高三政治哲學(xué)一輪復(fù)習(xí)第二課哲學(xué)的基本問題和基本派別

第二課哲學(xué)的基本問題與基本派別考點(diǎn)概覽考向定位哲學(xué)的基本問題哲學(xué)基本問題的內(nèi)容；思維和存在的關(guān)系問題成為哲學(xué)基本問題的根據(jù)。1.考情預(yù)測(cè)（1）重要考點(diǎn)：唯物主義及其形態(tài)，唯心主義及其形態(tài)，馬克思主義哲學(xué)的基本特征，馬克思主義中國化的理論成果。（2）次要考點(diǎn)：哲學(xué)的基本問題。（3）考查形式：以選擇題為主，側(cè)重基礎(chǔ)知識(shí)的考查。2.備考指南（1）把握兩個(gè)基本知識(shí)點(diǎn)：哲學(xué)的基本問題與基本派別。（2）強(qiáng)化訓(xùn)練側(cè)重點(diǎn)：加強(qiáng)以漫畫為題材的選擇題考查。唯物主義及其形態(tài)古代樸素唯物主義的特點(diǎn)；近代形而上學(xué)唯物主義的特點(diǎn)；辯證唯物主義和歷史唯物主義的特點(diǎn)。唯心主義及其形態(tài)主觀唯心主義；客觀唯心主義馬克思主義哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件；馬克思主義哲學(xué)的基本特征；馬克思主義中國化的理論成果?？键c(diǎn)展示復(fù)習(xí)點(diǎn)睛1.一個(gè)基本問題：哲學(xué)的基本問題。2.兩大基本派別：唯物主義和唯心主義。3.三大基本特征：馬克思主義哲學(xué)的基本特征。4.兩大理論成果：馬克思主義中國化的重大理論成果。主干構(gòu)建·精要概覽考點(diǎn)一哲學(xué)的基本問題考點(diǎn)二哲學(xué)的基本派別易錯(cuò)矯正欄目索引練出高分熱點(diǎn)聚焦考點(diǎn)三馬克思主義哲學(xué)主干構(gòu)建?精要概覽百舸爭流的思想哲學(xué)基本問題基本問題：①

和存在的關(guān)系問題，也就是②

和物質(zhì)的關(guān)系問題內(nèi)容思維和存在何者為③

：是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)思維和存在有沒有④

：是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)哲學(xué)基本派別唯物主義根本觀點(diǎn)：⑤

是本原的，⑥

是派生的基本形態(tài)：⑦

唯物主義、近代⑧

唯物主義、辯證唯物主義和⑨

劃分依據(jù)思維意識(shí)本原同一性物質(zhì)意識(shí)古代樸素形而上學(xué)歷史唯物主義唯心主義根本觀點(diǎn)：⑩

是本原的，物質(zhì)依賴于?

基本形態(tài)：?

唯心主義和?

唯心主義意識(shí)意識(shí)主觀客觀答案百舸爭流的思想馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生條件階級(jí)基礎(chǔ)：?

的產(chǎn)生和發(fā)展自然科學(xué)基礎(chǔ)：三大發(fā)現(xiàn)直接理論來源：德國?

基本特征第一次實(shí)現(xiàn)唯物主義與?

的有機(jī)結(jié)合實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的?

與唯物辯證的?

的統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的?

和?

的統(tǒng)一中國化的理論成果毛澤東思想：精髓是

中國特色社會(huì)主義理論體系：

、

“三個(gè)代表”重要思想以及

偉大變革無產(chǎn)階級(jí)古典哲學(xué)辯證法自然觀歷史觀科學(xué)性革命性實(shí)事求是鄧小平理論科學(xué)發(fā)展觀答案返回不要混淆：（1）“思維”和“存在”相搭配“意識(shí)”和“物質(zhì)”相搭配（2）“物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系”不同于“物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系”。思維和存在的關(guān)系問題人腦對(duì)客觀事物的反映，如：思想、理念、觀念、經(jīng)驗(yàn)、感覺、設(shè)想、計(jì)劃方案、方針政策、目標(biāo)等客觀存在的事物是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。即：意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題。（１）哲學(xué)的基本問題：考點(diǎn)一哲學(xué)的基本問題考點(diǎn)梳理1.哲學(xué)的基本問題及其內(nèi)容a.“何者為本原”的別稱：b.這是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)：唯物主義：世界的本原是物質(zhì)唯心主義：世界的本原是意識(shí)“誰先誰后”“誰決定誰”“何者為第一性\第二性、何者為世界的起源”。①思維（意識(shí)）和存在（物質(zhì)）何者為本原的問題。

（２）哲學(xué)基本問題的內(nèi)容

b.“可知論”和“不可知論”不是哲學(xué)的基本派別，基本派別是唯物主義和唯心主義。a.這是劃分“可知論”和“不可知論”的依據(jù)。②思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題。

可知論：世界是可以認(rèn)識(shí)的 不可知論：否認(rèn)認(rèn)識(shí)世界的可性哲學(xué)的基本問題思維和存在的關(guān)系問題思維和存在何者為本原思維能否正確認(rèn)識(shí)存在存在決定思維思維決定存在承認(rèn)能正確認(rèn)識(shí)存在否認(rèn)能正確認(rèn)識(shí)存在唯物主義唯心主義可知論不可知論（誰為第一性）（有無同一性）對(duì)此的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)10

(2)從哲學(xué)自身派別來看：思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。對(duì)這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對(duì)其他哲學(xué)問題的回答。2.思維和存在的關(guān)系問題成為哲學(xué)基本問題的根據(jù)

(1)從社會(huì)實(shí)踐來看：思維和存在的關(guān)系問題，首先是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中遇到的和無法回避的基本問題。命題探究考情速查命題揭秘2015·江蘇高考，272013·天津高考，7高考常采用選擇題的形式，考查對(duì)哲學(xué)基本問題內(nèi)容的識(shí)記和理解?？枷?哲學(xué)基本問題的內(nèi)容典例1

(2015·江蘇高考)某實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)通過對(duì)細(xì)胞凋亡發(fā)生和調(diào)控機(jī)制的研究，揭示了細(xì)胞凋亡通路中的一系列分子過程。根據(jù)其研究成果研發(fā)的治療癌癥新藥，已進(jìn)入臨床試驗(yàn)階段。這表明(

)①意識(shí)能夠直接改造客觀世界②思維和存在具有同一性③發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能認(rèn)識(shí)規(guī)律④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿A.①③ B.①④ C.②③ D.②④D方法點(diǎn)撥(1)如果材料涉及世界的本原問題，如：氣者理之依也或者理生萬物，體現(xiàn)的是思維和存在何者為本原的問題。(2)如果材料涉及人類的某項(xiàng)新科學(xué)發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)的是思維能正確認(rèn)識(shí)存在，即思維與存在具有同一性的問題。區(qū)分思維與存在關(guān)系問題的兩個(gè)方面考向2唯物主義與唯心主義、可知論與不可知論典例2

(2010·山東高考)有一首英語兒歌這樣唱道：“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞……因?yàn)樯系蹌?chuàng)造星辰閃耀，因?yàn)樯系蹌?chuàng)造常春藤纏繞……”美國一位著名科普作家這樣改動(dòng)了歌詞：“核聚變讓星辰閃耀，向性運(yùn)動(dòng)讓常春藤纏繞……”這一改動(dòng)反映了(

)①唯物主義與唯心主義的區(qū)別②直接聯(lián)系與間接聯(lián)系的區(qū)別③科學(xué)精神與宗教精神的區(qū)別④可知論與不可知論的區(qū)別A.①③ B.②④ C.②③ D.①④A方法點(diǎn)撥方法1透視主旨法，適合這種方法的名人名言型試題一般是以名人名言等為題干，題肢為基本理論點(diǎn)。解答時(shí)，學(xué)生需綜合提煉題干材料所蘊(yùn)涵的主旨，并依據(jù)此主旨，對(duì)接題肢中的基本理論點(diǎn)，相符合的題肢就選。方法2臆斷排除法，就是針對(duì)題干中的名言警句，將斷章取義、望文生義或絕對(duì)化臆想的題肢加以排除。引言型選擇題解法返回1、是什么：考點(diǎn)二哲學(xué)的基本派別考點(diǎn)梳理唯物主義與唯心主義2、唯物主義與唯心主義的根本分歧本原先后決定唯物主義物質(zhì)是本原先有物質(zhì)后有意識(shí)物質(zhì)決定意識(shí)唯心主義意識(shí)是本原先有意識(shí)后有物質(zhì)意識(shí)決定物質(zhì)

【提示】唯物主義和唯心主義的根本分歧，不能籠統(tǒng)地說是圍繞哲學(xué)基本問題展開的，而是圍繞哲學(xué)基本問題的第一個(gè)方面是物質(zhì)和意識(shí)誰是本原的問題展開的?？键c(diǎn)梳理3.唯物主義的基本形態(tài)

古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義主要區(qū)別認(rèn)為世界的本原是一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)認(rèn)為自然科學(xué)意義上的原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性不僅承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)、物質(zhì)決定意識(shí)，而且承認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，認(rèn)為人類社會(huì)在本質(zhì)上也是物質(zhì)的基本評(píng)價(jià)堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的，可惜只是一種猜測(cè)，并且把復(fù)雜的問題簡單化了豐富和發(fā)展了唯物主義；具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器4.唯心主義的基本形態(tài)

主觀唯心主義客觀唯心主義主要區(qū)別把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西把客觀精神(如上帝、理念、絕對(duì)精神等)看作世界的主宰和本原基本評(píng)價(jià)夸大了人的主觀能動(dòng)性；就局部的作用而言，對(duì)人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展有一定的借鑒意義夸大了客觀精神的作用；就局部的作用而言，對(duì)人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展有一定的借鑒意義拓展深化五行說：生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土。陰陽說：天地合而萬物生，陰陽接而變化起(荀子)。形神說：形存則神存，形謝則神滅(王充)。氣理說：氣者，理之依也(王夫之)?；罨鹫f：世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火(赫拉克利特)。始基說：水是萬物的“始基”。(泰勒斯)正確識(shí)別經(jīng)典觀點(diǎn)所體現(xiàn)的哲學(xué)派別古代樸素唯物主義的經(jīng)典觀點(diǎn)孟子：萬物皆備于我。王守仁：心外無物。慧能：心生種種法生，心滅種種法滅。陸九淵：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。笛卡兒：我思故我在?？档拢喝说睦硇詾樽匀唤缌⒎?。近代形而上學(xué)唯物主義的經(jīng)典觀點(diǎn)狄德羅：自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成。培根：萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素。主觀唯心主義的經(jīng)典觀點(diǎn)中外“神創(chuàng)論”(盤古開天辟地、上帝創(chuàng)世記)。柏拉圖：理念論。黑格爾：絕對(duì)精神論。孔子：死生有命，富貴在天。老子：道生一，一生二，二生三，三生萬物。朱熹：理在事先。客觀唯心主義的經(jīng)典觀點(diǎn)5.正確理解哲學(xué)上的“兩個(gè)對(duì)子”

唯物主義與唯心主義辯證法與形而上學(xué)區(qū)別回答的是世界“是什么”的問題回答的是世界“怎么樣”以及用什么樣的思維方法來把握世界的問題聯(lián)系辯證法或形而上學(xué)的思想總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學(xué)體系。要正確揭示世界的本原，不僅要堅(jiān)持唯物主義的觀點(diǎn)，還要堅(jiān)持辯證法的觀點(diǎn)，只有這樣，才可能成為徹底的唯物主義者圖示提醒圖示哲學(xué)上“兩個(gè)對(duì)子”的關(guān)系提醒從思想觀點(diǎn)上看，哲學(xué)上存在“兩個(gè)對(duì)子”，即唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)。從哲學(xué)派別上看，哲學(xué)上只存在“兩大陣營”，即唯物主義和唯心主義。命題探究考情速查命題揭秘2015·浙江高考，272014·山東高考，332013·福建高考，34本部分內(nèi)容在高考中是常考點(diǎn)，主要是通過名人名言、哲理故事、漫畫等為形式，讓學(xué)生判斷屬于哪個(gè)哲學(xué)派別?？枷?唯物主義的基本形態(tài)典例3

(2015·浙江高考)中國的先哲認(rèn)為世界由金木水火土構(gòu)成。到了19世紀(jì)，人們認(rèn)為世界的最基本成分就是化學(xué)元素周期表上100個(gè)左右的元素。現(xiàn)在人們認(rèn)為最基本的是夸克、電子等。由此可見(

)①唯物主義的觀念由來已久②具體認(rèn)識(shí)會(huì)在發(fā)展中不斷被超越③真理的價(jià)值要到實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)④認(rèn)識(shí)的目的歸根到底是改造世界A.①② B.③④ C.①③ D.②④A考向2唯心主義的基本形態(tài)典例4

(2014·山東高考)宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進(jìn)行過多次辯論。朱熹認(rèn)為，事物不在人的主觀意識(shí)之中，“理”是事物存在的根據(jù)。陸九淵則認(rèn)為，世界的本原便是“吾心”，“理”是離不開心的。此處所示的“朱陸之爭”實(shí)質(zhì)上屬于(

)A.辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立B.唯物主義和唯心主義的對(duì)立C.客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧D.樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的分歧解析答案C考點(diǎn)三馬克思主義哲學(xué)考點(diǎn)梳理1.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件階級(jí)基礎(chǔ)無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展自然科學(xué)前提細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論三大發(fā)現(xiàn)理論來源德國古典哲學(xué)，主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義提醒馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)史上的偉大變革，但絕不是哲學(xué)發(fā)展的最高峰。考點(diǎn)梳理

(1)第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合，它的唯物主義是辯證的唯物主義，它的辯證法是唯物主義的辯證法。

(2)實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一，把唯物辯證的觀點(diǎn)貫穿社會(huì)歷史研究領(lǐng)域。

(3)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，是科學(xué)的世界觀和方法論。注意馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)的三個(gè)統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于以往一切舊哲學(xué)的基本特征。三個(gè)統(tǒng)一的關(guān)鍵在于實(shí)踐的觀點(diǎn)。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的和基本的觀點(diǎn)。2.馬克思主義哲學(xué)的基本特征3.馬克思主義中國化的重大理論成果點(diǎn)撥馬克思主義中國化的理論成果是馬克思主義普遍原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。從唯物論角度看，體現(xiàn)了主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一；從認(rèn)識(shí)論角度看，體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一；從辯證法角度看，體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一。命題探究考情速查命題揭秘2012·江蘇高考，262011·海南高考，18高考主要采用選擇題的形式，透過馬克思主義的基本觀點(diǎn)，考查對(duì)馬克思主義哲學(xué)的基本特征的理解?？枷蝰R克