高中政治人教版文化生活第二單元文化傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的繼承 優(yōu)質(zhì)課獎(jiǎng)

4.1傳統(tǒng)文化的繼承學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.識(shí)記傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、涵義。2.理解傳統(tǒng)文化要與時(shí)俱進(jìn)的意義及正確態(tài)度。課前預(yù)習(xí)：1.傳統(tǒng)文化的含義。2.傳統(tǒng)習(xí)俗是指。傳統(tǒng)習(xí)俗，對(duì)產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的之一。3.建筑被稱為。中國(guó)古代建筑以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)體系、優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝飾，在世界建筑史上寫(xiě)下光輝的一頁(yè)，并成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的。4.文學(xué)藝術(shù)，被稱為。中國(guó)傳統(tǒng)文藝，以等為代表，具有悠久的歷史，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族燦爛文化的。5.傳統(tǒng)思想包括在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的。中國(guó)傳統(tǒng)思想經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展，已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)，對(duì)，具有深刻影響。6.傳統(tǒng)文化具有。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著，同時(shí)，它的。7.傳統(tǒng)文化具有。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是的精神紐帶。8.傳統(tǒng)文化的作用（雙重性）9.面對(duì)傳統(tǒng)文化，要，分辨其中的。對(duì)于傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容，應(yīng)該。對(duì)于傳統(tǒng)文化中的東西，必須，自覺(jué)地加以。我的疑惑——預(yù)習(xí)中遇到的問(wèn)題，提出交流討論課堂探究：探究一：什么是傳統(tǒng)文化？探究二：傳統(tǒng)文化的繼承表現(xiàn)（1）傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承。（2）傳統(tǒng)建筑的繼承。（3）傳統(tǒng)文藝的繼承。（4）傳統(tǒng)思想的繼承。探究三：傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、作用以及我們的正確態(tài)度1.傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)（1）傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性（2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性2.傳統(tǒng)文化的作用（雙重性）傳統(tǒng)文化的內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)3.對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度學(xué)習(xí)反思：課堂檢測(cè)：1．下面不屬于漢族傳統(tǒng)習(xí)俗的是（

）①中秋節(jié)賞月

②潑水節(jié)③那達(dá)慕大會(huì)④元宵節(jié)看花燈A．①②

B．①③

C．②③

D．③④2.被稱為凝固的藝術(shù)和民族精神的火炬的是：A.傳統(tǒng)習(xí)俗和建筑 B.傳統(tǒng)思想和文學(xué)藝術(shù)C.傳統(tǒng)思想和傳統(tǒng)習(xí)俗 D.傳統(tǒng)建筑和文學(xué)藝術(shù)3.我國(guó)古代婚禮分六個(gè)階段，稱為“六禮”，依次為納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎，與現(xiàn)在的婚禮有巨大的差別。關(guān)于這種變化，說(shuō)法不正確的是(

)①這種變化與生產(chǎn)力的發(fā)展無(wú)關(guān)②傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)順應(yīng)社會(huì)生活的變遷③這種變化對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極作④這種變化對(duì)人的發(fā)展起著消極作用

A．①②

B．②③

C．①③

D．①④4.下列都屬于傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)的是①具有民族的特色②一旦形成永遠(yuǎn)不變③具有強(qiáng)大的繼承性④在本民族有廣泛的認(rèn)同性A.①②④B.②③④C.①③④D.①②③5.繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，正確的態(tài)度是(

)①取其精華②去其糟粕③批判繼承④古為今用A．①

B.①②

C．①②③

D．①②③④6.分析說(shuō)明《周易》中說(shuō)：“有天地，然后有萬(wàn)物；有萬(wàn)物，然后有男女；有男女，然后有夫婦；有夫婦，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后禮儀有所錯(cuò)”?！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁”，“君使臣以禮，臣事君以忠”，“三年無(wú)改于父道，可謂孝矣”，“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”《孟子》中說(shuō)：“教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信?！?1)我國(guó)古代的“忠孝”思想在歷史上對(duì)國(guó)家、社會(huì)和家庭，有什么積極作用和消極作用？（2）今天，我們應(yīng)當(dāng)如何正確對(duì)待傳統(tǒng)道德思想？參考答案1-5CDDCD6（1）在歷史上，我國(guó)古代的“忠孝”思想對(duì)維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)家庭和諧等發(fā)揮了積極作用。但是，一味強(qiáng)調(diào)“忠孝”，使人們往往屈從于獨(dú)斷的權(quán)威或傳統(tǒng)的家庭禮教，失去了獨(dú)立的人格，形成了國(guó)家生活或家庭關(guān)系中的不平