高一必修下挖空練習(xí)及名句默寫(xiě)16K紙

15/15《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》默寫(xiě)天地（橫線(xiàn)上為易錯(cuò)書(shū)寫(xiě)，括號(hào)為需要解釋的重點(diǎn)字詞，翻譯劃線(xiàn)的句子）子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。子曰：“以（）吾一日長(zhǎng)乎（）爾，毋（）吾以（）也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”譯文：子路率爾（）而對(duì)曰“千（）之國(guó)，（）乎（）大國(guó)之間，加之以師旅，因（）之以饑；由也為之，比（）及三年，可使有勇，且知方（）也?！狈蜃舆又?。“求！爾（）何如？”對(duì)曰：“方（）六七十，如（）五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如（）其禮樂(lè)，以（）君子?！弊g文：“赤！爾何如？”對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如（），（）（），愿為小相焉?！薄包c(diǎn)！爾何如？”鼓瑟（），爾，舍瑟而作（），對(duì)曰：“異乎三子者之（）?！弊釉唬骸昂危ǎ┖?？亦各言其志也?！痹唬骸埃ǎ┐赫?，春服既成，（）五六人，童子六七人，（）乎（），風(fēng)（）乎舞，（）而歸?！狈蜃樱ǎ┤粐@曰：“吾（）點(diǎn)也！”三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何（）由也？”曰：“為國(guó)（）以禮，其言不讓?zhuān)枪剩ǎ┻又?。”“唯求則非邦也與？”“安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤則非邦也與？”“宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”譯文：二、情境句默寫(xiě)1.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對(duì)孔子的詢(xún)問(wèn)，公西華（點(diǎn)）認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，對(duì)于宗廟祭祀之事，他說(shuō)“，?！?.孔子認(rèn)為”禮”在國(guó)家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中他嗤笑子路是因?yàn)樽勇罚骸?，?！?.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對(duì)孔子的詢(xún)問(wèn)，曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)，一路酣歌的美麗動(dòng)人的景象“，，?！?.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒(méi)有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話(huà)打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說(shuō)：“，?！?.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子最贊同曾皙的回答，從“：‘’”這句話(huà)可以看出來(lái)。6.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，寫(xiě)孔子哂笑子路的原因的句子是：“，?！?.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，從言談、動(dòng)作、神態(tài)可以看出四個(gè)學(xué)生不同的性格特點(diǎn)。冉有比較謙虛，從他述志時(shí)說(shuō)“，”中可以看出。三、同桌互評(píng)，自我校對(duì)，糾錯(cuò)識(shí)記諫（）逐客書(shū)（）（李斯）一、默寫(xiě)天地（橫線(xiàn)上為易錯(cuò)書(shū)寫(xiě)，括號(hào)為需要解釋的重點(diǎn)字詞，翻譯劃線(xiàn)的句子）臣聞吏議逐客，竊（）以為過(guò)矣。昔穆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)（）邳豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而穆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)（）俗，民以（）殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉（）地千里，至今治（）強(qiáng)。譯文：惠王用張儀之計(jì)，（）三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包（）九夷，制鄢、郢，東據(jù)（）成皋之險(xiǎn)（），割（）之壤，遂散六國(guó)之眾，使之西面事秦，功（）到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門(mén)，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以（）客之功。由此觀(guān)之，客何（）負(fù)（）于秦哉！向使（）四君卻（）客而不（），（）士而不用，是（）使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。譯文：今陛下（）昆山之玉，有隨和之寶，（）明月之珠，服（）太阿之劍，乘纖離之馬，（）翠鳳之旗，樹(shù)（）靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下（）之，（）也？必秦國(guó)之所生然后可，則是夜光之璧，不飾朝廷；犀象之器，不為玩好；鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠（）不實(shí)外（），江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以（）飾后宮，充下陳，娛心意，（）耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化，佳冶（）趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》、《衛(wèi)》、《桑間》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，異國(guó)之樂(lè)也。今棄擊甕叩缶而就（）《鄭》、《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀(guān)而已矣。今取人則不然（）。不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則（）是所重者在乎色樂(lè)珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以（）跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)（）也。譯文：臣聞地廣者（）多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以（）太（）山不讓?zhuān)ǎ┩寥溃誓艹善浯?；河海不（）?xì)流，故能（）其深；王者不卻（）（），故能明其德。譯文：是以地?zé)o（）四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)（）充美，鬼神降福，此五帝三王之所以（）無(wú)敵也。今乃（）棄（）以（）敵國(guó)，（）賓客以（）諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“（）寇兵而（）盜糧”者也。夫物不產(chǎn)于秦，可寶（）者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以（）仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也。譯文：二、情境句默寫(xiě)1.《諫逐客書(shū)》中用秦王取物的態(tài)度為喻，說(shuō)明秦王取人方面應(yīng)有的態(tài)度和不可取的態(tài)度“____________，____________，____________？”說(shuō)明秦王在任人方面也應(yīng)摒棄秦國(guó)的平庸之輩，而任用異國(guó)的賢能之人。2.《諫逐客書(shū)》中用“__________，____________

；________

__，____________。”為喻來(lái)說(shuō)明“王者不卻眾庶，故能名其德”的道理。3.《諫逐客書(shū)》中用“__________，___________

，_____

____，____________?！彼木湓?huà)列舉秦穆公求賢若渴的事實(shí)。4.《諫逐客書(shū)》中善于運(yùn)用假設(shè)論證證明觀(guān)點(diǎn)。文章在列舉了秦國(guó)先君借助客卿的力量實(shí)現(xiàn)了秦國(guó)的強(qiáng)大事實(shí)后，使用假設(shè)論證，指出假若沒(méi)有客卿的結(jié)果是：“______________?！?.《諫逐客書(shū)》中開(kāi)篇點(diǎn)題，只見(jiàn)闡明觀(guān)點(diǎn)的句子是“______

___，____________

?！?.《諫逐客書(shū)》中作者列舉了太山高大和河海深邃的列子，目的是為了說(shuō)明“_________，________。”7.《諫逐客書(shū)》中作者概括秦四個(gè)先王得以成功的原因是“_________，______

_?！?.《諫逐客書(shū)》中作者羅列出秦王喜愛(ài)異國(guó)奇珍異寶與音樂(lè)后，點(diǎn)出了秦王喜愛(ài)的理由，并提出批評(píng)的是“_______

_____

_____，_________

__

______?！?.《諫逐客書(shū)》一文最后，用“__________

_____，____________

_____

，__________，”來(lái)說(shuō)明逐客的危害是想求得國(guó)家沒(méi)有危難是不可能的。10.《諫逐客書(shū)》中說(shuō)“非秦者去，為客者逐?！癬___

_____________，____

_____________?！敝苯勇涞浇y(tǒng)一天下這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，切近要害。三、同桌互評(píng)，自我校對(duì)，糾錯(cuò)識(shí)記《諫太宗十思疏（）》（魏征）一、默寫(xiě)天地（橫線(xiàn)上為易錯(cuò)書(shū)寫(xiě)，括號(hào)為需要解釋的重點(diǎn)字詞，翻譯劃線(xiàn)的句子）臣聞：求木之長(zhǎng)者，必固（）其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必（）其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。譯文：源不深而（）望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之治（），臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君（）神器（）之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無(wú)疆之（）。不念居安思危，戒以?xún)€，德不處其厚，情不勝其欲，（）亦（）根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。譯文：凡百元首，承天（）命，莫不（）憂(yōu)而道著，功成而德衰，有善始者實(shí)（），能克終者（）寡。譯文：豈其取之易守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂(yōu)必（）誠(chéng)以待下，（）得志則縱情（）以（）；竭誠(chéng)則吳、越為一體，傲物則骨肉為行路。雖（）（）之以嚴(yán)刑，（）之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟（）舟，所宜深慎。奔車(chē)朽索，其（）可忽乎？君人者，（）能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安（）人；念高危，則思（）而自（）；懼（），則思江海下（）百川；樂(lè)（）盤(pán)游，則思三驅(qū)以為度；譯文：憂(yōu)，則思慎始而敬終；慮（），則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以（）惡；恩所加，則思無(wú)因喜以（）賞；罰所及，則思無(wú)以怒而（）刑。總此十思，宏（）九德，（）能而任之，善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者（）其（），（）者效其忠；譯文：文武爭(zhēng)馳，君臣無(wú)事，可以盡（）游之樂(lè)，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴（），不言而（）。何必勞神苦思，代下司職，役（）聰明之耳目，虧無(wú)為之大道哉？二、情境句默寫(xiě)1.在《諫太宗十思疏》中，魏征用“海納百川”的道理來(lái)告誡唐太宗不要驕傲自滿(mǎn)的句子是：“

__

________”，用“網(wǎng)開(kāi)一面”的典故告誡唐太宗要有好生之德，不要過(guò)度狩獵的句子是“

_____

_____”。?2．在《諫太宗十思疏》中，魏征認(rèn)為如果唐太宗能全面做到“十思”的要求和弘揚(yáng)“九德”，并且在用人和從諫方面做到“

_____，

_____”，那么管理好這個(gè)國(guó)家就是一件很輕松的事了。3．在中國(guó)古代，君王擁有至高無(wú)上的權(quán)利，常常根據(jù)個(gè)人喜惡而獎(jiǎng)罰臣民，針對(duì)這一點(diǎn)，魏征在《諫太宗十思疏》中向唐太宗建議要賞罰得當(dāng)：君王在向臣民施恩時(shí)應(yīng)做到?“

_____”；而在動(dòng)用懲罰時(shí)應(yīng)做到?“

_____”。4.在《諫太宗十思疏》中，魏征用“水能載舟亦能覆舟”作比喻告訴唐太宗要以民為本的句子是：“

_____，

_____”。?5．在《諫太宗十思疏》中，文章一開(kāi)篇，魏征就用生活中的木與水作類(lèi)比，其目的是為了向唐太宗說(shuō)明“

_____，

_____”。?6．在《諫太宗十思疏》中，魏征認(rèn)為一國(guó)之君如果不能做到居安思危、戒奢以?xún)€，不能保持寬厚，不能克制欲望，就好比“

_____，

_____”，是不可能永遠(yuǎn)保持政權(quán)的和平美好的。?7．在《諫太宗十思疏》中，魏征直接指出古代很多帝王不能做到善始善終的句子是：“

_____，

_____”。?8．在《諫太宗十思疏》中，魏征一針見(jiàn)血地指出古代很多帝王打江山容易的原因的句子是：“

_____，

_____”。?9．在《諫太宗十思疏》中，魏征用“，

_____”指出古代很多帝王守江山難的原因。?10．在《諫太宗十思疏》中，魏征在總結(jié)歷史規(guī)律時(shí)指出，統(tǒng)治一個(gè)國(guó)家，如果光靠嚴(yán)刑和威懾的手段來(lái)對(duì)待老百姓，老百姓會(huì)“

___，”，不利于國(guó)家的穩(wěn)定。?三、同桌互評(píng)，自我校對(duì)，糾錯(cuò)識(shí)記《答司馬諫議書(shū)》（王安石）一、默寫(xiě)天地（橫線(xiàn)上為易錯(cuò)書(shū)寫(xiě)，括號(hào)為需要解釋的重點(diǎn)字詞，翻譯劃線(xiàn)的句子）某啟：昨日蒙教，（）以為（）與君實(shí)游處（）相好之日久，而議事每不合，所（）之（）多異故也。雖欲強(qiáng)（），終必不蒙見(jiàn)（）察，故略（）上報(bào)（），不復(fù)一一自辨。重念（）蒙君實(shí)視遇（）厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今（）道（），（）君實(shí)或（）見(jiàn)（）恕也。譯文：蓋（）儒者所爭(zhēng)，尤在名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得（）矣。今君實(shí)（）見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂：受命于（）人主，議法度而修之于（）朝廷，以授之于有司（），不為侵官；譯文：（）先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；（）邪說(shuō)，（）（）人，不為拒諫。至于怨（）之多，則（）前（）知其如此也。人習(xí)于（）非一日，士大夫多以不（）國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上（）欲變此，而某不（）敵之眾（），欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？譯文：盤(pán)庚之遷，（）者民也，非（）朝廷士大夫而已。盤(pán)庚不為怨者故改其（），（）義而后動(dòng)，是（）而不見(jiàn)可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以（）斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事（）事，守前所為而已，則非某之所敢知。無(wú)由會(huì)晤，不任（）區(qū)區(qū)向往之至。二、情境句默寫(xiě)1.王安石對(duì)司馬光來(lái)信中給自己因推行變法而冠以“生事”罪名加以反駁的句子是“__

___________，__

____________，_

____________。”2.王安石對(duì)司馬光來(lái)信中給自己因推行變法而冠以“征利”罪名加以反駁的句子是“___________

________，________

______。”3.王安石對(duì)司馬光來(lái)信中給自己因推行變法而冠以“拒諫”罪名加以反駁的句子是“_______，________，______

_______?！?.王安石駁斥保守派主張的論證立足點(diǎn)是“___

___________，______

___________?！?.王安石表明自己不為怨誹之多而改變決心的堅(jiān)定態(tài)度的句子“__

_______

__，_

_______。”6.在王安石的詩(shī)文中，“茍且”是因循保守的同義語(yǔ)；而“俗”與“眾”則是為保守思想所浸染的一股強(qiáng)大的社會(huì)政治勢(shì)力。本文“___

_____

__，__

__________、___

________”揭示出了俗眾們的精神面貌和思想實(shí)質(zhì)。7.王安石駁斥司馬光“侵官”的句子是“__

__________，____

________、___

__________，____

________?！?.王安石轉(zhuǎn)述司馬光對(duì)他的批評(píng)內(nèi)容是：“______

_______、___________、__________、___________、____________?！?.王安石舉出具體歷史實(shí)例“_________

__，______________，___________

________?！闭f(shuō)明反對(duì)的人多不一定錯(cuò)。10.王安石在反駁司馬光的論述中有禮有節(jié)，進(jìn)退有據(jù)，說(shuō)“_____

_________，___

__________，___

_________，則某知罪矣?！痹鰪?qiáng)了批駁的力度。三、同桌互評(píng)，自我校對(duì)，糾錯(cuò)識(shí)記《阿房宮賦》（杜牧）一、默寫(xiě)天地（橫線(xiàn)上為易錯(cuò)書(shū)寫(xiě)，括號(hào)為需要解釋的重點(diǎn)字詞，翻譯劃線(xiàn)的句子）六王（），四海一。蜀山兀，阿房出。（）壓三百余里，隔離天日。驪山北（）而西（），直（）咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；腰（）回，檐牙高；各抱地勢(shì)，心斗角。盤(pán)盤(pán)（），（）焉，蜂房水渦，（）不知其幾千萬(wàn)（）。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不（）何虹？高低（）迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候（）不齊。譯文：

，王子皇孫，辭樓下殿，（）來(lái)于秦。朝（）歌夜（）弦，為秦宮人。明星（），開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉也；渭流（），棄脂水也；煙斜霧橫，（）蘭也。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也；（）遠(yuǎn)聽(tīng)，（）不知其所（）也。一肌一容，盡態(tài)極（），立（）遠(yuǎn)視，而望（）焉。有不得見(jiàn)者，三十六年。燕趙之收藏（），韓魏之經(jīng)營(yíng)（），齊楚之精英（），幾世幾年，（）掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎（）玉石，金塊珠（），棄（）（），秦人視之，亦不甚惜。譯文：嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛（），人亦念其家。奈何（）取之盡（），用之如泥沙？譯文：使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之，多于機(jī)上之工女；釘頭，多于在（）之粒；瓦縫（），多于周身之（）；直欄橫（），多于九土之城郭；管弦（），多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫（）之心，日（）驕固。戍卒叫，函谷（），楚人一炬，可憐焦土！

譯文：?jiǎn)韬簦缌鶉?guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。譯文：嗟夫?。ǎ┝鶉?guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)（）而（）滅也？秦人不（）自，而后人（）之；后人哀之而不（）之，亦使后人而復(fù)哀后人也。譯文：二、情境句默寫(xiě)1、言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：__

____________，_________。2、《阿房宮賦》以人們的主觀(guān)感受寫(xiě)宮內(nèi)歌舞盛況，既是借歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是：______，____________，_________，_________。3、用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予人以鮮明的畫(huà)面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強(qiáng)烈的語(yǔ)句是：_________，_________。4、既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是：_________，_________;_________，_________。5、從最普遍的民心人性的角度，說(shuō)明人心沒(méi)有區(qū)別，都追求幸?？鞓?lè)，掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語(yǔ)句是：_________，______________。_________，____________。6、秦的紛奢是建立在對(duì)人民的掠奪之上的，并且還揮霍無(wú)度，將剝削來(lái)的錢(qián)財(cái)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉的語(yǔ)句是：_________________，_________________________。7、文章最后總結(jié)，六國(guó)和秦國(guó)的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語(yǔ)句是：：_________________，_________;_________________，_________________。8、要吸取歷史教訓(xùn)，不要讓歷史重演，如果不能夠吸取教訓(xùn)終將重蹈覆轍的語(yǔ)句是：：_________________，_________________;_____________________，_____________________。9、古人寫(xiě)文章常常借古諷今?！栋⒎繉m賦》中“嗚呼!_________________，_________;_________________，_________________?！苯枨販缤龅慕逃?xùn)批評(píng)唐敬宗廣建宮室。10.“_________________，_________________;_____________________，_____________________?！苯Y(jié)句精警，扣人心弦。11、描寫(xiě)秦始皇喜繁華奢侈，連梁柱上光彩耀目的釘頭都比糧倉(cāng)里的米粒還要多的兩句是：_________________，_________________。12、認(rèn)為六國(guó)滅亡的原因的句子是：_________，_________________，_____________。13、用排比句渲染阿房宮的繁華奢靡，其中把阿房宮所奏之樂(lè)與市井言語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比的句子是：_____________，_____________________。14、《阿房宮賦》用“_________________，_________________”兩個(gè)對(duì)偶句描寫(xiě)了秦人對(duì)從六國(guó)剽掠而來(lái)的珍寶不知珍惜，生活極度奢侈。15、《阿房宮賦》用16個(gè)字“_________，_________，_________，_________”簡(jiǎn)明扼要地交代了秦王朝滅亡的歷史過(guò)程，和篇首“_________，_________，_________，_________”的氣勢(shì)構(gòu)成鮮明的對(duì)比。16、《阿房宮賦》運(yùn)用_________的手法，借寫(xiě)阿房宮的興建毀滅，闡述_________的道理。杜牧與李商隱被稱(chēng)為“_________”。17.杜牧向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子：_________________________，_________________________。18、陸參作《長(zhǎng)城賦》云：“_________，_________。_________，_________?！币运膫€(gè)三字句發(fā)端?！栋⒎繉m賦》祖《長(zhǎng)城》句法，云“_________，_________。_________，_________?！?9、《阿房宮賦》中以龍和虹為喻,寫(xiě)長(zhǎng)橋和復(fù)道壯美的句子：_____________，_____________?_____________，_____________。三、同桌互評(píng)，自我校對(duì)，糾錯(cuò)識(shí)記六國(guó)論（蘇洵）一、默寫(xiě)天地（橫線(xiàn)上為易錯(cuò)書(shū)寫(xiě)，括號(hào)為需要解釋的重點(diǎn)字詞，翻譯劃線(xiàn)的句子）六國(guó)破滅，非兵（）不利，戰(zhàn)不善，弊在秦。（）秦而力虧，破滅之道也。譯文：或（）曰：六國(guó)互喪，（）賂秦耶?曰：不賂者以（）賂者（）喪，（）失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。秦以（）攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)（）百倍;諸侯之所（），與戰(zhàn)敗而者，其實(shí)亦百倍。譯文：則秦之所大欲，諸侯之所大患，（）不在戰(zhàn)矣。思（）先祖父（），（）霜露，斬荊棘，以（）有尺寸之地。子孫視之不甚惜，（）以（）人，如棄草。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)（），奉之（）繁，侵之（）急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已（）矣。至于（），理固（）然。古人云：“以地事秦，（）抱（）救火，薪不盡，火不滅。”此言得（）之。齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉?（）而不助五國(guó)也。五國(guó)（）喪，齊亦不免矣。燕趙之君，（）有遠(yuǎn)略，能守其土，義（）不賂秦。是故（）燕雖小國(guó)而后亡，斯（）用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始（）（）禍焉。趙（）五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者（），李牧連（）之。譯文：（）牧以（）讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅（）盡之際，可謂（）孤危，戰(zhàn)敗而亡，（）不得已。向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之（），存亡之理，（）與秦相較，或（）未易（）。嗚呼!以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，（）天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢(shì)，而為（）秦人積威之所，日削月割，以趨于亡。為（）國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉!譯文：夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。（）以天下之大，下（）而從（）六國(guó)破亡之故事（），是又在六國(guó)下（）矣。譯文：二、情境句默寫(xiě)1.古人寫(xiě)文章常常借古諷今。蘇洵《六國(guó)論》：悲夫！有如此之勢(shì)，“____________”，日削月割，以趨于亡?！癬___________！”用六國(guó)破滅的教訓(xùn)諷刺北宋賂遼。3《六國(guó)論》在夾敘夾議的文字中，也流溢著作者的情感，如對(duì)以地事秦的憎惡，對(duì)“義不賂秦”的贊賞，對(duì)“”的惋惜，對(duì)為國(guó)者“”痛惜、激憤，都溢于言表。4.《六國(guó)論》中作者借“，”兩句指出了賄賂的危害，言簡(jiǎn)意賅，要言不煩。5.作者首先引出“，”的設(shè)問(wèn)，緊接著指出“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完?！边@就使得文章邏輯嚴(yán)密，無(wú)懈可擊。6.蘇洵在《六國(guó)論》中借助“_________________________，_______________________”，敏銳地指出了對(duì)抗秦國(guó)的辦法，此舉會(huì)讓對(duì)方寢食難安。7.關(guān)于荊軻刺秦王，歷來(lái)頗多贊語(yǔ)，古人也有對(duì)此非議的，如宋朝的蘇洵在《六國(guó)論》中就這樣評(píng)論刺秦事件“____，”。8、關(guān)于“荊軻刺秦王”，歷來(lái)頗多贊語(yǔ)，但古人對(duì)此也有非議，如蘇洵就在《六國(guó)論》里這樣評(píng)論“刺秦事件”：9蘇澗在《六國(guó)論》中用“____”四個(gè)字一針見(jiàn)血地指出了六國(guó)滅亡的根本原因。10《六國(guó)論》中論述齊國(guó)滅亡根源的一句是“____”11蘇洵在《六國(guó)論》中以“____，”兩句回憶了先輩開(kāi)辟事業(yè)的艱辛。12蘇洵在《六國(guó)論》中指出，沒(méi)有賄賂秦國(guó)的國(guó)家最終也走向了滅亡，其原因是“___________，___________”。13在《六國(guó)論》中，蘇洵認(rèn)為“__________________，_____________________”的做法是在六國(guó)之下，借此警示勿重蹈前人覆轍，憤郁激切。三、同桌互評(píng)，自我校對(duì)，糾錯(cuò)識(shí)記《登岳陽(yáng)樓》（杜甫）一、默寫(xiě)天地（橫線(xiàn)上為易錯(cuò)書(shū)寫(xiě)，括號(hào)為需要解釋的重點(diǎn)字詞。）昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南（），日夜。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。馬關(guān)山北，（）（）涕（）流。二、情境句默寫(xiě)1、杜甫《登岳陽(yáng)樓》中借“昔”、“今”二字展開(kāi)思路，拉開(kāi)時(shí)間的帷幕，為全詩(shī)浩大的氣勢(shì)奠定基礎(chǔ)的詩(shī)句是：

____

，

____

。2、《登岳陽(yáng)樓》中“

____

，

____

”兩句，寫(xiě)洞庭湖浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì)，意境闊大，景色宏偉奇麗。3、《登岳陽(yáng)樓》中“

____

，

____

”兩句，寫(xiě)詩(shī)人年老多病，遠(yuǎn)離親友，以舟為家，流落在外，表現(xiàn)了詩(shī)人的凄涼之境、哀痛之心、憤怨之情。4、《登岳陽(yáng)樓》中“

____

，

____

”兩句，寫(xiě)詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，遙望關(guān)山以北，仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛；憑倚窗軒，胸懷家國(guó)，不禁涕淚交流。5杜甫在《登岳陽(yáng)樓》中由個(gè)人身世轉(zhuǎn)寫(xiě)國(guó)事危難，感傷涕零的詩(shī)句是：“

，

。”6岳陽(yáng)樓真是幸運(yùn)，有過(guò)杜甫“

，

?！保ā兜窃狸?yáng)樓》）的蒼涼，有過(guò)孟浩然“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”的豪情。范仲淹一句“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”更為山水添色，使岳陽(yáng)樓名震天下。三、同桌互評(píng)，自我校對(duì)，糾錯(cuò)識(shí)記《桂枝香·金陵懷古》（王安石）一、默寫(xiě)天地（橫線(xiàn)上為易錯(cuò)書(shū)寫(xiě)，括號(hào)為需要解釋的重點(diǎn)字詞。）登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初（）。千里（）江似（），翠峰如（）。（）帆去（）陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜（）。彩舟云淡，星河（）起，畫(huà)圖難足。念往昔，繁華（）逐。嘆門(mén)外樓頭，悲恨相。千古（）高對(duì)此，（）榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙草綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后曲。二、情境句默寫(xiě)1.《桂枝香·金陵懷古》中用比喻描寫(xiě)江山壯美的句子“______

____

__，______

____?！?.《桂枝香·金陵懷古》“_____

___________，___________

__，_____

_______。”寫(xiě)出了行旅匆匆，人事活動(dòng)并交代了時(shí)節(jié)及景物特點(diǎn)。3.《桂枝香·金陵懷古》借用色彩對(duì)比，動(dòng)靜相生的手法并收束上闕寫(xiě)景的詩(shī)句是“_________，____________,________________。”4、《桂枝香·金陵懷古》一句“___________，___________，_______________，___________?！毕纫鰧?duì)歷史的感慨，接著化用典故提示亡國(guó)悲劇或可重演。5.《桂枝香·金陵懷古》“_______________

____，________________

___?！币痪浣枇f事及眼前景色寄托內(nèi)心惆悵之情。6.《桂枝香·金陵懷古》化用杜牧《泊秦淮》一詩(shī)“_____________，________

_，________

_?！碧嵝呀y(tǒng)治者吸取歷史教訓(xùn)。三、同桌互評(píng)，自我校對(duì)，糾錯(cuò)識(shí)記《念奴嬌·過(guò)洞庭》（張孝祥）一、默寫(xiě)天地（橫線(xiàn)上為易錯(cuò)書(shū)寫(xiě)，括號(hào)為需要解釋的重點(diǎn)字詞。）洞庭青草，近中秋、無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉（）田三萬(wàn)，（）我舟一。素月分輝，明河共影，表里（）。然（）心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。應(yīng)念嶺海（），孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)（）袖冷，穩(wěn)泛浪空闊。盡（）西江，細(xì)北斗，萬(wàn)象為賓客。扣，不知今夕何夕。二、情境句默寫(xiě)1.《念奴嬌·過(guò)洞庭》寫(xiě)水天輝映一片晶瑩，點(diǎn)出此詞主旨的句子“______________，_________________，_________________。”悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。2.《念奴嬌·過(guò)洞庭》中“________________，________________，________________?！币痪溆蓱浲碌絻?nèi)心抒懷，表現(xiàn)作者襟懷坦蕩問(wèn)心無(wú)愧。3.《念奴嬌·過(guò)洞庭》寫(xiě)自己雖然年老孤寂但是卻安穩(wěn)地泛舟于洞庭之上，沒(méi)有一點(diǎn)動(dòng)搖的句子是：“______________________，_____________________。”4.《念奴嬌·過(guò)洞庭》“_______________，________________，__________________?！庇帽扔骺鋸埖氖址ǎ憩F(xiàn)作者豪邁的飲酒情景，成為全詞的感