教育技術(shù)學(xué)第二章

教育技術(shù)學(xué)第二章第一頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日第二章教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)第一節(jié)教育技術(shù)的視聽(tīng)教學(xué)理論基礎(chǔ)第二節(jié)教育技術(shù)的傳播理論基礎(chǔ)第三節(jié)教育技術(shù)的學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)第四節(jié)教育技術(shù)的系統(tǒng)科學(xué)理論基礎(chǔ)第二頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日第一節(jié)教育技術(shù)的視聽(tīng)教學(xué)理論基礎(chǔ)霍本、韋伯等人將初期的視覺(jué)教學(xué)理論概括為：第一，視覺(jué)媒體能提供具體、有效的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；第二，視覺(jué)媒體的分類應(yīng)以其所能提供的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的具體程度為依據(jù)；第三，視覺(jué)材料的使用要與課程有機(jī)結(jié)合。一、初期的視覺(jué)教學(xué)論第三頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日

“經(jīng)驗(yàn)之塔”是視聽(tīng)教學(xué)論的核心。它是一種關(guān)于學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)分類的理論模型。二、“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論美國(guó)視聽(tīng)教育家埃德加·戴爾于1946年在《視聽(tīng)教學(xué)法》一書(shū)中提出“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論，1954年又作了修訂。第四頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日詞語(yǔ)符號(hào)視覺(jué)符號(hào)靜態(tài)圖畫(huà)錄音無(wú)線電電影電視參觀展覽室外旅行觀摩示范演戲的經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)有目的的直接經(jīng)驗(yàn)抽象的經(jīng)驗(yàn)觀察的經(jīng)驗(yàn)做的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)之塔第五頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日4.位于“塔”中層的視聽(tīng)媒體，能突破時(shí)間和空間的限制，提供“替代的經(jīng)驗(yàn)”，彌補(bǔ)各種直接經(jīng)驗(yàn)的不足，便于學(xué)生感知學(xué)習(xí)對(duì)象。“替代的經(jīng)驗(yàn)”的思想為視聽(tīng)媒體應(yīng)用于教學(xué)提供了理論依據(jù)?！敖?jīng)驗(yàn)之塔”的理論要點(diǎn)：1.“塔”基的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)最具體，越往上越抽象；2.“塔”的分類基礎(chǔ)—具體或抽象程度與學(xué)習(xí)的難易程度無(wú)關(guān)，“塔”中的各類學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)是相互聯(lián)系、相互滲透的；3.教育應(yīng)從具體入手，逐漸發(fā)展到抽象，使學(xué)生認(rèn)識(shí)深化，形成概念，擴(kuò)大應(yīng)用；第六頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日第二節(jié)教育技術(shù)的傳播理論基礎(chǔ)五、韋斯特萊—麥克萊恩模式一、傳播與教育傳播的概念二、拉斯韋爾的“5W”模式三、香農(nóng)—施拉姆模式四、貝羅模式六、教育傳播理論在教學(xué)中的應(yīng)用第七頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日一、傳播與教育傳播的概念教育傳播----當(dāng)傳播用于教育目的并具有教育相關(guān)特性時(shí)，就稱為教育傳播。傳播（Communication）----是利用傳播媒體把信息從信息源傳遞到受傳者的過(guò)程。第八頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日Who？Sayswhat？Inwhichchannel？Towhom？Withwhateffect？傳播者信息媒體受信者效果二、拉斯韋爾的“5W”模式第九頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日三、香農(nóng)—施拉姆模式信源編碼器信道譯碼器信宿反饋干擾第十頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日四、貝羅傳播模式傳者信息通道受者味嗅觸聽(tīng)視文化社會(huì)系統(tǒng)知識(shí)態(tài)度傳播技巧成分結(jié)構(gòu)符碼處理內(nèi)容傳播技巧態(tài)度知識(shí)社會(huì)系統(tǒng)文化第十一頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日X1X2X3X4X5受者把關(guān)人傳者反饋1反饋3反饋2…Xn五、韋斯特萊—麥克萊恩模式第十二頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日第三節(jié)教育技術(shù)的學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)一、行為主義的學(xué)習(xí)理論二、認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論三、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論第十三頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日（一）行為主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)

行為主義學(xué)習(xí)理論可以用刺激—反應(yīng)—強(qiáng)化來(lái)概括，這種理論認(rèn)為學(xué)習(xí)的起因在于對(duì)外部刺激的反應(yīng)，而不關(guān)心刺激引起的內(nèi)部心理過(guò)程，認(rèn)為學(xué)習(xí)與內(nèi)部心理過(guò)程無(wú)關(guān)。根據(jù)這種觀點(diǎn)，人類的學(xué)習(xí)過(guò)程歸結(jié)為被動(dòng)地接受外界刺激的過(guò)程，教師的任務(wù)只是向?qū)W習(xí)者傳授知識(shí)，學(xué)習(xí)者的任務(wù)則是接受和消化。一、行為主義的學(xué)習(xí)理論第十四頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日由于這種理論強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)來(lái)源于外部刺激，并可通過(guò)行為目標(biāo)檢查、控制學(xué)習(xí)效果，在許多技能性訓(xùn)練、作業(yè)操練、行為矯正中確實(shí)有明顯的作用，因而在上世紀(jì)的50年代至70年代這種學(xué)習(xí)理論曾風(fēng)行一時(shí)，對(duì)早期教育技術(shù)的發(fā)展有很大影響(如教學(xué)機(jī)器和程序教學(xué)的出現(xiàn))。也正因?yàn)檫@種學(xué)習(xí)理論只強(qiáng)調(diào)外部刺激而完全忽視學(xué)習(xí)者的內(nèi)部心理過(guò)程，對(duì)于較復(fù)雜認(rèn)知過(guò)程的解釋顯得無(wú)能為力。第十五頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日（二）斯金納的操作性條件反射學(xué)說(shuō)

斯金納把行為分為兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為。與兩類行為相應(yīng)，條件反射也分為兩類：應(yīng)答性條件反射（強(qiáng)調(diào)刺激對(duì)引起的所期望的反應(yīng)的重要性）和操作性條件反射（強(qiáng)調(diào)反應(yīng)）。

1.條件反射的種類第十六頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日

人類的學(xué)習(xí)可看作操作，要改變行為，只需對(duì)你所期待的行為出現(xiàn)時(shí)給予強(qiáng)化。

2.操作性條件反射的特性

斯金納認(rèn)為操作性條件反射與兩個(gè)一般的原則相聯(lián)系：①任何反應(yīng)如果緊跟隨以強(qiáng)化（獎(jiǎng)勵(lì)）刺激，這個(gè)反應(yīng)都有重復(fù)出現(xiàn)的趨向。②任何能提高操作反應(yīng)率的刺激都是強(qiáng)化刺激。第十七頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日斯金納程序教學(xué)的基本方法是：向?qū)W習(xí)者呈示一個(gè)小單元的信息（稱為框面）作為刺激，然后學(xué)習(xí)者通過(guò)填空或回答的方式作出反應(yīng)。反饋系統(tǒng)對(duì)反應(yīng)作出評(píng)價(jià)，如反應(yīng)錯(cuò)誤，告訴學(xué)習(xí)者錯(cuò)誤的原因；如學(xué)習(xí)者正確回答，則反應(yīng)得到強(qiáng)化，進(jìn)入第二個(gè)框面的學(xué)習(xí)。如此刺激--反應(yīng)--強(qiáng)化的過(guò)程不斷反復(fù)，直至學(xué)習(xí)者完成一個(gè)程序的學(xué)習(xí)。

3.程序教學(xué)法斯金納1954年發(fā)表《學(xué)習(xí)的科學(xué)和教學(xué)的藝術(shù)》一文，推動(dòng)了當(dāng)代程序教學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。第十八頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日斯金納的學(xué)習(xí)理論推動(dòng)了程序教學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展并達(dá)到高潮，使行為科學(xué)和教學(xué)技術(shù)的結(jié)合進(jìn)入了一個(gè)更為密切的階段。在程序教學(xué)中出現(xiàn)的一些觀點(diǎn)，如重視教學(xué)機(jī)器的作用，重視學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)與指導(dǎo)作用等，對(duì)教育技術(shù)的理論發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。程序教學(xué)的思想也在個(gè)別化教學(xué)、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)（CAI）等教學(xué)形式中發(fā)揮了重要作用。

斯金納認(rèn)為：一個(gè)好的教學(xué)程序應(yīng)包含以下要素：①小步子的邏輯序列，②積極的反應(yīng)，③信息的及時(shí)反饋，④自定步調(diào)，⑤減少錯(cuò)誤率。第十九頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日二、認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)不是由外界刺激直接給予的，而是外界刺激和認(rèn)知主體內(nèi)部心理過(guò)程相互作用的結(jié)果。根據(jù)這種觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)過(guò)程被解釋為每個(gè)學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的態(tài)度、需要、興趣、愛(ài)好并利用過(guò)去的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)者的外界刺激(例如教學(xué)內(nèi)容)做出的主動(dòng)地、有選擇地信息加工過(guò)程。第二十頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日教師的任務(wù)不是簡(jiǎn)單地向?qū)W習(xí)者灌輸知識(shí)，而是首先要設(shè)法激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，然后再將當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)(過(guò)去的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn))有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。學(xué)習(xí)者不再是外界刺激的被動(dòng)接受器，而是主動(dòng)地對(duì)外界刺激提供的信息進(jìn)行選擇性加工的主體。認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論注重知識(shí)的結(jié)構(gòu)性和概括性，重視認(rèn)知結(jié)構(gòu)的作用，以此為指導(dǎo)的教學(xué)設(shè)計(jì)重視知識(shí)的確定性和普遍性，關(guān)注分析和抽象。第二十一頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日美國(guó)著名教育心理學(xué)家羅伯特·M·加涅吸收行為主義和認(rèn)知主義兩大學(xué)習(xí)理論的優(yōu)點(diǎn)，提出一種折衷觀點(diǎn)，即所謂“聯(lián)結(jié)—認(rèn)知”學(xué)習(xí)理論。這種理論主張既要重視外部刺激(條件)與外在的反應(yīng)(行為)，又要重視內(nèi)部心理過(guò)程的作用，即學(xué)習(xí)的發(fā)生要同時(shí)依賴外部條件和內(nèi)部條件，教學(xué)就是要通過(guò)安排適當(dāng)?shù)耐獠織l件來(lái)影響和促進(jìn)學(xué)習(xí)者的內(nèi)部心理過(guò)程，使之達(dá)到更理想的學(xué)習(xí)效果。在目前流行的以教為主的教學(xué)設(shè)計(jì)模型中絕大部分都是采用這種折衷的學(xué)習(xí)理論作為其理論基礎(chǔ)。第二十二頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日三、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論（一）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)建構(gòu)主義認(rèn)為實(shí)在（reality）無(wú)非是人們的心中之物，是學(xué)習(xí)者自己構(gòu)造了實(shí)在或至少是按照他的經(jīng)驗(yàn)解釋實(shí)在。每一個(gè)人的世界都是由他自己的思維構(gòu)造的，不存在誰(shuí)比誰(shuí)的世界更真實(shí)的問(wèn)題，人們的思維是工具性的，其基本作用是解釋事物和事件，這些解釋構(gòu)成了各人各異的知識(shí)庫(kù)。在作這些解釋的時(shí)候，思維對(duì)來(lái)自外界的輸入作過(guò)濾。第二十三頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日德國(guó)的一則關(guān)于魚(yú)和青蛙的童話可以幫助我們更好地理解這個(gè)問(wèn)題。故事說(shuō)的是在一個(gè)小池塘里住著魚(yú)和青蛙，他們倆是好朋友。他們聽(tīng)說(shuō)外面的世界好精彩，都想出去看看。魚(yú)由于自己不能離開(kāi)水而生活，只好讓青蛙自己走了。這天，青蛙回來(lái)了，魚(yú)迫不及待地向他詢問(wèn)外面的情況。青蛙告訴魚(yú)，外面有很多新奇有趣的東西，“比如說(shuō)牛吧，”青蛙說(shuō)：“真是一種奇怪的動(dòng)物，他的身體很大，頭上長(zhǎng)著兩個(gè)彎彎的犄角，吃青草為生，身上有著黑白相間的斑塊，長(zhǎng)著四只粗壯的腿，還有一個(gè)紅色的大乳房?！濒~(yú)驚叫道：“哇，好怪喲！”同時(shí)腦海里即刻勾畫(huà)出他心目中的“?！钡男蜗螅阂粋€(gè)大大的魚(yú)身子，頭上長(zhǎng)著兩個(gè)犄角，嘴里吃著青草……

第二十四頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日“魚(yú)?！钡耐?/p>

第二十五頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日當(dāng)然，魚(yú)腦中的牛形象（我們姑且稱之為“魚(yú)牛”）顯然是錯(cuò)誤的，但對(duì)于魚(yú)來(lái)說(shuō)卻有其道理的，因?yàn)樗麖谋倔w出發(fā)，將從青蛙那里新得到的關(guān)于牛的部分信息與自己頭腦中已有的知識(shí)相結(jié)合，構(gòu)建出了“魚(yú)牛”形象。這體現(xiàn)了建構(gòu)主義的一個(gè)重要理念：理解依賴于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，即由于人們對(duì)于世界的經(jīng)驗(yàn)各不相同，他們對(duì)于世界的看法也必然會(huì)各不相同。知識(shí)是個(gè)體與外部環(huán)境交互作用的結(jié)果，人們對(duì)事物的理解與個(gè)體的先前經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，因而對(duì)知識(shí)正誤的判斷只能是相對(duì)的；知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到．而是學(xué)習(xí)者在與情景的交互作用過(guò)程中自行建構(gòu)的，因而學(xué)生應(yīng)該處于中心地位，教師是學(xué)習(xí)的幫促者。因而建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)“知識(shí)建構(gòu)”。

第二十六頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日

建構(gòu)主義理論從認(rèn)識(shí)論的高度揭示了認(rèn)識(shí)的建構(gòu)性原則，強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)的能動(dòng)性。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在與環(huán)境交互作用的過(guò)程中主動(dòng)地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過(guò)程。知識(shí)不是通過(guò)教師講授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他輔助手段，利用必要的學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)資源，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得的。第二十七頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日在學(xué)習(xí)過(guò)程中幫助學(xué)習(xí)者建構(gòu)知識(shí)意義就是要幫助學(xué)習(xí)者對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解。這種理解在大腦中的長(zhǎng)期存儲(chǔ)形式就是關(guān)于當(dāng)前所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。第二十八頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日由于學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人(包括教師、同學(xué)、伙伴、同事)的幫助，即通過(guò)人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義的過(guò)程，因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心，認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“資源”是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境中的基本要素或基本屬性。第二十九頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日大多數(shù)建構(gòu)主義學(xué)者對(duì)學(xué)習(xí)有以下幾點(diǎn)共識(shí)：

(1)以學(xué)習(xí)者為中心；

(2)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中要充分發(fā)揮的學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性；

(3)學(xué)習(xí)過(guò)程同時(shí)包括兩方面的建構(gòu)，既包括對(duì)舊知識(shí)的改組和重構(gòu)，也包括對(duì)新信息的意義建構(gòu)；

(4)學(xué)習(xí)既是個(gè)別化行為，又是社會(huì)性行為，學(xué)習(xí)需要交流與合作；

(5)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的情境性，重視教學(xué)過(guò)程對(duì)情境的創(chuàng)設(shè)；

(6)強(qiáng)調(diào)資源對(duì)意義建構(gòu)的重要性。第三十頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日隨著多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論得到了強(qiáng)有力的支持，為這一理論的實(shí)際應(yīng)用提供了廣闊的舞臺(tái)。以“學(xué)”為主的教學(xué)設(shè)計(jì)理論正是順應(yīng)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的上述要求而發(fā)展起來(lái)的，它為克服傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)的不足(傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)往往是單向傳輸?shù)?、被?dòng)的和封閉的)提供了新的設(shè)計(jì)與傳輸教學(xué)的思路與途徑，所以建構(gòu)主義被認(rèn)為是革新傳統(tǒng)教學(xué)的理論基礎(chǔ)(何克抗，1997)。第三十一頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日（二）建構(gòu)主義對(duì)教學(xué)改革的影響

第三十二頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日第五節(jié)教育技術(shù)的系統(tǒng)科學(xué)理論基礎(chǔ)一、信息論、控制論、系統(tǒng)論（一）信息論

由美國(guó)數(shù)學(xué)家、工程師香農(nóng)在1948年發(fā)表的《通信的數(shù)學(xué)理論》中創(chuàng)立。信息論是研究信息的傳播、計(jì)量、交換、儲(chǔ)存和處理等規(guī)律的一門(mén)學(xué)科。第三十三頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日根據(jù)教育信息論的觀點(diǎn)，教育活動(dòng)是雙向的，既向?qū)W生傳輸信息，也從學(xué)生處獲得反饋信息，并給學(xué)生以反饋評(píng)價(jià)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)媒體在信息傳遞和變換中的作用。第三十四頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日（二）控制論

由美國(guó)數(shù)學(xué)家維納在1948年發(fā)表的《在動(dòng)物和機(jī)器中的控制論》中創(chuàng)立?？刂普撋详P(guān)于控制系統(tǒng)的一般規(guī)律和控制過(guò)程的科學(xué)。第三十五頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日將控制論應(yīng)用于教育領(lǐng)域所形成的理論為教育控制論，他是研究在教育系統(tǒng)中運(yùn)用信息反饋和調(diào)節(jié)系統(tǒng)的行為，從而達(dá)到既定教學(xué)目標(biāo)的理論。根據(jù)教育控制論，為了較好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，首先需要考慮優(yōu)化教學(xué)的五個(gè)指標(biāo)：

1、時(shí)間；

2、教學(xué)信息量；

3、負(fù)擔(dān)量；

4、成本；

5、成績(jī)。

第三十六頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日（三）系統(tǒng)論

由奧地利生物學(xué)家貝塔朗菲于1947年發(fā)表《一般系統(tǒng)論》所創(chuàng)立。是關(guān)于研究一切系統(tǒng)的模式、原理和規(guī)律的科學(xué)。第三十七頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日根據(jù)教育系統(tǒng)論，我們要以系統(tǒng)的觀點(diǎn)、綜合的觀點(diǎn)來(lái)考察教育教學(xué)的過(guò)程與現(xiàn)象，并運(yùn)用系統(tǒng)的方法將整個(gè)教育體系看成由相互聯(lián)系的各部分組成的系統(tǒng)，對(duì)具體的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)的分析和研究，從而來(lái)解決教育教學(xué)問(wèn)題，以實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化。運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)的理論和方法，尤其是運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)的反饋原理、有序原理和整體原理等基理，對(duì)研究現(xiàn)代教育技術(shù)和教育實(shí)踐有著極其重要的意義。

第三十八頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日二、系統(tǒng)科學(xué)的三個(gè)基本原理（一）反饋原理任何系統(tǒng)只有通過(guò)反饋信息，才可能實(shí)現(xiàn)有效的控制。

信息輸入系統(tǒng)以后會(huì)影響系統(tǒng)信息輸出，輸出的信息返送回來(lái)，并對(duì)信息的再輸入產(chǎn)生影響，起到調(diào)節(jié)控制作用，這種過(guò)程稱為“反饋”（Feedback）。第三十九頁(yè)，共四十四頁(yè)，2022年，8月28日（二）有序原