第二章弘揚(yáng)中國(guó)精神共筑精神家園

第二章弘揚(yáng)中國(guó)精神共筑精神家園本章的重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：中國(guó)精神的傳承與價(jià)值？如何理解新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義？

難點(diǎn)：

怎樣才能做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者?第一節(jié)中國(guó)精神的傳承與價(jià)值

第二章弘揚(yáng)中國(guó)精神共筑精神家園

中華民族悠久輝煌的歷史孕育了中國(guó)精神，涵養(yǎng)了偉大的民族精神和時(shí)代精神。中國(guó)精神作為強(qiáng)國(guó)之魂，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不可或缺的精神支撐和精神動(dòng)力。一、重精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)

1.什么是中國(guó)精神？

是指中華民族在長(zhǎng)期繁衍生息過(guò)程中形成的、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的總稱。

2.中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)的表現(xiàn)①對(duì)物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨(dú)到理解方面人異于禽獸，在于人有道德，有精神追求；主張“見(jiàn)利思義、節(jié)欲”，崇尚“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”；

②中國(guó)古人對(duì)理想的不懈追求方面儒家對(duì)“仁、義”等視為最高理想；“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”；墨家尚“兼愛(ài)”，提倡“興利除弊”；③對(duì)道德修養(yǎng)和道德教化的重視方面對(duì)人的精神世界高度觀注。強(qiáng)調(diào)‘立德’，“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”，教化的目的是“明人倫”，提出諸如“改過(guò)、慎獨(dú)、重行、內(nèi)省、自訟、居敬”等修養(yǎng)方法和家庭教化、學(xué)校教育化、鄉(xiāng)里教化等教化方法；④重視人生境界和理想人格方面關(guān)注人的精神品格，儒家：人生教育界上不封頂，下要保底?！耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省焉”；⑤中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)待中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的態(tài)度方面忠實(shí)繼承、堅(jiān)定弘揚(yáng)：“為人民服務(wù)”的根本宗旨，“四有”新人，馬克思主義指導(dǎo)思想等。二、中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂1.中國(guó)精神是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神引領(lǐng)2.中國(guó)精神是凝聚中國(guó)力量的精神紐帶3.中國(guó)精神是提升綜合國(guó)力的重要保證三、中國(guó)精神是民族精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一1.什么是民族精神？

民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。它集中體現(xiàn)了一個(gè)民族在一自然環(huán)境和社會(huì)歷史條件下生存和發(fā)展的獨(dú)特方式，反映了一個(gè)民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。2.什么是時(shí)代精神？

時(shí)代精神是指一個(gè)時(shí)代特有的、國(guó)家或民族共同的普遍精神實(shí)質(zhì)和意識(shí)。它是體現(xiàn)國(guó)家、民族特質(zhì)并順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和，是一種對(duì)社會(huì)發(fā)展具有積極影響和推動(dòng)作用的集體意識(shí)。3.民族精神與時(shí)代精神的關(guān)系民族精神（根基、動(dòng)力、依據(jù)）時(shí)代精神（體現(xiàn)、方向、內(nèi)涵）相互聯(lián)系相互作用相互轉(zhuǎn)化第二節(jié)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神一、民族精神的基本內(nèi)容團(tuán)結(jié)統(tǒng)一勤勞勇敢自強(qiáng)不息愛(ài)好和平以愛(ài)國(guó)主義為核心

井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神、“鐵人精神”、“兩彈一星”精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、奧運(yùn)精神等。新時(shí)代的民族精神二、愛(ài)國(guó)主義及其時(shí)代價(jià)值1.愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵①什么是愛(ài)國(guó)主義？

愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚情感，反映個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。列寧說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)固定下來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。②愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)熱愛(ài)祖國(guó)，矢志不渝天下興亡，匹夫有責(zé)同仇敵愾，抵御外辱維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂林則徐：茍利國(guó)家生死已，豈因禍福避趨之范仲庵：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)維護(hù)統(tǒng)一的多民族國(guó)家抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)共兩黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線③愛(ài)國(guó)主義的基本要求愛(ài)祖國(guó)的大好河山?????????????(?)??????愛(ài)自己的骨肉同胞愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化愛(ài)自己的國(guó)家四大發(fā)明2.愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶①實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉③三、新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，它隨著歷史條件和歷史階段的變化而發(fā)展變化。在社會(huì)發(fā)展的不同時(shí)期，隨著各民族面臨的不同歷史任務(wù)而具有不同的時(shí)代內(nèi)容和時(shí)代價(jià)值。1.愛(ài)國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化▼全球化給愛(ài)國(guó)主義帶來(lái)新的挑戰(zhàn)：1.全球化直接威脅各民族國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全，同時(shí)也弱化了國(guó)民的國(guó)家安全意識(shí)。2.全球化對(duì)各民族國(guó)家的主權(quán)會(huì)有所削弱。3.全球化過(guò)程中西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)各民族國(guó)家進(jìn)行文化滲透，給民族文化造成沖擊。▼全球化給愛(ài)國(guó)主義帶來(lái)了一些機(jī)遇：1.全球化帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)是維護(hù)國(guó)家主權(quán)、民族尊嚴(yán)的有力保障；2.全球化帶來(lái)的繁榮富強(qiáng)是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)；3.全球化帶來(lái)的發(fā)展和繁榮極大增強(qiáng)了中國(guó)人民的民族自信心、自尊心和自豪感；4.全球化帶來(lái)的國(guó)家之間交往的增多，也有利于進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國(guó)，了解中國(guó)在世界的地位，正確處理愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義的關(guān)系。▼樹(shù)立三個(gè)觀念：2.愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義（一致性）3.愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一（一致性）人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)經(jīng)濟(jì)全球化不等于全球政治、文化一體化四、做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者

愛(ài)國(guó)主義包含著情感、思想和行為三個(gè)基本方面。其中，情感是基礎(chǔ)，思想是內(nèi)核，行為是體現(xiàn)。只有做到愛(ài)國(guó)的情感、思想、行為一致的人，才是真正的愛(ài)國(guó)者,愛(ài)國(guó)主義是理性的而不是非理性的。1.推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一2.促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)3.增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)怎樣做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者第三節(jié)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神一、時(shí)代精神及其主要表現(xiàn)（一）時(shí)代精神的內(nèi)涵（二）弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神1.弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新。2.弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，要自覺(jué)投身于改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐。二、改革創(chuàng)新的重要意義當(dāng)代中國(guó)，社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)改革創(chuàng)新，改革創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求是全面深化改革、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的重要條件是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要①②③三、做改革創(chuàng)新的實(shí)踐者（一）樹(shù)立改革創(chuàng)新的自覺(jué)意識(shí)（二）培養(yǎng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感1.樹(shù)立突破陳規(guī)陋習(xí)的自覺(jué)意識(shí)；2.樹(shù)立大膽探索未知領(lǐng)域的信心和勇氣；3.樹(shù)立以創(chuàng)新創(chuàng)造為目標(biāo)的志向。（三）增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)扎實(shí)系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)是增強(qiáng)改革創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)；1培養(yǎng)創(chuàng)新型思維方式是增強(qiáng)改革創(chuàng)新能力本領(lǐng)的前提；積極投身實(shí)踐是增強(qiáng)改革創(chuàng)新能力本領(lǐng)的關(guān)鍵。23教學(xué)小結(jié)：

以上我們介紹了中國(guó)精神的基本內(nèi)容，古今中外，人們都把自己的祖國(guó)比作母親，對(duì)她懷著極其深厚的感情，英文中的“祖國(guó)”的單詞是motherland”，字面含義就是“母親之國(guó)”；對(duì)“母親之國(guó)”的熱愛(ài)，是人類(lèi)的一種共同的情感。我們對(duì)我們的祖國(guó)母親懷著感恩之心，我們每一個(gè)同學(xué)都應(yīng)把感恩之心化為效國(guó)之志，為祖國(guó)母親的繁榮富強(qiáng)作出自己的貢獻(xiàn)。問(wèn)題探索：“十一”期間，在各酒店紛紛調(diào)高房?jī)r(jià)之時(shí)，北京一處商務(wù)酒店卻反其道而行之，推出100元住宿的低價(jià)，不過(guò)，這一低價(jià)只向國(guó)人開(kāi)放，稱為“愛(ài)國(guó)價(jià)”，外籍人士住宿則需要