新教材上課 與妻書

關(guān)于廣州，你知道這里嗎？黃花崗七十二烈士墓園

林覺民，（1886——1911），字意洞，號抖飛，福建閩侯人，生活在“逼地腥云、滿街狼犬”的清末，19歲結(jié)婚，20歲留學(xué)日本，參加孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會，1911年4月27日參加廣州起義失敗，成為“黃花崗七十二烈士之一”，這封信是他在廣州起義前三天，以必死的決心給妻子陳意映寫的一封“絕筆書”。背景鏈接:

1911年4月27日,由孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會在廣州發(fā)動武裝起義。起義雖經(jīng)精心準(zhǔn)備,但因寡不敵眾,最終失敗,一百多革命志士遇難。后收殮遺骸七十二具,合葬于黃花崗,史稱“黃花崗七十二烈士”。這封《與妻書》是1911年,林覺民從日本回國參加廣州起義,在離家去廣州的路上,深夜里在手帕上寫下的。

孫中山《黃花崗七十二烈士事略序》是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色。斯役之價值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽。林覺民與妻書意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣！吾作此書……20世紀(jì)最偉大的情書！與妻書又名絕筆書被譽為天下第一情書

陳意映林覺民

林覺民一家電視劇《林覺民》劇照訣別-童安格（以林覺民的角度寫成）夜冷清獨飲千言萬語難舍棄思國心情燈欲盡獨鎖千愁萬緒言難啟訣別吾妻烽火淚滴盡相思意情緣魂夢相系方寸心只愿天下情侶不再有淚如你烽火淚滴盡相思意情緣魂夢相系方寸心只愿天下情侶不再有淚如你意映卿卿如唔吾今以此書與汝永別矣吾作此書淚珠和筆墨齊下不能竟書而欲擱筆夜冷清獨飲千言萬語言難啟訣別吾妻烽火淚滴盡相思意情緣魂夢相系方寸心只愿天下情侶不再有淚如你正字音稱心快意幾家能彀必不能禁使之肖我依依旁汝也念六夜四鼓chèngòujīnxiàobàngniàn讀準(zhǔn)字音第一部分（1）：說明與妻書的原因和心情：

“與汝永別”，“忍悲為汝言之”。第二部分（2-6）：闡述“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”的情感。第三部分（7-8）：再訴“吾不能舍汝”的永別的哀痛。誦讀理解課文基本結(jié)構(gòu)：課文整體感知吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。

書:信竟：完成第一段

譯文：我寫這封信時，淚珠和筆墨一起灑落下來，不忍寫完而想擱筆，又擔(dān)心你不能體察我的心情，以為我忍心拋棄你而去死，以為我不了解你是多么不想我死去（希望我活下去），所以就強忍著悲痛給你寫下去。第一段：

說明寫遺書的原因和寫遺書時的心情

思考：作者寫作《與妻書》的原因和

當(dāng)時的心情是什么？寫遺書的原因：表死別之意恐汝不察吾衷寫遺書時的心情：悲。第二段

吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。然遍地腥云，滿街狼犬，稱心如意，幾家能彀？司馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。彀：同“夠”太上：圣人。忘情：不為情感所動。

我極其愛你，就是這一愛你的念頭，使我（能）勇敢地走向死亡啊。然而遍地是腥血，滿街是狼犬，有幾家能夠稱心快意地過日子呢？（人民的災(zāi)難使我像）白居易那樣淚濕青衫，我不能學(xué)古代圣人那樣忘情。古語說：有仁愛心腸的人“尊敬我家里的長輩，從而推廣到尊敬別人家里的長輩；愛護(hù)我家里的兒女，從而推廣到愛護(hù)別人家里的兒女”。

第二段

吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。然遍地腥云，滿街狼犬，稱心如意，幾家能彀？司馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。修辭——比喻、反問、用典、類比、引用

吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！充:擴(kuò)充譯：我擴(kuò)充我愛你的心情，幫助天下人愛他們所愛的人，所以我才敢在你之前死而不顧你呀。你能體諒我這種心情，在哭泣之后，也把天下的人作為自己思念的人，應(yīng)該也樂意犧牲我一生和你一生的福利，替天下人謀求永久的幸福了。你不要悲傷！集中體現(xiàn)“吾衷”的一句話吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。全文中心【總綱】

吾嘗語曰：“與使吾先死也，無寧汝先吾而死?！比瓿趼勓远蠼?jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。與使：與其無寧：不如第三段

譯：我曾經(jīng)告訴你說：“與其我先死，不如你比我先死（在我之前而死），你開始聽了發(fā)怒，后來經(jīng)過我委婉的解釋，你雖然不認(rèn)為我的話是對的，但也無言回答我。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔(dān)悲也。嗟夫！誰知吾卒先汝而死乎？禁：忍受得住。譯：我的意思是說憑你的瘦弱身體，一定經(jīng)受不住失去我的悲痛，我先死，把痛苦留給你，我內(nèi)心不忍，所以寧愿希望你先死，讓我來承擔(dān)悲痛吧。唉！誰知道我終究比你先死呢？吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空余淚痕。譯：我實在是不能忘記你啊！回憶后街我們的家，進(jìn)入大門，穿過走廊，經(jīng)過前廳和后廳，又轉(zhuǎn)三四個彎，有一個小廳，小廳旁有一間房，那是我和你共同居住的地方。剛結(jié)婚三四個月，正趕上冬月十五日前后，窗外稀疏的梅枝篩下月影遮掩映襯；我和你并肩攜手，低聲私語，什么事不說？什么感情不傾訴呢？到現(xiàn)在回想起當(dāng)時的情景，只剩下淚痕。第四段

又回憶六七年前，吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我：“望今后有遠(yuǎn)行，必以告妾，妾愿隨君行?！蔽嵋嗉仍S汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當(dāng)時余心之悲，蓋不能以寸管形容之。有身：有身孕譯：又回憶起六七年前，我背著家里人出走又回到家時，你小聲哭著告訴我：“希望今后要遠(yuǎn)走，一定把這事告訴我，我愿隨著你遠(yuǎn)行?！蔽乙惨呀?jīng)答應(yīng)你了。十幾天前回家，就想順便把這次遠(yuǎn)行的事告訴你，等到跟你面對時，又開不了口，況且因你懷孕了，更怕你不能承受悲傷，所以只天天要酒求得一醉。唉！當(dāng)時我內(nèi)心的悲痛，是不能用筆墨來形容的。請用簡潔的語言概括段中所追憶的夫婦生活中三件事，并分析作者追憶這三件事的目的。汝憶否回憶又回憶三憶夫妻誰先死的談話新婚的甜蜜生活情景兩次離家未能將實情告訴妻子的原因和心情對妻子眷念之深，為妻子著想“無所不至”，用事實說明自己絕不是一個無情的人。論說“吾至愛汝”（寄情于事）

憶往事抒愛妻之至情吾誠愿與汝相守以死，第以今日事勢觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地?zé)o時不可以死，到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？第：只是抑:還是我確實是希望跟你共同生活到老，但拿今天的形勢看來，天災(zāi)能夠造成死亡，盜賊能夠造成死亡，國家被列強瓜分那天起能夠造成死亡，貪官污吏虐待平民百姓能夠造成死亡，我們這代人身處今天的中國，國內(nèi)每個地方，每時每刻，都可能造成死亡，到那個時候使我眼睜睜看你死，或者讓你眼睜睜看我死，我能這樣做么？還是你能這樣做么？吾誠愿與汝相守以死，第以今日事勢觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地?zé)o時不可以死，到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？修辭——排比作用——加強語氣，融理性分析與感情抒發(fā)于一爐

即可不死而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。率性：任性譯：即使能不死，但是夫妻離別分散不能相見，白白地使我們兩地雙眼望穿，尸骨化為石頭，試問自古以來什么時候曾見過破鏡能重圓的？那么這種離散比死要痛苦啊，這將怎么辦呢？今天我和你幸好雙雙健在，全國人民中不當(dāng)死而死（不應(yīng)當(dāng)死卻死了）、不愿分離而被迫分離的，多得不能用數(shù)字來計算。像我們這樣感情濃摯的人，能忍看這種（慘狀）嗎？這就是我斷然干脆地（果斷勇敢地）（為革命而）死、舍你不顧的原因。吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在。依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善撫之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰?；蛴质悄?，則亦教其以父志為志，則吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日當(dāng)甚貧，貧無所苦，清靜過日而已。肖：像譯：我現(xiàn)在死去沒有什么遺憾，國家大事成功與不成功自有同志們在繼續(xù)奮斗。依新已經(jīng)五歲了，轉(zhuǎn)眼之間就要長大成人了，希望你好好地?fù)狃B(yǎng)他，使他像我。你腹中的胎兒，我猜她是個女孩，是女孩一定像你，我心里非常欣慰?；蛟S又是個男孩，你就教育以他的父親作為志向，那么我后繼有人了。幸甚，幸甚！我們家以后的生活該會很貧困，但貧困沒有什么痛苦，清清靜靜過日子罷了。吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。旁：靠近譯：我現(xiàn)在跟你再沒有什么話說了。我在九泉之下遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到你的哭聲，應(yīng)當(dāng)也用哭聲相應(yīng)和。我平時不相信有鬼，現(xiàn)在卻又希望它真有?，F(xiàn)在有人提出（死人和活人之間）有心電感應(yīng)的現(xiàn)象，我也希望他們說的是事實，那么我死后，我的靈魂還依偎在你身旁，你不必因為失去伴侶而悲痛。

第六段

此處提出“一囑”“三愿”，請列出，并說說表現(xiàn)出何種感情

一囑：囑咐后事三愿：一愿九泉之下“哭相和”；二愿真有鬼；三愿心電感應(yīng)有道，是實感情——

說出志愿，再表達(dá)“吾至愛汝”之衷情。

吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處；然語之又恐汝日日為吾擔(dān)憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔(dān)憂，的的非吾所思。吾愛汝至，所以為汝體者唯恐未盡。的的：實在、的確譯：我平日從沒有把我的志向告訴你，是我不對的地方；然而告訴了你，又恐怕你天天為我擔(dān)憂。我（對于）犧牲，（即使是）死一百次我都不會推辭，可是讓你為此擔(dān)憂，確確實實不是我能忍心的。我愛你到了極點，所以為你考慮的只怕不周到

。第七段

汝幸而偶我，又何不幸而生今日中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身。嗟夫！巾短情長，所未盡者，尚有萬千，汝可以模擬得之。吾今不能見汝矣！汝不能舍吾，其時時于夢中得我乎？一慟。辛未三月廿六夜四鼓，意洞手書。偶：配偶，嫁給。巾：指作者寫這封信時所用的白布方巾。模擬：想象，揣摩。譯：你有幸嫁給了我，可又如此不幸生在今天的中國！我有幸娶到你，可又如此不幸生在今天的中國！我終究不忍心只顧全自己。唉！方巾短小情義深長，沒有寫完的心里話，還有成千上萬，你可以憑此書領(lǐng)會沒寫完的話。我現(xiàn)在不能見到你了，你又不能忘掉我，大概你會在夢中見到我吧，寫到這里太悲痛了！辛未年三月二十六日深夜四更，意洞親筆?！叭晷叶嘉?，又何不幸而生今日之中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身?！?/p>

“幸”與“不幸”分別指什么？“卒不忍獨善其身”一句的含義及在全文中的作用？“幸”，夫妻恩愛；“不幸”，“忍舍汝而死”?！蔼毶破渖怼背鲎浴睹献印けM心上》，意思是只顧自己好，不顧別人。林覺民雖“至愛”妻子，他要把這種愛推廣到普天下受苦人身上，因此不愿“獨善其身”。這句話是全文的總結(jié)。論說“就死”

當(dāng)時國家腐敗，社會黑暗，災(zāi)難深重。假設(shè)了人們命運的兩種情況“死”“離”啟發(fā)妻子深思，讓妻子理解、諒解自己的行為和心情。愛愛國之情愛情吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。升華

融合吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。【總綱】“愛汝”之情：三憶、三愿“就死”之理：國家災(zāi)難、人們命運

——為天下人謀永福林覺民關(guān)鍵詞句

這位面貌如玉，心腸如鐵，心地光明如雪的奇男子，在遍地腥云，滿街狼犬之際，舍個人幸福，取全民幸福。兒女情雖長，卻更顯革命豪情英雄志堅。犧牲一己、為天下謀永福。烽火淚滴盡相思，方寸心只愿天下有情人成眷屬。一曲愛的壯歌動天地。忠誠革命的大英雄！摯愛妻子的好丈夫！滄桑不掩英雄氣，猶記當(dāng)年誅寇時。多情不必不丈夫，無情未必真豪杰。魯迅生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋。——裴多菲“犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也?！?-----報國之理吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。愛妻愛天下將愛妻之情與報國之志統(tǒng)一起來一個“情”字貫穿全文對妻子的愛戀和懷念之情死別的悲哀和傷痛之情對黑暗現(xiàn)實的憤懣之情獻(xiàn)身革命的豪邁之情你如何看待林覺民的抉擇？如果是你，你又會怎樣做？探究交流多情不必不丈夫，無情未必真豪杰。

——魯迅生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋。

——裴多菲大凡真能愛國家、愛民族，真能為國家民族