高中語文粵教版《傳記選讀》第三單元古風(fēng)余韻 第3單元14蘇武傳(節(jié)選)

14蘇武傳(節(jié)選)本課話題——民族氣節(jié)鏈接——生活中的素材朱自清是清華大學(xué)教授，著名的文學(xué)家?？谷諔?zhàn)爭結(jié)束后，美國政府一方面支持蔣介石發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，一方面又利用簽訂條約的辦法在中國獲取了許多特權(quán)，還加緊武裝戰(zhàn)敗國日本，對中國重新構(gòu)成威脅。當(dāng)時社會上物價飛漲，物品奇缺，很多人在饑餓和死亡線上掙扎。人民對美國和國民黨政府十分不滿，反抗的呼聲越來越高。美國為了支持蔣介石，就運來一些面粉，說要“救濟(jì)”中國人，好讓中國人“感謝”美國，不反對它。朱自清看透了美國的用心，認(rèn)為美國的救濟(jì)是對中國人的侮辱。他和一些學(xué)者一起，在一份宣言上莊重地簽上了自己的名字。那份宣言表示，堅決拒絕美國的“援助”，不領(lǐng)美國的面粉。當(dāng)時，朱自清正患嚴(yán)重的胃病，身體非常瘦弱，體重還不到40公斤，經(jīng)常嘔吐，甚至整夜不能入睡。拒領(lǐng)救濟(jì)粉意味著每月生活費要減少600萬法幣，生活更加困難。可是為了維護(hù)中國的尊嚴(yán)，他堅決拒絕那些別有用心的“賞賜”。他在日記中寫道：“堅信我的簽名之舉是正確的。因為反對美國武裝日本的政策，要采取直接的行動，就不應(yīng)逃避自己的責(zé)任?！眱蓚€月后，朱自清因貧病交加，不幸去世。他寧肯挨餓而死，也不肯領(lǐng)帶侮辱性的“救濟(jì)”，表現(xiàn)了一個中國人應(yīng)有的尊嚴(yán)。背誦——相關(guān)名言警句1．人不可有傲氣，但不可無傲骨?！毂?．忍辱偷生的人，絕不會受人尊重?！吣艘?．在命運的顛沛中，最可以看出人們的氣節(jié)?！?英)莎士比亞4．如果沒有氣節(jié)，世界上戀愛、友情、美德都不存在?！?英)阿狄生5．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！献?．渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰?！憴C。[知識·梳理]第1步讀準(zhǔn)字音——千言萬語總關(guān)音栘()中廄()監(jiān) 數(shù)()通使相當(dāng)() 且()鞮()侯單()于 我丈人行()置幣遺()單于 緱()王昆()邪()王 浞()野侯閼()氏() 以狀語()武伊秩訾() 煴()火天雨()雪 武臥嚙()雪旃()毛 使牧羝()廩()食 於()靬()網(wǎng)紡繳() 弋()射檠()弓弩 宦騎()更()嫁 斧鉞()湯鑊() 自分()區(qū)()脫 已eq\o(阝貴,\s\do4(·))()【答案】yíjiùshuòdànɡjūdīchánhánɡwèiɡōuhúnyézhuóyānzhīyùzīyūnyùnièzhāndīlǐnwūjiānzhuóyìqínɡjìɡēnɡyuèhuòfènōutuí第2步識記通假——奧妙無窮方塊字(1)女為人臣子(女，同“汝”，你)(2)頭縣北闕(縣，同“懸”)(3)與旃毛并咽之(旃，同“氈”，毛織的氈毯)(4)掘野鼠去草實而食之(去，通“弆”，收藏)(5)法令亡常(亡，同“無”)(6)因泣下沾衿(衿，同“襟”，衣襟)(7)與武決去(決，同“訣”，辭別)(8)南鄉(xiāng)號哭(鄉(xiāng)，同“向”)(9)歐血(歐，同“嘔”，吐)(10)此陵宿昔之所不忘也(宿，通“夙”，早；昔，通“夕”，晚)(11)士眾滅兮名已阝貴(阝貴，同“頹”，毀壞)第3步一詞多義——看我七十二變(1)語eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(以狀語武動詞，告訴,如惠語以讓匈奴名詞，說的話))(2)置eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(置幣遺單于動詞，置辦,置大窖中動詞，安置))(3)會eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(單于召會武官屬動詞，聚集,會武等至匈奴副詞，正好，恰巧,會論虞常副詞，一同))(4)發(fā)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(方欲發(fā)使送武等動詞，打發(fā),虞常等七十余人欲發(fā)動詞，發(fā)動,恐前語發(fā)動詞，被揭發(fā)))(5)坐eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(副有罪，當(dāng)相坐動詞，連坐,曰：“坐盜”動詞，犯罪，定罪,停車坐愛楓林晚介詞，因為，由于))(6)求eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(陵降，不敢求武動詞，訪問,漢求武等，匈奴詭言武死動詞，尋求,安求其能千里也動詞，要求))(7)見eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(見犯乃死，重負(fù)國介詞，被，表被動,何以女為見動詞，拜見,信義安所見乎表現(xiàn),何不見我于王動詞，引見))(8)食eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(絕不飲食動詞，給他吃,掘野鼠去草實而食之動詞，吃,廩食不至名詞，糧食,給其衣食名詞，食物))(9)使eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(數(shù)通使相窺觀名詞，使者,單于使陵至海上動詞，派))(10)引eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(虞常果引張勝動詞，牽引，這里指供出,引佩刀自刺動詞，拿))(11)為eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(兄弟并為郎動詞，做,與君為兄弟動詞，結(jié)為,子為父死亡所恨介詞，替))(12)相eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(數(shù)通使相窺觀副詞，互相,副有罪，當(dāng)相坐表示動作偏指一方，,作后面動詞的賓語，相當(dāng)于代詞,故使陵來說足下，虛心欲相待代詞，你))(13)以eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者,介詞，憑借……的身份,少以父任介詞，表原因,漢亦留之以相當(dāng)連詞，來,何面目以歸漢連詞，而))第4步古今異義——詞語的昨天和今天(1)漢亦留之以相當(dāng)古義：相抵。今義：副詞，很，十分，極。(2)皆為陛下所成就古義：提拔。今義：業(yè)績。(3)我丈人行也古義：對男子長輩的尊稱。今義：岳父。(4)欲因此時降武古義：趁這時。今義：相當(dāng)于“所以”。(5)且陛下春秋高古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國時期或指季節(jié)。(6)武等實在古義：兩個詞，確實存在。今義：形容詞，誠實、老實。(7)兄弟親近古義：名詞，成為皇帝親近之臣。今義：動詞，靠近。(8)武使匈奴明年古義：第二年。今義：今年的下一年。(9)來時，太夫人已不幸古義：去世。今義：不幸運，使人失望、傷心、痛苦等。(10)單于視左右而驚古義：侍衛(wèi)人員。今義：大致范圍；控制。(11)子為父死亡所恨古義：兩個詞。死，指效死；亡，沒有。今義：去世。(12)以貨物與常古義：財物。今義：指供出售的物品。(13)臥起操持古義：兩個詞，“操”和“持”同義詞連用，“拿著”的意思。今義：料理，辦理；籌劃。第5步詞類活用——詞性變化含義迥(1)天雨雪(名詞作動詞，下)(2)羝乳乃得歸(名詞作動詞，生子)(3)杖漢節(jié)牧羊(名詞作動詞，拄著)(4)武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩(名詞作動詞，結(jié)網(wǎng)；用檠矯正弓弩)(5)絕不飲食(名詞作動詞，給他吃喝)(6)惠等哭，輿歸營(名詞作狀語，用車子)(7)陵與衛(wèi)律之罪上通于天(名詞作狀語，向上)(8)其一人夜亡(名詞作狀語，在夜晚)(9)欲因此時降武(動詞的使動用法，使……投降)(10)反欲斗兩主(動詞的使動用法，使……爭斗)(11)單于愈益欲降之(動詞的使動用法，使……投降)(12)王必欲降武(動詞的使動用法，使……投降)(13)盡歸漢使路充國等(動詞的使動用法，使……歸)(14)屈節(jié)辱命(動詞的使動用法，使……屈身；使……受辱)(15)單于壯其節(jié)(形容詞的意動用法，以……為壯)(16)誠甘樂之(形容詞的意動用法，以……為樂)(17)何久自苦如此(形容詞的使動用法，使……受苦)第6步文言句式——特殊句式多留意(1)緱王者，昆邪王姊子也。(判斷句，“……者……也”表判斷)(2)非漢所望也。(判斷句，“……也”表判斷)(3)漢天子我丈人行也。(判斷句，“……也”表判斷)(4)見犯乃死，重負(fù)國(被動句，“見”表被動)(5)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家(被動句，“夷滅”語意上的被動)(6)皆為陛下所成就(被動句，“為……所”表被動)(7)緱王等皆死，虞常生得(被動句，“生得”語意上的被動)(8)送匈奴使留在漢者(定語后置句，“留在漢者”為“匈奴使”的定語，后置)(9)募士斥候百余人俱(定語后置句，“百余人”為“士、斥候”的定語，后置)(10)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家(定語后置句，“亡罪夷滅者”為“大臣”的定語，后置)(11)使其妻賜武牛羊數(shù)十頭(定語后置句，“數(shù)十頭”為“牛羊”的定語，后置)(12)子卿尚復(fù)誰為乎(賓語前置句，“誰為”應(yīng)為“為誰”)(13)何以女為見(賓語前置句，正常語序“以何見女為”)(14)何以復(fù)加(賓語前置句，“何以”應(yīng)為“以何”)(15)雖欲報恩將安歸(賓語前置句，“將安歸”應(yīng)為“將歸安”)(16)為降虜于蠻夷(狀語后置句，正常語序“于蠻夷為降虜”)(17)效死于前(狀語后置句，正常語序“于前效死”)(18)揚名于匈奴(狀語后置句，正常語序“于匈奴揚名”)(19)單于子弟發(fā)兵與(之)戰(zhàn)(省略句，省略介詞的賓語“之”)(20)老母已死，(吾)雖欲報恩將安歸(省略句，省略主語“吾”)(21)獨匈奴未(受處罰)耳(省略句，省略謂語)[常識·速覽]eq\a\vs4\al([識作者])班固(32—92)，字孟堅，東漢扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽東)人，東漢史學(xué)家、文學(xué)家。班固幼年聰慧好學(xué)，九歲即能寫文章、誦詩書，十六歲入洛陽太學(xué)，博覽群書。性情謙和，深受當(dāng)時儒者敬重。其父班彪曾作《后傳》，去世后，班固因《后傳》沒有完成，敘事也不夠詳備，于是繼承父志，在《后傳》和司馬遷《史記》的基礎(chǔ)上撰寫《漢書》，敘述了西漢高祖元年至王莽地皇四年共230年的歷史。前后費時21年，尚未完全寫成，便因事被捕入獄而死。后由其妹班昭和馬續(xù)補寫而成。班固還擅長作賦，撰有《兩都賦》、《幽通賦》等。eq\a\vs4\al([探背景])公元前3世紀(jì)末期，中國出現(xiàn)了統(tǒng)一的大帝國——秦，北方也形成了奴隸制國家——匈奴。南北對峙，戰(zhàn)爭不斷。由于秦末農(nóng)民起義，漢族統(tǒng)治者無暇顧及民族戰(zhàn)爭。漢初以來，匈奴領(lǐng)袖冒頓單于以其“控弦之士”三十余萬，東敗東胡，北敗丁零，西逐大月氏，使“諸引弓之民，并為一家”，不斷南侵。漢高祖劉邦率部親征，卻在公元前202年被圍于平城，不得已只能忍辱和親。經(jīng)四朝六十多年，尤其是文景之治的休養(yǎng)生息之后，漢武帝憑借雄厚的實力，屢次對匈奴用兵。經(jīng)過幾次大戰(zhàn)，匈奴力量減弱，漢朝北方農(nóng)業(yè)區(qū)所受到的威脅解除。到漢武帝后期，匈漢間雖還有戰(zhàn)爭，但規(guī)模已遠(yuǎn)不如以前。由于漢朝國力強盛，早先的和親政策改為恩威并施，遂又派使以示親善之舉，在表面修好的背后，其實質(zhì)是乘機窺探對方的虛實。蘇武出使匈奴，就是在這樣的背景下發(fā)生的。eq\a\vs4\al([巧識文])《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，記敘了西漢高祖元年至王莽地皇四年共230年(公元前206～公元23)的史實?！稘h書》體例上繼承《史記》，只是改“書”為“志”，取消“世家”并入“傳”，全書有十二本紀(jì)、八表、十志、七十傳，共一百篇，八十余萬字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)補寫的。作為一部獨立斷代史書，《漢書》不僅在中國歷史著作中占有重要地位，在文學(xué)史上也有著重要影響，舊時“班馬”并論，“史漢”相提，不無道理。[整體·感知]本文詳細(xì)記述了蘇武出使匈奴，因事被扣，羈留匈奴十九年的遭遇，敘述了蘇武不為威脅所屈，不為利誘所動，堅守氣節(jié)的事跡，刻畫了蘇武忠貞愛國的志士形象。[文脈·梳理]eq\a\vs4\al(蘇,武,傳,節(jié),選)eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(匈漢矛盾，①開端,因事被扣，衛(wèi)律脅降發(fā)展,放牧北海，②高潮,匈漢和親，白發(fā)歸來結(jié)局))eq\a\vs4\al(民族氣節(jié)，感天動地,忠貞精神，千載長存)【答案】①蘇武出使②李陵勸降一、閱讀課文第3、4自然段，回答問題。1．蘇武一共自殺了幾次？為什么自殺？是否成功？從中可以看出蘇武怎樣的品質(zhì)？【答案】兩次。第一次是張勝告訴蘇武自己參與謀反的事實，蘇武敏感地認(rèn)識到自己定會受到牽連，因為不想國家尊嚴(yán)受辱，所以自殺。第二次是面對衛(wèi)律的訊問，為了維護(hù)國家尊嚴(yán)，引刀自刺。不想自己受到屈辱，更不想因為自己而侮辱國家。第一次是被張勝和?；葑钄r下來，第二次是被衛(wèi)律請醫(yī)生救活。從救治的繁瑣的程序可以看出蘇武是真想自殺，但都沒成功。蘇武的舉動使我們深深地感受到他忠于國家、視死如歸的精神品質(zhì)。2．難道只有咱們關(guān)注到蘇武的精神品質(zhì)了嗎？【答案】不是，還有匈奴的單于?！皢斡趬哑涔?jié)，朝夕遣人候問武，而收系張勝?！眴斡趯ΥK武和對待張勝是截然不同的。朝夕候問，一來是怕蘇武再出事；二來體現(xiàn)自己對蘇武的關(guān)懷，試圖收降蘇武。這是對蘇武人格的肯定。3．說服蘇武的事情首先落在了衛(wèi)律身上，因為他就是降將。衛(wèi)律是怎樣來說服蘇武的？蘇武有何表現(xiàn)？【答案】eq\b\lc\\rc\}(\a\vs4\al\co1(威逼\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(①劍斬虞常：震懾蘇武,②嚇降張勝：有人帶頭,③強加死罪：尋找理由))不動,利誘\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(以自己的地位與財富做例子,封官加爵：擁眾數(shù)萬,榮華富貴：馬畜彌山))不應(yīng)))大罵衛(wèi)律總結(jié)：衛(wèi)律的勸降策略——威逼利誘。威逼不動搖，利誘不應(yīng)許。于是衛(wèi)律按捺不住自己的情緒，發(fā)出最后通牒“君因我降，與君為兄弟，今不聽吾計，后雖欲復(fù)見我，尚可得乎？”這番話也激怒了蘇武，蘇武大罵衛(wèi)律。二、閱讀課文第5、6自然段，回答問題。4．“律知武終不可脅，白單于”后，單于又采取了什么措施對待蘇武的？蘇武是如何做的？【答案】蘇武越是堅決，單于越是喜歡。于是用盡辦法來折磨、摧殘?zhí)K武，企圖動搖他的意志。幽禁地窖，斷絕飲食；放逐北海，不至廩食。幽禁地窖，斷絕飲食——嚙雪吞氈，數(shù)日不死放逐北海，不至廩食——掘鼠食草，杖節(jié)牧羊三、閱讀課文第7自然段，回答問題。5．蘇武這一去已近十年了。短暫的抗拒固然可貴，但時間是檢驗一切意志的試金石。十年的艱辛與苦澀，是否會動搖蘇武的信念呢？是什么支撐著蘇武艱苦地走了十年？【答案】蘇武當(dāng)然沒有動搖。(換位思考，人共同的生命體驗)蘇武認(rèn)為自己可以回到大漢朝，回到自己親人身邊。他心中還有對“國”對“家”的念想，還有對團(tuán)聚的期待。6．李陵，匈奴的又一位降將，他來到北海，試圖以自己曾與蘇武同僚的身份來說服蘇武。衛(wèi)律的“威逼利誘”策略已然失效，李陵又是采用什么策略呢？蘇武是如何回應(yīng)的？(請同學(xué)們細(xì)讀一下李陵對蘇武說的話，其中表達(dá)了幾層意思？)【答案】支撐蘇武堅持的信念也是李陵的突破口，我們從李陵的言辭中可以體察他的策略：家——母喪兄亡，妻離子散：太夫人已不幸，陵送葬至陽陵；前長君伏劍自刎；弟孺卿飲藥而死；子卿婦年少，聞已更嫁矣；獨有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。國——君主昏庸，法令無常：大臣亡罪夷滅者數(shù)十家；李陵老母被系保宮；蘇武兩兄弟畏罪自殺，側(cè)面可以看出皇帝的統(tǒng)治嚴(yán)酷。得出結(jié)論：“終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？”“安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎？”蘇武的回應(yīng)：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也。子為父死亡所恨。愿勿復(fù)再言?！薄母是樵?。[話題·互動]話題：蘇武愛國忠君的行為是不是愚忠？學(xué)生甲：蘇武的忠誠里有愚忠的成分。李陵勸降時曾經(jīng)提到蘇武的兩個兄弟盡心為國卻枉死，但蘇武卻一味堅持漢武帝對他們父子有莫大的提拔之恩，因此愿意為皇帝肝腦涂地。我認(rèn)為，皇帝的知遇之恩固然應(yīng)該感激報答，但兄弟的枉死也不應(yīng)該回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝對親人的傷害之過，該報的恩要報，該爭取的權(quán)利也還是要爭取。我的觀點：【參考答案】蘇武的忠誠不能說是愚忠。首先，他忠誠的對象是國家是人民，身為漢使，當(dāng)卷入匈奴的政變時，他首先想到的是自己的漢使身份，不能引起漢匈兩國的不必要的誤會和紛爭，他甚至愿意以性命來平息禍端，可見他是把邊界的和平、國家的利益放在第一位的。其次，他保持民族氣節(jié)十九年，始終忠貞如一，這種忠誠表面看起來是對漢武帝，但實際上是對國家對人民的，因為漢武帝是一個善于治國的明君，忠誠于他就是忠誠于漢武帝治理下的國家。[寫法·借鑒]對照映襯塑形象在《蘇武傳(節(jié)選)》中，首先值得稱道的是班固善于用對照、映襯的藝術(shù)手法來塑造人物形象。其一，在出使匈奴之初，與副使張勝的對照。當(dāng)蘇武完成了送回留漢的匈奴使者和厚賂單于的任務(wù)，正欲歸漢之時，適遇緱王與虞常謀反的事情發(fā)生。副使張勝與虞常有舊，卷入其中。因謀反事發(fā)，虞常被捕，張勝知難于隱瞞，只得告知蘇武。蘇武料到此事必牽連自己，有辱于國，欲自殺而被張勝、常惠所止。在單于派衛(wèi)律召蘇武受審訊之時，蘇武深責(zé)自己屈節(jié)辱命，引刀自刺，得救而未死。蘇武傷愈之后，緊接著就是“會論虞?！焙驮俣缺平?，虞常被斬，張勝心驚，當(dāng)衛(wèi)律“舉劍欲擊之”時，“勝請降”。反觀蘇武，在衛(wèi)律“復(fù)舉劍擬之”的生死關(guān)頭，卻是“不動”。作為副使，張勝背著蘇武行事，置兩國關(guān)系于不顧，欲貪功而陷于虞常謀反之事，累及蘇武，在匈奴的威逼之下，貪生請降。而蘇武在得知真相后，首先想到的是“見犯乃死，重負(fù)國”，“雖生，何面目以歸漢”，立下竭忠盡節(jié)之志，自殺未果，更不為敵方劍刃相加所動。通過與張勝的對照，更可見蘇武以死保全氣節(jié)、鎮(zhèn)定無畏的使臣風(fēng)度和高貴品質(zhì)。其二，在威逼利誘之時，與叛徒衛(wèi)律的對照。此次虞常與緱王合謀反叛之事，因牽涉張勝，引出“單于使衛(wèi)律召武受辭”一幕。在劍斬虞常、張勝請降之后，衛(wèi)律先是以言相逼：“副有罪，當(dāng)相坐?！碧K武據(jù)理反駁，衛(wèi)律理屈詞窮，舉劍威脅，蘇武“不動”。威逼不成，衛(wèi)律轉(zhuǎn)以利誘來勸降，降之則是“賜號稱王，擁眾數(shù)萬，馬畜彌山”，拒降則是“空以身膏草野，誰復(fù)知之”！但蘇武仍是“不應(yīng)”。衛(wèi)律見恬不知恥的現(xiàn)身說法不能奏效，又轉(zhuǎn)為威脅：“君因我降，與君為兄弟，今不聽吾計，后雖欲復(fù)見我，尚可得乎？”對衛(wèi)律這種無恥至極的言行，蘇武終于無法按捺而痛斥衛(wèi)律。他先是指斥衛(wèi)律“不顧恩義，畔主背親”的叛變之舉，繼而痛責(zé)衛(wèi)律“反欲斗兩主，觀禍敗”、“欲令兩國相攻”的陰謀詭計。衛(wèi)律的驕橫無恥、色厲內(nèi)荏，蘇武的堅定鎮(zhèn)靜、深明大義，使忠奸之別如同冰炭不能相容。其三，在以情相勸之時，與降將李陵的對照。李陵與蘇武在漢時俱為侍中，相處素厚。他本來愧見蘇武，后受單于指使，以“置酒設(shè)樂”之舉與蘇武相見，道明“說足下”之意，和單于“虛心欲相待”的誠心。他先曉之以“空自苦亡人之地，信義安所見”之理，再動之以情，陳述了蘇武出使以來所未知的家庭變故：兄弟屈死，母親亡故，妻子改嫁，子女走失。繼而將心比心，陳述自己初降時的心情，最后又指出漢武帝年紀(jì)已高、喜怒無常、大臣安危難卜的朝中實況。所說的這些，情理俱在，且陳述委婉，雖心如鐵石亦不能不為所動。但是，蘇武卻置家中命運和個人恩怨于度外，他所說的“臣事君，猶子事父也”，雖不無愚忠色彩，但為國事甘赴湯鑊，不避斧鉞，堅貞不屈，卻閃耀著奪目的思想光芒。在連飲數(shù)日之后，仍陳其“必欲降武”唯有“效死于前”之志，終使李陵贊嘆與自責(zé)并作，與之泣別。李陵雖有韜略武功之長，但自恃太過，以致兵敗投降。蘇武并無過人之才，卻能在處變置難之時，不負(fù)使命，孤忠自誓，大義凜然，這種歷久而不變的節(jié)操，將國家利益置于個人恩怨之上的高貴品德，較之一時的血氣之勇更為難能可貴。在與李陵“喟然嘆”、“泣下沾衿”的對照中，更見蘇