2024高考歷史一輪復習方案專題四世界政治制度的演變與發(fā)展專題整合備考提能教學案+練習人民版

PAGE專題四世界政治制度的演化與發(fā)展專題學問整合對應學生用書P073一、古代希臘與羅馬文明的比較1．文明的拓展方式(1)希臘：通過殖民建立新的城邦，汲取外部文明并拓展希臘文明。(2)羅馬：通過兼并斗爭擴大疆域，在繼承希臘文明、汲取外部文明的同時拓展羅馬文明。2．國家的形式(1)希臘：分散的城邦制。各城邦的主要特征是小國寡民，長期獨立自治。(2)羅馬：統(tǒng)一的集權(quán)制，實行行省制，實行總督統(tǒng)治。3．政治體制和統(tǒng)治方式(1)希臘：經(jīng)驗了從君主個人統(tǒng)治到貴族集體統(tǒng)治，再到全體公民集體統(tǒng)治的制度演化，在古代首次實現(xiàn)了公民普遍參加、輪番而治的民主制度。(2)羅馬：在擺脫了君主制后建立了共和國，但是一起先權(quán)力就集中在少數(shù)富人手中，共和國并沒有進一步演化為民主制，而是一種貴族共和國，隨著疆域的擴大，共和國轉(zhuǎn)化為帝國，實行君主專制制度。4．政治文明的貢獻(1)希臘：古希臘雅典民主政治為近現(xiàn)代西方代議制民主政治的發(fā)展積累了珍貴的閱歷。(2)羅馬：羅馬法是世界上體系最完備、對后世影響最廣泛的古代法律，是近代資產(chǎn)階級法學的淵源和現(xiàn)代法律的基礎。二、全面理解近代西方資產(chǎn)階級代議制1．含義公民通過選舉代表組成代表機關(guān)，間接參政議政，探討確定國家大事，行使國家權(quán)力的一種民主制度和組織形式。2．確立方式多數(shù)國家通過革命斗爭或和平改革制定憲法，設立議會，確立了資產(chǎn)階級代議制。3．統(tǒng)一性的表現(xiàn)(1)一個核心：代議制民主。(2)兩種政體：君主立憲制、民主共和制。(3)三項原則：民主化、法律化、制度化。4．基本特點(1)具有形式上代表民意行使國家權(quán)力的議會。議會由議員組成，議員由普選產(chǎn)生。國家重大立法和重大決策都須經(jīng)議會探討并經(jīng)多數(shù)同意通過，議會享有立法權(quán)、財政權(quán)和行政監(jiān)督權(quán)。(2)實行權(quán)力制衡的原則。權(quán)力機構(gòu)之間相互制約平衡，防止專制獨裁和官僚腐敗，提高了行政效率，保障了資產(chǎn)階級民主制度的實行。(3)實行資產(chǎn)階級的政黨政治，即必需由在議會選舉或大選中獲勝的政黨領(lǐng)袖出任總理或總統(tǒng)、首相，并以該黨人員為主組成內(nèi)閣。政黨政治的主要內(nèi)容是各黨通過對議席的爭奪，來實現(xiàn)其代表的利益集團的政治和經(jīng)濟利益。5．歷史作用(1)代議制否定了封建專制制度，避開了少數(shù)人的專制獨裁，保證了資產(chǎn)階級的民主制度，具有民主精神，對資本主義經(jīng)濟發(fā)展、政治穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。(2)代議制有利于調(diào)整資產(chǎn)階級內(nèi)部關(guān)系，緩和資產(chǎn)階級不同利益集團之間的沖突，從而有效地防止了封建勢力的復辟，鞏固了資本主義制度。(3)代議制作為人類文明的成果，在推動世界民主化進程中具有極其重大的進步作用和歷史意義。三、17、18世紀中西政治體制不同趨向及緣由中國西方趨向君主專制空前強化代議制確立、發(fā)展原因經(jīng)濟自然經(jīng)濟占據(jù)統(tǒng)治地位，資本主義萌芽發(fā)展緩慢，地主階級維護其利益須要資本主義發(fā)展較快，資產(chǎn)階級力氣日益壯大，資產(chǎn)階級為發(fā)展資本主義經(jīng)濟的須要政治中國地域?qū)掗煟瑢Ｖ平y(tǒng)治有利于國家統(tǒng)一西歐各國地小人少；為了緩和沖突，鞏固統(tǒng)治思想傳統(tǒng)儒家思想占統(tǒng)治地位，忠君思想、八股取士束縛人們的頭腦文藝復興、啟蒙運動解放了人們的思想，人文思潮使人們追求自由、同等、民主歷史傳承大陸文明，專制日久海洋文明，古希臘、羅馬文化的影響四、社會主義運動的發(fā)展歷程1．由空想到科學：空想社會主義者對將來社會提出了一些天才的設想，為科學理論的創(chuàng)立供應了必要的條件。馬克思、恩格斯在長期的革命實踐和理論探討中，創(chuàng)立了科學理論。2．由理論到實踐：1871年法國爆發(fā)了巴黎公社武裝起義，建立了無產(chǎn)階級專政的第一個政權(quán)。3．由志向到現(xiàn)實：1917年列寧領(lǐng)導十月革命取得成功，建立了人類歷史上第一個無產(chǎn)階級專政的社會主義國家。4．由一國成功到多國成功：二戰(zhàn)后，東歐和亞洲也出現(xiàn)了一系列的社會主義國家，社會主義由一國成功發(fā)展到多國成功。5．由一種模式到多種模式：相當長的時間內(nèi)主要是蘇聯(lián)模式，各國也紛紛效仿或力圖突破這一模式，中國特色的社會主義模式取得了巨大的成就。五、東西方古代政治制度的比較比較內(nèi)容中國古希臘羅馬特點好用性、集體、等級、專制等理性、個體、同等等發(fā)展趨勢趨向?qū)Ｖ谱呦蛎裰髡胃母?、法律制度加強君主專制、法制是維護專制主義中心集權(quán)的工具古希臘進一步實行民主，并以法律作保障；古羅馬先是共和，用法律限制專橫，后是獨裁，使君主制以法律形式固定下來文明持續(xù)與否與政治制度的關(guān)系在當時有力地推動了社會經(jīng)濟發(fā)展、科技文化進步，并成為統(tǒng)一的多民族國家的有力保障，促使文明進一步持續(xù)缺乏強有力的權(quán)威，國家不統(tǒng)一，常常分崩離析，但民主與法制影響深遠相識人類文明史上沒有完備無缺的政治制度，都有其存在的合理性和時代、階級的局限性六、古代羅馬與古代中國法制的區(qū)分法律觀念中國古代法律深受宗法群體觀念影響；羅馬法從法律上確認公民個人權(quán)利法律地位中國古代法律是君主專制的工具，體現(xiàn)了明顯的人治色調(diào)；古羅馬法律是國家統(tǒng)治的根本，體現(xiàn)了明顯的法治色調(diào)法律結(jié)構(gòu)中國古代法律民刑不分、以刑為主；而古羅馬法律則私法發(fā)達、公法不發(fā)達法律內(nèi)容古羅馬法律有最早的法人制度和人格權(quán)制度；中國則沒有法學家地位古羅馬法學家地位高，部分法學家的法律學說有官方效力；中國古代法律則完全以官方為主導歷史影響中國古代法律影響了日本、朝鮮、越南等東亞、東南亞國家，從而形成了中華法系；而古羅馬法律影響了中世紀歐洲很多國家，也對近代以來法律和法學產(chǎn)生了重大的影響學科素養(yǎng)培優(yōu)對應學生用書P075唯物史觀——客觀公正看待歷史事物的基本原則1．唯物史觀是揭示人類社會歷史客觀基礎及發(fā)展規(guī)律的科學的歷史觀和方法論。人類對歷史的相識是由表及里、漸漸深化的，要透過歷史的紛雜表象相識歷史的本質(zhì)，科學的歷史觀和方法論是特別重要的。唯物史觀使歷史學成為一門科學，只有運用唯物史觀的立場、觀點和方法，才能對歷史有全面、客觀的相識。2．唯物史觀的主要理論有：①社會存在確定社會意識，社會意識又反作用于社會存在。②生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的沖突、經(jīng)濟基礎與上層建筑之間的沖突，是推動一切社會發(fā)展的基本沖突。③在階級社會中，社會基本沖突表現(xiàn)為階級斗爭，階級斗爭是階級社會發(fā)展的干脆動力；階級斗爭的最高形式是進行社會革命，奪取國家政權(quán)。④社會發(fā)展的歷史是人民群眾的實踐活動的歷史，人民群眾是歷史的創(chuàng)建者。[典例]下表反映了英國部分年份主要經(jīng)濟部門的收入改變(單位：萬英鎊)。這一改變帶來的影響是()部門年份農(nóng)林漁牧業(yè)工礦建筑業(yè)商業(yè)運輸業(yè)地產(chǎn)房租業(yè)18017550543040501220183179501171059002200A．工業(yè)革命完成，階級沖突趨于緩和B．地主階級消亡，王權(quán)起先受到減弱C．資產(chǎn)階級壯大，責任制內(nèi)閣出現(xiàn)D．社會結(jié)構(gòu)變動，議會改革勢在必行[答案]D[解析]依據(jù)表格數(shù)據(jù)可知，到1831年，工礦建筑業(yè)的收入猛增，說明工業(yè)資產(chǎn)階級的經(jīng)濟實力大大增加，在他們的推動下，英國1832年進行了第一次議會改革，故D項正確。英國工業(yè)革命完成于1840年，且貧富差距擴大，導致階級沖突尖銳，故A項錯誤；王權(quán)起先受到減弱是1689年《權(quán)利法案》的頒布，故B項錯誤；18世紀中葉，責任制內(nèi)閣形成并得以完善，故C項錯誤。(1)利用歷史唯物主義的觀點梳理中外歷史上重大歷史現(xiàn)象或歷史發(fā)展進程。如利用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系是人類社會的基本沖突，理解兩次工業(yè)革命中資本主義生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整和創(chuàng)新：第一次工業(yè)革命—自由競爭—其次次工業(yè)革命—壟斷組織—壟斷組織間的自由競爭加劇生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系間的沖突—羅斯福新政；利用階級斗爭理論分析理解戰(zhàn)國百家爭鳴中的不同思想流派代表不同的階級利益：法家——新興地主階級，孔子、道家——沒落的奴隸主階級，墨家——小生產(chǎn)者、社會下層，孟子、荀子——地主階級；利用社會存在確定社會意識理解宋元明清時期經(jīng)濟對思想文化的影響：商品經(jīng)濟發(fā)展—城市發(fā)展、市民階層出現(xiàn)壯大—市民文學、工商皆本、經(jīng)世致用思想出現(xiàn)等。(2)熟識駕馭重要的唯物史觀理論觀點，如社會存在與社會意識的關(guān)系、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的沖突、經(jīng)濟基礎與上層建筑的沖突、階級斗爭理論、人民群眾是歷史的創(chuàng)建者等；同時還要留意分析