2021-2022年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)能力檢測試卷B卷附答案

2021-2022年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)能力檢測試卷B卷附答案單選題（共50題）1、“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”這句話說明兒童是()。A.具有生存權(quán)利的人B.具有發(fā)展?jié)撃艿娜薈.具有獨特個性的人D.具有獨立人格的人【答案】B2、家庭矛盾中有些是較大的帶有原則性的矛盾，但更多的是一些雞毛蒜皮的難以分清誰是誰非的小矛盾，恰當(dāng)?shù)剡\用一些處理家庭矛盾的藝術(shù)，不僅能緩解這些矛盾，而且會促進(jìn)家庭成員文明水準(zhǔn)的提高。對這段話理解正確的一項是（)。A.恰當(dāng)處理家庭矛盾需要有耐心B.家庭矛盾很難分清誰是誰非C.大的帶有原則性的家庭矛盾只能緩解D.巧妙解決家庭矛盾有助于使家庭成員更文明【答案】D3、將運行中的計算機(jī)應(yīng)用程序窗口最小化之后，該應(yīng)用程序的狀態(tài)是()。A.已被關(guān)閉B.停止運行C.已被刪除D.還在運行【答案】D4、教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生（），促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。A.獨立思考能力、創(chuàng)新能力和實踐能力B.團(tuán)隊合作的能力、創(chuàng)新能力和實踐能力C.溝通能力、創(chuàng)新能力和實踐能力D.辯證分析問題的能力、創(chuàng)新能力和實踐能力【答案】A5、韓老師在回家的路上撿到了一名四歲孤兒.公安局無法查明其父母或者其他監(jiān)護(hù)人,他決定將該孤兒送往由民政部門設(shè)立的兒童福利機(jī)構(gòu)收留撫養(yǎng)。這種做法的依據(jù)是()。A.《中華人民共和國教育法》B.《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》C.《中華人民共和國義務(wù)教育法》D.《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》【答案】D6、亞非國家第一次在沒有西方殖民國家參加下，自行召開的會議是（）。A.第一次不結(jié)盟國家和政府首腦會議B.萬隆會議C.六方會談D.維也納會議【答案】B7、某實驗室老師在學(xué)生做實驗時，離開實驗室接聽私人電話，學(xué)生在老師離開之后，隨意觸碰老師的實驗用品，導(dǎo)致學(xué)校實驗室失火，幸而沒有人員傷亡。該老師的行為（）A.觸犯了刑法B.屬于不作為侵權(quán)C.侵犯了學(xué)生的生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)D.沒有違法【答案】B8、忠實與通順，作為翻譯的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是統(tǒng)一的整體，不能把兩者割裂開來。與原意()的文字，不管多么通順，都稱不上翻譯;同樣，譯文詞不達(dá)意也起不到翻譯的作用。A.不謀而合B.截然相反C.如出一轍D.大相徑庭【答案】A9、一篇議論文有了正確而鮮明的觀點，還必須有確切而充分的材料來證明。證明論點的理由和材料就是論據(jù)。論據(jù)分為兩類：一類是用有代表性的事例、可靠的事實和確鑿的統(tǒng)計數(shù)字來充當(dāng)，叫事實論據(jù)。另一類是人們公認(rèn)的道理、格言、諺語等，叫道理論據(jù)。一篇文章運用事實論據(jù)來證明觀點，這種論證方法我們稱為“擺事實”。運用道理論據(jù)來證明觀點則稱為“講道理”。以上文字所講述的主要內(nèi)容是（）。A.議論文既要有論點，也要有證明論點的論據(jù)B.議論文要有充分的證明材料C.議論文中兩類不同的論據(jù)D.議論文中“擺事實”和“講道理”都必不可少【答案】C10、根據(jù)我國《義務(wù)教育法》規(guī)定，()確定義務(wù)教育階段的教學(xué)制度、教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置和審定教科書。A.省級教育主管部門B.地方教育主管部門C.國務(wù)院教育主管部門D.第三方教育中介機(jī)構(gòu)【答案】C11、提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物交給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）。A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊可夫【答案】B12、幼兒科學(xué)教育是科學(xué)啟蒙教育，重在激發(fā)幼兒的()。A.好奇心和創(chuàng)造力B.認(rèn)識興趣和探究欲望C.對規(guī)律性的初步認(rèn)知D.對科學(xué)神奇的興趣【答案】B13、孔子說：“學(xué)而不厭，誨人不倦”，要求教育者（）。A.對學(xué)習(xí)不討厭，與人交談不厭倦B.喜歡學(xué)習(xí)，喜歡交談C.不厭倦學(xué)習(xí)，不厭倦幫助他人D.不斷學(xué)習(xí)，吸取更多知識營養(yǎng)，教育學(xué)生不厭其煩，循循善誘【答案】D14、在西安，兩歲半女童在校車內(nèi)窒息死亡。其所在幼兒園()。A.沒有責(zé)任，與家長有關(guān)B.沒有責(zé)任，校車司機(jī)承擔(dān)主要責(zé)任C.有責(zé)任，沒有采取措施保障未成年人的人身安全D.有責(zé)任，不應(yīng)該雇傭校車，而應(yīng)自己購買符合規(guī)范的校車【答案】C15、以下敘述中，錯誤的是（）。A.應(yīng)試教育片面強(qiáng)調(diào)教育的選拔功能B.考試與素質(zhì)的關(guān)系是對立的C.素質(zhì)教育把面向全體學(xué)生放在首位，強(qiáng)化普及意識D.應(yīng)試教育只重視考試的課本內(nèi)容和各種升學(xué)資料的死記硬背【答案】B16、下列行為中，沒有違反《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》的是()。A.父母逼迫19周歲的女兒嫁給一外地人B.某小學(xué)將學(xué)習(xí)成績墊底的王某開除C.某網(wǎng)吧負(fù)責(zé)人讓l6歲的小明進(jìn)網(wǎng)吧玩游戲D.由于家庭生活困難，老王不讓自己10歲的兒予上學(xué)【答案】A17、語文老師想在課上播放《老師難忘的記憶》視頻。錄制時各科老師紛紛響應(yīng)，都來幫忙，這體現(xiàn)的是（）。A.在教學(xué)和研究上.教師是教育教學(xué)的研究者B.在教學(xué)與課程的關(guān)系上，教師是課程的建設(shè)者和開發(fā)者C.在對待教學(xué)上.新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)D.在對待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作【答案】D18、依據(jù)《兒童權(quán)利公約》，締約國應(yīng)確保沒有任何兒童被剝奪獲得保健服務(wù)的權(quán)利。那么，為了實現(xiàn)這一權(quán)利，不可采取的措施是()。A.降低嬰幼兒死亡率B.確保母親得到適當(dāng)?shù)漠a(chǎn)前和產(chǎn)后保健C.確保向所有兒童提供必要的醫(yī)療援助和保健。尤其發(fā)展高級保健D.開展預(yù)防保健、對父母的指導(dǎo)以及計劃生育教育和服務(wù)【答案】C19、孔子作為儒家的創(chuàng)始人，奠定了儒家理想人格的基本格局?？鬃永硐肴烁竦幕緝?nèi)容是“禮”和“仁”。“禮”是外在的行為規(guī)范，“仁”是內(nèi)在的精神原則。()。填入括號最恰當(dāng)?shù)氖牵篈.孔子發(fā)展了前人的學(xué)說，把禮和仁統(tǒng)一起來了B.孔子認(rèn)為禮和仁是區(qū)分庸人與圣賢的根本標(biāo)志C.孔子把禮視為立身之本，并用仁來補(bǔ)充規(guī)定禮D.孔子的理想人格就是內(nèi)仁外禮的“仁一禮”人格【答案】D20、下列說法正確的是()。A.孔子主張“克己復(fù)禮”、“仁者愛人”、中庸等，認(rèn)為“仁”是一種最高的德性B.茍子主張化性起偽，無偽則性不能自美C.老子首次把道作為哲學(xué)的最高范疇，自然是道的基本特征D.莊子之“道”。在世界觀方面，莊子和老子一樣，也以“道”作為天地萬物的本源，他發(fā)展了其思想的消極部分，由主觀唯心主義變?yōu)榭陀^唯心主義【答案】B21、金某(15周歲)在課間因小事與同學(xué)沈某發(fā)生爭執(zhí)，金某一拳擊中沈某頭部，致使沈某倒地，送醫(yī)院不治身亡，問金某應(yīng)當(dāng)負(fù)什么責(zé)任?()A.應(yīng)負(fù)相對刑事責(zé)任B.不應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任C.應(yīng)負(fù)完全刑事責(zé)任D.應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任【答案】A22、《九章》大多數(shù)作品的體式是（）。A.論體B.賦體C.騷體D.七體【答案】C23、未成年人享有()，國家、社會、學(xué)校和家庭尊重和保障未成年人的()。A.學(xué)習(xí)權(quán)B.受教育權(quán)C.集會權(quán)D.人身權(quán)【答案】B24、以下和“李月和楊小雨至少有一個人這次期中考試能得滿分”判斷相同的是()。A.如果有三分之一的棄權(quán)票，你就不能當(dāng)選班長B.要么努力通過考核，要么放棄評級資格C.王飛或者陳明參加明天的研討會，兩人不能同時去D.廣告設(shè)計或者采用三維的或者采用平面的【答案】D25、蘭蘭指長繪畫，小小年紀(jì)已經(jīng)多次獲獎，幼兒園在沒有征得蘭蘭和他家長同意的情況下，將蘭蘭在幼兒園課堂上創(chuàng)作的畫，拿給出版社出版。該幼兒園的做法（）A.合法，幼兒園有權(quán)利處理幼兒課堂畫作B.合法，任何人不得干涉幼兒園的決定C.不合法,幼兒園侵犯了蘭蘭的財產(chǎn)權(quán)D.不合法，幼兒園侵犯了蘭蘭的著作權(quán)【答案】D26、“七色光，七色光，太陽的光彩，我們帶著七彩夢走向未來?！币皇鵂N爛的陽光照射到下列哪種光學(xué)元件上，可以觀察到“紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫”七色光?()A.凹面鏡B.凸面鏡C.平面鏡D.三棱鏡【答案】D27、北京天壇祈年殿、圜丘的各層組排，均是以天陽之?dāng)?shù)“九”及其倍數(shù)呈扇環(huán)形展開的，即由內(nèi)層至外層分別為九、一十八、三十六……這個天陽之?dāng)?shù)“九”來源于《易經(jīng)》乾卦的“九”，如《易經(jīng)?乾》“上九，亢龍有悔”，即言“九”為陽數(shù)之極，此時為陽之亢極。神圣的祈年大殿用“九”及其倍數(shù)排列，寓含著崇尚天陽的信息，這是《易經(jīng)》符號學(xué)在古代建筑中的體現(xiàn)。A.我國古代建筑體現(xiàn)著功用、審美的特點B.我國古代建筑蘊(yùn)藏著一種數(shù)字符號信息C.《易經(jīng)》與我國古代建筑中的符號信息D.我國建筑藝術(shù)的最高境界暗含符號信息【答案】C28、有關(guān)專家指出，月餅高糖、高熱量，不僅不利于身體健康，甚至演變成了“健康殺手”。月餅要想成為一種健康食品，關(guān)鍵要從工藝和配料方面進(jìn)行改良，如果不能從工藝和配料方面進(jìn)行改良，口味再好，也不能符合現(xiàn)代人對營養(yǎng)方面的需求。A.只有從工藝和配料方面改良了月餅，才能符合現(xiàn)代人對營養(yǎng)方面的需求B.如果月餅符合了現(xiàn)代人對營養(yǎng)方面的需求，說明一定從工藝和配料方面進(jìn)行了改良C.只要從工藝和配料方面改良了月餅，即使口味不好，也能符合現(xiàn)代人對營養(yǎng)方面的需求D.沒有從工藝和配料方面改良月餅，卻能符合現(xiàn)代人對營養(yǎng)方面需求的情況是不可能存在的【答案】C29、京劇作為我國著名劇種，和中醫(yī)、國畫并稱為中國三大國粹，關(guān)于京劇的表述正確的是()。A.人們習(xí)慣上稱戲班，劇團(tuán)為“杏園”B.京劇當(dāng)中的“凈”指女性角色C.“梅派”唱腔創(chuàng)始人是京劇藝術(shù)大師梅蘭芳先生D.《梁山伯與祝英臺》是京劇經(jīng)典曲目之【答案】C30、在中班繪畫活動中，李老師將自己畫好的“小汽車”貼在墻上，要求孩子們照著畫，李老師看了小明的畫后，嚴(yán)厲地說：“小汽車怎么可能有翅膀？去前面看我畫的，照著畫！”關(guān)于李老師的做法，下列評價不恰當(dāng)?shù)氖?)。A.忽視了幼兒的天性B.忽視了對幼兒權(quán)利的尊重C.忽視了對幼兒正確引導(dǎo)D.忽視了對幼兒特長的培養(yǎng)【答案】B31、在教育教學(xué)活動中，對學(xué)生的不良行為視而不見、不管不問或?qū)W(xué)生諷刺、挖苦、實施體罰或變相體罰，這都是明顯的違反師德的行為，違反的是現(xiàn)行中小學(xué)教師職業(yè)行為規(guī)范要求中的()A.關(guān)愛學(xué)生B.愛崗敬業(yè)C.教書育人D.為人師表【答案】A32、對違法犯罪的未成年人的處罰措施，下列說法不正確的是（）A.實行教育、感化、挽救的方針B.堅持教育為主、懲罰為輔的原則C.可以依法減輕或者免除處罰D.應(yīng)當(dāng)依法從輕、減輕或者免除處罰【答案】C33、在Word文檔中，將光標(biāo)直接移到文檔尾的快捷鍵是()。A.PgUpB.EndC.Ctrl+EndD.Home【答案】C34、素質(zhì)教育的時代特征是（）A.面向全體學(xué)生B.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神C.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展D.促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展【答案】B35、某市教委在教師中隨機(jī)調(diào)查，問“您熱愛學(xué)生嗎?”90%以上的教師都回答“是”。對他們所教的學(xué)生問“你體會到老師對你的愛了嗎?”時，回答“體會到”的學(xué)生僅占10%這說明()。A.教師還沒有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧B.教師尚不具有崇高的道德境界C.教師缺乏信心D.教師缺乏愛心【答案】A36、新義務(wù)教育法修訂的時間是（）。A.1986年B.1982年C.2006年D.1990年【答案】C37、在內(nèi)蒙古那達(dá)慕大會上常見的當(dāng)?shù)伢w育運動項目是()A.潑水B.跳板C.上刀山D.摔跤【答案】D38、下列選項中，由美國發(fā)明家托馬斯?阿爾瓦?愛迪生發(fā)明的是()。A.留聲機(jī)B.有線電話C.電子管D.磁式發(fā)電機(jī)【答案】A39、我國學(xué)前教育的新觀念是培養(yǎng)（）A.完整兒童B.健康兒童C.社會兒童D.全面發(fā)展的兒童【答案】A40、我國科舉考試中有“連中三元”之說，其中“三元”指的是（）。A.秀才、舉人、進(jìn)士B.狀元、榜眼、探花C.解元、會元、狀元D.鄉(xiāng)試、會試、殿試【答案】C41、《未成年人保護(hù)法》規(guī)定，任何人不得在中小學(xué)、幼兒園、托兒所的教室、寢室、活動室或其他未成年人集體活動的室內(nèi)吸煙。這是為了保護(hù)學(xué)生的()。A.人身自由權(quán)B.身心健康權(quán)C.人格尊嚴(yán)權(quán)D.隱私權(quán)【答案】B42、被稱為“音樂之父”的音樂家是()，他的代表作品是()。A.巴赫;《b小調(diào)彌撒曲》B.貝多芬;《序曲》C.貝多芬;《命運》D.莫扎特;《魔笛》【答案】A43、“五岳”是我國的五大名山，下列不屬于五岳的是()。A.泰山B.華山C.黃山D.衡山【答案】C44、因果分析主要分析的是()。A.“事物是什么”B.“事物有多少”C.“事物為什么”D.考察事物各要素之間的關(guān)系【答案】C45、任何組織或者個人不得招用未滿()的未成年人，國家另有規(guī)定的除外。A.十四周歲B.十八周歲C.十二周歲D.十六周歲【答案】D46、下列屬于隋唐時期作品的是（）A.《碣石調(diào)-幽蘭》B.《霓裳羽衣曲》C.《杏花天影》D.《瀟湘水云》【答案】B47、殷老師對新生事物充滿好奇，她不僅喜歡看書而且經(jīng)常聽老教師的課，同時還在一所師范大學(xué)修習(xí)研究生課程，潛心研究教育改革。這體現(xiàn)了殷老師()A.關(guān)愛學(xué)生B.有終身學(xué)習(xí)的理念C.專注自身學(xué)習(xí)，將來能考研究生D.志存高遠(yuǎn)，樂于奉獻(xiàn)【答案】B48、用外科手術(shù)的技術(shù)處置不正常的大腦，對于醫(yī)學(xué)界來說已經(jīng)不是一個新鮮的課題。精神外科的本意，即是通過外科手術(shù)改變?nèi)说牟徽５木窕顒雍托袨楸憩F(xiàn)。作者接下來最有可能介紹的是（）。A.早期使用的外科手術(shù)方法是什么B.外科手術(shù)存在的風(fēng)險性C.采用外科手術(shù)后對不正常大腦的改變情況D.現(xiàn)代精神外科的定義【答案】C49、調(diào)整教師與物欲誘惑之間關(guān)系的道德規(guī)范是()。A.廉潔從教B.依法執(zhí)教C.愛崗敬業(yè)D.熱愛學(xué)生【答案】A50、教師在所從事的教育教學(xué)活動中，嚴(yán)格按照《中華人民共和國憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動符合法制化。這就是（）A.依法執(zhí)教B.愛崗敬業(yè)C.熱愛學(xué)生D.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)【答案】A大題（共10題）一、觀看視頻《故宮》片斷，回答問題。視頻解說內(nèi)容：紫是古人心中的王者之星，紫薇來自天上；禁是權(quán)力，來自于人，也施之于人;城是這一片連綿殿宇，在大地上的輝煌建設(shè)。太和門廣場和它身后的太和殿廣場，構(gòu)成了紫禁城的中心。廣場在中國的傳統(tǒng)里叫做庭院，庭院源于古人聚居的居住形式。在共同的空間里，一家人圍攏的不單是安全，更是中國文化里相互關(guān)懷、照應(yīng)和守望的倫理價值和親情。一般來講，家庭越大，院子也就就越大，就像一棵大樹一樣，分枝抽條，開枝散葉，秩序分明?；实垡蕴煜聻樽约旱呢?zé)任，以國為家，他所住的皇宮庭院也層層相依、緊緊相連，成為現(xiàn)在我們所見到的偉大宮殿。帝皇所在，便是宮廷，在家為庭，在宮為廷。傳統(tǒng)民居中軸對稱、院落重門的格局沒有改變，放大的空間，營造出超越民居的大格局，不僅是應(yīng)對這個鹿大家庭現(xiàn)實生活的需要，還處處烊精竭慮，把王朝的秩序和信仰納入其中，讓帝皇的生活成為權(quán)力的展示和倫理的示范，這里曾經(jīng)是皇帝的大庭院，體現(xiàn)著天下一人的權(quán)威，古代帝王以無限權(quán)力在他的家國里俯仰天下。就體現(xiàn)在這一個又一個巨大的空間里。問題(一）：故宮又稱紫禁城，“紫”和“禁”各指什么？“紫禁”體現(xiàn)了什么？（4分）問題（二）：談?wù)勀銓ψ辖堑慕ㄖ霸从诠湃司劬拥木幼⌒问健倍帧俺矫窬印钡睦斫狻?10分)【答案】問題(一）：“紫”代表古人心中的王者之星；“禁”代表來自于人并施之于人的權(quán)力；“紫禁”代表帝王的無限權(quán)力。問題(二）：紫禁城與傳統(tǒng)民居一樣，中軸對稱、院落重門，因此說它是“源于古人聚居的居住形式”。但是，紫禁城又超越了傳統(tǒng)的民居，這是因為：①放大的空間，營造出超越民居的大格局；②能夠應(yīng)對龐大家庭現(xiàn)實生活的需要；③把王朝的秩序和信仰納入其中，體現(xiàn)著天下一人的權(quán)威。二、材料這是一位大班英語教師的反思記錄：今天要學(xué)習(xí)新的單元，首先對上一單元進(jìn)行復(fù)習(xí)。接著，在開始新的單元學(xué)習(xí)之前，我請班上善于動手的小明疊了一架紙飛機(jī)，并請英語基礎(chǔ)較好的小蘭對紙飛機(jī)作了簡單的描述，小剛的基礎(chǔ)不太好，有些單詞我在課前讓他先行復(fù)習(xí)，所以他也能聽得懂跟得上。由此，三種類型的學(xué)生都初步掌握了新單元的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，算是個好的開始。問題：請為這位教師的反思找出理論依據(jù)，并說明對教育的啟示。(14分)【答案】(1)這位教師反思的理論依據(jù)是能力傾向與教學(xué)的相互作用。能力傾向與教學(xué)的相互作用是指學(xué)生的能力傾向不同，取得最佳教學(xué)效果的教學(xué)措施也不相同，即只有符合學(xué)生能力傾向的教學(xué)才能取得理想的教學(xué)效果，真正的因材施教，就應(yīng)該以能力傾向與教學(xué)的相互作用為依據(jù)，來對教學(xué)環(huán)境進(jìn)行選擇、創(chuàng)造和評定。(2)給教育的啟示是：沒有適合所有學(xué)生的萬能的最佳教學(xué)法。教師要注意了解學(xué)生的能力傾向上的個別差異，選擇最適合學(xué)生能力傾向特點的教學(xué)方法進(jìn)行因材施教。對于能力傾向水平較低的學(xué)生，教師應(yīng)對他們進(jìn)行預(yù)先訓(xùn)練，在學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)策略等方面對他們加以指導(dǎo)，提供給他們必要的先備知識，從而提高他們的能力傾向水平。三、某小學(xué)四年級有個小男孩叫濤濤。一年前濤濤的爸爸媽媽、離了婚，濤濤與媽媽生活在一起，一年來濤濤的爸爸從不來看望濤濤，也不給濤濤撫養(yǎng)費。前不久，濤濤的媽媽下崗了，一個月只有300元生活費，家里生活很困難，濤濤的媽媽想讓濤濤輟學(xué)。問題：你認(rèn)為濤濤該怎么辦呢?【答案】(1)根據(jù)《中華人民共和國婚姻法》第三十六條規(guī)定，父母與子女問的關(guān)系，不因父母離婚而消除。離婚后，父母對子女仍有撫養(yǎng)和教育的權(quán)利和義務(wù)。根據(jù)《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》第二十一條規(guī)定，未成年人的父母離異的，離異雙方對子女都有教育的義務(wù)，任何一方都不得因離異而不履行教育子女的義務(wù)。《中華人民共和國義務(wù)教育法實施細(xì)則》第十三條規(guī)定，父母或者其他監(jiān)護(hù)人不送其適齡子女或者其他被監(jiān)護(hù)人人學(xué)的，以及其在校接受義務(wù)教育的適齡子女或者其他被監(jiān)護(hù)人輟學(xué)的，在城市由市或者市轄區(qū)人民政府及其教育主管部門，在農(nóng)村由鄉(xiāng)級人民政府，采取措施，使其送子女或者其他被監(jiān)護(hù)人就學(xué)。(2)根據(jù)這些法律規(guī)定，盡管濤濤的爸爸媽媽已經(jīng)離婚了，但濤濤和他爸爸之間的父子關(guān)系是改變不了的，濤濤的爸爸仍然有撫養(yǎng)濤濤的義務(wù)，必須負(fù)擔(dān)濤濤義務(wù)教育的費用，并把濤濤撫養(yǎng)成人。濤濤的爸爸如果不給撫養(yǎng)費，濤濤可以請媽媽代他去法院告爸爸，法律會幫助濤濤的。四、材料幼兒園放學(xué)的時候，孩子們聚集在走廊里等著父母來接，外面正下著大雨，秩序非?；靵y。帆帆在走廊內(nèi)鼓掌喧鬧，正好被老師撞見。老師打了帆帆幾拳，還扇了他幾個耳光，說：“你起什么哄，幸災(zāi)樂禍呀?”帆帆感覺聽力下降，耳鳴。經(jīng)醫(yī)生鑒定，帆帆左耳被暴力打擊造成外傷性鼓膜穿孔，構(gòu)成輕傷。問題：請從教師職業(yè)道德的角度，說明加強(qiáng)教師職業(yè)道德素質(zhì)的意義。(14分)【答案】教師體罰幼兒是違背教育規(guī)律和教師道德的。通過材料，我們應(yīng)該認(rèn)識到加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的急迫性，其意義在于：(1)對幼兒教師的調(diào)節(jié)和教育作用。教師職業(yè)道德修養(yǎng)能夠糾正幼兒教師的行為和指導(dǎo)幼兒教師的實際活動。同時，也能夠使幼兒教師正確認(rèn)識和對待教師的職業(yè)，認(rèn)識自己對他人、對集體、對社會應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德觀念和判斷力。(2)對幼兒的榜樣和帶動作用。在道德行為上，教師職業(yè)道德修養(yǎng)比其他職業(yè)道德有著更加強(qiáng)烈的典范性，這種性質(zhì)能夠帶動幼兒依照教師的行為去提高自己的道德水平。(3)對社會的影響和促進(jìn)作用。表現(xiàn)在三個方面：①對精神文明建設(shè)的促進(jìn)作用;②對物質(zhì)文明的推動作用;③對社會生活的影響作用。五、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。美國華盛頓兒童博物館的墻上寫著一句格言我聽到了的就忘記了，我看到了的就記住了，我做過了的就理解了?！睆慕逃慕嵌攘⒁?，寫一篇不少于800字的文章。要求:用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，自擬題目，自選文體（詩歌、戲劇除外），條理清楚，語言流暢?！敬鸢浮俊緟⒖祭摹孔灾鲗嵺`，快樂成長美國華盛頓兒童博物館的墻上寫著一句格言：“我聽到了的就忘記了，我看到了的就記住了，我做過了的就理解了。”我國也有類似的古語：“百聞不如一見，百見不如一做。”話中的含義不言自明，這是對傳統(tǒng)“灌輸”式教學(xué)的一種否定，更是對現(xiàn)代教學(xué)的一種啟迪。素質(zhì)教育所要求的現(xiàn)代學(xué)校的教學(xué)，已不是單純的課堂說教，而是學(xué)生自覺主動地動手操作。在幼兒教育中，同樣遵循這一真理。實用主義教育學(xué)家杜威提出，要以兒童為中心，讓兒童在“做中學(xué)”，教學(xué)過程應(yīng)該是“做”的過程。在他看來，如果兒童沒有“做”的機(jī)會，那必然會阻礙兒童的自然發(fā)展。兒童生來就有一種要做事的愿望，對活動具有強(qiáng)烈的興趣，對此要給予特別的重視。杜威認(rèn)為，“從做中學(xué)”也就是“從活動中學(xué)”“從經(jīng)驗中學(xué)”，如果能將“做”與教育實踐、生活實際聯(lián)系起來，讓幼兒從那些真正有教育意義和有興趣的活動中進(jìn)行學(xué)習(xí)，那就有助于兒童的生長和發(fā)展。我國著名教育學(xué)家陶行知提出了“教學(xué)做合一”的理論，“教學(xué)做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法要根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法?！敖虒W(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)”，即教、學(xué)、做三方面應(yīng)該是聯(lián)系的、統(tǒng)一的，其中最為重要的是做；“事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心由此，他特別強(qiáng)調(diào)要親自在“做”的活動中獲得知識。幼兒教育中，要使幼兒進(jìn)行自主實踐，積極主動地學(xué)習(xí)，需要幼兒教師做到：第一，為幼兒創(chuàng)設(shè)適宜的、自由的環(huán)境，提供多種能夠使幼兒動手操作的玩、教具，提高他們的動手能力。第二，教師要做出榜樣，鼓勵幼兒積極動手和主動參與，鍛煉他們的獨立性和創(chuàng)造性。第三，組織豐富多彩的活動，激發(fā)幼兒的興趣，積累幼兒的經(jīng)驗，促進(jìn)幼兒思維的發(fā)展?？傊處熞矣诜攀肿層變涸趯嵺`中自主地去學(xué)、自主地去做，更要善于把他們帶入豐富多彩的生活世界，善于開發(fā)和發(fā)展幼兒的潛能，使幼兒在學(xué)習(xí)、生活中自主實踐，從而健康快樂地成長。【專家點撥】題目給出的材料是一句格言，正確理解格言的內(nèi)容是前提，進(jìn)而從中提取出本質(zhì)含義，再從“教育的角度”出發(fā)擬題寫作。六、材料一：一位擅長畫荷花的藝術(shù)家說:“畫荷花不一定要整天拿著筆在池邊寫生，而應(yīng)該靜坐在荷花旁欣賞，看風(fēng)中的荷，雨中的荷，夏天的盛荷，秋天的老荷，冬天的殘荷，久而久之，你已經(jīng)不知什么是我，什么是荷，從而融入其中，攤開紙，自然滿眼荷花，四季的煙雨一齊涌上，還怕畫不生動嗎？”材料二：蘇軾在《文與可畫筼筜谷偃竹記》一文中說︰“故畫竹必得成竹于胸，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲。畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣?！币蟆糜靡?guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于800字?！敬鸢浮苛⒁猓禾K軾認(rèn)為繪畫重在描摹畫家的主觀印象，注重詩情畫意的抒發(fā)而非對客觀物象的描繪，表達(dá)了“意在筆先”意境。而在我們的課堂教學(xué)中也是相同的道理，明白該如何進(jìn)行教學(xué)；并且練習(xí)，在理論指導(dǎo)下反復(fù)練習(xí)是技能培養(yǎng)的基本途徑。立意一：素質(zhì)教育——注重學(xué)習(xí)的過程；立意二：善于觀察，打好基礎(chǔ)——培養(yǎng)良好技能的基本途徑。七、材料：班上的幼兒總是記不住飯后漱口。一天早上，劉老師找了兩個透明的塑料杯放在桌上，其中一個杯子里裝滿了干凈的水。早飯后劉老師讓小朋友們接水漱口，并讓他們把漱口水吐在空杯子里，然后讓全班小朋友過來觀察。孩子們紛紛議論：“這兩杯水不一樣，一個很干凈，一個很臟?！薄澳莻€杯子里面的水有東西了?！眲⒗蠋焼枺骸斑@些臟東西原來藏在哪兒呀？”他們紛紛說道：“藏在小朋友的嘴里。”“藏在舌頭底下?！薄罢吃谘郎系?。”“藏在牙縫里的。”劉老師把裝著漱口水的杯子放在盥洗室。午睡后，孩子們?nèi)ヮ孪词胰鐜词?，佳佳捂著鼻子說：“房間里是什么味道？好難聞。”這時，放杯子的地方圍著幾個小朋友，正在討論著。孩子們指著杯子問：“這是什么呀？真臭。”原來漱口水已經(jīng)變臭了。這時劉老師走過來，見到孩子們一臉的驚訝，問道：“大家想想這些東西在嘴里會怎么樣？”有的孩子說：“也會變得這么臭，生出許多細(xì)菌來?！边€有的孩子說：“原來我們的牙齒就是這么被弄壞的呀！那吃完飯得把嘴漱干凈?！庇幸晃恍∨笥颜f：“我回家告訴爸爸媽媽，讓他們吃完飯后也一定漱口?！弊詮哪谴斡^察活動后，孩子們漱口再也不用老師提醒了。問題：請從教育觀的角度評析劉老師的教育行為。（14分）【答案】幼兒素質(zhì)教育是按照社會和人的發(fā)展需要，遵循教育的規(guī)律，使幼兒的先天稟賦和后天的教育影響相互結(jié)合，從而促進(jìn)幼兒的身心全面和諧發(fā)展的教育活動。它不僅指早期智力的啟蒙與開發(fā)，也包括其身體素質(zhì)的提高、品德的培養(yǎng)與性格的陶冶。實施幼兒素質(zhì)教育，必須從幼兒的年齡特點出發(fā)，為其奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。該教師的教學(xué)行為體現(xiàn)了幼兒素質(zhì)教育的教育觀。（1）該教師已經(jīng)樹立起面向全體幼兒，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的教育觀。為培養(yǎng)全體幼兒飯后漱口的衛(wèi)生習(xí)慣，該教師進(jìn)行了這次教育活動。這次教育活動并非針對某個幼兒的個別教育，而是具有普適性效果的集體教育活動。教師通過引導(dǎo)幼兒兩次觀察與對比清水和漱口水，引發(fā)幼兒思考討論漱口水里的臟東西留在口腔里的危害，從而使全體幼兒都得到了教育，使他們認(rèn)識到保持口腔衛(wèi)生的重要性，并養(yǎng)成飯后漱口的良好衛(wèi)生習(xí)慣。（2）該教師的教學(xué)行為體現(xiàn)了在日常生活中潛移默化地培養(yǎng)幼兒素質(zhì)的教育觀。這次教育活動并非專門組織的教育教學(xué)活動，而是將衛(wèi)生習(xí)慣教育滲透到幼兒的一日生活之中，使幼兒通過感知體驗和討論評議在潛移默化中樹立衛(wèi)生觀念，從而改變錯誤的衛(wèi)生習(xí)慣，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。（3）該教師這次教學(xué)行為還體現(xiàn)了“育人為本”的兒童觀。該教師并沒有通過生硬的說教和三令五申的監(jiān)督向幼兒灌輸衛(wèi)生知識，強(qiáng)令幼兒形成衛(wèi)生習(xí)慣，而是順應(yīng)幼兒好奇的天性以及喜歡探索和發(fā)現(xiàn)的本能，通過觀察活動引發(fā)幼兒的討論和思考，讓他們感受到變化的奇妙和不好的衛(wèi)生習(xí)慣帶來的危害，從而喚起幼兒對科學(xué)的熱愛和對保持衛(wèi)生習(xí)慣重要性的認(rèn)識，并在一定程度上培養(yǎng)了幼兒的創(chuàng)新精神和實踐能力。這次教育活動考慮到幼兒發(fā)展的需要，遵循幼兒的身心發(fā)展特點和發(fā)展規(guī)律，在教育過程中以幼兒為主體，充分發(fā)揮了學(xué)生主動性和教師的主導(dǎo)作用，體現(xiàn)了“育人為本”的兒童觀?？傊摻處煹慕逃袨閷⒂變核刭|(zhì)教育落到實處，重視幼兒的身心素質(zhì)的培養(yǎng)，是值得提倡的。八、閱讀下面材料，回答問題。做客游睿①今天是青青的十歲生日。放學(xué)后，青青并沒有像往常一樣一上山就砍柴。奶奶說了，今天她可以不砍柴。②青青坐在山頭上的一塊大石頭上，一陣微風(fēng)緩緩吹過來，柔柔地?fù)崦念^發(fā)她的臉。③10歲的青青是奶奶一手帶大的。青青生下來不久，爸爸媽媽就外出打工。幾年來青青只和媽媽通過幾次電話。每次通話都很短暫，媽媽總會在電話那頭哭，爸爸總會搶過電話，說青青乖，打長途貴，過年的時候我和媽媽回家看你。說完，就掛了電話。但是過了一年又一年，爸爸媽媽誰也沒有回來。④說不出為什么，今天青青特別想爸爸媽媽。青青想，要是爸爸媽媽回來陪我過生日多好啊?？墒前职謰寢尀槭裁炊疾换貋砟?⑤此刻，青青坐在山頭上，眼前是一座又一座的山。層層疊疊、高低起伏。奶奶說過，山的盡頭，就是爸爸媽媽打工的地方。如果自己現(xiàn)在用力喊，爸爸媽媽會不會聽見呢?青青站了起來，她把手罩在嘴前，試著喊了一聲，爸爸，媽媽!很快青青就聽見對面山上傳來自己的回音：爸爸、媽媽。青青有些高興了，趕緊又喊了一聲，山上又傳來了一陣回音。⑥爸爸、媽媽!爸爸、媽媽，你們回來吧!青青使出全身力氣喊了起來。青青聽見，自己的聲音不斷在山谷里回蕩，一聲接著一聲，一層連著一層，一直傳到看不見的地方。她看到，層層疊疊的山很快都變成了爸爸媽媽的臉。爸爸媽媽說，青青乖。爸爸媽媽說，我們過年就回家看你。青青的聲音就小了下來，她哭了。⑦爸爸、媽媽!就在擦眼淚的時候，青青突然聽見身后傳來了一陣喊聲。她扭過頭，不知什么時候村里的幾個伙伴全都站在了自己身后。這些伙伴和青青一樣，也都好幾年沒見到自己的父母了。他們說，青青，我們一起喊吧。頓時，山谷里“爸爸、媽媽”的呼喚聲一片，整齊又悠長。⑧孩子們，先停一停好嗎?正在大家喊得起勁的時候，應(yīng)聲走來一位戴眼鏡的叔叔。青青認(rèn)識這個戴眼鏡的叔叔，今天在學(xué)校，青青看見這個叔叔和老師在說話。后來叔叔還和老師一起到教室做了個調(diào)查，大致是問哪些同學(xué)的父母不在家，結(jié)果全班同學(xué)都舉了手。⑨我是電視臺的記者。眼鏡叔叔自我介紹說，剛才你們的喊聲吸引了我。我能幫你們把愿望帶給你們的爸爸媽媽。⑩真的嗎?怎么幫?青青和伙伴們一起圍了上去。叔叔指著攝影機(jī)說，我可以用它把你們要說的話錄下來，然后在電視上播放，你們的爸爸媽媽在遠(yuǎn)方就能看見了?！敬鸢浮?1)①“做客”是指爸爸媽媽外出打工的時間太長了，青青都快忘記他們“一家人”的身份了，覺得他們是客人一樣，放假到“他們家”做客。②誰做客?到誰家做客?設(shè)置懸念，引人入勝;家人做客，反映社會現(xiàn)象，引起讀者思考。(2)起襯托作用，通過小伙伴們也想念爸爸媽媽來襯托青青，她也只是她們中的一員。更加廣泛、深刻地反映主題，提醒人們關(guān)注“留守兒童”現(xiàn)象。(3)示例：第一個伙伴說，爸爸媽媽，你們回家過年吧。第二個伙伴說，爸爸媽媽，我數(shù)學(xué)考了100分。第三個伙伴說，你們放心掙錢吧，我已經(jīng)很聽話了。(4)運用神態(tài)和動作描寫，“狠狠”地“咬”說明青青是下了很大的決心，因為她不想讓爸爸媽媽為她操心;“小心翼翼”是因為今天是青青的10歲生日，她特別希望爸爸媽媽能夠回來陪她過生日，所以“探”出頭來;“輕輕”地“問”說明青青特別懂事，只是婉轉(zhuǎn)地表達(dá)自己的愿望，希望能到爸爸媽媽身邊去一起過生日。(5)示例：①爸，媽，我多么希望你們能回來陪我過生日。②為了孩子，為了明天，為了未來。③?；丶铱纯?，別讓親人等待成客人。④爸媽無論你們走多遠(yuǎn)，家里總有一雙關(guān)注你們的眼睛。九、閱讀下面材料，回答問題。高明的大自然大自然創(chuàng)造的每一個奇跡，提供的每一個榜樣，都讓人感到神奇高明。在眾多海洋微生物中，單細(xì)胞的原綠球藻顯得很普通，但是，它們卻是地球上數(shù)量最多的光合作用有機(jī)體。不要小看這些浮游生物的能量，海洋中如果缺少了它們，整個地球生命就無法繁衍。因為它們?yōu)楹Ｑ髣游锾峁┦澄?，?gòu)成了食物鏈的基礎(chǔ)。原綠球藻類浮游生物擁有高效的光能作用機(jī)制，它們就像漂浮在大海上的太陽能電池板，輕而易舉地將收集到的陽光轉(zhuǎn)化為養(yǎng)分。別以為這沒有了不起。由于原綠球藻數(shù)量眾多，1升海水中的原綠球藻多達(dá)1億個。當(dāng)這些浮游生物在陽光下吸收二氧化碳，用其中的碳構(gòu)造自身細(xì)胞并放出氧氣時，差不多吸收了海洋中三分之二的碳。這意味著它們在抑制全球變暖過程中的作用是舉足輕重的。目前我們還不知道這些浮游生物是如何利用太陽能的。一旦我們揭示了其中的奧秘，就可以把這些小生命作為榜樣。找到更簡單更有效利用太陽能的良策，甚至還能找抑制全球變暖的錦囊妙計提起海藻、鮑魚、蚌等軟體動物的外殼時，人們總是贊嘆有加。因為軟體動物都是就地取材，利用最常見的碳酸鈣原料，遵循高效無污染原則，營造了各種堅固耐用、千姿百態(tài)的貝殼式建筑。在高倍顯微鏡透視下，鮑魚的外殼有一層一層的層狀組織黏合而成.層狀組織由厚約0.005mm的“碳酸鈣磚塊”堆砌起來，使用的“水泥漿”則是軟體動物自身分泌出的有機(jī)糖蛋白膠。在有機(jī)糖蛋白膠黏合下，軟體動物的自身外殼不僅堅如磐石，而且還具有自我修復(fù)功能。在昆蟲世界里，蝴蝶顯得分外妖嬈。它們翩翩起舞，能夠飛越萬水千山?？茖W(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，蝴蝶翅膀上下扇動時，形成了一個斗形狀的噴氣通道。噴氣通道的長度、進(jìn)氣口和出氣口的大小形狀都按一定的規(guī)律變化。蝴蝶飛行時，空氣會沿著噴氣通道從前向后噴出。原來，嬌小可人的蝴蝶竟是利用噴氣原理來飛行的。由此可見，大自然在漫長的進(jìn)化過程中，形