2023年教師資格證考試中學(xué)綜合素質(zhì)仿真模擬題

一、單項(xiàng)選擇題(在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目規(guī)定的，錯(cuò)選、多選或未選均不得分。本大題共29小題，每小題2分，共58分)1．全面發(fā)展教育的基本組成部分有德育、智育、體育、美育以及（）A．素質(zhì)教育B．創(chuàng)新教育C．終身教育D．勞動(dòng)技術(shù)教育2．下列選項(xiàng)中，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A．教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員B．教師的專業(yè)化嘗試是從建立專門的師范培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開(kāi)始的C．將每年的9月10日定為教師節(jié)是在1988年全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)上擬定的D．對(duì)于非師范院校畢業(yè)或者教師資格考試合格的公民申請(qǐng)認(rèn)定教師資格的，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行面試和試講3．教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特性，這規(guī)定教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有（）A．系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)B．精深的專業(yè)知識(shí)C．廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)D．必備的教育科學(xué)知識(shí)4．教師作為專業(yè)人員的特定規(guī)定不涉及（）A．以謀生為重要目的B．必須專門從事教育教學(xué)工作C．需要具有相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)D．要達(dá)成符合規(guī)定的學(xué)歷5．皮亞杰的發(fā)生結(jié)識(shí)論和科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展論證明了個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律中的（）規(guī)律。A．順序性B．階段性C．不平衡性D．互補(bǔ)性6．以下對(duì)班主任的表述對(duì)的的是（）A．所有任課教師都可以當(dāng)B．所有任課教師都必須當(dāng)C．學(xué)校根據(jù)聘任條件選聘的任課教師才可以當(dāng)D．學(xué)校選聘的專職人員可以當(dāng)7．劉老師家庭承擔(dān)重，老人要看病，孩子要讀書，于是用假名在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)上課，掙錢補(bǔ)貼生活。這種行為（）A．可以，不影響正常教學(xué)即可B．可以，劉老師可以在業(yè)余時(shí)間做任何事C．可以，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)聘任劉老師做老師，不是運(yùn)用職務(wù)之便謀取私利D．不可以，劉老師的這種行為違反了教師職業(yè)道德8．教師職業(yè)道德在全社會(huì)道德體系中處在（）和主干地位。A．重要B．首要C．核心D．主導(dǎo)9．在教育行政訴訟中，對(duì)于當(dāng)事人的起訴，人民法院經(jīng)審查，應(yīng)當(dāng)在接到起訴狀之日起（）日內(nèi)備案或裁定不予受理，當(dāng)事人對(duì)不予受理的裁定不服，可以提起上訴。A．3B．5C．7D．1010．教育法律救濟(jì)的主線目的是（）A．避免損害B．避免糾紛C．補(bǔ)救受害者的合法權(quán)益D．獲得補(bǔ)償11．1995年制定的（）是我國(guó)第一次以國(guó)家基本法律盼形式明確了教育的地位和作用，從而為教育事業(yè)的改革和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)有力的法律保障。A．《中華人民共和國(guó)教育法》B．《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》c．《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》D．《中華人民共和國(guó)教師法》12．教師資格考試科目、標(biāo)準(zhǔn)和考試大綱由（）審定。A．國(guó)務(wù)院B．國(guó)務(wù)院教育行政部門C．全國(guó)人民代表大會(huì)D．各省、自治區(qū)、直轄市人民政府13．下列不屬于四大名旦的是（）A．尚小云B．荀慧生C．周信芳D．程硯秋14．漫畫連環(huán)畫《三毛流浪記》的作者是著名漫畫家（）A．華君武B．張樂(lè)平C．丁聰D．豐子愷15．近幾年，在許多場(chǎng)合見(jiàn)義勇為被自我保護(hù)替代了。事實(shí)上，人需要的不僅僅是自我保護(hù)的智慧，更需要的是勇氣和血性。很難想象，假如我們的民族在某一天再一次面臨危亡的時(shí)候，我們的國(guó)人是不是要用“自我保護(hù)”的標(biāo)語(yǔ)來(lái)心甘情愿地做“亡國(guó)奴”呢?這段話重要支持的論點(diǎn)是（）A．見(jiàn)義勇為讓位于自我保護(hù)是現(xiàn)在社會(huì)的流行觀點(diǎn)B．不能借口樹(shù)立自我保護(hù)意識(shí)而忽視勇氣和血性的培養(yǎng)C．假如沒(méi)了勇氣和血性，一些中國(guó)人將有也許做“亡國(guó)奴”D．自我保護(hù)意識(shí)應(yīng)被取消，由于我們需要的是勇氣和血性16．發(fā)現(xiàn)行星運(yùn)動(dòng)定律的天文學(xué)家是（）A．哥白尼B．伽利略C．開(kāi)普勒D．張衡17．廣義相對(duì)論認(rèn)為，空間一時(shí)間本質(zhì)上是物質(zhì)客體的廣延性和連續(xù)性，它自身不是獨(dú)立存在的。這一思想由于其革命性和數(shù)學(xué)形式上的深?yuàn)W，在一段時(shí)間里不為科學(xué)界所接受。但由于得到越來(lái)越多的實(shí)驗(yàn)證實(shí)，今天廣義相對(duì)論已被公認(rèn)為研究大尺度時(shí)空的理論基礎(chǔ)。這些實(shí)驗(yàn)不涉及（）A．水星近日點(diǎn)的進(jìn)動(dòng)B．光譜引力紅移C．光線在引力場(chǎng)中偏轉(zhuǎn)D．大爆炸宇宙模型18．有人說(shuō)，17世紀(jì)末的英國(guó)國(guó)王開(kāi)始被套上“緊箍咒”。這里的“緊箍咒”是指（）A．《人權(quán)宣言》B．《權(quán)利法案》C．《拿破侖法典》D．《獨(dú)立宣言》19．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代化的開(kāi)端，最重要的依據(jù)是（）A．提出了“自強(qiáng)”“求富”的標(biāo)語(yǔ)B．引進(jìn)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)辦了第一批近代公司C．是一次失敗的封建統(tǒng)治者的自救運(yùn)動(dòng)D．對(duì)西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略起到了一定的抵制作用20．下列成語(yǔ)出處依次排列對(duì)的的一項(xiàng)是（）呆若木雞道路以目積毀銷骨鉤心斗角請(qǐng)君入甕A．《聊齋志異》《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《阿房宮賦》《史記》B．《莊子》《國(guó)語(yǔ)》《史記》《戰(zhàn)國(guó)策》《資治通鑒》C．《聊齋志異》《左傳》《史記》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》D．《莊子》《國(guó)語(yǔ)》《史記》《阿房宮賦》《資治通鑒》21．下面幾組詞語(yǔ)中所有屬于多音節(jié)語(yǔ)素的是（）A．海奧林匹克巴黎B．珠穆朗瑪法蘭克福淅淅瀝瀝C．紐約馬克思主義孔子D．風(fēng)白蘭地蘇軾22．中國(guó)戲曲史上成就最突出的劇作家是（）A．關(guān)漢卿B．王實(shí)甫C．白樸D．馬致遠(yuǎn)23．教師在講授《水滸傳》分析林沖格時(shí)，不宜選取下列哪一情節(jié)（）A．火燒草料場(chǎng)B．血濺鴛鴦樓C．誤闖白虎堂D．風(fēng)雪山神廟24．蘇軾所說(shuō)的“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的山水田園詩(shī)人是（）A．陶淵明B．孟浩然C．王維D．杜甫25．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不對(duì)的的一項(xiàng)是（）A．駱賓王、王昌齡、杜牧分別是初唐、盛唐、晚唐時(shí)期的詩(shī)人B．南北朝詩(shī)人陶淵明歌頌勞動(dòng)，贊美淳樸的農(nóng)村生活，并以此為污濁的仕途相對(duì)立，寫出了《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》等作品，《桃花源記》更寄予了詩(shī)人的抱負(fù)，反映了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿C．白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，唐代大詩(shī)人，他的詩(shī)作《錢塘湖春行》《憶江南》《春花秋月》《琵琶行》均選自《白氏長(zhǎng)慶集》D．曹操是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者之一，《度關(guān)山》《對(duì)酒》《短歌行》是其代表作26．下列作品與作者搭配不對(duì)的的是（）A．《游子吟》——孟郊B．《泊船瓜洲》——王安石C．《江雪》——?jiǎng)⒂礤aD．《飲湖上初睛后雨》——蘇軾27．下列詩(shī)歌中，不是自居易創(chuàng)作的是（）A．《憶江南》B．《暮江吟》C．《長(zhǎng)恨歌》D．《夜雨寄北》28．“初唐四杰”指的是（）A．王績(jī)、王勃、楊炯、盧照鄰B．沈儉期、宋之問(wèn)、王勃、駱賓王C．王勃、杜審言、陳子昂、楊炯D．王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王29．“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是哪個(gè)學(xué)派的思想（）A．儒家B．道家C．墨家D．道教二、材料分析題(本大題共3小題，每小題14分，共42分)1．趙峰是班里的數(shù)學(xué)課代表，不僅數(shù)學(xué)成績(jī)好，其他各科成績(jī)也名列前茅?？伤险n發(fā)言積極，課余時(shí)間卻不愿與同學(xué)交流，也不喜歡參與班集體活動(dòng)，顯得有些冷漠。每當(dāng)有同學(xué)問(wèn)他題時(shí)，他總是先強(qiáng)調(diào)一下：“連這樣的題都不會(huì)做?……那好吧，由我來(lái)教教你吧……”久而久之，同學(xué)們漸漸地疏遠(yuǎn)了他，他的成就感只能從老師的表?yè)P(yáng)和肯定中獲得。雖然老師明知同學(xué)們不喜歡趙峰，卻視而不見(jiàn)。在學(xué)期評(píng)語(yǔ)中，班主任對(duì)他的學(xué)習(xí)成績(jī)贊賞有加，對(duì)其他方面只字不提。數(shù)學(xué)老師也認(rèn)為他是班上最優(yōu)秀的學(xué)生。請(qǐng)從職業(yè)理念的角度評(píng)析材料中兩位老師的教育行為。假如你是趙老師，會(huì)如何做?2．某日上午，沒(méi)有完畢數(shù)學(xué)作業(yè)的張津津被黃二洲老師叫到講桌前，然后黃老師向全班下達(dá)任務(wù)：“每個(gè)人去打十棍，誰(shuí)打得不狠就打誰(shuí)”。結(jié)果，全班有36名學(xué)生，除了此外3個(gè)沒(méi)有做完作業(yè)的學(xué)生外，其余32名學(xué)生所有動(dòng)了手，共打了張津津320棍，黃老師也親自動(dòng)手打了兩棍。挨打后，張津津疼痛難忍，還被規(guī)定坐著聽(tīng)課，直到放學(xué)?；丶視r(shí)，她走到家門口就癱倒了。張母送她就醫(yī)時(shí)發(fā)現(xiàn)其臀部大面積紅腫，部分已經(jīng)成了紫紅色。幾天后，張津津仍只能趴在病床上。張母說(shuō)，女兒現(xiàn)在天天晚上只能趴著睡覺(jué)。“不趴著不中啊，屁股疼。晚上稍微碰著一點(diǎn)，都疼得喊‘媽媽，我屁股疼’?！睆慕處熉殬I(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存在的問(wèn)題。3．閱讀下面的文章，按規(guī)定回答問(wèn)題。岳樺任林舉第一次去長(zhǎng)白山，是1995年的夏天。也是從那時(shí)起，才知道岳樺是一種樹(shù)的名字。那是一種只在長(zhǎng)白山土才有的樹(shù)。那時(shí)的長(zhǎng)白山，還沒(méi)有進(jìn)行大規(guī)模的旅游開(kāi)發(fā)，所以并沒(méi)有什么所謂的“景點(diǎn)”，許多人去長(zhǎng)白山，只有一個(gè)目的，就是去看天池。我們大約也是那個(gè)樣子，所以一爬上汽車，人們的心和飛旋的汽車輪就達(dá)成高度的默契，一路盤旋而上，直奔峰頂。盡管一路上的好花、好樹(shù)、好景色層出不窮，似乎都與我們無(wú)關(guān)。過(guò)后，當(dāng)我重新翻閱那天的記憶時(shí)，除太陽(yáng)未出時(shí)的美人松剪影和最后的那泓天池水還算清楚，中間大部分片段都是些紅綠交錯(cuò)、模模糊糊的虛影，如一張張焦距沒(méi)有對(duì)準(zhǔn)的照片。只有那些岳樺樹(shù)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，卻是一個(gè)意外，也是一個(gè)驚奇。接近山頂時(shí)，我無(wú)意中將疲倦的目光從嘈雜的人群轉(zhuǎn)向車外，忽然，我感覺(jué)到，有什么我不知道的事情正在發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生。那些樹(shù)，紛紛地沿著山體將身軀匍匐下去，并在斜上方把樹(shù)梢吃力地翹起。在透明的、微微顫抖的空氣里，我仿佛看到一種神秘的力量或意志，正加到這些樹(shù)的軀干之上，使這些倔強(qiáng)的生命在掙扎中發(fā)出了粗重的喘息和尖利的叫喊。這些樹(shù)的名字，就叫做岳樺。本來(lái)，樹(shù)與樹(shù)并立于一處時(shí)應(yīng)當(dāng)叫做林或森林，但許許多多的岳樺樹(shù)并存一處時(shí)，我們卻無(wú)法以“林”這個(gè)象形字來(lái)定義這個(gè)集體。由于它們并不是站立，而是匍匐，像一些藏在掩體下準(zhǔn)備沖鋒或被火力壓制于某一高地之下的士兵那樣，集體臥伏于長(zhǎng)白山靠近天池的北坡。假如非給它們一個(gè)詞不可的話，或許叫做“陣”或“陣營(yíng)”更合適一些。那么，構(gòu)成這個(gè)巨大陣營(yíng)的，到底是如何的一支隊(duì)伍?它們到底肩負(fù)著如何的使命?我不知道白樺和岳樺在血緣上有什么聯(lián)系，不知道它們到底是不是同一種植物，但我堅(jiān)信，它們彼此是迥然不同的，就算當(dāng)初它們的生命基因都來(lái)自同一棵白樺樹(shù)上的同一顆種子。白樺樹(shù)生在山下，與溪水、紅楓相伴，過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)、風(fēng)流浪漫的日子，風(fēng)來(lái)起舞，雨來(lái)婆娑，春天一頂翠綠的冠，秋日滿頭金色的發(fā)，享盡人間的艷羨，占盡色彩的風(fēng)流，如幸運(yùn)的富家子弟，如萬(wàn)人追捧的明星。而岳樺卻命里注定難逃絕境，放眼身前身后的路，回首一生的境遇，卻是道不盡的蒼茫、蒼涼與滄桑。有人斷言：“性格決定命運(yùn)?！睍翰徽f(shuō)這句話用于人是否準(zhǔn)確，但用到樹(shù)上，肯定是不準(zhǔn)確的，實(shí)在講，應(yīng)當(dāng)是命運(yùn)決定了性格。岳樺，之所以看起來(lái)倔強(qiáng)而壯烈，正是由于它們所處的環(huán)境的殘酷。想當(dāng)初，所有的樺都是長(zhǎng)白森林里白衣白馬的少年，峰頂谷底任由馳騁。后來(lái)，那場(chǎng)聲勢(shì)浩大的火山噴發(fā)，將所有的樹(shù)逼下峰頂，就在向下奔逃的過(guò)程中，命運(yùn)伸出了它無(wú)形的腳，一部分樺便應(yīng)聲跌倒。一個(gè)跟頭跌下去，就掉入了時(shí)間的陷阱，再爬起來(lái)，一切都不似從前。前邊已經(jīng)是郁郁蔥蔥的一片，每一種樹(shù)都沿著山坡占據(jù)了自己的有利地形，沒(méi)有了空間，沒(méi)有了去路；而后面，卻是火山爆發(fā)后留下的遍地瘡痍與廢墟，以及高海拔的寒冷，但那里卻有著絕地求生的巨大空間，盡管那里有風(fēng)，有雪，有雷電，有滾燙的巖石和冰冷的水，最后，它們還是選擇了調(diào)頭向上。一旦選擇了返身向上，樺就變成了岳樺。而今，不管我們把如何的情感與心愿給予岳樺，岳樺也不也許變成那些明快而輕松的白樺了，如同山下的白樺永遠(yuǎn)也不可以站到它們這個(gè)高度同樣，它們?cè)僖膊灰苍S回到最初的平凡與平淡。由于從白樺到岳樺，作為一種樹(shù)已經(jīng)完畢了對(duì)樹(shù)自身或者對(duì)森林的超越，它們的生命已經(jīng)發(fā)生了某種質(zhì)變。而今，與山中的那些樹(shù)相比，它們看起來(lái)卻更像一場(chǎng)風(fēng)；與那些各種形態(tài)的物質(zhì)存在相比，岳樺更像一種抽象的精神。(有刪節(jié))問(wèn)題：(1)第二段中，作者在描寫長(zhǎng)白山之行時(shí)插入了一段事后的回憶，這樣寫有什么作用?(4分)(2)作者堅(jiān)信岳樺與白樺是迥然不同的，他的重要理由是什么?請(qǐng)根據(jù)文意作簡(jiǎn)要概括。(10分)三、寫作題(本大題共50分)長(zhǎng)期以來(lái)，師道尊嚴(yán)使不少教師習(xí)慣于挺直腰板、板起面孔。挺直腰板使教師認(rèn)為自己能高瞻遠(yuǎn)矚，早已不屑于偶爾的蹲身。然而，我們的教育要適應(yīng)孩子的發(fā)展，怎么可以不傾聽(tīng)他們的心聲呢?請(qǐng)以“蹲下身來(lái)，傾聽(tīng)孩子們的聲音”為題，寫一篇不少于800字的文章，體裁不限。一、單項(xiàng)選擇題1．D【解析】德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育是全面發(fā)展教育的基本組成部分。2．C【解析】l985年1月21日，第六屆全國(guó)人大常委會(huì)第九次會(huì)議決定，每年9月10日為教師節(jié)。3．D【解析】教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特性，這規(guī)定教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有必備的教育科學(xué)知識(shí)。4．A【解析】教師必須具有專門的資格，涉及：教師要達(dá)成符合規(guī)定的學(xué)歷；教師要具有相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)；教師要符合與其教師職業(yè)相稱的其他有關(guān)規(guī)定(如身體狀況、語(yǔ)言表達(dá)能力等)，同時(shí)，教師必須專門從事教育教學(xué)工作。5．A【解析】個(gè)體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低檔到高級(jí)、由簡(jiǎn)樸到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。皮亞杰的發(fā)生結(jié)識(shí)論和科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展論證明了這一規(guī)律。6．C【解析】《中小學(xué)班主任作條例》中規(guī)定，班主任由學(xué)校從班級(jí)任課教師中選聘。7．D【解析】《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(2023年修訂)明確指出“自覺(jué)抵制有償家教，不運(yùn)用職務(wù)之便謀取私利?！眲⒗蠋熡眉倜谂嘤?xùn)機(jī)構(gòu)上課違反了誠(chéng)信原則，并且是一種變相的家教，是運(yùn)用職務(wù)之便謀取私利。8．C【解析】教師職業(yè)道德在全社會(huì)道德體系中處在核心和主干地位。9．C【解析】本題考察教育行政訴訟的程序。．10．C【解析】教育法律救濟(jì)的目的在于補(bǔ)救相對(duì)人受損害的合法權(quán)益，為其合法權(quán)益提供法律保護(hù)。11．A【解析】l995年制定的《中華人民共和國(guó)教育法》是我國(guó)第一次以國(guó)家基本法律的形式明確了教育的地位和作用，從而為教育事業(yè)的改革和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)有力的法律保障。12．B【解析】教師資格考試科目、標(biāo)準(zhǔn)和考試大綱由國(guó)務(wù)院教育行政部門審定。13．C【解析】京劇四大名旦是梅蘭芳、尚小云、荀慧生、程硯秋。周信芳是中國(guó)京劇表演藝術(shù)家，京劇麒派藝術(shù)創(chuàng)始人。故答案為C項(xiàng)。14．B【解析】張樂(lè)平是中國(guó)兒童連環(huán)畫的開(kāi)創(chuàng)者，作品有《三毛流浪記》《三毛從軍記》等。15．B【解析】提問(wèn)的是文段支持什么論點(diǎn)，A項(xiàng)的觀點(diǎn)與文中的論述恰恰相反，故可一方面排除。C項(xiàng)，文段只是用它作為事例來(lái)說(shuō)明危難時(shí)刻，我們不能只顧自我保護(hù)意識(shí)，而沒(méi)了勇氣和血性，也排除。D項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，文段只講在危難時(shí)刻我們更需要勇氣和血性，并未說(shuō)自我保護(hù)意識(shí)應(yīng)取消。故選B項(xiàng)。16．C【解析】開(kāi)普勒(1571—1630年)是德國(guó)著名的天體物理學(xué)家，提出了著名的行星運(yùn)動(dòng)三大定律。17．D【解析】在廣義相對(duì)論建立之初，愛(ài)因斯坦提出了三項(xiàng)實(shí)驗(yàn)檢查，一是水星近日點(diǎn)的進(jìn)動(dòng)，二是光線在引力場(chǎng)中的彎曲，三是光譜線的引力紅移。其中只有水星近日點(diǎn)進(jìn)動(dòng)是已經(jīng)確認(rèn)的事實(shí)，其余兩項(xiàng)只是后來(lái)才陸續(xù)得到證實(shí)。60年代以后，又有人提出觀測(cè)雷達(dá)回波延遲、引力波等方案。18．B【解析】《人權(quán)宣言》和《拿破侖法典》是法國(guó)的，《獨(dú)立宣言》是美國(guó)的，《權(quán)利法案》才是英國(guó)的，答案選B項(xiàng)。19．B【解析】本題考察考生的識(shí)記能力，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之所以是中國(guó)近代化的開(kāi)端是由于它引進(jìn)西方科技，創(chuàng)辦近代工業(yè)，答案選8項(xiàng)。20．D【解析】《莊子?達(dá)生》里說(shuō)，紀(jì)省子替齊王馴養(yǎng)斗雞，四十天才完畢，訓(xùn)練好的雞聽(tīng)見(jiàn)別的雞叫時(shí)，沒(méi)任何反映，“望之似木雞矣”。后來(lái)就用“呆若木雞”形容呆笨?！皣?guó)人莫敢言，道路以目”——《國(guó)語(yǔ)?周語(yǔ)上》?！氨娍阼p金，積毀銷骨”——《史記?張儀列傳》?！拔宀揭粯?，十步一閣；廊腰縵畫，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角”——唐?杜牧《阿房宮賦》?！顿Y治通鑒?唐紀(jì)》記載，武則天時(shí)，有人告了周興，則天命來(lái)俊臣審問(wèn)。來(lái)俊臣假意同周興喝酒，問(wèn)周興：“逼供最佳用什么刑?”周興說(shuō)：“只要把犯人裝進(jìn)大壇子，架起炭火一燒，就什么都認(rèn)可了?！眮?lái)俊臣按周興的辦法準(zhǔn)備好甕，周邊點(diǎn)上炭火，說(shuō)“’有內(nèi)狀推兄，請(qǐng)兄入此甕。”后來(lái)用“請(qǐng)君入甕”比方指以其人之法，還治其人之身。21．B【解析】多音節(jié)語(yǔ)素是指由兩個(gè)以上的音節(jié)構(gòu)成的語(yǔ)素?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中的多音節(jié)語(yǔ)素?cái)?shù)量較少，并且以雙音節(jié)形式為主，三音節(jié)以上的語(yǔ)素大多是音譯外來(lái)語(yǔ)素。22．A【解析】略。23．B【解析】血濺鴛鴦樓的人是武松。24．C【解析】蘇軾的原話是這樣的：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)”。摩詰，指的就是王維。王維，字摩詰，外號(hào)“詩(shī)佛”，精通佛學(xué)、佛教。25．C【解析】白居易沒(méi)有《春花秋月》這部作品。26．C【解析】《江雪》相應(yīng)的詩(shī)人是柳宗元。27．D【解析】《夜雨寄北》是晚唐詩(shī)人李商隱身居遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)巴蜀時(shí)，寫給在長(zhǎng)安的妻子的一首抒情七言絕句。28．D【解析】略。29．A【解析】“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”出自《孟子?梁惠王上》，是儒家學(xué)派的思想。二、材料分析題(答案要點(diǎn))1．(1)這兩位老師的行為屬于典型的以學(xué)習(xí)成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是應(yīng)試教育的做法。一方面，我們現(xiàn)在提倡素質(zhì)教育，素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育，要使每個(gè)學(xué)生都得到充足地、全面地發(fā)展。另一方面，現(xiàn)代學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)在當(dāng)今社會(huì)，單純的智育或者智育占絕對(duì)主導(dǎo)地位的教育，已經(jīng)無(wú)法滿足社會(huì)的需要。教師在教育實(shí)踐中，不僅要重視“知識(shí)與技能”的傳授，更要看到“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的重要性，把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。(2)假如我是趙峰的老師，一方面，我會(huì)在全班進(jìn)行價(jià)值觀的弓}導(dǎo)，在學(xué)生之間樹(shù)立一種意識(shí)：成績(jī)并不是評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，要追求自身的全面發(fā)展。從自身做起來(lái)引導(dǎo)學(xué)生不是盲目地追求高的分?jǐn)?shù)，使學(xué)習(xí)成績(jī)好的同學(xué)不能高高在上、盲目得意，成績(jī)不好的同學(xué)也不必自卑。另一方面，設(shè)計(jì)相關(guān)活動(dòng)，促進(jìn)班集體內(nèi)團(tuán)結(jié)互助的班風(fēng)的養(yǎng)成，使同學(xué)之間可以互相幫助，共同進(jìn)步。最后，對(duì)趙峰同學(xué)進(jìn)行個(gè)別的輔導(dǎo)，幫助其轉(zhuǎn)變觀念，積極參與班級(jí)活動(dòng)，多與