健身氣功易筋經

健身氣功易筋經一、健身氣功易筋經概述《易筋經》和《洗髓經》是我國古代流傳下來的導引法和論述的專著，其內容豐富，熔釋、道、儒、武、醫(yī)于一爐?！兑捉罱洝肥且詣庸橹?《洗髓經》是以靜功為主。在傳承的過程中，形成多種流派，不同的動作風格，如少林易筋經、熊式易筋經、黃式易筋經等。（一）易筋經的概念易為變化，改變；筋為聯(lián)絡形骸之物，（包括皮膚、皮下組織、肌肉、筋膜、肌腱、關節(jié)囊、韌帶、關節(jié)軟骨、腱鞘、滑液囊、以及周圍的神經，血管等組織），經是經典、方法。即是一種改變肌肉筋骨等組織的方法。有人認為，“經”是一種具有指導意義的重要著作，如《詩經》、《易經》、《內經》等，因此，也就把易筋經看作是一部能改變肌肉筋骨等組織的具有指導意義的著作。古本《易筋經》中指出：“骨節(jié)之外，肌肉之內，無處非筋，無處非絡，聯(lián)絡周身，通行血脈而為精神之外輔。如人肩之能負，手之能攝，足之能履，通身之活潑靈通者，皆筋之挺然者也?！惫叔憻捈∪饨罟鞘鞘种匾?。（二）健身氣功易筋經的由來民族傳統(tǒng)體育，特別是氣功、武術，總是隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，隨著的社會的需要而進步，我國正處于社會改革、轉型期，由于工作的壓力，各項事業(yè)的競爭，醫(yī)療費的壓力及社會逐漸老年化的原因，正當人們對氣功抱以熱情和希望時，出現了邪教“法輪功”，對社會、人民的生命構成了嚴重的危害。

黨和國家為了人民的利益，為了民族傳統(tǒng)體育——氣功繼續(xù)發(fā)揮光和熱，于2001年成立了國家體育總局健身氣功管理中心，并迅速開展了工作，確立了四個功法為主要研究項目，即健身氣功易筋經、健身氣功五禽戲、健身氣功八段錦、健身氣功六字訣。武漢體院經招標承擔了健身氣功易筋經功法的研究任務。（二）健身氣功易筋經的由來健身氣功是以

自身形體活動

呼吸吐納

心理調節(jié)

相結合為主要運動形式的民族傳統(tǒng)體育項目。開展的研究工作：1．2002年4月8日在武當山召開了易筋經功法研討會，共有48位專家學者參加。2．在武漢、北京等各大圖書館，查閱了大量的易筋經資料。3．在武漢、河南洛陽，組織了近300人的教學科研，從心理、生理、生化方面進行研究。取得了真實、有效的大量數據。4．根據總課題組專家及相關專家、學者和習練群眾的意見，對易筋經動作進行了反復修改和完善，形成了現在的健身氣功易筋經。其繼承了傳統(tǒng)“易筋經十二勢”的精要，融科學性與普及性于一體，易學易練，健身效果明顯。二、健身氣功易筋經源流傳說是達摩所創(chuàng)認為是由勞動人民的各種農活姿勢演化的有人認為是古時和尚為避免靜多動少使身體筋骨衰弱下去而創(chuàng)始的，后人即托名達摩而流傳開來的

課題組在武漢、北京各大圖書館查閱了大量的有關易筋經的資料。對易筋經源流的說法不一，有多種傳說:易筋經何時為何人所創(chuàng)，歷來眾說紛紜，從現有文獻和考查的結果，易筋經課題組提出如下觀點：（一）易筋經功法源自中國傳統(tǒng)文化，并非源發(fā)于印度（二）魏晉南北朝時期，養(yǎng)生方術分屬道、釋、醫(yī)、武四家流傳（三）《易筋經》雖非達摩所創(chuàng)，但少林寺的僧侶曾改編《易筋經》、《洗髓經》健身（四）易筋經改編于唐宋間，至明代開始流傳于社會三、健身氣功易筋經的編創(chuàng)過程在國家體育總局健身氣功管理中心的直接領導下，武漢體育學院《易筋經》課題組積極投入到功法編創(chuàng)研究工作中，制定了詳細的工作計劃，從研究程序上分三步走的戰(zhàn)略：

一、認真調研，詳細考察，進行多方案比選二、功法內容編創(chuàng)、定型、實驗三、功法對人體運動醫(yī)學、心理學的科學檢測（一）廣泛收集《易筋經》功法素材及制定編創(chuàng)原則于2002年4月8日至10日，《易筋經》課題組在武當山組織召開了“傳統(tǒng)易筋經功法觀摩研討會”，來自全國各地的易筋經傳人和專家學者共計48人濟濟一堂，進行了為期三天的觀摩和研討交流。研討會專家組在觀摩研討、交流基礎上，根據不同流派、淵源、功法健身傾向列出兩套方案，再分組討論。制定編創(chuàng)健身氣功·易筋經功法應遵循的如下原則：1、編創(chuàng)的指導思想（1）以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”為指導。（2）體現“講科學、倡主流、抓管理”的總體思路。（3）繼承傳統(tǒng)與發(fā)展創(chuàng)新相結合。（4）嚴格把握科研測試關，力排主觀臆斷。2編創(chuàng)的基本原則（1）保留傳統(tǒng)精要的基礎上進行編創(chuàng)，沿用原始名稱，要與時俱進。（2）吸收國內外體育健身理論及方法的最新成果（3）主要適合人群為中青年和老年。（4）結構特征：上下貫通，左右對稱，內外結合，剛柔相濟。（5）練習特征：易學易練，“三調”以自然為基調（6）功能特征：健身為旨，治療為輔，達到強身健體。（7）時代特征：動作體現審美藝術；文字通俗易懂在這個原則的基礎上，最后由專家組確定一套比較完整的功法體系素材。（二）、形成健身氣功易筋經功法雛形2002年4月11日，《易筋經》課題組主要成員在賽武當針對武當山確定《易筋經》功法素材，進行進一步細化。對每一勢功法、功理進行廣泛討論，最后形成《易筋經》功法雛形。2002年4月22日根據編創(chuàng)《易筋經》功法雛形，課題組邀請了武術、體操、運動醫(yī)學、運動訓練等專家及群眾代表，再次研討交流，征求意見，進一步完善了《易筋經》功法體系。（三）、中間實驗后的編創(chuàng)2002年6月至7月間在武漢科普養(yǎng)生學校、武漢體育學院設立實驗點，進行教學實驗和科研測試，根據實驗對象對功法練習的反饋意見及測試數據的分析小結，對初創(chuàng)《易筋經》進行了修改。如打躬勢初編時上體前屈，未講究脊柱節(jié)節(jié)拔伸前屈，且起身時先抬頭，現改為，前屈時脊椎從頸椎至尾椎節(jié)節(jié)拔伸前屈，俯身拱腰，起身時，從尾椎至頸椎節(jié)節(jié)放松伸直，以體現易髓的功能等動作的修改。（四）、中期工作匯報后的編創(chuàng)2002年7月24日易筋經課題組向健身氣功管理中心領導和專家作了工作匯報，總局功法課題組專家對初編創(chuàng)的《易筋經》功法提出了寶貴意見，豐富了《易筋經》功法內涵，其中陶祖萊教授提出易筋經功法定位中青年比較好；宋天彬教授提出在掉尾勢中，兩手固定對老年人要有說明等意見；呂光榮教授提出脊柱旋轉屈伸運動比較好，但旋轉屈伸到什么位置要有說明等意見；胡孚琛教授提出要體現易筋、易骨、易髓、內練的特點以及其它專家的意見，課題組在實踐的基礎上結合專家意見對易筋經動作作了進一步的修改。（五）、擴大實驗后的編創(chuàng)2002年9月17日國家體育總局健身氣功管理中心副主任王國琪、周荔裳教授及理論宣傳部丁東主任一行三人專程抵達洛陽，視察了易筋經教學實驗點情況，召集了各實驗點的負責人、輔導員、學員代表30余人座談會，聽取了大家的意見，于9月18日抵達武漢體育學院，觀看易筋經功法的集體演示，且提出了修改意見。隨后，課題組召集了功法編創(chuàng)組成員，于2002年9月28日至10月2日，集中精力，連續(xù)四天工作到深夜三點鐘，為了抓緊時間，在辦公室吃盒飯，對整套動作作了進一步的修訂和完善。四、健身氣功易筋經功法特點和要領（一）功法特點

1、動作舒展伸筋拔骨2、柔和勻稱協(xié)調美觀3、注重脊柱的旋轉屈伸（二）功法要領1、精神放松形意合一2、呼吸自然貫穿始終3、剛柔相濟虛實相兼4、循序漸進注意個別動作配合發(fā)音五、健身氣功易筋經功理及健身效應易者，乃陰陽之道也。易即變化之易也，易之變化，雖存乎陰陽，而陰陽之變化，實有存乎人。所以為虛、為實者易之；為寒、為暑者易之；為剛、為柔者易之；為靜、為動者易之；筋攣者易之以舒；筋弱者易之以強；筋馳者易之以和；筋縮者易之以長；筋靡者易之以壯。因此，易筋經可以變易氣血，變易情志，變易筋骨，從而達到心平氣和，筋骨柔和的健身作用。

在健身氣功易筋經的科學試驗研究中，也證明了這一點，不論是在肺活量的測試，還是在臺階試驗、柔韌測試、握力測試、心理測試、心率血壓測試均顯著的健身效果。健身氣功易筋經十二式，每一式的功理及作用（一）韋馱獻杵一勢的功理與健身效應1．古人云：“神住氣自回”。通過神斂和兩掌相合的動作，可起到平靜心理，均衡身體左右氣機的作用。2．可改善神經體液調節(jié)功能，有助于血液循環(huán)，消除疲勞。（二）韋馱獻杵二勢的功理與健身效應1．通過身體的伸展和上肢的立掌外撐動作導引，可起到疏理任脈和調節(jié)督脈等經絡作用，并具有調練心、肺之氣，改善呼吸功能及氣血運行的作用。2．可提高肩、臂的肌肉力量，有助于改善肩關節(jié)的活動功能。（三）韋馱獻杵三勢的功理與健身效應1．通過上肢的撐舉和下肢提踵的動作導引，可調理上、中、下三焦之氣，并且將三焦及手足三陰五臟之氣全部發(fā)動。2．可改善肩關節(jié)活動功能及上下肢的肌肉力量，促進全身血液循環(huán)。（四）摘星換斗勢的功理與健身效應1．通過本勢陽掌轉陰掌（掌心向下）的動作導引，目視掌心，意存腰間命門，將發(fā)動的真氣收斂，下沉入腰間兩腎及命門，可達到壯腰健腎、延緩衰老的功效。2．可增強頸項、肩、腰等部位的活動功能。（五）倒拽九牛尾勢的功理與健身效應

1．通過腰的扭動，帶動肩胛活動，刺激背部夾脊、肺俞、心俞等，達到疏通夾脊和調練心肺之作用。2．通過四肢上下協(xié)調活動，可改善軟組織血液循環(huán)，提高四肢肌肉力量及活動功能。（六）出爪亮翅勢的功理與健身效應1．中醫(yī)認為，“肺主氣，司呼吸”。通過伸臂推掌、屈臂收掌、展肩擴胸的動作導引，可反復啟閉云門、中府[1]等穴，促進自然之清氣與人體之真氣在胸中交匯融合，達到改善呼吸功能及全身氣血運行的作用。2．可提高胸背部及上肢肌肉力量。（七）九鬼拔馬刀勢的功理與健身效應1．通過身體的扭曲、伸展等運動，可使全身真氣開、合、啟、閉，脾胃得到磨動，腎得以強??；并具有疏通人體要穴--玉枕關、夾脊關的作用。2．可提高頸肩部、腰背部肌肉力量，有助于改善人體各關節(jié)的活動功能。（八）三盤落地勢的功理與健身效應1．通過下肢的屈伸活動，配合口吐“嗨”音，使體內真氣在胸腹間相應的降、升，達到心腎相交、水火既濟。2．可增強腰腹及下肢力量，起到壯丹田之氣，強腰固腎的功效。（九）青龍?zhí)阶莸墓砼c健身效應1．中醫(yī)認為，“兩脅屬肝”，“肝藏血，腎藏精”，二者同源。通過轉身及左右“探爪”，身體前屈，可使兩脅交替松緊開合；配以拳貼肝經章門穴達到練肝、練腎，還可起到疏肝理氣、調暢情志的功效。2．可改善腰部及下肢肌肉的活動功能。（十）臥虎撲食勢的功理與健身效應1．中醫(yī)認為，“任脈為陰脈之?！?，統(tǒng)領全身陰經之氣。通過“虎撲”之勢，身體的后仰，胸腹的伸展，可使任脈得以疏伸及調養(yǎng)，同時可以調和手足三陰之氣。2．改善腰腿肌肉活動功能，起到強健腰腿的作用。（十一）打躬勢的功理與健身效應1．中醫(yī)認為，“督脈為陽脈之?！保偠揭簧黻柦浿畾?。通過頭、頸、胸、腰、骶椎逐節(jié)牽引屈、伸，背部的督脈得到充分鍛煉，可使全身經氣發(fā)動，陽氣充足，身體強健。2．可改善腰背及下肢的活動功能，強健腰腿。3．“鳴天鼓”有醒腦、聰耳，消除大腦疲勞的功效。（十二）掉尾勢的功理與健身效應1．通過體前屈及抬頭、掉尾的左右屈伸運動，可使任、督二脈及全身氣脈在之前各式動作鍛煉的基礎上得以調和，練功后全身舒適、輕松。2．可強化腰背肌肉力量的鍛煉，有助于改善脊柱各關節(jié)和肌肉的活動功能。六、注意事項及要求1．不要刻意追求意識的運用，不要隨意想像，也不要固守一個穴位或一個點，除本功法特殊說明的，如：韋馱獻杵三勢，意在兩掌，摘星換斗勢在命門等之外，其余的動作均應形意相隨，形意自然。2．注意整套動作均要求自然、呼吸，不要閉氣，也不要刻意追求呼吸的深、長。但在自然呼吸中也應自然配合動作，即開的動作呼氣，合的動作吸氣，均采用鼻吸鼻呼。

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