達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力課件(45張PPT)

1828年的一天，在倫敦郊外的一片樹(shù)林里，一位大學(xué)生圍著一棵老樹(shù)轉(zhuǎn)悠。突然，他發(fā)現(xiàn)在將要脫落的樹(shù)皮下，有蟲(chóng)子在里邊蠕動(dòng)，便急忙剝開(kāi)樹(shù)皮，發(fā)現(xiàn)兩只奇特的甲蟲(chóng)，正急速地向前爬去。這位大學(xué)生馬上左右開(kāi)弓抓在手里，興奮地觀看起來(lái)。

正在這時(shí)，樹(shù)皮里又跳出一只甲蟲(chóng)，大學(xué)生措手不及，迅即把手里的甲蟲(chóng)藏到嘴里，伸手又把第三只甲蟲(chóng)抓到?？粗@些奇怪的甲蟲(chóng)，大學(xué)生真有點(diǎn)愛(ài)不釋手，只顧得意地欣賞手中的甲蟲(chóng)，早把嘴里的哪只給忘記了。

嘴里的那只甲蟲(chóng)憋得受不了啦，便放出一股辛辣的毒汁，把這大學(xué)生的舌頭蜇得又麻又痛。他這才想起口中的甲蟲(chóng)，張口把它吐到手里。然后，不顧口中的疼痛，得意洋洋地向市內(nèi)的劍橋大學(xué)走去。這個(gè)大學(xué)生就是查理?達(dá)爾文。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念他首先發(fā)現(xiàn)的這種甲蟲(chóng)，就把它命為“達(dá)爾文”。

興趣與恒心是科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力達(dá)爾文CharlesRobertDarwin英國(guó)博物學(xué)家教學(xué)目標(biāo)了解達(dá)爾文寫(xiě)作《物種起源》的不凡過(guò)程，從科學(xué)家身上領(lǐng)悟出治學(xué)與為人的可貴做法。通過(guò)本文了解“小說(shuō)化傳記”的寫(xiě)作特點(diǎn)，體會(huì)作者抓住語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、細(xì)節(jié)進(jìn)行描寫(xiě)，以凸現(xiàn)人物精神氣質(zhì)的方法。簡(jiǎn)介達(dá)爾文，

查爾斯?羅伯特?達(dá)爾文（Charles

Robert

Darwin，1809.2.12—1882.4.19）英國(guó)博物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。他以博物學(xué)家的身份，參加了英國(guó)派遣的環(huán)球航行，做了五年的科學(xué)考察。在動(dòng)植物和地質(zhì)方面進(jìn)行了大量的觀察和采集，經(jīng)過(guò)綜合探討，形成了生物進(jìn)化的概念。

1859年出版了震動(dòng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源》。書(shū)中用大量資料證明了形形色色的生物都不是上帝創(chuàng)造的，而是在遺傳、變異、生存斗爭(zhēng)中和自然選擇中，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低等到高等，不斷發(fā)展變化的，提出了生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)，從而摧毀了各種唯心的神造論和物種不變論。

恩格斯將“進(jìn)化論”列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一（其他兩個(gè)是細(xì)胞學(xué)說(shuō)，能量守恒和轉(zhuǎn)化定律）。

他所提出的天擇與性擇，在目前的生命科學(xué)中是一致通用的理論。除了生物學(xué)之外，他的理論對(duì)人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)以及哲學(xué)來(lái)說(shuō)也相當(dāng)重要。【《物種起源》的意義】

一部劃時(shí)代的著作

標(biāo)志著19世紀(jì)絕大多數(shù)有學(xué)問(wèn)的人對(duì)生物界和人類(lèi)在生物界中的地位的看法發(fā)生了深刻的變化。

影響歷史進(jìn)程的經(jīng)典著作

震撼世界的10本書(shū)之一

對(duì)人類(lèi)發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生過(guò)廣泛影響的巨著

影響中國(guó)近代社會(huì)的經(jīng)典譯作

1985年美國(guó)《生活》雜志評(píng)選的人類(lèi)有史以來(lái)的最佳圖書(shū)

1986年法國(guó)《讀書(shū)》雜志推薦的理想藏書(shū)

介紹作者歐文?斯通

歐文?斯通（1903-1989），美國(guó)傳記作家，生于加利福尼亞。他的童年生活十分艱難，先是做報(bào)童維持自己的生活，后來(lái)當(dāng)過(guò)推銷(xiāo)員、牧童，替人趕車(chē)，暑假期間去果園做工。讀完中學(xué)后仍打工，趕車(chē)、站柜臺(tái)，在肉食廠、電力廠做臨時(shí)工等。他讀完大學(xué)之后，又獲南加州大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，后去印第安納大學(xué)任教。

他的寫(xiě)作生涯是從寫(xiě)劇本開(kāi)始的，以后轉(zhuǎn)向人物傳記小說(shuō)的創(chuàng)作。他的一生寫(xiě)了25部傳記小說(shuō)，其中最有名的是《梵高傳——對(duì)生活的渴求》（1934），還為杰克?倫敦、尤金?德布斯、米開(kāi)朗琪羅、弗洛伊德、達(dá)爾文等歷史文化名人寫(xiě)過(guò)傳，在歐美各國(guó)很有影響。

梳理課文主要內(nèi)容

請(qǐng)學(xué)生復(fù)述課文，其他學(xué)生補(bǔ)充。

提示：說(shuō)清楚文中主要人物、《物種起源》的創(chuàng)作過(guò)程、達(dá)爾文的身體狀況、華萊斯事件、學(xué)術(shù)的挑戰(zhàn)等。本文的核心事件達(dá)爾文寫(xiě)作《物種起源》

①?gòu)闹R(shí)本身方面來(lái)說(shuō)，他所從事的工作是前人沒(méi)有涉及的，因此必須親自進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)和論證，即使是一個(gè)很小的問(wèn)題也要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，如他花了8年的時(shí)間去探索藤壺的生活。②從身體方面來(lái)說(shuō)，身體的疾病影響了他工作的進(jìn)程。他不斷地感嘆：“我的身體不如從前了”“可是當(dāng)我一開(kāi)始工作，我的健康就每況愈下了”“哎呀，健康，健康，你真是攪得我日也不得安寧的魔鬼；你奪去了我一切的生活樂(lè)趣”。③從社會(huì)環(huán)境來(lái)說(shuō)，他要頂著人們的責(zé)備與不解來(lái)進(jìn)行艱難的研究。例如文中菲茨羅伊對(duì)達(dá)爾文理論的反駁和責(zé)備，實(shí)際上是代表了當(dāng)時(shí)大多數(shù)人的觀點(diǎn)。④在研究過(guò)程中，還有來(lái)自同行的威脅，自己花了20年時(shí)間進(jìn)行研究的課題，差一點(diǎn)被別人搶占了先機(jī)。⑤另外就是來(lái)自自己的深深的憂慮，因?yàn)橐幌蚺c人無(wú)爭(zhēng)的他，將要承擔(dān)起反基督的任務(wù)，這是一個(gè)莫大的心理壓力。思考：達(dá)爾文遇到了方方面面的困難在這一工作中，他付出了什么代價(jià)（遇到了哪些困難）？概括回答。

身體上：長(zhǎng)期的工作壓力使他的身體一直受到病痛的折磨。精神上：朋友的決裂、挑戰(zhàn)神權(quán)的巨大壓力。金錢(qián)上：花費(fèi)了個(gè)人大量金錢(qián)。可見(jiàn)，在達(dá)爾文的科學(xué)研究之路上，真是困難重重。在這樣的情況下，達(dá)爾文有矛盾、有畏懼，他不是一個(gè)斗士；但科學(xué)家的追求真理的天職使他選擇了堅(jiān)持。從中我們可以看到一個(gè)科學(xué)工作者的專(zhuān)業(yè)精神。思考：文中能體現(xiàn)達(dá)爾文興趣與勤奮的內(nèi)容有哪些？討論，明確：

1）1856年5月寫(xiě)正式原稿，探討物種起源；

2）1856年7月中旬，連續(xù)寫(xiě)了兩個(gè)月；

3）幾個(gè)星期過(guò)去，那堆手稿一英寸一英寸增高；

4）秋季的幾個(gè)月里，繼續(xù)寫(xiě)作，已堆積了好幾百?gòu)埥?jīng)過(guò)仔細(xì)論證的紙頁(yè)；5）10月13日，寫(xiě)完“在家養(yǎng)下的變異”一章和“地理分布”一章；

6）12月中旬，完成第三章節(jié)——論生殖的劣變性；

7）1857年1月寫(xiě)完第四章——在自然狀態(tài)下的變異；

8）1857年3月3日完成第五章“生存斗爭(zhēng)”；

9）4周后，完成第六章“自然選擇”；

10）花三個(gè)月的時(shí)間寫(xiě)“雜種狀態(tài)”一章；

11）1858年初，開(kāi)始寫(xiě)“動(dòng)物的智力和本能”；

12）3月初，“論本能”一章完成；

13）4月初，寫(xiě)完大量手稿，差不多2000頁(yè)。1）他身體上的唯一問(wèn)題就是腰部風(fēng)濕病痛的隱隱發(fā)作，這使他感到后背僵硬；

2）這一工作的強(qiáng)度和緊張度那他搞得心力交瘁；

3）他對(duì)自己無(wú)法控制每天的工作量而感到煩惱；

4）他開(kāi)始嘔吐；

5）“可是當(dāng)我一開(kāi)始工作，我的健康就每況愈下了”；

6）他被卷入到這個(gè)問(wèn)題越深，他覺(jué)得身體狀況就越差；

7）這時(shí)他真的感到精力衰竭了；

8）他感到的不適應(yīng)已不僅僅是往常的惡心了；

9）頭暈?zāi)垦?，心悸，腸胃脹氣，干嘔，就是他為了翻轉(zhuǎn)乾坤所付出的代價(jià)。思考：

文中能體現(xiàn)達(dá)爾文恒心與毅力的內(nèi)容有哪些？

問(wèn)題：1）找出文中有關(guān)華萊斯的語(yǔ)段。

2）你覺(jué)得誰(shuí)該取得優(yōu)先權(quán)？為什么？

3）達(dá)爾文的朋友們對(duì)達(dá)爾文論文的發(fā)表有什么幫助？

合作探究

為什么是“達(dá)爾文進(jìn)化論”而不是“華萊斯進(jìn)化論”？

提示：歷史已經(jīng)表明，達(dá)爾文的《物種起源》一書(shū)是在另一位博物學(xué)家華萊斯的激勵(lì)下才很快發(fā)表的。華萊斯寄給達(dá)爾文的那篇請(qǐng)求達(dá)爾文轉(zhuǎn)交給德高望重的地質(zhì)學(xué)家賴(lài)爾的論文簡(jiǎn)要概括了達(dá)爾文艱辛研究近20年的大部分自然選擇理論。這讓達(dá)爾文面臨兩難選擇，

一是銷(xiāo)毀這篇文章，對(duì)華萊斯置之不理，二是單獨(dú)發(fā)表華萊斯的論文，這樣就可能使自己20年的優(yōu)先權(quán)喪失。

最后他選擇求助于兩位值得信賴(lài)的科學(xué)家賴(lài)爾和胡克，兩人幫助他們一起宣讀并發(fā)表各自的論文梗概，這也促使達(dá)爾文盡快寫(xiě)出自己的書(shū)來(lái)。這樣，《物種起源》在1859年底得到發(fā)表。1840年的達(dá)爾文為什么人們記住的是“達(dá)爾文主義”而不是“華萊斯主義”呢？

首先是論據(jù)問(wèn)題。達(dá)爾文在自傳中寫(xiě)道：“……這就說(shuō)明了，對(duì)于任何一個(gè)新觀點(diǎn)，要使大家對(duì)它重視，多么需要對(duì)它作相當(dāng)詳盡的解釋。”關(guān)于物種是進(jìn)化的觀點(diǎn)在達(dá)爾文之前已有不少科學(xué)家提出的，這些人中至少包括達(dá)爾文的祖父伊拉斯馬斯?達(dá)爾文、錢(qián)伯斯和斯賓塞等，但誰(shuí)也沒(méi)有像達(dá)爾文的《物種起源》那樣取得成功地提供足夠多的解釋。

其次是科學(xué)聯(lián)盟問(wèn)題。通過(guò)書(shū)信交流、聚會(huì)等形式，達(dá)爾文和其他科學(xué)家賴(lài)爾、胡克、赫胥黎和格雷等共同組成了“達(dá)爾文幫”。達(dá)爾文達(dá)到的地質(zhì)變化知識(shí)得益于地質(zhì)學(xué)家賴(lài)爾的《地質(zhì)學(xué)原理》一書(shū)。

胡克擅長(zhǎng)植物分類(lèi)，不斷地催促達(dá)爾文完成自己的理論，他保存的1844年達(dá)爾文寫(xiě)給他的表達(dá)自然選擇的信成為達(dá)爾文優(yōu)先權(quán)的一個(gè)有力證據(jù)。

赫胥黎是一位年輕的動(dòng)物學(xué)家，達(dá)爾文理論最堅(jiān)定的捍衛(wèi)者，在和牛津大學(xué)主教威爾伯福斯進(jìn)行的著名的辯論中大獲全勝，被稱(chēng)為“達(dá)爾文的斗犬”。格雷是哈佛大學(xué)的自然史教授，1857年達(dá)爾文就物種起源思想寫(xiě)給他的信，成為達(dá)爾文優(yōu)先權(quán)的又一個(gè)證據(jù)，他也是達(dá)爾文思想在美國(guó)的主要辯護(hù)人。因此，達(dá)爾文主義不只是達(dá)爾文一個(gè)人的理論，實(shí)際上是“達(dá)爾文幫”主義。

人物形象在世人心里，達(dá)爾文已是人們敬仰的科學(xué)家，但傳記記述達(dá)爾文在處理華萊士的稿件問(wèn)題上，表現(xiàn)了達(dá)爾文的彷徨，也表現(xiàn)了他激烈的思想斗爭(zhēng)，這從他與賴(lài)爾和胡克的對(duì)話中可以看出來(lái)，但他最終選擇了坦白。這對(duì)達(dá)爾文的人物形象是否有損傷？為什么？如果你碰到這種事情，你會(huì)怎么處理？

首先，這樣描寫(xiě)并不損傷達(dá)爾文的光輝形象，反而使達(dá)爾文的形象更加飽滿：達(dá)爾文不僅具有其他科學(xué)家那些勤奮、堅(jiān)韌、聰明、好學(xué)等一切優(yōu)秀品質(zhì)，他還具有恐怕很多科學(xué)家所沒(méi)有的誠(chéng)實(shí)、實(shí)事求是的品質(zhì)吧，這些描寫(xiě)，充分體現(xiàn)了他的真誠(chéng)、坦白。作為一位偉大的科學(xué)家，達(dá)爾文不僅嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、勤奮、勇敢，而且是正直的，也同樣是他淡泊名利精神的體現(xiàn)，使達(dá)爾文的形象更加令人喜愛(ài)，更值得人們學(xué)習(xí)。其次，這樣的事件，更增加了達(dá)爾文研究進(jìn)化論的緊迫感，使他更加快了出版《特種起源》的決心和速度。

達(dá)爾文的做法，給我們提供了行為上和精神上的榜樣。我們?cè)谟龅酵瑯拥氖虑闀r(shí)，首先應(yīng)尊重事實(shí)，然后應(yīng)淡泊名利，最后還應(yīng)充分溝通、交流，避免誤會(huì)。總之，既要尊重他人的權(quán)利，也要保護(hù)自己的“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”。人物形象對(duì)待真理→堅(jiān)韌執(zhí)著對(duì)待工作→謹(jǐn)慎認(rèn)真對(duì)待朋友→謙和大度對(duì)待對(duì)手→正直誠(chéng)實(shí)P97-100

在達(dá)爾文得知華萊斯得出了與自己幾乎一樣的結(jié)論后，他的內(nèi)心感受，他和賴(lài)爾、胡克商談處理這-一事情的過(guò)程，他們的對(duì)話、舉止，這些也都加入了作者的想像，這些課文中隨處可見(jiàn)的似乎親眼所見(jiàn)的人、事，不僅不會(huì)有損歷史人物的真實(shí)性，反而會(huì)增加一種真實(shí)感，而且還會(huì)讓人更加深切地感受到達(dá)爾文對(duì)真理的執(zhí)著追求、對(duì)科學(xué)的無(wú)比崇敬。收獲類(lèi)別:讀書(shū)

我既沒(méi)有突出的理解力，也沒(méi)有過(guò)人的機(jī)智。只是在覺(jué)察那些稍縱即逝的事物并對(duì)其進(jìn)行精細(xì)觀察的能力上，我可能在普通人之上。類(lèi)別:真理

我能成為一個(gè)科學(xué)家，最主要的原因是：對(duì)科學(xué)的愛(ài)好；思索問(wèn)題的無(wú)限耐心；在觀察和搜集事實(shí)上的勤勉；一種創(chuàng)造力和豐富的常識(shí)。我在科學(xué)方面所做出的任何成績(jī)，都只是由于長(zhǎng)期思索，忍耐和勤奮而獲得的。類(lèi)別:科學(xué)我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的一點(diǎn)就是對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)，堅(jiān)持長(zhǎng)期探索。無(wú)知者比有知者更自信。只有無(wú)知者才會(huì)自信地?cái)嘌?，科學(xué)永遠(yuǎn)不能解決任何問(wèn)題。不要因?yàn)殚L(zhǎng)期埋頭科學(xué)，而失去對(duì)生活、對(duì)美、對(duì)待詩(shī)意的感受能力。我在科學(xué)方面所做出的任何成績(jī)，都只是由于長(zhǎng)期思索，忍耐和勤奮而獲得的。作為一個(gè)科學(xué)家來(lái)說(shuō)，我的成功……最主要的是：愛(ài)科學(xué)——在長(zhǎng)期思索任何問(wèn)題上的無(wú)限耐心——在觀察和搜集事實(shí)上的勤勉——相當(dāng)?shù)陌l(fā)明能力和常識(shí)。我能成為一個(gè)科學(xué)家，最主要的原因是：對(duì)科學(xué)的愛(ài)好；思索問(wèn)題的無(wú)限耐心；在觀察和搜集事實(shí)上的勤勉；一種創(chuàng)造力和豐富的常識(shí)?？茖W(xué)就是整理事實(shí)，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)論。類(lèi)別:理想

樂(lè)觀是希望的明燈，它指引著你從危險(xiǎn)峽谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持著你的理想永不泯滅。

類(lèi)別:勤奮我在科學(xué)方