鄭義門觀后感

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《鄭義門》觀后感

近期，學(xué)校布置收看《鄭義門》，想想已經(jīng)連續(xù)看了幾個晚上。問其感想？答曰："看不大明白，就是感到鄭家有很嚴的家規(guī)，他們家的人都有很好的品德",童音順耳。

雖然知道浦江作為書畫之鄉(xiāng)，自古人文薈萃，被朱元璋譽為"開國文臣之首"的宋濂，就是浦江人；而當今華為的創(chuàng)始人任正非，其祖籍也是浦江。但說來慚愧，之前并不知道金華的浦江還有個"鄭義門",被譽為"江南第一家".帶著奇怪，上網(wǎng)查閱了資料，既感且佩。同時，專心觀看了第五集《教化為先》。

這集故事的大意是，鄭氏九世孫鄭桐為給外婆買藥，偷了族里的銅器變賣。事情被察覺后，根據(jù)家規(guī)，鄭桐的偷盜行為理應(yīng)在晨會上宣示，并上懲戒簿。族里的長輩一方面斷定他的孝心，認為雖然犯了大錯，但是出于孝心，百善孝為先，有這份孝心，就不愧鄭家的子弟。另一方面，就如何處理舉行了辯論。家族監(jiān)視鄭浩認為要嚴守家規(guī)，他說："鄭家歷九世合族而聚，靠的就是嚴守家規(guī)，靠的就是嚴格執(zhí)法，假設(shè)每個犯事的人，都找出一個理由，或者找到人來說情，這家規(guī)就成為一紙空文".而家族舊管鄭澤那么認為："懲戒不是目的，只是教化的手段，假設(shè)有利于族人向善，雖萬難而行之；假設(shè)相反，可能導(dǎo)致族人自暴自棄，甚至走向歧途的，那就要考慮執(zhí)行的方法"."治家靠的是什么，靠的是教化，靠的是四維八德，靠的是忠孝仁義，假設(shè)我們靠的是申韓之學(xué)，靠的是嚴刑峻法，那人人都因畏懼而守法，其與人倫親親子子，豈不南轅北轍？"結(jié)果，家長鄭濂承受了對族人照管不周之罪，讓本已知錯的鄭桐深受教導(dǎo)。這個故事很好地詮釋了鄭氏的家規(guī)："言傳不如身教，以責人之心責己，以恕己之心恕人".

這個故事在好多細節(jié)上都表達鄭氏家教的嚴肅。譬如，鄭桐拿銀子回來時，鄭桐娘的第一回響，就是問這銀子哪來的？當鄭桐敷衍回復(fù)時，就嚴肅地說："給我跪下。我們家再窮，也不花這不明不白的錢",并用掃帚杖責之。確實，"國家","國"和"家"是精細相聯(lián)的，國由家組成，家是國的細胞，治國從治家開頭。"鄭義門",不僅僅是對孩子的教導(dǎo)，更是對家長的教導(dǎo)。

《鄭義門》觀后感：公那么民不敢慢廉那么吏不敢欺

近幾日，每晚都靜守在電視機前觀看《鄭義門》。雖然動漫片彌漫了童真，但我認為這童真中有深刻的教導(dǎo)意義，樸實的話語里隱匿著深長的意味。

看第七集"致力為公",我有三點感悟，一是工作心態(tài)得陽光，為官不為利所動，處事的啟程點當以"公"和"廉"為先。二是處事方法需得當，遇到?jīng)_突，碰見難題，要以公開的方式，依靠群眾氣力實現(xiàn)公允、公正。三是思想立場要堅強，"