高中語(yǔ)文人教版本冊(cè)總復(fù)習(xí)【省一等獎(jiǎng)】

長(zhǎng)春市十一高中長(zhǎng)春市十一高中白城一中2023學(xué)年度高一下學(xué)期期初考試語(yǔ)文試題組題人：范廣闊審題人：陳平．05本試卷分第一部分（選擇題）和第二部分（非選擇題），滿分120分，測(cè)試時(shí)間120分鐘。注意事項(xiàng)：1.本試卷分第Ⅰ卷(基礎(chǔ)題、閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填涂在答題卡上。2.作答時(shí)，將選擇題答案按照題號(hào)用2B鉛筆涂在答題卡上。將主觀題答案寫在答題紙上。答在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交給監(jiān)考教師。第Ⅰ卷基礎(chǔ)題、閱讀題（共57分）一、課內(nèi)基礎(chǔ)題(12分，每小題2分)閱讀下面的選擇題，完成1--６題1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音字形完全正確的一組是（2分）（）A.顫栗（zhàn）參差（cī)岐韻蓊蓊郁郁B.混蛋（hún)特異（yì)斑駁曲盡其妙（qū)C.點(diǎn)綴（zhuì)乘涼（chèng）纖腰混混沌沌D.掃帚（shào)倩影(qiàn)橢圓不能自已（yǐ)2.下列句子中沒有通假字的一項(xiàng)是（2分）（）A.悟言一室之內(nèi)B.馮虛御風(fēng)C.長(zhǎng)樂王深父D.可以橫絕峨眉巔3.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ),活用情況與所給例句相同的一項(xiàng)是（2分）（）例句:舞幽壑之潛蛟A.使人聽此凋朱顏B.擊空明兮溯流光C.齊彭殤為妄作D.火尚足以明也4.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的詞語(yǔ),不屬于古今異義的一項(xiàng)是（2分）（）A.白露橫江B.亦將有感于斯文C.于是余有嘆焉D.以手撫膺坐長(zhǎng)嘆5.下列句子句式與例句句式相同的一項(xiàng)是（2分）（）例句:死生亦大矣A.列坐其次B.固一世之雄也C.古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸D.而又何羨乎6.下列詞語(yǔ)是相關(guān)文化常識(shí)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（2分）（）A.【中國(guó)】現(xiàn)為中華人民共和國(guó)簡(jiǎn)稱。但在古代文獻(xiàn)中它是一個(gè)多義性的詞組。從春秋戰(zhàn)國(guó)至宋元明清，多用來(lái)泛指中原地區(qū)。B.【征辟】也是漢代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級(jí)官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。C.【金榜】古代科舉制度殿試后錄取進(jìn)士，揭曉名次的布告，因用黃紙書寫，故而稱黃甲、金榜。多由皇帝點(diǎn)定，俗稱皇榜?？贾羞M(jìn)士就稱金榜題名。

D.【國(guó)學(xué)】先秦學(xué)校分為兩大類：國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。國(guó)學(xué)為天子或諸侯所設(shè)，包括太學(xué)和小學(xué)兩種。太學(xué)、小學(xué)教學(xué)內(nèi)容都是“六藝”(禮、樂、詩(shī)、易、書、數(shù))為主，小學(xué)尤以書、數(shù)為主。二、古代詩(shī)文閱讀(30分)(一)文言文閱讀(15分)閱讀下面的文言文，完成7-10題。王安石,字介甫,撫州臨川人。安石少好讀書,一過目終身不忘。其屬文動(dòng)筆如飛,初若不經(jīng)意,既成,見者皆服其精妙。友生曾鞏攜以示歐陽(yáng)修,修為之延譽(yù)。安石議論高奇,能以辨博濟(jì)其說,果于自用,慨然有矯世變俗之志。二年二月,拜參知政事。農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興,號(hào)為新法,頒行天下。歐陽(yáng)修乞致仕,馮京請(qǐng)留之,安石曰：“修附麗韓琦,以琦為社稷臣。如此人,在一郡則壞一郡,在朝廷則壞朝廷,留之安用?"(帝)乃聽之。于是,呂公著、韓維,安石藉以立聲譽(yù)者也;歐陽(yáng)修、文彥博,薦己者也;富弼、韓琦,用為侍從者也;司馬光、范鎮(zhèn),交友之善者也,悉排斥不遺力。七年春,天下久旱,饑民流離,帝憂形于色,對(duì)朝嗟嘆,欲盡罷法度之不善者。安石曰：水旱常數(shù),堯、湯所不免,此不足招圣慮,但當(dāng)修人事以應(yīng)之。"帝曰：此豈細(xì)事,朕所以恐懼者,正為人事之未修爾。自近臣以至后族,無(wú)不言其害。兩宮泣下,憂京師亂起,以為天旱,更失人心。"安石曰：近臣不知為誰(shuí),若兩宮有言,乃向經(jīng)、曹佾所為爾。"馮京曰：臣亦聞之。"安石曰：士大夫不逞者以京為歸,故京獨(dú)聞其言,臣未之聞也。"監(jiān)安上門鄭俠上疏,繪所見流民扶老攜幼困苦之狀,為圖以獻(xiàn),曰：旱由安石所致。去安石,天必雨。"俠又坐竄嶺南。慈圣、宣仁二太后流涕謂帝曰.：安石亂天下。"帝亦疑之,遂罷為觀文殿大學(xué)士、知江寧府。元佑元年,卒,年六十六,贈(zèng)大傅。初,安石訓(xùn)釋《詩(shī)》、《書》、《周禮》，既成,頒之學(xué)官,天下號(hào)曰"新義"。晚居金陵,又作《字說》,多穿鑿傅會(huì)。一時(shí)學(xué)者,無(wú)敢不傳習(xí)。主司純用以取士,士莫得自名一說,先儒傳注,一切廢不用。黜《春秋》之書,不使列于學(xué)宮,至戲目為"斷爛朝報(bào)"。安石未貴時(shí),名震京師,性不好華腴,自奉至儉,或衣垢不洗,面垢不浣,世多稱其賢。蜀人蘇洵獨(dú)曰:是不近人情者,鮮不為大奸匿。"作《辯奸論》以剌之。安石性強(qiáng)忮①,遇事無(wú)可否,自信所見,執(zhí)意不回。至議變法,而在廷交執(zhí)不可,安石傅經(jīng)義,出己意,辯論輒數(shù)百言,眾不能訟。甚者謂"天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。"昔神宗欲命相問韓琦曰安石如何對(duì)曰安石為翰林學(xué)士則有余處輔弼之地則不可神宗不聽遂相安石嗚呼此雖宋氏之不幸亦安石之不幸也?！端问妨袀鞯诎耸穂注]①忮;zhì,剛愎、狠戾。7.對(duì)文中劃曲線的句子的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)（）A.昔神宗欲命相/問韓琦曰/安石如何/對(duì)曰/安石為翰林學(xué)士/則有余/處輔弼之地則不可/神宗不聽遂相安石/嗚呼/此雖宋氏之不幸/亦安石之不幸也。B.昔神宗欲命相問韓琦曰/安石如何/對(duì)曰/安石為翰林學(xué)士則有余/處輔弼之地則不可/神宗不聽/遂相安石/嗚呼/此雖宋氏之不幸/亦安石之不幸也。C.昔神宗欲命相/問韓琦曰/安石如何/對(duì)曰/安石為翰林學(xué)士則有余/處輔弼之地則不可/神宗不聽/遂相安石/嗚呼/此雖宋氏之不幸/亦安石之不幸也。D.昔神宗欲命相問韓琦曰/安石如何/對(duì)曰/安石為翰林學(xué)士/則有余/處輔弼之地/則不可/神宗不聽/遂相安石/嗚呼/此雖宋氏之不幸/亦安石之不幸也。8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A.致仕,交還官職，即退休。古代官員正常退休叫作"致仕"，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。源于周代，漢以后形成制度。B.兩宮,唐代以后，由于出現(xiàn)先朝皇后與皇帝生母并尊為太后的情況，至明代，這種情況達(dá)到頂峰，所以兩宮多指兩位太后。但也會(huì)指帝后之類。C.流民，是我國(guó)封建統(tǒng)治時(shí)期的一個(gè)歷史現(xiàn)象。由于天災(zāi)人禍，百姓為了生存，被迫背井離鄉(xiāng)，逃往深山大澤，覓一棲生之地。因此，封建統(tǒng)治者把這一現(xiàn)象稱之為流民。D.周禮，是道家經(jīng)典，十三經(jīng)之一。世傳為周公旦所著，是古代華夏民族禮樂文化的理論形態(tài)，對(duì)禮法、禮義作了最權(quán)威的記載和解釋，對(duì)歷代禮制的影響最為深遠(yuǎn)。9.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A.王安石博聞強(qiáng)記，文思泉涌。他從小就特別喜歡讀書，記憶力特別驚人。文章構(gòu)思寫作又極快，看似不經(jīng)意的寫作，可每每得到讀者的贊美。B.王安石思想高遠(yuǎn)，志向遠(yuǎn)大。王安石在文章中的見解高深奇異，文章論證起來(lái)有理有據(jù)有文采，并有改變改變世俗的的遠(yuǎn)大志向。C.王安石生活儉樸,不修邊幅。他個(gè)人崇尚節(jié)儉，本性上不喜奢華富有的生活。衣服和臉臟了也不洗，據(jù)此大多數(shù)人都認(rèn)為他是一個(gè)賢者。D.王安石自負(fù)執(zhí)拗，不聽人言。王安石為了改革，才固執(zhí)己見，一意孤行，連皇帝的意見都聽不進(jìn)去，別人的意見更是不值得考慮。10.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)于是,呂公著、韓維,安石藉以立聲譽(yù)者也;歐陽(yáng)修、文彥博,薦己者也;富弼、韓琦,用為侍從者也;司馬光、范鎮(zhèn),交友之善者也。(3分)（2）七年春,天下久旱,饑民流離,帝憂形于色,對(duì)朝嗟嘆,欲盡罷法度之不善者。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(10分)閱讀下面宋詩(shī)，完成11—12題

倦夜

蘇軾

倦枕厭長(zhǎng)夜，小窗終未明。孤村一犬吠，殘?jiān)聨兹诵小?/p>

衰鬢久已白，旅懷空自清。荒園有絡(luò)緯，虛織竟何成。［注］絡(luò)緯：昆蟲名，俗稱“紡織娘”。11.“孤村一犬吠，殘?jiān)聨兹诵小泵鑼懙沫h(huán)境有什么特點(diǎn)？運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？（4分）12.整體理解全詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？(6分）

(三)名篇名句默寫(6分)13.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分?！短m亭集序》中描寫文人雅士們喝酒吟詩(shī)，表達(dá)內(nèi)心深遠(yuǎn)情懷的兩句是，。(2)《赤壁賦》中間接描寫音樂，極盡悲傷的兩個(gè)句子是，。(3)《游褒禪山記》中表達(dá)作者寫作主旨盡志無(wú)悔的兩個(gè)句子是，。三、文學(xué)類文本閱讀(14分)閱讀下面的文字，完成14~16題。戈壁聽沙①六十年代末,一小群中學(xué)生曾想瞞著父母去新疆參加軍墾——其中便有我這個(gè)初中生。那次逃竄未遂的記憶被悠悠歲月洗刷模糊之后,直到去年,我才尋得一機(jī)會(huì)西出邊關(guān)。②據(jù)說我去的不是時(shí)候,草原已枯萎,河流已干涸,葡萄園已凋零,肅殺寒風(fēng)把夢(mèng)境中的繽紛五彩淘洗一盡,只留下一片沙海。沙丘,沙河,沙地,沙窟,舉目茫茫,大地干凈。不管什么時(shí)候在車上醒來(lái),疲乏地探頭遠(yuǎn)眺,看見的很可能仍是一片單調(diào)的灰黃,無(wú)邊無(wú)際又無(wú)聲無(wú)息,讓人覺得車子跑了幾天卻仍留在原地。③人們不喜歡沙。其實(shí)細(xì)想一下,葡萄和哈密瓜適宜在沙土里生長(zhǎng),坎兒井這種特異的水利工程也是沙漠特產(chǎn)。因?yàn)槎嗌橙彼?人們洗手靠銅壺吝惜地澆淋,臟水也被銅盞承接留備它用,這才有了精湛的銅品工藝。因?yàn)閴m沙撲面,婦女們都習(xí)慣戴輕柔的頭巾和面紗——而且很可能基于同一原因,她們多有長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛,這才給戈壁添上了神秘的嫵媚。沙的嚴(yán)酷,使人們更為勤勉和勇敢,于是市場(chǎng)上有了豐富的羊奶、羊皮以及寒光閃閃的英吉沙匕首。沙的單調(diào),使人們向往熱烈,于是荒原上有了更多的彩裙、冬不拉和月下奔放的歌舞。那林立的清真寺,那顯目的油綠色彩和新月圖案,也許是對(duì)黃沙烈日的補(bǔ)充;而充滿著對(duì)自然和命運(yùn)敬畏感的孤零零的祈禱呼號(hào),也許更易于出現(xiàn)在風(fēng)暴里和荒涼的沙海之中吧。④我想,壯麗的西部文化是不是從我手中這一捧沙礫中流出來(lái)的?⑤西部漢人不少,他們與西部各民族一道,真正開始了對(duì)沙的征服。據(jù)說當(dāng)年解放軍為投資軍墾,節(jié)省軍費(fèi),每人每年少發(fā)一套軍服,而且軍服都沒有衣領(lǐng)和口袋,省下一寸算一寸。白日汗淋全身,夜晚圍爐取暖。中央知道官兵太苦,曾給他們一人補(bǔ)發(fā)了幾百塊錢。但他們手里的光洋叮當(dāng)響,就是買不到什么東西。⑥一位醫(yī)院護(hù)士還向我說起她以前的一些知青伙伴。她們初入疆時(shí),怕野獸,怕鬼,晚上不敢上廁所。于是她們只能緊閉著門,一個(gè)人哭起來(lái),女伴們就陪著哭一夜。有位女子想媽媽,實(shí)在忍不住了,帶著一個(gè)提包獨(dú)身而去,結(jié)果迷路在大沙漠中。找到她時(shí),發(fā)現(xiàn)她雙腿已經(jīng)凍壞,只得將大哭大鬧的她送往醫(yī)院,鋸掉雙腿……⑦在烏魯木齊,在喀什和石河子,我在陌生的人影中默默地尋找,想知道誰(shuí)是當(dāng)年那位鋸去雙腿的城市姑娘。我甚至想,要是十六年前我來(lái)到這里,我會(huì)是這人海中的誰(shuí)呢?是那位蹲在墻角咬著羊肉串,不時(shí)用油光光的袖口抹嘴的大胡子嗎?⑧戈壁灘收納了太多的血汗和眼淚,但這一切流入疏松沙土,很快就滲漏了,無(wú)影無(wú)蹤了。一捧捧沙粒,竟全是同樣的灰黃色,沒有任何痕跡。⑨遠(yuǎn)古時(shí)期的戈壁似乎是較為繁榮的,西域早就是中國(guó)版圖中重要的一部分,考古工作者還證明,這里存在過石器時(shí)代,而東亞很多民族與這石器有著奇妙的關(guān)系。一些土家族史學(xué)家認(rèn)為土家族為伏羲之后,源于甘肅,并以龍山縣彭何兩姓均自稱“隴西堂”為證。研究古代服裝的沈從文先生,認(rèn)為今天的苗裝,可能保留了西部原始氏族的服飾特征。王國(guó)維的《讀史》詩(shī)則開篇就是:“回首西陲勢(shì)渺茫,東遷種族幾星霜?何當(dāng)踏破雙芒屐,卻向昆侖望故鄉(xiāng)?！庇终f:“自是當(dāng)年游牧地,有人曾號(hào)伏羲來(lái)。”⑩如果這些古代民族曾一度被西部的山川所養(yǎng)育,那戈壁灘真是一個(gè)孕生中華民族的巨大子宮。上下幾千年,它輸送了一個(gè)又一個(gè)的種族遠(yuǎn)去,自己卻枯縮了,干癟了,只剩下一片靜靜的黃沙,還有幾聲似乎沙化了的鴉噪。我靜靜地聽著屋外嗚嗚咽咽的風(fēng)沙聲。那是戈壁在哭泣吧,是思念它孕育的東亞億萬(wàn)子孫而哭泣吧——戈壁灘如此干枯,以致沒有淚水,只有這嗚嗚咽咽的干泣。我突然想起,十六年前我鬼使神差地要遠(yuǎn)赴西域,一定是在睡夢(mèng)中聽到了這哭泣,有一種孩子對(duì)母胎下意識(shí)的眷戀和向往。我離開新疆時(shí)沒有坐飛機(jī),目的之一是想更多地看沙和聽沙。火車昏昏沉沉地?fù)u晃著,因?yàn)槁坊嗌?不宜高速。坐在對(duì)面的是一位維族青年,他告訴我,政府正在考慮運(yùn)用日本專家在中東治理大沙漠的經(jīng)驗(yàn),來(lái)綠化戈壁。當(dāng)然,這需要很多很多的錢。但我們會(huì)有錢的——他笑著說,抽了口莫合煙。我點(diǎn)點(diǎn)頭。這時(shí),車頭長(zhǎng)嘯了一聲,拉著列車掠過張掖,向河西走廊的出口奔去,我感到我正在從母腹中第二次誕生下來(lái)。(節(jié)選自韓少功的同名散文)14.從語(yǔ)言表達(dá)的角度賞析文中畫線的句子。(4分)一定是在睡夢(mèng)中聽到了這哭泣,有一種孩子對(duì)母胎下意識(shí)的眷戀和向往。15.文章第⑨段引用王國(guó)維的《讀史》詩(shī)有何作用?(4分)16.文章題目是“戈壁聽沙”,作者從沙中聽到了什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)第Ⅱ卷表達(dá)題（共63分）四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(12分)17.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分) ()A.記錄片《舌尖上的中國(guó)》受到一致好評(píng)，啟示我們?cè)陲嬍澄幕ㄔO(shè)方面要博采眾長(zhǎng)，不斷創(chuàng)新，讓美食產(chǎn)業(yè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)地發(fā)展下去。B.隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，各種網(wǎng)絡(luò)謠言也不翼而飛，這不僅損害了公民權(quán)益，而且損害了政府形象，整治網(wǎng)絡(luò)謠言已是人心所向。C.日本政府非法將中國(guó)的釣魚島“國(guó)有化”，完全是他們和右翼分子一起苦心孤詣策劃的鬧劇，中國(guó)人民絕不會(huì)讓他們的陰謀得逞。D.從“給力”“HOLD住”一路走來(lái)，象征著樂觀向上、健康積極的“正能量”一詞在大量的流行語(yǔ)匯中登堂入室，位列新浪網(wǎng)2023年流行語(yǔ)排行榜榜首。18.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分) ()A.自由地玩，本是孩子的天性和天然權(quán)利，而現(xiàn)在，一句“要贏在起跑線上”的話語(yǔ)把這種天性和天然權(quán)利無(wú)情地吞噬了。B.打假斗士方舟子向韓寒發(fā)射了一枚名為“代筆”的炮彈，紛爭(zhēng)的原由最早起源于今年1月15日麥田發(fā)表了一篇博文公開質(zhì)疑韓寒的作品，同時(shí)也引起了方舟子的注意。C.如果參加植樹節(jié)都能有一份責(zé)任意識(shí)，就能以發(fā)自內(nèi)心的實(shí)際行動(dòng)和方法帶動(dòng)更多社會(huì)公眾積極行動(dòng)起來(lái)，獻(xiàn)上一份心意，貢獻(xiàn)一份力量D.“官二代”“富二代”的犯罪事件近來(lái)頻見諸媒體，這里沒有刻意“仇官”“仇富”的意思；其實(shí)，在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，學(xué)校和家長(zhǎng)都應(yīng)認(rèn)識(shí)到不適當(dāng)?shù)毓芙毯⒆邮遣恍械摹?9.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)（

）我國(guó)已進(jìn)入老齡化社會(huì)，65歲及以上老年人已達(dá)1．5億。。；。；。。正因如此，老年人跌倒控制干預(yù)是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程。①愿不愿意向跌倒的老人伸出援手，是道德問題②見危不救，可能導(dǎo)致老人傷殘或死亡③為了保障老人的生命和健康，二者都需要肯定的回答④知不知道怎樣向跌倒的老人正確施救，則是技術(shù)問題⑤按通常30%的發(fā)生率估算，每年有4000多萬(wàn)老人至少發(fā)生1次跌倒⑥救助不當(dāng)，也可能幫了倒忙，加重老人病情傷情，甚至造成更加嚴(yán)重的后果A．⑤⑥①③④②

B．②⑤⑥④③①C．②⑤⑥③①④D．⑤②⑥①④③20.請(qǐng)根據(jù)上下文，從所提供的四個(gè)選項(xiàng)中選擇相應(yīng)語(yǔ)句分別填入文中橫線處。(只填字母)（4分）《蘭亭集序》(見下圖)這幅傳頌千古的書法名跡，通篇遒美勁健，變幻萬(wàn)端，如有神助，在章法、結(jié)構(gòu)、用筆上都達(dá)到了行書藝術(shù)的高峰。章法上，凡二十八行，行的疏密大致相等，唯首尾偶顯寬密；字與字之間，大小參差，長(zhǎng)短配合，錯(cuò)落有致，____①____。結(jié)構(gòu)上，極盡變化之能事，不求字體結(jié)構(gòu)的平正、對(duì)稱、均勻，____②____；或修長(zhǎng)，或渾圓，突破了隸書扁平方正的形貌。全篇三百二十四字，每一字都被王羲之用筆畫賦予了鮮活的生命，有筋骨，有血肉，____③____；尺幅之內(nèi)，眾相畢現(xiàn)；異字異構(gòu)，同字別構(gòu)，匠心獨(dú)運(yùn)，韻味無(wú)窮，____④____。A．頗具天然瀟灑飄逸之美B．強(qiáng)調(diào)欹側(cè)、揖讓、對(duì)比C．可謂極盡運(yùn)筆使鋒之妙D．秉性、精神、風(fēng)儀各異五、寫作(50分)21.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文日本歷史上銷量最大的圖書《窗邊的小豆豆》，被譯成33種文字，在全球引起巨大反響。這本書的作者黑柳徹子，當(dāng)年進(jìn)電視臺(tái)，她立志要當(dāng)“能讀畫本的媽媽”，可這個(gè)理想并沒能實(shí)現(xiàn)，她沒有自己的“小豆豆”。后來(lái)，她辭掉了電視臺(tái)記者的工作，專門從事兒童研究。如今，這本書在中國(guó)已發(fā)行超過300萬(wàn)冊(cè)，并被節(jié)選入小學(xué)六年級(jí)教材。有評(píng)論指出，黑柳徹子對(duì)童年的發(fā)現(xiàn)與證明，不亞于愛因斯坦發(fā)現(xiàn)相對(duì)論。有記者問道：“你是怎樣實(shí)現(xiàn)自己理想的？”黑柳徹子說道：“我曾經(jīng)把理想天天掛在嘴邊，心里天天想著那個(gè)理想，以為這樣，就會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想。可是，我錯(cuò)了。這種掛在嘴邊的理想，我離它漸行漸遠(yuǎn)，成為遙遠(yuǎn)的海市蜃樓。當(dāng)我靜下心來(lái)，做著自己的事，有一天，我忽然發(fā)現(xiàn)，那個(gè)叫作理想的東西，我已不知不覺地實(shí)現(xiàn)了?！币螅航嵌茸赃x；立意自定；自擬題目；除詩(shī)歌外文體不限；不少于800字。語(yǔ)文試題答案.(A.歧韻。C.乘涼（chéng）。D.掃帚（sào).(A.悟--晤。B.馮--憑。C.父--甫).(B.形容詞作名詞。C.形容詞意動(dòng)。D.形容詞作動(dòng)詞.)。古今都指長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息。（A.古：白茫茫水汽；今：二十四節(jié)氣之一。B.古：這次集會(huì)的斯文；今：文雅、文化、文人。C.古：對(duì)這件事；今：后一事緊接著前一事，后一事往往是由前一事引起的）。都是判斷句。（A.省略句，列坐于其次。C.狀語(yǔ)后置。D.賓語(yǔ)前置。）。六藝為（禮、樂、射、御、書、數(shù))。.是儒家經(jīng)典。。強(qiáng)加因果，曲解原文。原文是“安石性強(qiáng)忮,遇事無(wú)可否,自信所見,執(zhí)意不回”。10.（1）在這個(gè)時(shí)候，呂公著、韓維，是王安石依靠他們來(lái)樹立聲譽(yù)的人，歐陽(yáng)修、文彥博，是推薦他的人，富弼、韓琦，是用作侍候追從的人，司馬光、范鎮(zhèn)，是所交朋友中關(guān)系比較好的人。（于是，者也，用為，分別為1分)（2）熙寧七年春天，天下已經(jīng)干旱很久了，饑餓的百姓流離失所。神宗的憂愁表現(xiàn)在臉上，在朝廷上嗟嘆不已，想廢除所有不好的法令。（旱，形，法度之不善者定語(yǔ)后置，分別1分）【譯文】王安石，字介甫，撫州臨川人。王安石從小就喜歡讀書，一過目就終身不忘。他寫文章動(dòng)筆如飛。起初好像不是很留意，等到寫完以后，讀者都嘆服他文章的精妙。朋友曾鞏帶著他（王安石）寫的文章給歐陽(yáng)修看，歐陽(yáng)修為王安石傳播聲名。王安石的議論文章高深奇麗，能用許多文辭來(lái)證明他的觀點(diǎn)，對(duì)自己的信仰很堅(jiān)定，慷慨有改變世俗風(fēng)氣的志向。熙寧二年二月，王安石擔(dān)任參知政事。農(nóng)田水利法、青苗法、均輸法、保甲法、免役法、市易法、保馬法、方田法等相繼出臺(tái)，稱為新法，在全國(guó)頒布推行。歐陽(yáng)修請(qǐng)求辭官回鄉(xiāng)，馮京奏請(qǐng)讓歐陽(yáng)修留任，王安石說：“歐陽(yáng)修依附韓琦，把韓琦當(dāng)作國(guó)家的支柱。像這樣的人，在一個(gè)地方就會(huì)敗壞一個(gè)地方，在朝廷就會(huì)敗壞朝廷，留他有什么用？”皇帝于是聽從了王安石的看法。在這個(gè)時(shí)候，呂公著、韓維，是王安石依靠他們來(lái)樹立聲譽(yù)的人，歐陽(yáng)修、文彥博，是推薦他的人，富弼、韓琦，是用作侍候追從的人，司馬光、范鎮(zhèn)，是所交朋友中關(guān)系比較好的人，王安石都不遺余力地排斥他們。熙寧七年春天，天下已經(jīng)干旱很久了，饑餓的百姓流離失所。神宗的憂愁表現(xiàn)在臉上，在朝廷上嗟嘆不已，想廢除所有不好的法令。王安石說：“水災(zāi)旱災(zāi)，是上天運(yùn)行的常數(shù)，就是堯、湯也無(wú)法避免。這不足以招致圣上憂慮，只要做好變法中的各種事情來(lái)對(duì)付這種情況就可以了?！鄙褡诨卮鹫f：“這哪里是小事呢，我之所以恐懼，正是因?yàn)闆]有處理好變法中的事情?。氖看蠓虻胶髮m，沒有不議論它的危害性的。兩位太后向我哭訴，擔(dān)心京城發(fā)生混亂，認(rèn)為干旱雖可怕，更怕失去民心。”王安石回答說：“說這個(gè)話的大臣不知道是誰(shuí)，如果說兩位太后說這些話，那是向經(jīng)、曹佾進(jìn)的讒言。”馮京說：“臣也聽說了?！蓖醢彩f：“士大夫不滿的意見，都集合到馮京處，所以馮京才聽到這些議論，臣就沒有聽說?！本┏前采祥T監(jiān)門官鄭俠將自己的奏疏，以及畫著他所見的災(zāi)民扶老攜幼、困苦掙扎慘狀的長(zhǎng)卷，向神宗上呈。鄭俠在奏折里說：“大旱是因?yàn)橥醢彩ㄗ兎ǎ┮鸬?，罷免了王安石，天上就會(huì)下雨了?！庇谑青崅b被判罪流放到嶺南。慈圣、宣仁二太后流著眼淚對(duì)皇帝說：“王安石亂了天下！”神宗也開始猶豫懷疑了，于是免掉了王安石的宰相，改任他為觀文殿大學(xué)士、管理江寧府。元祐元年，王安石去世，享年六十六歲，追贈(zèng)太傅的封號(hào)。當(dāng)初，王安石給《詩(shī)》、《書》、《周禮》三本書作注解，寫完之后，在學(xué)校里頒布發(fā)行，天下人把王安石所寫的這些注解稱為“新義”。晚年他在金陵居住的時(shí)候，又寫了《字說》一書，其中的內(nèi)容多為穿鑿附會(huì)。當(dāng)時(shí)求學(xué)的人，沒有人敢于不學(xué)習(xí)王安石的書的。官府只用這作為錄取讀書人的標(biāo)準(zhǔn)，因此沒有一個(gè)讀書人能夠表達(dá)自己的看法，先儒解釋經(jīng)典的文字，全部被廢棄不用。廢黜《春秋》之類的書，不讓這類書在學(xué)校里出現(xiàn)，以至于《春秋》被戲稱為“斷爛朝報(bào)”。王安石還未做高官時(shí)，名聲就震動(dòng)京城。他的本性不喜好浮華，對(duì)待自己十分儉樸，有時(shí)衣服臟了也不洗，臉臟了也不洗，大多數(shù)人都稱許他為賢者。只有四川人蘇洵說：“這樣不近人情的人，很少不會(huì)成為奸人的。”寫了一篇《辨奸論》來(lái)諷刺他。王安石性格剛愎自用，遇到事情不考慮是否可行，堅(jiān)持自己的意見和看法。等到王安石商議變法時(shí)，在朝廷上與反對(duì)者爭(zhēng)執(zhí)不下，王安石引經(jīng)據(jù)典，抒發(fā)自己的觀點(diǎn)辯論時(shí)滔滔不絕，眾人無(wú)言以對(duì)。他甚至有言論說：“自然界的災(zāi)變不必畏懼，祖宗的法令制度也不足以效法，他人的流言蜚語(yǔ)不足以顧慮?！币郧八紊褡谙肴蚊紫?，問韓琦說；