǎn)生的美已經(jīng)有了疲乏心緒，有些電視臺就不再在“真”上做文章，而在“秀”上下工夫，采取“求新，求奇，求怪”的方式來爭奪收視率。他們讓嘉賓盡情地去煽情，去引發(fā)爭議性的話題，以吸引觀眾的眼球。譬如說，在多家電視臺的選秀類欄目中，選中手唱完歌之后，總要提到自己一些不高興的往昔，諸如父母離異，情感艱難等等，后來的調(diào)查察覺，有些選手的這些體驗(yàn)純粹是杜撰出來的，目的只是為了博取觀眾的可憐，提高收視率。再譬如，有些女嘉賓上相親類欄目，其動(dòng)機(jī)根本不是懷著虔誠的心來探索人生的另一半，而是為了“搏出位”。她們通過說一些具有爭議性的話，譬如“我寧愿坐在寶馬車上哭，也不愿坐在自行車后座上笑”，增加社會(huì)對她們的關(guān)注，從而紅極一時(shí)。當(dāng)“秀”的成分更多，人最名貴的情感和品質(zhì)變成了這類“真人秀”節(jié)目招徠觀眾的招牌，這類節(jié)目也就流失了它立足的根本——“真”。失去了“真”這個(gè)根基，甚至以“假”為源泉，那么，“惡”和“丑”甚囂塵上也就在所難免了。而這種“假、惡、丑”，一旦通過電視屏幕傳播出去，將會(huì)對整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生極為惡劣的影響。人生如戲。假設(shè)我們把真人秀的概念推而廣之，我們每個(gè)人都是人生舞臺上的一個(gè)角色，每天都要在人生的舞臺上呈現(xiàn)自己。那么，在這個(gè)舞臺上，我們理應(yīng)呈現(xiàn)什么，以什么樣的形象展現(xiàn)，就成了一個(gè)永恒的人生課題。假設(shè)你呈現(xiàn)的是最真實(shí)的一面，那么，即便是不完備的，即便有所瑕疵，也會(huì)贏得人們的理解和崇敬；相反，若是刻意為了某種功利性的目的，去表示假丑惡，即使能嘩眾取寵于一時(shí)，也終究難逃人們的唾棄?！靶阋哉鎰?dòng)人”，