2023年人教版七年級上冊歷史導學教案全冊

第1課祖國境內的遠古居民課題：課型:課時上課教師：主備人：審核人:備課時間：上課時間:[學習目的]1、了解和掌握有關元謀人、北京人、山頂洞人的基礎歷史知識。2、看圖對比古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部的區(qū)別,培養(yǎng)學生的觀測能力和想象力，培養(yǎng)學生獨立思考和進行比較的能力。3、使學生結識：我國是世界四大文明古國之一,在初期人類社會發(fā)展進程中具有重要地位和影響,是古代東方文明的中心,以此激發(fā)學生的愛國主義情感。學習重點：北京人難點:內容距今長遠，時間跨度很大,學生掌握本課知識有一定難度?！菊n堂導入】人自來就有喜歡尋根的天性?！叭祟愂侨绾萎a生的？”,教師可運用“導入框”中提出的這個問題，激發(fā)學生學習的愛好，讓學生說說他們所知的關于人類起源的神話傳說，并由此導入新課。一、自主學習(用15分鐘時間閱讀課文，找出下列問題并記憶。)(一）我國最早的人類1、我國境內已知的最早人類：；距今時間：;地點。2、人和動物的主線區(qū)別:。（二）北京人1、距今時間:；地點。２、使用工具和火是人類進步的重要標志。北京人使用工具:____＿___＿__＿；使用火:————。3、北京人的生活:。4、世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址:;世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家：。(三)山頂洞人1、距今時間:;地點。２、山頂洞人的生活與北京人相比,其進步之處:體質特性;制造工具的技術————；火的使用;社會組織。二、合作探究1、你批準教材中“會不會制造工具，是人和動物的主線區(qū)別”這一見解嗎？2、打制石器和天然石塊有何區(qū)別?3、山頂洞人的生活比北京人有哪些進步？三、精講點撥1、“遠古社會”指的是原始社會；“傳說時代”大體上是指人類進入氏族公社時期以來的原始社會時期。遠古社會也可以稱為遠古時代,與傳說時代沒有明顯的界線，兩者都屬于模糊的時間概念，泛指原始社會。本節(jié)課要學習的內容都屬于“遠古社會”。2、氏族公社的特點：有血緣關系（以血緣關系為紐帶結成的群體)；財產共有（沒有私有財產);地位平等（共同勞動,共同消費食物）。３、山頂洞人的生活比北京人進步之處：類別北京人山頂洞人體質特性保存了猿的某些特性模樣和現(xiàn)代人基本相同使用工具使用打制石器仍用打制石器,但已掌握磨光和鉆孔技術火的使用天然火會人工取火社會組織原始群氏族公社四、達標檢測(一)選擇題目前世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家是（）。A、中國Ｂ、印度C、巴比倫Ｄ、埃及2、假如你到北京去旅游,除了登長城、看故宮、觀頤和園等風景外，你還以能參觀(）。A、元謀人遺址B、山頂洞人遺址Ｃ、大汶口遺址D、藍田人遺址３、《韓非子》載：“上古之世，……有圣人作,鉆木取火,以化腥臊?！倍谩般@燧取火”的我國遠古人類相稱于()。Ａ、山頂洞人B、元謀人C、藍田人D、北京人4、我們的祖先很早就在這塊土地上生活繁衍。有一種古人類，已經懂得人工取火,會制作裝飾品，過著氏族社會生活。請你判斷這種遠古人類是()。A、元謀人Ｂ、北京人C、山頂洞人D、藍田人5人和動物的主線區(qū)別是()。A智商高低B飲食習慣C會不會制造工具Ｄ出現(xiàn)時間早晚6、關于北京人的敘述，錯誤的是（）A發(fā)現(xiàn)于19世紀前期Ｂ過群居生活Ｃ還保存著猿的某些特性D會使用天然火（二)材料題:材料一：北京人生活環(huán)境險惡,工具簡樸粗糙,只靠個人力量，他們無法生活下去,于是就幾十個人在一起,共同勞動，分享勞動成果,過著群居的生活。材料二：山頂洞人生活的集體是按血緣關系結合起來的,由共同的祖先繁衍的,他們使用公有的工具，共同勞動,共同分派食物，居住在一起,他們的生活很艱苦。請回答：根據(jù)材料歸納出北京人與山頂洞人在生活方面的共同之處和不同之處?根據(jù)材料和所學知識說明山頂洞人比北京人進步的重要因素是什么?參考答案：（一）選擇題：1A2B3A4Ｃ５C６A(二)材料題:=１＼＊GB２⑴共同之處:共同勞動,共同分享勞動成果，居住在一起。不同之處：北京人生活環(huán)境險惡,使用工具簡樸粗糙,過著原始群居生活;而山頂洞人雖仍使用打制石器,但已會磨光和鉆孔技術,過著氏族公社的生活。=2\＊GＢ2⑵生產力的發(fā)展。第2課原始的農耕生活課題：課型：課時上課教師:主備人:審核人:備課時間：上課時間:［學習目的]簡述河姆渡、半坡原始居民的農耕生活。掌握河姆渡、半坡原始居民的異同點。（重點）３.掌握大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財產和貧富分化這些概念和結論。（難點)[自主學習］(用1５分鐘時間閱讀課文，找出下列問題并記憶。）１、河姆渡的原始農耕距今時間是___＿_＿；生活位置：_____流域;使用____＿_石器。我國是世界上最早種植_＿___和的國家。河姆渡居民居住在，會制造陶器,簡樸的玉器和原始的樂器;半坡居民居住在___。會制造，上面的符號是我國的雛形。會紡線、織布、制衣。2、半坡原始居民距今時間是___＿_;生活位置:＿_流域_＿村;使用工具--－____石器；半坡居民種植＿___。我國是世界上很早種植蔬菜的國家。3、大汶口居民距今時間是＿_;地點_＿__；出現(xiàn)___陶和_＿＿_陶；在后期,出現(xiàn)了_____和，因素是：＿＿__＿__的發(fā)展。[合作探究】比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復原圖,分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同?【精講點撥】獲得固定的食物來源并開始農耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關鍵。河姆渡原始居民在農業(yè)方面的重要特性：用磨制石器、耒耜耕地、種植水稻。河姆渡原始居民的其他情況：住干欄式房子,定居生活;會挖掘水井；飼養(yǎng)家畜；制造陶器和玉器;懂音樂。4、河姆渡和半坡原始居民的發(fā)明和發(fā)明,表白長江和黃河都是中國的母親河，共同孕育了輝煌燦爛的中華文明。5、半坡原始居民和河姆渡原始居民的異同點：相同:原始種植農業(yè)普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落;原始農耕生產對家畜飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)都有帶動作用,對定居生活都有影響;原始農耕經濟發(fā)展的同時，還存在著漁獵經濟。不同：河姆渡原始居民發(fā)明了長江流域農耕經濟的典型——以水稻種植為主的水田農業(yè)；半坡原始居民發(fā)明了黃河流域農耕經濟的典型——以粟種植為主的旱地農業(yè)。６生產力的發(fā)展，促使了貧富分化和私有財產的出現(xiàn),是社會發(fā)展的進步。7河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始農耕,是新石器時代中期、晚期原始農耕的不同典型;河姆渡文化和半坡文化是母系氏族公社繁榮時期的兩個典型代表；大汶口文化是原始社會晚期的典型。【達標檢測】一、選擇題:1.可以較典型的反映我國原始農耕生活的是(

)

①元謀人

②北京人

③河姆渡聚落

④半坡聚落A①B②Ｃ①②D③④2．下列哪兩種農作物最早是由我國勞動人民種植的（

）A.大豆和小麥

Ｂ．花生和高粱C．甘薯、玉米

D．水稻、粟３.不符合黃河流域原始農耕時代居民生活實際的是（

）A.飼養(yǎng)豬狗家畜

Ｂ.種植粟等農作物Ｃ．住干欄式房屋

D.住半地穴式房屋4．下列哪一考古遺址可以證明我國是世界上最早栽培水稻的國家之一（

)A.元謀人遺址

B.半坡原始居民遺址C.河姆渡原始居民

D.大汶口原始居民5.下列哪一地區(qū)原始居民的房屋，對后世的閣樓和樓房樣式的出現(xiàn)影響最大（

)A.陜西西安半坡原始居民

B．浙江余姚河姆渡原始居民C．陜西臨潼姜寨原始居民

Ｄ．河南新政裴李崗原始居民6.促使原始人過定居生活的主線因素是(

)A．自然環(huán)境的優(yōu)劣Ｂ.原始農業(yè)的發(fā)展C.氏族公社的形成D．學會建造房屋技7．我國先民的足跡遍布于祖國的東西南北，已經發(fā)現(xiàn)的遺址數(shù)以萬計，但是地區(qū)文化卻各具風采，主線因素是(

)A.自然環(huán)境不同B．使用的工具不同C.生活習慣不同Ｄ.思想意識不同二、材料分析題下面是我國著名的歷史學家郭沫若在參觀某一古代人類遺址時寫下的詩句:“彩陶精美，畫紋亦多珠?；騽t呈人面，或則呈雙魚。農耕既普及，人群已群居。護壕深二丈,其廣亦相如。何奈遺址中，獨不見文書?！?/p>

請回答：(1）根據(jù)材料中詩歌的內容請你猜測出這是對哪一原始居民生活的描繪？

(２）你能舉出“或則呈人面,或則呈雙魚”的一個彩陶文物代表嗎？（3）“農耕既普及”詩中描繪的原始居民耕種的是什么農作物？=4\*GB2⑷郭沫若參觀此遺址最大的遺憾是什么?參考答案:一選擇題：１D2Ｄ３Ｃ4Ｃ5Ｂ6B7A二材料分析題：(1)半坡(2）半坡人面魚紋盆（３)粟＝4＼*GＢ２⑷沒有文字記載。

第三課華夏之祖課題:課型：課時上課教師:主備人:審核人:備課時間:上課時間:【學習目的】(1)掌握黃帝對人類的奉獻;夏朝的建立(重點）；(2)為什么說黃帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義(重點)。【課堂導入】播放錄像《海內外華夏子孫在陜西黃帝陵舉行盛大的祭祖活動》,以此導入。[自主學習](用15分鐘時間閱讀課文，找出下列問題并記憶。)一、炎黃戰(zhàn)蚩尤1、“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事?２、華夏族是如何形成的？二、黃帝----“人文初祖”三、堯、舜、禹的“禪讓你能說說堯、舜、禹的故事嗎?除了課本上的外你還知道哪些?你能根據(jù)課本內容說說“禪讓”的含義嗎?觀測教材中的插圖《傳說中黃帝對中華文明的奉獻》回答：“后人為什么稱黃帝是‘人文初祖’？談一談什么樣的人才干被選為部落聯(lián)盟首領？[合作探究】遠古傳說和歷史事實有什么聯(lián)系和區(qū)別？【精講點撥】黃帝所進行的一系列戰(zhàn)爭，打破了氏族之間狹隘的界線，促進了互相間的交流和融合,為華夏族的形成奠定了基礎，因而被尊為華夏族的祖先。中華文明上下五千年,是從中華文明的始祖黃帝算起的。黃帝發(fā)明了衣裳、舟車、宮室、挖井等,為后世的衣食住行奠定了基礎。后人還把其他一系列發(fā)明發(fā)明都歸于黃帝名下,認為他對中華初期物質文明和精神文明的締造做出了卓越的奉獻,稱他為華夏的“人文初祖”?！岸U讓”的實質——是原始社會時期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領的制度。其表現(xiàn)有兩點:新的部落聯(lián)盟首領是通過部落聯(lián)盟會議民主推選出來的，;被推舉出的部落聯(lián)盟首領沒有特權。遠古傳說與歷史事實的聯(lián)系和區(qū)別:遠古傳說:在文字發(fā)明以前,口耳相傳的神話傳說,是先民們對上古洪荒時代歷史的一種夸張的記述。不可否認這里有神話的成分，但不難發(fā)現(xiàn)者其中蘊含著某些比較可靠的歷史資料。歷史事實：完全真實存在的客觀事實?！具_標檢測】一、單項選擇題１.被尊稱為中華民族的人文始祖的是(

);Ａ炎帝

B黃帝

Ｃ蚩尤

D禹2.“赫赫始祖,吾華肇造。胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿知，光被遐荒。建此偉業(yè),雄立東方。此詩是紀念誰的碑文（

)A．黃帝B.大禹C.蚩尤Ｄ.女媧3.下列有關炎帝和黃帝的說話中錯誤的是(

)A.有關他們的傳說是我們祖先經長期口耳相傳保存下來的“歷史”Ｃ．有關他們的傳說已經被證明是真實的歷史Ｄ．相傳炎帝部落和黃帝部落距今約50202３前4．我國神話傳說中,黃帝之后,黃河流域先后出了三個有名的人物叫堯、舜、禹，他們都是通過推舉的方式成為部落聯(lián)盟首領的。歷史上把這種產生首領的辦法稱為（

）A．選舉制

Ｂ.分封制

Ｃ.世襲制

Ｄ.禪讓制二、材料題:2０23年４月18日上午,萬眾矚目的炎黃二帝巨型塑像落成慶典在鄭州黃河岸邊炎黃廣場隆重舉行,海內外各界人士3０000多人參與慶典。炎黃二帝塑像高106米,單眼長3米多、鼻高8米。以山為體,山人合一，渾然天成。塑像左側為炎帝，廣額純樸,智慧慈愛，右側為黃帝，威武剛強,氣宇軒昂。炎黃二帝塑像包容了中華民族的崇高品質,體現(xiàn)了不屈不撓、勤勞勇敢和開拓前進的宏偉氣概。它的建成，將會大大增強全球華人的民族自豪感和凝聚力。

(１）黃帝被“炎黃子孫”稱為什么？為什么這樣稱呼他？

(2）炎帝和黃帝巨型塑像為什么建在黃河岸邊？

（3）今天我們建造炎帝和黃帝巨型塑像有什么意義？

參考答案:一選擇題：1B２A3B4D二材料題:（1)人文初祖（華夏之祖或華夏始祖）;為什么？（見精講點撥2）。（２）炎帝和黃帝是我國古老傳說中黃河流域著名的部落首領。它的建成,將會大大增強全球華人的民族自豪感和凝聚力。第一單元學情教情分析課題：課型:課時上課教師:主備人：審核人:備課時間：上課時間：單項選擇題、暑假是外出旅游的也日子。假如你要去我國境內最早的原始人類遺址,那么你能告訴我,目前所知，我國境內最早的原始人類是(）馬壩人B、北京人Ｃ、元謀人D、藍田人北京人使用的是()打制石器B、磨制石器C、銅器Ｄ、陶器“生活在距今約七十萬年前,還保存了猿的某些特性，但手腳分工明顯，可以制造和使用工具,已經會使用天然火。”根據(jù)這些特點，請你判斷他屬于()元謀人B、北京人C、山頂洞人D、半坡原始人下面這些對北京人一天生活的描述，對的的是（）上午幾十個人圍在一起喝小米粥下午,一個人在原始森林中用弓箭射死了一頭野獸大家不久樂，立即鉆木取火燒烤捕到的野獸晚上，大家住在洞穴中，洞口燃著一堆大火以驅干野獸和照可以較典型的反映我國原始農耕生活的是(）①北京人②山頂洞人③河姆渡聚落④半坡聚落①②B、②③C、①④D、③④下列原始人類生活的順序是（)①元謀人②北京人③河姆渡人④半坡人①②③④Ｂ、②①④③C、③④①②Ｄ、①④②③不符合黃河流域原始農耕時代居民生活實際的是(）飼養(yǎng)豬狗家畜B、種植粟等農作物C、住干欄式房屋D、住半地穴式房屋我國在世界上最早種植的農作物(）①稻②麥③黍④粟①④B、②③C、②④Ｄ、③④孫中山先生曾在一篇祭文中這樣說道：“中華開國五千年,神州軒轅自古傳,發(fā)明指南車,平定蚩尤亂,世界文明,唯有我先．”孫中山這里贊揚的是()女媧Ｂ、黃帝C、炎帝D、大禹“民主”一直是人類的不懈追求，那么下列制度中最能體現(xiàn)民主精神的是（)禪讓制B、世襲制C、私有制D、等級制已經出現(xiàn)貧富分化和私有財產的是（）山頂洞人B、大汶口中晚期C、河姆渡氏族D、半坡氏族海外華人經常自豪的稱自己為“炎黃子孫”是由于()華人是黃皮膚的黃色人種B、從中國大陸出去的華人C、中華民族的主干部分是由炎黃部落聯(lián)盟發(fā)展而來的D、炎黃戰(zhàn)勝了蚩尤大禹治水用的方法是()堵塞B、疏導Ｃ、抽干Ｄ、蒸發(fā)我國的原始社會結束于（)黃帝時期B、堯時期C、舜時期D、禹時期判別題判別下列正誤，對的打√,錯的打×。人是由猴子變來的。（）北京人使用和保管天然火增強生存能力。（)從人種起源看，不同人種并沒有優(yōu)劣之分。（)人類由群居時代進入氏族時代是人類社會的一大進步。（）原始農耕時代的代表遺址是河姆渡遺址和半坡遺址。（）現(xiàn)代的猿不也許再進化為人。（)傳說不是歷史，但傳說生動反映了人類的歷史，涉及極有價值的內容。（）傳說中的堯、舜、禹時期是我國父系氏族的晚期。(）從打制石器到磨制石器,再到原始陶器的出現(xiàn),反映了人類生產生活工具的進步。(）我們對遠古歷史的結識重要是通過文物考古發(fā)掘知道的。（)材料分析題閱讀下列材料：材料一:“大道之行也,天下為公，選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)?！辈牧隙?、今大道既隱,天下為家,各親其親，各子其子，貨力為已；大人世及認為禮。請回答：材料一講的是什么時期的情況？“天下為公，選賢與能”是什么意思?材料二中“天下為家”的局面是從何人開始的？“公天下”變成“家天下”標志著什么制度代替了什么制度?第一單元參考答案單項選擇題1、C2、A3、B4、D５、Ｄ6、Ｄ７、Ｃ8、A9、Ｂ１0、A1１、B１2、C1３、B14、Ｄ二、判斷題①×②√③√④√⑤√⑥√⑦√⑧√⑨√⑩√三、⑴堯舜禹時期⑵實行禪讓制⑶啟世襲制代替禪讓制第4課夏、商、西周的興亡課題：課型:課時上課教師:主備人:審核人：備課時間：上課時間：【學習目的】1.了解夏、商、西周更替的基本史實和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實行的分封制的簡況。２．指導學生用對比的方法去分析因素,從而培養(yǎng)比較分析歷史事件的能力。由學生看圖說文，提高觀測想象能力。３、結識到:奴隸社會取代原始社會是人類歷史上一次重大的社會變革,具有進步性;我國是世界上最早進入奴隸社會的國家之一,是世界著名的文明古國。教學重點和難點重點:夏朝的建立和分封制難點：分封制導入新課:同學們，“大禹治水”的故事，在中國可以說家喻戶曉，此外一個故事“姜太公釣魚”，在中國也很有“人氣”。那么,“姜太公釣魚”這個故事發(fā)生在什么年代？具體的由來是什么?在那個“太公釣魚”的時代，除了有趣的故事外，尚有那些重要的事情在發(fā)生呢?帶著這些問題，今天我們學習新的一課：自主學習(用1５分鐘的時間閱讀課本，找出下列問題并記憶。）１．人物：①夏朝第二代國王是_________。②____＿＿_是夏朝最后一個國王。③商朝建立者是___＿____,他任用有才干的＿__＿___等人做大臣。④商最后一個國王是____＿＿___,是有名的暴君。⑤周國君＿___＿＿_＿重視農業(yè)生產,任用賢人_＿_＿＿___＿等,國力逐漸強大。⑥商朝滅亡，_＿____＿_建立周朝。⑦商朝遷都的國王是＿＿____＿_＿_。2.地點：①夏朝統(tǒng)治中心地區(qū)，在今__＿_____和_＿__＿_＿_一帶。相傳,把都城建在_＿___＿＿②夏朝衰敗時,＿__＿＿__＿_的商國強大起來。后來商王將都城遷到＿_＿___＿__。③西邊__＿__＿___流域的周國發(fā)展起來，與商在＿__＿＿___大戰(zhàn)，商紂王逃到________自焚而死。西周建立,定都_＿_＿_____。３.時間：①約公元前_＿___＿年，商朝建立。②商、周牧野大戰(zhàn)發(fā)生在公元前＿______年。③公元前__＿__＿__年,西周滅亡。合作探究：各抒己見主題一材料一：大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用,幼有所長……是謂大同。材料二:今大道既隱（意為“去”)，天下為家。各親其親。各子其子,貨力為己。大人世及認為禮，城郭溝池認為固，禮義認為紀……是謂小康。——-《禮記·禮運》讀一讀上面的材料，議一議,從材料一所反映的時代過渡到材料二所反映的時代是社會的進步還是倒退？談談你的見解。主題二：討論:___＿___＿_________＿____＿_＿_＿_－-______＿___________________＿_＿精講點撥:１．一方面介紹我國奴隸社會的建立、發(fā)展、繁榮和衰亡4個時期，使學生對我國奴隸社會歷史階段有一個大約的了解。抓住我國奴隸社會形成和發(fā)展這一線索,說明夏朝是我國奴隸社會的形成階段，商朝是奴隸社會的發(fā)展階段。引導學生用比較的方法,從主、客觀兩個方面分析夏亡商興的因素.主觀即個人品德、對政事的態(tài)度；客觀即人心向背，夏桀與商湯有何不同。從而教會學生運用對比的方法來分析歷史事件。2.奴隸和奴隸主的階級矛盾是奴隸社會的重要矛盾。緊扣教材講清"國家"概念,有助于提高學生的政治理論水平。講述商朝經濟生產時，突出青銅器的制造及其巨大成就,教師可適當補充些材料，講清奴隸是如何制造青銅器的，及青銅器工藝之高超、產品之多，使學生感受奴隸們的高度智慧和發(fā)明力。重點講述司母戊鼎,教師需用形象生動的語言，充激情的描述,從而激發(fā)學生的民族自豪感和愛國主義感情,并對學生進行保護文物的教育。達標訓練：一、基礎鞏固:1．我國歷史上最早建立軍隊、制定刑法、設立監(jiān)獄是在()Ａ.夏朝B.商朝C.西周D．東周2．商朝建立于()Ａ．約公元前207０年B．約公元前2046年C.約公元前16２023D.約公元前７71年３.西周的都城定在（)A.陽城B．鎬京C.鹿臺D.殷4.右圖是把人當作坐騎的暴君，他是()A.紂B.啟Ｃ．幽王D.桀５.下列內容,標志著我國世襲制代替禪讓制的是(）A.舜傳位給禹Ｂ.禹傳位給伯益Ｃ．禹傳子，家天下Ｄ.湯戰(zhàn)勝桀6.下列內容屬于商紂王所為的是（)①無休止的征發(fā)百姓②修筑豪華的宮殿園林③監(jiān)視平民的言論和行動④施用炮烙等酷刑A.①②B.③④C.①③D．②④7.下面內容不符合西周分封制的是()A.周天子把土地和人民,分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯Ｂ.諸侯服從周天子命令,向天子交納貢品C.戰(zhàn)時帶兵隨天子作戰(zhàn)D.諸侯要按田畝數(shù)向周天子納稅８．“夏商周斷代工程”是“九五”期間國家重點科技攻關項目,總目的是制訂有科學依據(jù)的夏商周三個朝代的年表。目前我們的課本即采用了這一成果。據(jù)此，請你推算一下，夏商周三代各自統(tǒng)治的時間為(）A．47０年５５４年275年Ｂ．４20２355０年2６０年Ｃ.４50年554年2７5年D.470年550年275年９.周初實行分封制重要是為了（)Ａ.削弱功臣、貴族的權力Ｂ.鞏固奴隸制國家政權C.排斥異姓諸侯，團結同族諸侯Ｄ．建立軍事屏障，防止外族入侵１0．右圖是建立我國歷史上第一個王朝的()A.黃帝B.禹C.伯益D.湯1１.通過自學、討論，按照下列表中提醒,將知識歸納起來填在表中。朝代建立時間國都立國之君亡國之君重大事件夏朝商朝西周二、能力提高:12．讀圖１,回答：(１)材料中的“太陽”比方誰?（2）“太陽”的統(tǒng)治為什么會滅亡?１3.讀“西周等級示意圖”(圖2）,結合學習P20~２1灰色底網(wǎng)內文字，回答:(1）自上而下將各階層的名稱寫在示意圖的右側(2)這個等級是如何形成的？有何作用?參考答案:１A2C3Ｂ4D5C6D7D8A9B10B11朝代建立時間國都立國之君亡國之君重大事件夏朝約公元前2070年陽城禹桀世襲制取代禪讓制商朝約公元前1６2０23殷湯紂盤庚遷殷西周公元前104６年鎬京周武王周厲王牧野之戰(zhàn)１2（1）夏桀（2）實行暴政１3(1)自上而下：天子、諸侯、卿大夫、士、平民、奴隸。(2）見教材Ｐ２4頁。課外作業(yè):必做題：學會命題，就是對所學知識的應用與發(fā)明。題型、難易、數(shù)量不限,以留下創(chuàng)設空間。提醒:參考本課訓練試題，可以用伊尹和周文王創(chuàng)設兩個選擇題。選做題:1．根據(jù)本課所學知識,簡樸做一個夏、商、周大事年表，內容要涉及重要年代,重大事件和重要人物三項。2．由科代表組織,劃分夏、商、西周三個小組。課后，在教師的指導下，各小組有針對性地收集資料，選擇適合本小組的表現(xiàn)方式,整理有關信息。知識梳理:

圖說歷史西周分封制西周分封制第5課燦爛的青銅文明課題:課型：課時上課教師:主備人：審核人：備課時間：上課時間:學習目的:1．了解夏、商、西周的農業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)發(fā)展的基本情況。了解奴隸的悲慘生活。２.觀測思考青銅器比原始社會的工具有哪些優(yōu)點?它如何促進當時經濟發(fā)展？概括提煉“青銅文明”的本質特性及其概念。聯(lián)系比較氏族部落與奴隸制國家，哪個進步？夏、商、西周疆域擴展概況.綜合歸納：夏、商、奴隸制文明的高度發(fā)達是建立在對奴隸殘酷統(tǒng)治的基礎之上３．增強民族自豪感,夏、商、西周奴隸制文明輝煌燦爛，源遠流長，一脈相承，表白我國古代文明具有強大的生命力。重點和難點：“青銅器的高超工藝”是全課的重點子目。對的地理解“青銅文明”這一概念是本課的難點問題。我們往往容易將“青銅文明”與青銅器或者青銅制造業(yè)簡樸地等同起來。導入新課:2023年7月13日，歷史的瞬間變成了永恒的歡樂。北京申奧成功,聚集在中華世紀壇的各界群眾爆發(fā)出排山倒海的歡呼。請同學記住7月13日，2023年7月13日（聯(lián)合國教科文組織第3０屆世界遺產大會在立陶宛首都維爾紐斯舉行）聯(lián)合國教科文組織第3０屆世界遺產大會決定，安陽殷墟獲準進入世界遺產名錄，成為中國第３３處世界遺產。大會對殷墟的評價是：與古埃及、巴比倫、古印度媲美，以其甲骨文、青銅文化、玉器、古文歷法、喪葬制度及相關理念習俗、王陵、城址、初期建筑乃至中國考古學搖籃聞名于世，文化影響廣播而長遠,真實性完整性強,具全球突出普遍價值,有良好的管理與展示。自主學習：(用1５分鐘的時間閱讀課本，找出下列問題并記憶。）一、問答題1、在漢語中,與鼎有關的成語有很多，如三足鼎立、鐘鳴鼎食、人聲鼎沸、一言九鼎、問鼎中原等。那么，你知道古代的鼎是什么樣子的嗎？它是如何制造的？2、夏、商、西周三代的經濟發(fā)展狀況如何?為什么夏、商、西周三代會出現(xiàn)如此輝煌燦爛的文明成就?3、請你找一找古代的青銅器尚有哪些種類，說說它們都有哪些用途？二、填空1、＿＿_____朝時，我國已出現(xiàn)青銅器。２、商朝青銅器的著名代表有巨大的_＿_____和造型奇特的_＿_＿____3、西周青銅器大量用于＿_＿_____4、舉世聞名的“三星堆”青銅文化代表有___＿_＿_____＿＿_______________＿__＿___5、世界上最早發(fā)明瓷器的國家是_____＿＿_＿。６、后代稱為“五谷”的農作物，___＿＿__＿＿__時期已經齊備。7、夏、商、西周奴隸制經濟高度發(fā)達是建立在對_＿__＿_____殘酷剝削的基礎之上的。三、了解青銅的制造過程和農業(yè)畜牧業(yè)的發(fā)展情況(學生再次閱讀課文。）四、了解奴隸的悲慘生活。合作探究：(1）討論:“談談你所結識的青銅文化”，（全面了解青銅文化,結識是農業(yè)，手工業(yè)，畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了夏商周燦爛的青銅文明)。(2)討論“你認為誰是輝煌燦爛青銅文化的發(fā)明者？”(明確青銅文明代表夏商西周高度奴隸制文明。)（3）19９9年國家主席江澤民以中國政府的名義送給聯(lián)合國一個“世紀寶鼎”;在20２３年央視聯(lián)歡晚會上,全國56個民族的代表都把自己家鄉(xiāng)的土倒在同一個鼎里,寓意5６個民族是一家；在中國的成語里也有“一言九鼎”的說法。想一想,為什么中國人從古到今都重視“鼎”？精講點撥：1.“青銅器的高超工藝”是全課的重點子目。青銅制造業(yè)是我國夏商周奴隸制文明的典型代表，具有工藝高超,品種繁多，應用普遍,分布廣泛等特點。在解決這一重點問題時,除應注意講清青銅制造業(yè)的上述特點，還應強調自夏至西周青銅文明的延續(xù)性，從而使我們對中國古代文化連續(xù)發(fā)展這一顯著特性有初步結識,還應適當了解其他手工業(yè)行業(yè)的狀況,使我們對夏至西周手工業(yè)的發(fā)達有一全面了解。2.對的地理解“青銅文明”這一概念。我們往往容易將“青銅文明”與青銅器或者青銅制造業(yè)簡樸地等同起來。一方面應對“青銅時代”進行簡樸了解:青銅時代就是人類使用青銅制作生產工具、武器及生活用品的物質文化發(fā)展階段。它介于“銅石并用時代”和鐵器時代之間。而在這個時代人們所發(fā)明的物質文化,便被稱作“青銅文明”。達標檢測基礎鞏固:1.舉世罕見的青銅器司母戊鼎制造于（)A.大汶口文化中晚期 ? B．夏朝C.商朝 ?? D.西周2.下列敘述不對的的是（）A.在原始社會末期,我國已經出現(xiàn)了青銅器Ｂ.夏、商、西周的青銅文明專門指的是青銅鑄造業(yè)的發(fā)達C.農業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮共同形成夏、商、西周燦爛的青銅文明D.舉世聞名的“三星堆”文化是位于我國西南的成都平原上一種獨特的青銅文化３.西周的經濟中,占主導地位的是（）A．農業(yè)?? ???? B.玉器加工業(yè)C.青銅器制造業(yè) ??????D．制瓷業(yè)4.“人祭”和“人殉”最先發(fā)生在(）A.夏朝 ??B．商朝 ?C.西周? D．東周5.造型雄奇、工藝高超、名聞中外的青銅器精品,是商朝的A.象尊 B.四羊方尊 C．司母戊鼎 ?Ｄ.犀尊6.我們常用“五谷豐登”來形容豐收，后代稱為“五谷”的農作物，我國什么時候已經齊備（）Ａ.夏朝B.商朝C.西周Ｄ.商周7.假如西周的一位平民在田中勞作，他肯定不能（)Ａ.用鐵農具干活B.用青銅農具干活C.用石器干活D.用穿有木柄的骨耜干活８.古代人們常以“鐘鳴鼎食”來形容貴族之家的豪奢生活，由此可見,鼎的重要用途除了祭祀外,尚有(）Ａ．樂器B.食器C.盛水器皿D.裝飾品能力提高：9.材料解析題材料１在河南安陽發(fā)掘出十一個商朝王陵,王陵里埋著很多陪葬的人，武官村大墓里陪葬的人有３0０多,尚有大量牲畜。材料2在安陽，發(fā)現(xiàn)了191座祭祀坑,人骨一千多具，其中絕大多數(shù)是１5歲到３5歲的青壯年男女。他們死得很慘,有的被肢解，有的被腰斬……材料3西周奴隸買賣示意圖根據(jù)材料回答:（１)材料1和材料2分別反映商朝實行什么制度?(2）殉難者的身份是什么？（３）這三則材料反映了什么?10.(1）右圖青銅器的名稱和制造朝代各是什么?(２)它在青銅鑄造史上有什么地位?（３）請你想一想，它是用來做什么用的？(4）請結合上述材料和所學知識回答，商周時期，青銅器的鑄造有什么特點？參考答案:1Ｃ２B3Ａ4B５B６D7A8B９（1)“人祭”和“人殉”。(2)奴隸(3)夏、商、西周時期，奴隸過著牛馬不如的生活，命運十分悲慘。10(1）司母戊鼎,商朝；（2)是世界上現(xiàn)存最大的青銅器。（３）鼎是燒煮或盛放魚肉的器具,大量用于祭祀。（4）工藝高超，品種繁多,應用普遍,分布廣泛。知識梳理:規(guī)定學生自行設計本節(jié)課的知識結構,體現(xiàn)知識的整體性。課外作業(yè):必做題:在平常生活中,搜集你見過的與課文中的文物相類似的工藝品。選做題:用橡皮泥或膠泥，模仿商周青銅器制作一件器物。

第6課春秋戰(zhàn)國的紛爭課題:課型:課時上課教師：主備人:審核人：備課時間：上課時間:教學目的:1．掌握春秋和戰(zhàn)國的歷史分期，春秋大國爭霸和戰(zhàn)國七雄兼并戰(zhàn)爭的情況及其作用。2.培養(yǎng)學生用聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點分析看待歷史的現(xiàn)象的能力。大國間軍事力量的較量，事實上是政治、經濟和軍事綜合實力的較量,革故鼎新,才干富國強兵。3．通過對齊桓公、晉文公和越王勾踐建立霸業(yè)過程的學習,使學生結識到國興靠治,人興靠明確的追求目的和堅忍不拔的毅力。興人是興國的關鍵。重點和難點:重點是齊、晉稱霸難點是春秋爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭的不同特點及其歷史影響。導入新課:1.誰能說說看，為什么稱山東稱為齊魯大地?齊國古都出現(xiàn)在哪一歷史時期？引出課題。自主學習:（根據(jù)下列問題自學課文大約用15分鐘。)：1.人物:①西周滅亡,建立東周的是_____＿＿_＿。②春秋時期著名霸主有_＿_______、_＿__＿____、____＿_＿__。③齊任_________為相，積極改革。④戰(zhàn)國初,三家分晉后，齊國大夫＿____＿取代原國君,建立____＿_齊國。2.地點：①東周都城遷至___＿＿____。②齊國在今＿_____＿__北部。晉國強盛時，南方楚國勢力已發(fā)展到__＿______。晉楚雙方在__＿____大戰(zhàn)，大敗楚軍。③在下圖上填上戰(zhàn)國七雄的位置，并將_________、___＿_____、_＿＿______三次戰(zhàn)役地點也標出來。3.時間：①東周建立于公元前______＿_＿年。②齊桓公召集諸侯會盟是在公元前＿_＿____＿＿中期。公元前____＿____后期,晉楚雙方于城濮進行決戰(zhàn)。③公元前___＿____＿年,秦趙之間進行了一次劇烈戰(zhàn)爭。合作探究：1.閱讀史料:＂平王立,東遷于洛邑,避戎寇。平王之時，周室衰微,諸侯強并弱，齊、楚、秦、晉始大,政由方伯.＂-－《史記?周本紀》閱讀材料回答：（1）春秋時期為什么出現(xiàn)諸侯爭霸的局面？（2)春秋時期出現(xiàn)了哪些重要霸主？最早稱霸中原的是誰?,(3)假如你是齊桓公，應當如何作才干成就霸業(yè)?請同學們充當謀士，為齊桓公獻計獻策。小組討論，選出代表發(fā)言。２.想一想：春秋時期,齊國和晉國可以迅速強大的共同因素是什么？3.請大家想一想,身處這樣一個環(huán)境中,一個國家如何才干避免被消滅的厄運呢?4.假如你是當時的預言家，請你預測戰(zhàn)國時期的走向（或歷史發(fā)展趨勢)是什么?哪國最有能力主宰歷史?精講點撥：1．齊桓公以后即起參與爭霸的是晉國和楚國。晉楚數(shù)次聯(lián)合盟國在中原地區(qū)的對決，先后連續(xù)百余年，是春秋時代最壯觀的景象。2.戰(zhàn)國時期，形成七雄并立的局面，出示戰(zhàn)國七雄示意圖，總結口訣:"齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中間。3.春秋時代的爭霸戰(zhàn)爭,軍隊數(shù)量較少,往往一天就決定戰(zhàn)爭勝負,強者通過召集盟會確立霸主地位,政治意味強烈。戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭，動輒幾十萬大軍上陣，對陣雙方攻守連續(xù)幾個月,死傷幾萬、幾十萬,戰(zhàn)爭的殘酷性盡顯。對比分析齊桓公稱霸和秦趙長平之戰(zhàn),上述特點明顯。教材弱化了對戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭歷史作用的分析。但從教材“有些諸侯中被消滅，出現(xiàn)了一些疆域較大的國家”、東方六國再也無力抵御秦軍的進攻“等表述中，就隱含著歷史走向統(tǒng)一趨勢的意思，我們要分析理解。知識梳理：規(guī)定學生自行設計本節(jié)課的知識結構,體現(xiàn)知識的整體性。知識結構圖表達標檢測：一、達標鞏固:1．東周開始于Ａ.公元前２070年Ｂ．公元前１62023C．公元前771年D．公元前770年２.下列關于春秋時期情況的敘述,不對的的是A．春秋是東周王朝的一個分期Ｂ．春秋開始于公元前7７０年,結束于公元前476年C．春秋時期天子的權威一落千丈D．春秋時期“霸主”取代了周天子3.春秋時期,齊晉兩國可以迅速強大的共同因素是①政治上，改革內政②經濟上，發(fā)展生產③軍事上,加強軍隊建設④用人上,都有賢相輔佐,如管仲、伍子胥⑤都打出了“尊王攘夷”的旗號A．①②③④⑤B.①②③④C.①②③D．③④⑤4．“退避三舍”這一典故來自于A.城濮大戰(zhàn)B.桂陵之戰(zhàn)C．馬陵之戰(zhàn)D.長平之戰(zhàn)5.立志雪恥,臥薪嘗膽的著名歷史人物是Ａ.伍子胥B.勾踐C．孫武D.夫差6.關于春秋爭霸戰(zhàn)爭，下列說法錯誤的是Ａ．爭霸的背景是周王室的衰微B.爭霸的目的是為了維護周天子的威信Ｃ.爭霸的實質是為了獲取周天子過去的政治經濟特權D.爭霸的結果是給社會帶來種種劫難，但也出現(xiàn)了一些疆域較大的國家7．“紙上談兵”的故事來自于Ａ．城濮大戰(zhàn)B．桂陵之戰(zhàn)Ｃ.馬陵之戰(zhàn)Ｄ．長平之戰(zhàn)8．歷史故事“烽火戲諸侯”是關于A.周文王B．周武王Ｃ.周厲王D.周幽王９.齊國之所以最先強大得益于A.伊尹改革Ｂ.姜尚改革C.管仲改革D.李悝改革10.“三家分晉”的三家是A.齊、楚、韓B.趙、燕、魏C．韓、趙、魏D．楚、魏、秦11.既是春秋五霸又是戰(zhàn)國七雄的諸侯國是①齊②燕③楚④趙A.①②B.②③C.③④D.①③12．戰(zhàn)國時期發(fā)生的著名戰(zhàn)役有①城濮之戰(zhàn)②桂陵之戰(zhàn)③馬陵之戰(zhàn)④長平之戰(zhàn)A.①②③B．②③④Ｃ.①③④D．①②③④二、能力提高:13．“平王立，東遷于洛邑，辟(避)戎寇。平王之時，周室衰微，諸侯強并弱，齊、楚、秦、晉始大,政由方伯(霸主）?！报D―引自《史記·周本記》請回答:⑴周平王遷都洛邑是哪一年的事？洛邑是現(xiàn)今的什么地方?⑵材料實質上反映了如何的社會問題?參考答案:1D2D3C４Ａ５Ｂ６B7Ｄ8D9C１0Ｃ11D12B13(1）公元前７７0年,洛陽。（2）春秋時期,周王室衰微，諸侯爭霸戰(zhàn)爭不斷。課外作業(yè):必做題:搜集與春秋戰(zhàn)國有關的成語故事，看誰搜集的多?選做題:展示《中國行政區(qū)圖》,聯(lián)想通過今天的改革開放和古人對地理位置、資源條件的改善，達成富國強兵的目的,今人應當如何做？寫一篇小論文。圖說歷史:第7課大變革的時代課題:課型：課時上課教師：主備人：審核人:備課時間:上課時間:教學目的1了解戰(zhàn)國時期鐵農具和牛耕的廣泛使用和都江堰水利工程等情況;掌握商鞅變法的重要內容和歷史作用。2.通過學習春秋戰(zhàn)國時期社會制度的主線性變化,提高學生初步運用生產力和生產關系解釋歷史現(xiàn)象的能力。通過對商鞅、李冰等歷史人物的評價，提高學生評價歷史人物的能力。3.通過商鞅變法的歷史作用的分析，使學生結識到:改革求發(fā)展、改革求進步，是社會發(fā)展的需要，是時代的需要。適應時代的需要,敢于投身改革的人,定會受到后世的崇敬。重點:商鞅變法的重要內容和歷史作用．難點是我國封建社會的形成。導入新課:復習提問：西周末年，周幽王做出了哪一件蠢事?(烽火戲諸侯)后果如何？（諸侯再也不聽周天子的號令,西周在公元前771年滅亡了。東周雖然建立起來,但周天子已處在傀儡地位。)到了戰(zhàn)國初年，相繼發(fā)生三家分晉和田氏代齊等事件，說明某些大夫的勢力已超越諸侯了。新生的政治勢力規(guī)定改變舊的政治制度，是社會發(fā)展的必然趨勢。他們如何進行改革變法呢?請看33頁“導入框”。自主學習：(自讀課文，完畢下列問題。15分鐘）1．_＿____時期,我國開始出現(xiàn)鐵農具。_＿__＿時,鐵農具使用反圍擴大。2.__＿___末年已使用牛耕，__＿_＿時期牛耕進一步推廣。3.__＿＿_＿和＿＿＿_＿的推廣，使土地運用率和農作物產量顯著提高。４.__＿____時期，__＿國蜀郡太守_＿____在岷江中游修筑______,是聞名世界的防洪灌溉工程。5.公元前__＿__年,＿____在秦孝公支持下開始變法。6.通過商鞅變法，＿_＿＿_國成為戰(zhàn)國時期最富強的封建國家。我國封建國家形成了。７．春秋戰(zhàn)國時期生產力有哪些變化?對社會的發(fā)展起了如何的作用?8.二概述商鞅變法的背景、內容和意義合作探究：1．在春秋戰(zhàn)國以前,農業(yè)和手工業(yè)工具以什么為主?在此基礎上，教師出示《戰(zhàn)國時代的鐵制農具》圖，通過觀測,與今天的農具比較下,有什么異同?2.都江堰修建的時間、地點、人物以及作用是如何的？以《都江堰水利工程平面圖》為藍圖,小組分析為什么李冰要在這個地方修建呢?它是如何起到防洪、灌溉作用的?３.引導思考:春秋戰(zhàn)國時期大國爭霸的重要目的、結果；社會階級關系有哪些變化?戰(zhàn)國時各國為什么紛紛進行改革?精講點撥:1.學習商鞅變法,可以用下列圖示去理解、分析,把握其內在聯(lián)系。2．本課出現(xiàn)了李冰與商鞅兩個歷史人物,如何評價歷史人物,必須用歷史唯物主義與辯證法來分析、評述。他們超越不了歷史的時代，他們都是為了維護統(tǒng)治階級利益的，但都發(fā)明了豐功偉績,以致流芳千古。不能以當今時代的結識去苛求古人，這就是歷史唯物主義的觀點。３.從這兩課學習內容看，一是“春秋戰(zhàn)國紛爭”,一是“大變革時代”。前者重政治史,后者是經濟史,也具有政治史內容。春秋、戰(zhàn)國從社會形態(tài)上也發(fā)生了質的變化?？梢杂帽砀駥Ρ绕饋砀菀渍莆铡４呵飸?zhàn)國政治政治格局大國爭霸七國爭雄改革變法改革內政發(fā)展生產變法運動開展社會重要矛盾奴隸主與奴隸地主與農民人際關系奴隸主占有奴隸農民依附于地主社會變革奴隸社會崩潰封建制度確立經濟生產工具鐵農具開始出現(xiàn)鐵農具使用范圍擴大土地制度土地屬周王所有地主占有土地剝削方式奴隸主占有奴隸勞動成果地主對農民通過地租剝削4．關于變法措施的作用，分析講解時強調“富強”兩字，秦國逐漸國富兵強,奠定了統(tǒng)一基礎；還要強調變法運動的封建性質，商鞅變法是一場地主階級規(guī)定廢除奴隸制,確立封建制的政治改革。變法標志著封建制度的擬定，封建國家的形成。同時補充“為以后秦國統(tǒng)一奠定了基礎”。達標檢測：基礎鞏固:１.與“徙木立信”有關的歷史人物是Ａ.管仲B．齊桓公C.孫臏D.商鞅2．我國開始出現(xiàn)鐵農具是在Ａ.夏朝B.商朝C.春秋D.戰(zhàn)國3．我國農業(yè)發(fā)展史上農用動力的一次革命是指A.鐵農具B.選種C.牛耕D.治蟲害4.戰(zhàn)國時期各諸侯國變法的主線動力是A.生產力的發(fā)展B.力圖稱雄天下的C.周王室日漸衰微D.階級斗爭的鋒利５.戰(zhàn)國時期是A.奴隸社會的衰落時期B.封建制的確立時期C.奴隸制的鼎盛時期Ｄ.統(tǒng)一的封建國家形成時期6.和的推廣,使土地運用率和農作物產量顯著提高。7.秦國蜀郡太守在岷江中游修筑的,是聞名世界的工程。8.戰(zhàn)國時期新興地主階級為了確立，發(fā)展,先后在各國掀起變法。９．公元前年，商鞅在支持下變法,使秦國成為戰(zhàn)國后期最富強的國家。10．封建社會的重要矛盾是和的矛盾。提高訓練11.衛(wèi)鞅曰：“治世不一道,便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者局限性多。”孝公曰：“善?！币孕l(wèi)鞅為左庶長,卒定變法之令?！妒酚洝ど叹袀鳌氛埢卮?⑴材料中“衛(wèi)鞅”、“孝公”分別是指誰？⑵結合所學知識分析材料中的觀點代表哪個階級的利益?結果如何?⑶對我們今天有什么啟示？參考答案:1Ｄ2C３C４A5B6鐵農具和牛耕7李冰都江堰防洪灌溉8封建統(tǒng)治封建經濟9公元前356年秦孝公封建１0地主和農民１1(1)商鞅秦孝公(2)地主階級封建制度逐步確立起來,地主階級統(tǒng)治代替了奴隸制貴族的統(tǒng)治。（３）課外作業(yè):必做題:為什么都江堰—青城山能成為世界文化遺產?假如你是聯(lián)合國教科文組織的負責人,請你給都江堰—青城山文化遺產寫一個批準理由。選做題:在你的家中有沒有戰(zhàn)國時期就已出現(xiàn)的農具？仔細記錄一下。知識梳理:】圖說歷史：戰(zhàn)國時期的鐵農具戰(zhàn)國時期的鐵農具牛耕圖牛耕圖都江堰徙木示信徙木示信第８課中華文化的勃興（一)課題：課型：課時上課教師：主備人：審核人：備課時間:上課時間：教學目的：1．通過學習，重點掌握商朝甲骨文、中國古代歷法和詩人屈原。了解我國先秦文字的演變，天文、歷法、醫(yī)學和音樂的成就。２.通過指導學生觀測圖片,總結甲骨文、金文、大篆的演變趨勢,做課后“活動與探究”練習，培養(yǎng)學生觀測、想象和概括能力。3.通過學習，了解我國勞動人民在古代就發(fā)明了輝煌的文明，培養(yǎng)我們民族自豪感和民族自信心;通過具體了解古代科技成果,激發(fā)學習愛好,培養(yǎng)嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度;通過學習“詩人屈原”,對我們進行道德情操教育。重點是甲骨文、商朝歷法和詩人屈原。難點是甲骨文的字型結構、古代歷法和《離騷》的藝術成就。導入新課:運用20２3年奧運會的開幕式的古老中國文明表演引入新課。自主學習：自讀課文，完畢下列問題：1０分鐘１.人物:①圖1是春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)＿_____＿_＿。②圖2是世界文化名人___＿_＿＿。圖1圖22.地點：湖北______＿出土了大量的鐘鼓樂器。3.時間：相傳＿_＿____數(shù)年前，就有歷法了。合作探究：1.〈小組游戲〉參照現(xiàn)在的漢字想象甲骨文中的“日”“月”“人”字分別應當如何書寫?你們造字的依據(jù)是什么呢？由此通過從“甲骨文—漢字,漢字—甲骨文”的推理活動,還能得出什么結論(甲骨文是一種比較成熟的文字)２．請同學們思考一下：甲骨文的被發(fā)現(xiàn)，有什么意義？大家可以討論一下。３.你見過中醫(yī)看病嗎?中醫(yī)大夫是如何看病、治病的？我們稱醫(yī)術高明的醫(yī)生，常說：“神醫(yī)扁鵲,起死回生”。為什么人們這樣喜好“扁鵲”4．每年農歷的五月初五，人們都要吃粽子、劃龍舟，相傳是為了紀念誰?這種民俗反映了人們什么思想感情呢？精講點撥：1．中華民族早在奴隸社會和封建社會初期就發(fā)明了光輝燦爛的古代文化，其成就一直處在世界前列。我國甲骨文是世界古老的文字之一，它已經具有了漢字結構的基本形式,是一種比較成熟的文字。商周的“金文”比甲骨文規(guī)范,西周晚期,有人將文字統(tǒng)一整理成一種樣式，稱“大篆”,隨著書寫工具的變化，字體也發(fā)生了變化。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，其意義非常大,其中重要的一點,便是把文獻資料的真?zhèn)慰梢酝ㄟ^考古成果來證明。到目前為止,對于研究漢字的起源和發(fā)展，甲骨文仍然是一種最重要的資料。2.夏、商、西周的天文、歷法和醫(yī)學,處在當時先進水平,古書上關于夏朝流星雨和日食的記載，是世界天文史上的最早的記錄。3.我國古代偉大詩人屈原，他吸取民歌精華，采用楚國方言，發(fā)明出新體詩歌“楚辭”,世界和平理事會把屈原定為世界文化名人。春秋戰(zhàn)國盛行的“鐘鼓之樂”，反映了我國古代音樂發(fā)展的較高水平。屈原是我國古代一位大詩人,后跳汨羅江自殺。相傳，他在五月五日投江,本地人民駕舟前往救援,終于不及。但這一舉動在后來卻變成為一種風俗，就是端午節(jié)賽龍舟，現(xiàn)在這個風俗已發(fā)展得規(guī)模宏大,非常壯觀。此外，汨羅江人每年五月五日都要用箸葉包了粟(黍）米做成“角黍”投入水中，使屈原死后免于饑餓。這一舉動在后世也發(fā)展成為全國性風俗，就是端午節(jié)要包粽子。粽子便是古代所說的“角黍”。達標訓練：鞏固基礎:1.下列敘述對的的是Ａ．甲骨文是指商朝人把文字刻寫在龜甲或獸骨上B.商周時期的金文是指用金屬筆寫的字C.“大篆”這種字體出現(xiàn)于春秋時期Ｄ.春秋時期人們用毛筆蘸墨，在竹簡或絲帛上書寫2．今天的農歷,又叫“夏歷”,據(jù)說來源于A.夏朝B．商朝C．春秋D．戰(zhàn)國3．春秋戰(zhàn)國時期的名醫(yī)是Ａ.華佗B.張仲景C．扁鵲D.李時珍４．反映我國古代音樂發(fā)展較高水平的是A．司母戊鼎Ｂ．馬王堆帛畫Ｃ.秦兵馬俑D.湖北隨州編鐘5.我國有文字可考的歷史，是從＿＿_______時候開始的(）Ａ.夏朝 Ｂ.商朝??C.西周? D.春秋６．竹書和帛書出現(xiàn)于()A.商朝 ??B．西周 ?C．春秋時期? D.戰(zhàn)國時期７.我國古代人民很早就制定了比較完備的歷法,將一年分為12個月,大月30天，小月29天,閏年增長一個月,最早制定這種歷法是在（)A．夏朝 ?B．商朝 C.西周?? D．戰(zhàn)國8.下列說法不對的的是()A.我國歷史上第一次有確切年月日記錄的日食發(fā)生在春秋初期Ｂ.戰(zhàn)國時期定出一年中有24個節(jié)氣C.春秋時期,魯國天文學家觀測到一顆彗星掃過北斗，留下了關于哈雷彗星的最早記錄D.春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)扁鵲發(fā)明了醫(yī)學上的望聞問切四診法，一直為中醫(yī)所沿用9.下列幾項表述不對的的是()A.甲骨文已相稱成熟? B.金文比甲骨文更規(guī)范C.凡是金屬器上的文字都叫金文? D.大篆出現(xiàn)于西周晚期能力提高：（1）上述內容出自誰的什么作品？（2)這句詩表達了作者的什么情感？(3)在中國傳統(tǒng)節(jié)日中，有一個節(jié)日跟紀念作者有關系，是哪一個？人們?yōu)槭裁醇o念他？參考答案：１A2A3C４Ｄ5A6Ｄ７B8A９A10(１）屈原(２)表達了崇高火熱的熱愛祖國俄人民的激情。（3)端午節(jié)，由于屈原為國為民而死。知識梳理:課外作業(yè):必做題：背誦《二十四節(jié)氣歌》選做題:《離騷》里有許多名句，如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”“亦余生之所善兮，雖九死其猶未悔?！薄奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！蹦憧梢远嗖橐恍峨x騷》里的句子，并適當背誦一下，體會這些語句的優(yōu)美和其中的含義。二里頭出土的陶器上符號日食圖說歷史:二里頭出土的陶器上符號日食屈原屈原是一位有抱負的政治家，也是我國古代偉大的詩人，戰(zhàn)國末期楚國人。屈原面對日益衰落的楚國，希望革新圖強，重振楚國的往日雄風，但是卻受到當權者的讒害，被楚王放逐。后來由于楚國政治腐敗，國都被秦國攻陷，屈原懷著滿腔悲憤，投入汨(mì)羅江自盡。扁鵲針灸圖這是摹繪自漢代畫石像上的扁鵲針炙圖拓片，原石像現(xiàn)藏于山東曲阜孔廟。畫面上的扁鵲半人、半鳥形象，正在給病人作針灸治療。扁鵲針灸圖這是摹繪自漢代畫石像上的扁鵲針炙圖拓片，原石像現(xiàn)藏于山東曲阜孔廟。畫面上的扁鵲半人、半鳥形象，正在給病人作針灸治療。第9課中華文化的勃興（二）課題:課型：課時上課教師：主備人:審核人:備課時間:上課時間:教學目的：1.重點掌握孔子的政治思想和教育成就，了解老子及其他思想家和軍事家的主張。２.通過將春秋戰(zhàn)國時期經濟、政治歷史與本課思想史聯(lián)系起來，結識到社會存在決定社會意識、社會意識是社會存在的反映,提高初步運用歷史唯物主義觀點解釋、分析歷史現(xiàn)象的能力。3.通過學習孔子的教育成就，教育學生樹立良好的學風,養(yǎng)成良好的學習習慣。重點：孔子的政治主張和教育成就難點:(1）思想家老子(2）百家爭鳴導入新課:引導學生回憶202３年奧運會開幕式上的孔子的三千弟子吟誦《論語》的表演,激發(fā)學生的愛國熱情。自主學習：在自讀課文的基礎上完畢下列各題：１5分鐘１.人物：①圖1是儒家學派創(chuàng)始人__＿_____＿。②春秋晚期的___＿___＿＿，是道家學派的創(chuàng)始人。③百家爭鳴的墨家的創(chuàng)始人是_______；儒家代表是__＿___＿；道家代表人物是__＿__＿_。④圖２是法家代表_____＿___;圖3是兵家鼻祖_＿____＿＿_。圖2圖３２．時間:①處在_＿__＿____時代的有孔子、老子和孫武。②處在＿_____＿＿＿時期的有墨子、孟子、莊子和韓非子。合作探究:1.請給孔子先生做一個名片，那我們該如何介紹呢?2..我們班同學名字或你周邊親朋好友的名字中有沒有帶“子”的？3.諸子思想有哪些值得借鑒？活動背景:春秋戰(zhàn)國社會發(fā)生巨大變革,一時間思想文化空前活躍，諸子百家競相爭鳴。但是，諸子思想紛繁復雜，一時難以疏理清楚?；顒影才?１、各歷史小組選擇一個學派,然后搜集相關資料。2、閱讀和研討,看看其思想在當今社會中有哪些借鑒意義3、各小組分別發(fā)言,大家共同探討諸子思想的借鑒意義。精講點撥:1.孔子的政治主張和教育成就：（1）政治主張:核心是“仁”的學說，“仁”包含一切美德，“愛人”,人與人應相親相愛;應用在政治上，就是規(guī)定統(tǒng)治者體察民情,愛惜民力,“為政以德”。反對殘暴的統(tǒng)治和任意刑殺。(2）教育成就：興辦私學，打破了奴隸社會的“學在官府”局面。廣收門徒，擴大了受教育的對象；采用“因材施教”，啟發(fā)學生思考的教學方法，對不同學生給予不同的教育;向弟子傳授“溫故而知新”“學而時習之,不亦說乎”的有效的學習方法；在學習態(tài)度上，強調老誠實實的學習態(tài)度，“知之為知之，不知為不知,是知也”“三人行必有我?guī)熝伞薄＃?)在文化方面的奉獻：孔子晚年,根據(jù)魯國歷史編成《春秋》一書。（4）由孔子的弟子整理的《論語》一書,記載了孔子的言行。（5)地位：孔子是我國古代的大思想家、大教育家、儒家學派創(chuàng)始人。后來,孔子學說成為封建文化的正統(tǒng)思想,在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位，對后世影響極大。２.（1）思想家老子①時代與稱謂:春秋晚期的老子，是道家學派的創(chuàng)始人。②辯證法思想體現(xiàn)：他認為，一切事物都有對立面，如難和易、長和短、前和后,對立的雙方可以互相轉化。老子善于從正反兩面思考問題。③名言“禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏?！雹苤鳎豪献拥膶W說記錄在《道德經》一書里。（2)百家爭鳴①時間：“百家爭鳴”開始于奴隸制崩潰的春秋時期，鼎盛于新興地主階級登上統(tǒng)治地位的戰(zhàn)國時期。②背景：春秋戰(zhàn)國時期,社會急劇變化。特別是戰(zhàn)國時期，奴隸制進一步崩潰，封建社會逐步形成，社會正在經歷著一場變革，階級關系發(fā)生巨大變化，新舊勢力的斗爭十分劇烈。經濟和政治領域的變革和斗爭，必然反映到思想領域來。許多思想家從不同的立場、不同的角度出發(fā)，對當時社會變革,發(fā)表不同主張,互相展開爭論,就出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。③內容:所謂“百家爭鳴”,是形容學派很多,其中最著名的學派和思想家有墨家的墨子、儒家的孟子、道家的莊子,法家的韓非子、兵家的孫武等。諸子百家的思想如巍巍泰山，是祖先留給我們最寶貴的精神財富，我們要取其精華,去其糟粕,把中華文化繼續(xù)發(fā)揚光大達標訓練:一、鞏固基礎：1．春秋時期具有樸素辯證法思想的思想家是Ａ．孔子B．老子C.孟子Ｄ.墨子2.根據(jù)孔子言論整理成的書是A．《春秋》Ｂ.《尚書》C．《論語》D．《詩經》3．主張“兼愛”“非攻”的思想家是A.老子B．孟子C.荀子D．墨子4．孔子生活在A．春秋晚期Ｂ．戰(zhàn)國初期Ｃ．春秋初期Ｄ．戰(zhàn)國晚期5．“知彼知己者,百戰(zhàn)不殆”的軍事格言，出自A．《道德經》B.《孫子兵法》C.《韓非子》D.《論語》6．推動戰(zhàn)國時期出現(xiàn)“百家爭鳴”局面的主線因素是A．新興地主的產生B．頻繁的爭霸戰(zhàn)爭C．社會大變革D.井田制崩潰7.下列內容不對的的是A．韓非子是戰(zhàn)國時期法家的代表B．孫武的著作是《孫子兵法》C．老子是道家學派的創(chuàng)始人D.孔子提出了“仁政”治國的學說８.下圖是提出建立君主專制中央集權的封建國家主張的，他是A.莊子B.孫武Ｃ．墨子Ｄ.韓非9．下列學說對后世影響極大的是Ａ.孔子的儒家學說Ｂ．老子的道家學說C．墨子的墨家學說D．孫子的兵家學說10．戰(zhàn)國時期,墨家曾顯赫一時，最深刻的社會根源是A．墨子主張“兼愛”“非攻”，希望人們互助互愛,深得人民擁護B．墨子反對以大欺小、以強凌弱的侵略戰(zhàn)爭,支持正義戰(zhàn)爭，深得世人支持Ｃ.封建經濟發(fā)展,小生產者隊伍壯大Ｄ.新興地主階級支持墨子主張1１．閱讀自學課文，討論后填寫以下表格。百家諸子時期主張著作儒家孔子孟子道家老子莊子法家韓非子墨家墨子兵家孫武二、能力提高12孔子的名言,討論回答下列問題:（1）孔子的三句名言的意思是什么？(2)孔子的教育思想有哪些值得我們繼承？１3.閱讀圖2孟子的名言，走訪了解古代、現(xiàn)代有關史事,討論回答如下問題：（1)如何理解這四句話的含義？（2）能否舉出我國歷史上的體現(xiàn)這種浩然正氣的事例?（3）當今社會我們應當如何提倡這種浩然之氣?參考答案：1Ｂ２C３D4A5B6C７Ｄ８D9A10Ｃ11答案見知識梳理１２答案見精講點撥知識梳理:姓名時期著作主要思想孔子春秋晚期《春秋》提出“仁”，主張“因材施教”、“溫故知新”、謙虛好學墨子戰(zhàn)國“兼愛”、“非攻”老子春秋晚期《道德經》認為事物有對立面,可互相轉化;主張以柔克剛韓非戰(zhàn)國改革，法治，建立君主專制中央集權孫武戰(zhàn)國《孫子兵法》“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”課外作業(yè)：必做題:搜集有關諸子百家德哲理名言、成語故事。選做題：學習了諸子百家思想,寫一篇小論文，談談自己的見解。圖說歷史：：老子在山東省的西南部,有一個孔姓人口占1/5的縣級市，她就是有著5000數(shù)年悠久歷史的“東方圣城”――曲阜?！扒甓Y樂歸東魯，萬古衣冠拜素王”曲阜之所以享譽全球,是與孔子的名字緊密相連的?？鬃邮鞘澜缟献顐ゴ蟮恼軐W家之一,中國儒家學派的創(chuàng)始人。在兩千數(shù)年漫長的歷史長河中,儒家文化逐漸成為中國的正統(tǒng)文化，并影響到東亞和東南亞各國,成為整個東方文化的基石。曲阜的孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱“三孔”，是中國歷代紀念孔子,推崇儒學的表征,以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規(guī)模、豐富文物珍藏，以及科學藝術價值而著稱。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產,被世人尊崇為世界三大圣城之一。老子孔子孔子孔子孔子第二單元教情學情分析測試題課題:課型：課時上課教師:主備人:審核人:備課時間：上課時間:一.選擇題（每題只有一個對的選項,每題2分，共50分。)1．我國歷史上第一個國家是Ａ.夏朝

B．商朝

C.西周

D.東周2.世襲制代替禪讓制，“公天下”變成“家天下”局面開始于A.禹

Ｂ.啟

C．桀

D．周武王３.下列國王中,生性殘暴并最終導致國家滅亡的有①夏桀②商紂③周厲王④周幽王Ａ．①②

Ｂ.①②③

C．①②③④

D.①②④4.下列帝王中,能任用賢能,并使國家強大起來的有①商湯②周文王③齊桓公④晉文公A．①②

B．①②③

C．①②③④

Ｄ．①②④5.牧野之戰(zhàn)，商朝戰(zhàn)敗的重要因素是A.商紂王軍隊數(shù)量少B．商紂王荒淫奢侈，殘暴無道C．周文王重用賢能國力強大D.少數(shù)民族犬戎的進攻6.西周的都城在今A.河南登封Ｂ.河南安陽

C.陜西長安D.河南洛陽7．下面對西周分封制的敘述對的的有①目的是為了鞏固政權。②周天子把土地和人民封給諸侯讓他們鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室。③諸侯國受分封同時必須向周天子進義務。④分封制使周朝成為一個強盛的國家。Ａ.①②

B.①②③

C．①②③④

D.①②④8．下圖反映的是周朝嚴格的等級制度.其中處在第二等級的是A.諸侯

B．卿大夫

C．士

D.國人９.中國歷史有了確切紀年的時間是A.公元前２07０年

B．公元前841年

C.７７1年

Ｄ.公元前770年１0.西周的眾多諸侯，是通過什么產生的A.奴隸制B.世襲制

Ｃ.分封制D．禪讓制１1.下面關于甲骨文的敘述對的的有①商朝刻寫在龜甲和獸骨上的卜辭稱為甲骨文②甲骨文是我國現(xiàn)存最古老的文字，是一種比較成熟的文字③甲骨文內容是研究商朝歷史的重要資料④甲骨文開始于商朝,興盛于西周A.①②

B．①②③

C．①②③④

D.①②④12．我國有文字可考的歷史是從什么時候開始的Ａ．黃帝時期

Ｂ.夏朝

C．商朝

Ｄ.西周1３．關于青銅器的說法對的的有①它是出土于安陽殷墟的司母戊鼎②它是迄今世界上最大的青銅器③它上面鑄有497個文字,是迄今發(fā)現(xiàn)的最長金文④它的名稱是四羊方尊Ａ．①②

B.①②③

C．①②③④

Ｄ.①②④14.齊桓公能成為春秋時期第一個霸主的最重要因素是A．領土廣闊經濟富庶B.齊桓公任用管仲為相,改革內政，發(fā)展生產Ｃ.提出＂尊王攘夷＂的旗號D．召集諸侯會盟15.決定晉文公中原霸主地位的戰(zhàn)役是Ａ.城濮之戰(zhàn)Ｂ．桂陵之戰(zhàn)

C．馬陵之戰(zhàn)D．長平之戰(zhàn)１6.春秋戰(zhàn)國時期中國歷史發(fā)展的趨勢是A．走向統(tǒng)一B.戰(zhàn)爭頻繁

C．諸侯爭霸D．王室衰微17.春秋戰(zhàn)國時期生產力發(fā)展的表現(xiàn)有①鐵農具的使用與普及②牛耕的使用與推廣③地主和農民兩個階級的產生④諸侯國紛紛變法圖強Ａ.①②

B.①②③

C.①②③④

Ｄ.①②④18.與商周同期,我國西南地區(qū)成都平原盛行一種獨特的“三星堆”文化，它屬于()A.舊石器文化B.青銅文化Ｃ.新石器文化D.鐵器文化１９.下列關于我國歷法方面知識的表述，對的的一項是()

A.今天的農歷,又叫“殷歷”，是比較完備的歷法

B.戰(zhàn)國時期,將一年分為1２個月，有大小月之分和閏月之說

C．相傳在八千年前的夏朝，我國就已有了完備的歷法

D.戰(zhàn)國時期，人們測定出一年２４個節(jié)氣,這是歷法上的重大成就20．右圖人物是A.屈原Ｂ.李冰

Ｃ．扁鵲D.韓非子2１.下列對春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”學術繁榮局面的表述,不對的的是()

A.社會急劇變化,許多問題亟待解決

Ｂ.各學派紛紛著書立說,發(fā)表意見C.各學派互相辯論Ｄ.各學派的思想后來發(fā)展成為封建文化的正統(tǒng)思想2２．“己所不欲，勿施于人”是誰的思想A．孔子

Ｂ.墨子

C.孟子

Ｄ．莊子2３.孔子思想的核心是A．仁

B．義

C.理

D．信24．韓非子的思想是A.“兼愛”和“非攻”

B.“民貴君輕”

Ｃ.“無為而治”

D.“刑過不避大臣,賞善不遺匹夫”25.戰(zhàn)國時期出現(xiàn)百家爭鳴局面的因素重要是A.戰(zhàn)國時期，各國競相改革，社會急劇變化。B．有文化知識的士到處游說講學，形成不同學派。C.諸子百家互相辯駁,互相影響。

D．鐵器和牛耕技術的應用與推廣。

二.閱讀下列材料(１4分)今大道既隱，天下為家,各親其親，各子其子,貨力為己,大人世及認為禮。──〈禮記·禮運篇〉請回答：１.這種“天下為家”的局面是由于誰而開始？

2.他破壞了禪讓制，而采用了什么制度?

3．開創(chuàng)“天下為家”局面的人4.從此