高中歷史人教版政治史第二單元古代希臘羅馬的政治制度 第二單元

源頭形成確立內(nèi)容古代希臘和羅馬政體英美兩國建立民主政體法德民主政體的確立古代希臘羅馬文明是西方文明的源頭，古希臘民主制度和古羅馬法律都為近現(xiàn)代西方民主政體的建立提供了條件工業(yè)革命前，英國通過“光榮革命”，最早建立了君主立憲政體，成為近代民主政體的形式之一；英國通過議會(huì)改革，使工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了更多的政治權(quán)利。美國在獨(dú)立戰(zhàn)爭后建立了三權(quán)分立的民主共和政體，開聯(lián)邦共和制的先河工業(yè)革命后，民主政體在歐洲大陸確立，法國經(jīng)過反復(fù)斗爭，最終確立了共和制政體。德國1871年確立了君主立憲政體，但是帶有濃厚的專制主義色彩主旨西方國家建立了較為健全的民主政體，以議會(huì)主權(quán)、法律至上、分權(quán)制衡、公民自由為基本特點(diǎn)[考綱要求]1.古代希臘、羅馬的政治制度：(1)雅典民主政治；(2)羅馬法。2.歐美代議制的確立與發(fā)展：(1)英國君主立憲制的確立；(2)美國共和制的確立；(3)法國共和制、德意志帝國君主立憲制的確立。第5講古代希臘、羅馬的政治制度一、雅典的民主政治1．產(chǎn)生條件(1)地理?xiàng)l件：古希臘以海洋為依托，形成眾多城邦國家。(2)政治條件：小國寡民和獨(dú)立自主構(gòu)成城邦的基本特點(diǎn)，這使公民可以更直接地參與城邦政治。(3)經(jīng)濟(jì)條件：海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)，新興工商業(yè)者階層追求民主權(quán)利的渴望更加強(qiáng)烈。2．確立過程改革措施影響梭倫改革(1)根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡，將公民分成四個(gè)等級(jí)，財(cái)產(chǎn)越多者權(quán)利越大(2)公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)；建立四百人議事會(huì)和公民陪審法庭(3)廢除債奴制等動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)克利斯提尼改革(1)建立十個(gè)地區(qū)部落，以部落為單位舉行選舉(2)設(shè)立五百人議事會(huì)；組成十將軍委員會(huì)；繼續(xù)擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)力等基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)空前擴(kuò)大，雅典的民主政治確立起來伯利克里改革(1)所有成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職(2)五百人議事會(huì)的職能進(jìn)一步擴(kuò)大；陪審法庭成為最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)(3)向公民發(fā)放“觀劇津貼”雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為“黃金時(shí)代”3.歷史評(píng)價(jià)(1)進(jìn)步性①雅典民主的理論與實(shí)踐，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。②民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。(2)局限性①雅典民主只是“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度。②小國寡民體制造成直接民主泛濫，成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的隱患。[易錯(cuò)提醒]地理環(huán)境與雅典民主政治的關(guān)系雅典民主政治是政治、經(jīng)濟(jì)、文化傳統(tǒng)等多種因素綜合作用的結(jié)果。雅典的地理環(huán)境對(duì)雅典民主制度的形成起了促進(jìn)作用而不是決定性作用，雅典民主制形成的根本原因是雅典的生產(chǎn)方式，即工商業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。[概念辨析]“人民主權(quán)”和“輪番而治”“人民主權(quán)”指主權(quán)歸屬，主要表現(xiàn)為公民大會(huì)，五百人議事會(huì)和公民陪審法庭等機(jī)構(gòu)；“輪番而治”指管理形式，主要表現(xiàn)是選舉制、任期制等民主運(yùn)作方式。[輕巧識(shí)記]數(shù)字歸納法記憶古希臘民主政治二、羅馬法的起源與發(fā)展1．發(fā)展歷程(1)從習(xí)慣法到成文法①背景：羅馬共和國早期，貴族隨心所欲地解釋法律，保護(hù)自己，損害平民利益。②標(biāo)志：公元前5世紀(jì)中期，制定《十二銅表法》。③作用：審判、量刑皆有法可依，保護(hù)了平民利益。(2)從公民法到萬民法①背景：羅馬的對(duì)外擴(kuò)張使不同民族之間的矛盾顯現(xiàn)；商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展。②變化：法律的適用范圍從限于羅馬公民到適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民。(3)由零散到形成體系①零散：皇帝重視立法，掌握法政大權(quán)；法學(xué)家編纂法典，進(jìn)行法律解釋。②體系：6世紀(jì)，查士丁尼組織編纂《民法大全》，羅馬法體系形成。[易錯(cuò)提醒]《十二銅表法》、公民法與萬民法的聯(lián)系與區(qū)別(1)《十二銅表法》的頒布，標(biāo)志著羅馬法由習(xí)慣法發(fā)展到成文法，它也是公民法的一個(gè)代表；公民法主要是調(diào)整羅馬公民之間關(guān)系的法律，適用于所有羅馬公民。(2)萬民法是指羅馬帝國范圍內(nèi)的國際法，適用于羅馬帝國統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民，主要內(nèi)容是調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯等。(3)《十二銅表法》是公民法的一個(gè)代表；公民法與萬民法二者是相互補(bǔ)充的，萬民法包含著公民法，而不是相互對(duì)立的；公元3世紀(jì)公民法與萬民法的界限逐漸消失。2．羅馬法的內(nèi)容與實(shí)質(zhì)(1)內(nèi)容：私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯(核心)；法律面前公民人人平等；滲透著“自然法”思想。(2)實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主利益。3．歷史影響(1)維系統(tǒng)治①為國家權(quán)力提供了法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會(huì)秩序，保護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益。②有利于緩解社會(huì)矛盾，穩(wěn)固帝國的統(tǒng)治。③保護(hù)奴隸制度，維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的剝削和壓迫。(2)影響后世①是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系，對(duì)近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。②成為近代資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建制度、推進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器。[圖示記憶]羅馬法的發(fā)展歷程[教材斷點(diǎn)補(bǔ)遺]羅馬自然法思想自然法觀念是指導(dǎo)羅馬法的基本思想，也是羅馬法有別于其他法律的重要特征。自然法不是實(shí)在的或具體的法律，而是一種帶有理想和規(guī)范色彩的正義論與價(jià)值觀，其基本的原則是自然、理性、自由、平等和正義。主要代表人物有西塞羅(公元前106～前43年)、塞涅卡(公元前65～14年)、蓋尤斯(公元117～180年)等著名羅馬法學(xué)家。主題一地理環(huán)境和城邦體制對(duì)古代希臘文明形成產(chǎn)生的影響史料一……這里沒有大江巨川，沒有開闊的平原流域；這里山嶺縱橫，河流交錯(cuò)，幾乎沒有一個(gè)大面積的整塊?！诟駹枴稓v史哲學(xué)》解讀史料一反映了希臘半島靠海、多山、河流交錯(cuò)的地理環(huán)境?！吧綆X縱橫，河流交錯(cuò)”直接影響了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)。史料二大海給了我們茫茫無定、浩浩無際和渺渺無限的觀念……大海邀請(qǐng)人類從事征服，從事掠奪，但同時(shí)也鼓勵(lì)人類追求利潤，從事商業(yè)?！诟駹枴稓v史哲學(xué)》解讀史料二說明海洋促使希臘人形成了開放、冒險(xiǎn)、富于探索的民族性格和發(fā)達(dá)的海外貿(mào)易。“大海給了我們茫茫無定、浩浩無際和渺渺無限的觀念”體現(xiàn)了海洋對(duì)希臘傳統(tǒng)觀念的影響。史料三雅典呢，只要一塊狹小的領(lǐng)土和一個(gè)少量的人口，幾乎可以實(shí)行一種純粹的或者直接的民主政治。 ——海斯、穆恩、韋蘭著《世界史》解讀史料三信息“一塊狹小的領(lǐng)土和一個(gè)少量的人口”說明了古代希臘城邦的規(guī)模一般都比較小，人口較少，這推動(dòng)了雅典民主政治的形成。史料運(yùn)用1．根據(jù)史料一、二，概括古希臘的地理特征。這對(duì)希臘的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族性格有什么影響？答案(1)特征：希臘半島地少人多，三面環(huán)水，港灣眾多，有利于航海與文化交流。(2)影響：為工商業(yè)者航海貿(mào)易提供了便利條件，促使希臘人形成了開放、冒險(xiǎn)、富于探索的民族性格。2．根據(jù)史料三和所學(xué)知識(shí)，概括古希臘城邦體制的特點(diǎn)。答案小國寡民和獨(dú)立自主。地理環(huán)境和城邦體制對(duì)古代希臘文明形成的影響(1)政治上：易于形成小國寡民的城邦，有利于建立公民直接參與的民主政治。(2)經(jīng)濟(jì)上：平原少，土地貧瘠，海岸線曲折，眾多的優(yōu)良港灣，為工商業(yè)者航海貿(mào)易提供了便利條件。(3)價(jià)值觀上：商品經(jīng)濟(jì)要求以平等作為交換原則，商業(yè)貿(mào)易觀念的發(fā)展亦要求自由的環(huán)境，這一切都有助于古希臘人平等觀念的形成和民主政治的建立。(4)民族精神上：小國寡民的城邦提供了古希臘人到海外建立殖民地的動(dòng)力，造就了古希臘民族勇于開拓進(jìn)取、善于求索的民族精神。主題二雅典民主政治的特點(diǎn)及其評(píng)價(jià)史料一在雅典，凡公民都享有充分的民主政治權(quán)利，①其權(quán)力通過公民直接參與和管理城邦事務(wù)的方式來實(shí)現(xiàn)。公民參政的最高民主機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)?！谘诺鋰覚C(jī)構(gòu)權(quán)限相互交叉，公職人員的權(quán)限也部分交叉，因此，恩格斯說：“在雅典沒有總攬執(zhí)行權(quán)力的最高官員。”——蔣云芳、胡長林《雅典民主政治的特征及對(duì)西方民主的影響》解讀史料一主要反映了雅典民主政治的特點(diǎn)，可根據(jù)省略號(hào)前后層意的不同多角度分析其特點(diǎn)。①處“直接參與和管理城邦事務(wù)”體現(xiàn)了民主的形式是直接民主；“最高民主機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)”體現(xiàn)了政治基礎(chǔ)，印證了人民主權(quán)的政治特征。②處“權(quán)限相互交叉”說明國家機(jī)構(gòu)既有權(quán)力分工，又有交叉，體現(xiàn)了權(quán)力制約的特征。史料二下圖為古代雅典居民結(jié)構(gòu)的比例圖雅典民主在許多方面不同于民主的現(xiàn)代形式?！畬④娡馑泄倮艟ㄟ^抽簽選出，所有公職的任期均限定一年……既然雅典人對(duì)被少數(shù)聲名顯赫的人統(tǒng)治不感興趣，由所有男性公民組成的公民大會(huì)就差不多每周都開會(huì)對(duì)所有重大決定進(jìn)行投票表決?！瓲柗虻取妒澜缥拿魇贰方庾x史料二圖文結(jié)合，反映了古代雅典民主政治的特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。從雅典居民結(jié)構(gòu)的比例和關(guān)鍵詞“抽簽選出”“投票表決”中去體會(huì)雅典民主的實(shí)質(zhì)。史料運(yùn)用1．據(jù)史料一和所學(xué)知識(shí)，概括雅典民主政治的特點(diǎn)。答案直接民主，主權(quán)在民，輪番而治，崇尚法治，權(quán)力制約。2．有人說：“雅典民主政治是世界上最狹隘，也是最充實(shí)的民主政治?！苯Y(jié)合上述史料進(jìn)行理解。答案狹隘——指雅典的民主政治不是現(xiàn)代意義上的民主，僅是公民群體的民主，是少數(shù)人的民主。充實(shí)——雅典民主政治重視和強(qiáng)調(diào)公民的民主權(quán)利和責(zé)任感，體現(xiàn)人民主權(quán)，公民參政的積極性和熱情被充分調(diào)動(dòng)。雅典民主政治的特點(diǎn)(1)直接民主：公民直接參與城邦政治活動(dòng)。(2)主權(quán)在民：公民大會(huì)對(duì)國家事務(wù)擁有最高決策權(quán)，是“主權(quán)在民”的集中表現(xiàn)。(3)輪番而治：公民輪流擔(dān)任公職，負(fù)責(zé)國家事務(wù)。(4)崇尚法治：“法律面前公民平等”是雅典民主政治運(yùn)行的基本政治原則。(5)權(quán)力制約：國家機(jī)構(gòu)權(quán)力雖有分工，但互相交錯(cuò)。主題三羅馬法的特征史料一兩張判決書。在古巴比倫和古羅馬，法官對(duì)同一案件的判決會(huì)大相徑庭。解讀史料一反映了兩種不同的判決結(jié)果。判決一：因甲之子死亡而判決乙之子抵罪，符合“同態(tài)復(fù)仇”原則。判決二：乙之子無罪，印證了羅馬法“罪行不能繼承”的原則，體現(xiàn)了“理性色彩”。史料二第三表：如債務(wù)人仍不清償，又無人為其擔(dān)保，則債權(quán)人得把債務(wù)人押家中拘留，用皮帶或腳鐐拴住，但重量(腳鐐)最多為15磅。愿減輕的聽便。第六表：凡主張締結(jié)“現(xiàn)金借貸”或“要式買賣”契約的，負(fù)舉證之責(zé)；締結(jié)上述契約后又否認(rèn)的，處以雙倍于標(biāo)的罰金?！妒~表法》解讀史料二反映了羅馬法的基本內(nèi)涵。第三表反映出羅馬法注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，第六表分號(hào)前一句體現(xiàn)“誰主張誰舉證”的原則，分號(hào)后體現(xiàn)“違約罰款”原則，二者可歸納為法律公平的原則。史料三“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去”?！舴杆雷铮h定奏裁，皆須取決宸(“宸”借指帝王所居，又引申為王位、帝王的代稱)衷，曹司不敢與奪?！短坡墒枳h》解讀史料三反映了中國古代封建社會(huì)法律的特點(diǎn)。省略號(hào)前“婦有七去”的標(biāo)準(zhǔn)反映了封建倫理在唐律中的地位；省略號(hào)后死罪“皆須取決宸衷”則體現(xiàn)了皇帝在法律體系中的地位和權(quán)力。史料運(yùn)用1．以今日之見，你覺得史料一哪種判決較合理？說出你的理由。答案判決二合理。判決一依據(jù)同態(tài)復(fù)仇將乙之子處死，不如判決二重視人的基本權(quán)利。此外，判決一在斷案時(shí)也不如判決二那樣重視證據(jù)。以今日的眼光來看，依據(jù)理性的原則而不是習(xí)俗更加符合法治精神。2．依據(jù)史料二、三，分別指出《十二銅表法》與唐律的不同特點(diǎn)。答案《十二銅表法》注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)(或：側(cè)重民法)，注重法律公平；唐律注重倫理(或“以禮入法”)，皇帝擁有最高裁決權(quán)。羅馬法的特征1．從地位上看：羅馬法是古羅馬政治的核心，是古代世界最完備的法律體系，是西方政治文明的起源之一。2．從形式上看：從習(xí)慣法、公民法到萬民法的演進(jìn)，體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)、適應(yīng)時(shí)代和形勢(shì)需要的特點(diǎn)。3．從內(nèi)容上看：維護(hù)了羅馬公民和自由民的社會(huì)地位，調(diào)整了財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，具有時(shí)代性的特征。4．從作用上看：是維系帝國和鞏固統(tǒng)治的強(qiáng)有力的工具，對(duì)后世的影響深遠(yuǎn)。5．從局限上看：體現(xiàn)出帝國統(tǒng)治者的意志和要求，對(duì)于被統(tǒng)治者而言，不可能真正實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等。因此，其實(shí)質(zhì)是維護(hù)少數(shù)奴隸主利益的工具，屬于奴隸制法律體系。6．從指導(dǎo)原則上看：滲透自然法精神，宣揚(yáng)平等、人權(quán)、理性等法理精神。全國卷5年考題統(tǒng)計(jì)2023年T34，對(duì)羅馬法的解讀(葡萄樹案例)2023年(卷Ⅰ)T26，古代雅典的民主制度(卷Ⅱ)T32，雅典民主政治(民主原則)2023年(卷Ⅰ)T32，雅典法律對(duì)公民自殺行為的規(guī)定(卷Ⅱ)T32，羅馬法——《十二銅表法》2023年(卷Ⅰ)T32，羅馬法——司法公平原則2023年(乙卷)T32，羅馬法對(duì)近代歐洲大陸國家法律的影響(甲卷)T32，公民的參政義務(wù)1．(2023·全國甲卷，32)公元前5世紀(jì)劇作家阿里斯托芬提到，雅典政府有時(shí)讓行使警察職能的公共奴隸，用染成紅色的繩子驅(qū)使公民去參加公民大會(huì)。若有人因此在衣服上留下紅色痕跡，他將被處以罰款。這反映出在當(dāng)時(shí)的雅典()A．公民大會(huì)形同虛設(shè) B．民眾失去政治熱情C．參政是公民的義務(wù) D．政府喪失民眾信任答案C解析公民大會(huì)是雅典的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，決定城邦的重大事務(wù)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是雅典政府驅(qū)使雅典公民參加公民大會(huì)，雅典民眾“失去政治熱情”說法過于絕對(duì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料信息可知，公民必須參加公民大會(huì)，否則將受到處罰，這說明參加公民大會(huì)是公民的基本義務(wù)，故C項(xiàng)正確；材料反映了公民參加公民大會(huì)的積極性不高，體現(xiàn)了雅典直接民主的一些弊端，但并不能說明“政府喪失民眾信任”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2．(2023·全國乙卷，32)德國文學(xué)家歌德說，羅馬法“如同一只潛入水下的鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來沒有消失，而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”。對(duì)此的正確理解應(yīng)是，羅馬法()A．是近代歐洲大陸國家法律的基礎(chǔ)B．為歐洲近代社會(huì)確立了行為規(guī)范C．所維護(hù)的民主制度歷史影響深遠(yuǎn)D．不斷地改變了歐洲歷史發(fā)展方向答案A解析由材料中“一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，羅馬法對(duì)后世產(chǎn)生了重大影響，為近代歐洲資產(chǎn)階級(jí)法律體系提供了藍(lán)本，故A項(xiàng)正確。歐洲近代社會(huì)的行為規(guī)范雖與古代羅馬法有關(guān)，但不是由羅馬法確立的，排除B項(xiàng)。羅馬法所體現(xiàn)的法律精神歷史影響深遠(yuǎn)，排除C項(xiàng)。D項(xiàng)中改變歐洲歷史發(fā)展方向的說法言過其實(shí)，排除D項(xiàng)。3．(2023·新課標(biāo)全國卷Ⅰ)下圖為古羅馬正義女神像。它體現(xiàn)了羅馬法的諸多原則，如高擎的秤體現(xiàn)的是裁量公平，手握利劍體現(xiàn)的是法律的強(qiáng)制力。據(jù)此，雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是，法官審案應(yīng)()A．主要依據(jù)道德良知B．側(cè)重聽取證人證言C．不受表象迷惑洞察事實(shí)真相D．排除一切干擾遵從民眾意愿答案C解析古代羅馬法具有公平、公正、正義的特點(diǎn)。古羅馬正義女神雙眼蒙布寓意是要求古代羅馬法官審案要重視證據(jù)及事實(shí)真相，不能被表面的假象所迷惑，故選C項(xiàng)。法官審案的依據(jù)原則是法律，而非道德良知，A項(xiàng)錯(cuò)誤。聽取證人證言僅是法官審案的程序之一，非原則依據(jù)，B項(xiàng)錯(cuò)誤。民眾意愿并非全都公平、公正，法官審案不能盲從民眾意愿，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4．(2023·新課標(biāo)全國卷Ⅰ)古代雅典法律規(guī)定：如果公民試圖自殺，必須事先提出申請(qǐng)，以獲得批準(zhǔn)；未經(jīng)允許的自殺被視為犯罪行為。這反映出在古代雅典()A．法律體系已達(dá)到完備的程度B．法律具有尊重生命價(jià)值的人文精神C．公民個(gè)人自由受到嚴(yán)格限制D．自殺有違崇尚自然法則的理性精神答案C解析題干材料只有一項(xiàng)法律規(guī)定，不能據(jù)此說明雅典法律體系的完備程度，排除A項(xiàng)。自然法則的理性精神強(qiáng)調(diào)的是物質(zhì)世界的客觀存在在本質(zhì)上是和諧統(tǒng)一的，與自殺無關(guān)，排除D項(xiàng)。雅典公民自殺必須先申請(qǐng)，說明個(gè)人自由受到嚴(yán)格限制，與法律是否尊重生命無關(guān)，排除B項(xiàng)。5．(2023·新課標(biāo)全國卷Ⅱ)羅馬共和國早期，當(dāng)羅馬遭受外族進(jìn)攻時(shí)，平民曾多次將自己組成的隊(duì)伍撤離羅馬，拒絕作戰(zhàn)，迫使貴族在政治上做出讓步?！妒~表法》的制定就是這種斗爭的成果之一?？梢姰?dāng)時(shí)()A．貴族逐步喪失制定法律的主導(dǎo)地位B．平民采取有效方式爭取自身權(quán)益C．貴族讓步在法制發(fā)展中起決定作用D．平民與貴族的政治訴求日趨一致答案B解析A項(xiàng)“貴族逐步喪失制定法律的主導(dǎo)地位”表述既不符合史實(shí)也違背材料信息。題干的意思是當(dāng)外敵入侵時(shí)，平民拒絕作戰(zhàn)，這迫使貴族讓步從而推進(jìn)了羅馬法律的完善，故C項(xiàng)明顯違背材料的原意。D項(xiàng)錯(cuò)誤，平民和貴族的政治訴求不可能一致。課時(shí)作業(yè)一、選擇題1．(2023·淮南期中)“公民……不遺余力地獻(xiàn)身國家，戰(zhàn)時(shí)獻(xiàn)出鮮血，平時(shí)獻(xiàn)出年華，他沒有拋棄公務(wù)照管私務(wù)的自由……相反，他必須奮不顧身地為城邦的福祉而努力?！边@主要反映出古代雅典()A．少數(shù)精英操縱著政府權(quán)力B．公民意識(shí)強(qiáng)烈C．公民自由受到嚴(yán)格的限制D．人文精神濃厚答案B解析題中“公民”是城邦的主人，是政治的主要管理者，使用政府的權(quán)力，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；公民“獻(xiàn)身國家”“奮不顧身地為城邦的福祉而努力”可以得出“公民意識(shí)強(qiáng)烈”，故B項(xiàng)正確；公民的自由受限并未體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；古希臘的人文精神是：提倡懷疑精神，反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的決定作用，材料中更強(qiáng)調(diào)公民對(duì)城邦發(fā)展的作用，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2．在古代雅典，當(dāng)選高級(jí)公職人員如執(zhí)政官、司庫官、公買官，其任職資格在議事會(huì)初審后交陪審法庭終審。這說明當(dāng)時(shí)的陪審法庭()A．擁有執(zhí)行監(jiān)督的權(quán)力 B．管理城邦各項(xiàng)的事務(wù)C．代表了公民大會(huì)意志 D．奉行司法公正的原則答案A解析陪審法庭成為最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)，與材料中“在議事會(huì)初審后交陪審法庭終審”相符，故A項(xiàng)正確；陪審法庭是最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)，并不管理城邦各項(xiàng)的事務(wù)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)，商定城邦重大事務(wù)，而陪審法庭是最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中并未體現(xiàn)司法公正的信息，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3．(2023·太原一模)古代雅典社會(huì)曾流行一句俗語，“請(qǐng)勿就部落論事”。這一句話深刻體現(xiàn)了雅典人心系城邦的公民精神。與此俗語流行直接相關(guān)的改革措施是()A．推行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度 B．建立公民陪審法庭C．實(shí)行分區(qū)選舉制度 D．發(fā)放公民“觀劇津貼”答案C解析推行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度是指公元前6世紀(jì)初的梭倫改革，他根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡，把公民分為四個(gè)等級(jí)，等級(jí)越高權(quán)利越大，并未打破部落的界限，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；建立公民陪審法庭是梭倫改革的內(nèi)容，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；公元前6世紀(jì)末，執(zhí)政官克利斯提尼進(jìn)行改革，他以地域?yàn)榛A(chǔ)建立十個(gè)地區(qū)部落，進(jìn)行選舉，打破了原有部落的界限，故C項(xiàng)正確；發(fā)放公民“觀劇津貼”與“請(qǐng)勿就部落論事”無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4．(2023·長春一模)公民大會(huì)是全體雅典成年男性公民都可以出席參加的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，五百人議事會(huì)、十將軍委員會(huì)、陪審法庭、執(zhí)政官統(tǒng)統(tǒng)隸屬于它，對(duì)它負(fù)責(zé)。公民大會(huì)的決議是最后的裁斷，具有最高的權(quán)威。這反映了雅典民主政治制度的特點(diǎn)是()A．主權(quán)在民 B．直接民主C．民主監(jiān)督 D．依法執(zhí)政答案A解析公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，是全體雅典成年男性公民都可以出席參加的，說明雅典民主政治制度的特點(diǎn)是主權(quán)在民，故A項(xiàng)正確；“公民大會(huì)是全體雅典成年男性公民都可以出席參加的”體現(xiàn)的是直接民主，而材料還強(qiáng)調(diào)公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“五百人議事會(huì)、十將軍委員會(huì)、陪審法庭、執(zhí)政官統(tǒng)統(tǒng)隸屬于它，對(duì)它負(fù)責(zé)”體現(xiàn)的是民主監(jiān)督，只是材料中一部分，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)依法執(zhí)政，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5．公元前406年，雅典的10位將軍在指揮對(duì)斯巴達(dá)的海戰(zhàn)中取得勝利，卻被指控犯有不打撈海戰(zhàn)時(shí)浮于海面的士兵尸體之罪。他們雖然努力證明自己無罪，但是公民大會(huì)還是判處其中8位將軍死罪。這說明古代雅典民主()A．具有濃厚的人文主義情懷B．帶有強(qiáng)烈的主觀情緒化傾向C．缺乏權(quán)力之間的制約平衡D．程序的公開保證了結(jié)果公正答案B解析根據(jù)材料“判處其中8位將軍死罪”并不能體現(xiàn)人文主義情懷，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“不打撈海戰(zhàn)時(shí)浮于海面的士兵尸體之罪”“判處其中8位將軍死罪”，并不是一種理性的體現(xiàn)，說明存在主觀情緒化，權(quán)力濫用，故B項(xiàng)正確；材料并未流露出希望權(quán)力制約平衡和程序的公開保證了結(jié)果公正，況且程序公開結(jié)果未必公正，故C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。6．(2023·臨沂二模)公元前4世紀(jì)伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭后，希臘社會(huì)發(fā)生嚴(yán)重分化，大土地所有者大量兼并土地，小土地所有者大批破產(chǎn)，公民無法自備武裝，雅典走向衰落，后來為君主制的馬其頓所控制。這表明()A．戰(zhàn)爭是導(dǎo)致雅典衰敗的主要原因B．希臘民主制度具有局限性C．小生產(chǎn)者是希臘民主政治的基礎(chǔ)D．民主政治使雅典走向衰敗答案C解析戰(zhàn)爭是推動(dòng)希臘社會(huì)發(fā)生嚴(yán)重分化的外因，但是其內(nèi)部大土地所有者的兼并才是主要原因，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；在材料中并未涉及民主制度的局限性問題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；由于小土地所有者的破產(chǎn)，導(dǎo)致雅典走向衰落，說明小生產(chǎn)者是影響雅典興衰的根基，故C項(xiàng)正確；民主政治促使雅典走向衰敗與材料“小土地所有者大批破產(chǎn)，公民無法自備武裝，雅典走向衰落”不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7．蘇格拉底針砭時(shí)弊、批判雅典政治領(lǐng)袖，雅典陪審法庭通過民主程序，判處蘇格拉底死刑。臨刑前，蘇格拉底說：“我是被國家判決有罪的，如果我逃走了，法律得不到遵守，就會(huì)失去應(yīng)有的效率和權(quán)威?！辈牧献钅苷f明()A．蘇格拉底的公民意識(shí)和民主政治的局限B．公民普遍參與政治導(dǎo)致權(quán)力泛濫C．蘇格拉底的反叛精神和蔑視法律的態(tài)度D．雅典政治民主是法律公正的保障答案A解析根據(jù)材料第一句可知，雅典民主存在權(quán)力濫用的局限，材料第二句體現(xiàn)了蘇格拉底具有很強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)，公民意識(shí)，故A項(xiàng)正確；材料確實(shí)體現(xiàn)了權(quán)力的濫用，但不能體現(xiàn)材料的后半部分內(nèi)容，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“法律得不到遵守，就會(huì)失去應(yīng)有的效率和權(quán)威”恰恰體現(xiàn)蘇格拉底法律至上的意識(shí)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；判處蘇格拉底死刑，程序民主合法，但凸顯的是民主政治下權(quán)力的濫用，而不是司法公正，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8．羅馬人認(rèn)為，生活于羅馬法之下是羅馬公民的一個(gè)重要特權(quán)，所以帝國對(duì)屬民的公民權(quán)授予是很緩慢的，直到公元212年“卡拉卡拉詔令”公布時(shí)才告完成。詔令的公布意味著()A．羅馬公民受法律的保護(hù)并享受法律賦予的權(quán)利B．境內(nèi)自由民內(nèi)部公民與非公民的區(qū)別不復(fù)存在C．羅馬法滲透到國家各個(gè)角落穩(wěn)固了帝國的統(tǒng)治D．羅馬法最終形成了系統(tǒng)化和法典化的完整體系答案B解析僅適用于羅馬內(nèi)部的公民法也能使羅馬公民受法律的保護(hù)，與材料中“卡拉卡拉詔令公布時(shí)才告完成”不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；3世紀(jì)，帝國境內(nèi)自由民內(nèi)部公民與非公民的區(qū)別不復(fù)存在，萬民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，與材料中“公元212年”相符，故B項(xiàng)正確；羅馬法律制度滲透到國家各個(gè)角落，穩(wěn)固了帝國的統(tǒng)治，材料中并未體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；6世紀(jì)《民法大全》標(biāo)志著羅馬法體系最終形成，與材料中“公元212年”不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9．(2023·莆田一模)查士丁尼法典規(guī)定，所有婦女不論有夫無夫，不論是債權(quán)擔(dān)?；蚴翘峁┪餀?quán)擔(dān)保，都在禁止之列。但是，大法官們?cè)趯?shí)施過程中，本著公平公正的原則，對(duì)該法進(jìn)行了部分調(diào)整，規(guī)定婦女如遇特殊情況時(shí)可以作為擔(dān)保人。這表明()A．羅馬法充分保護(hù)平民權(quán)益B．婦女地位逐漸與男子平等C．執(zhí)法者具有任意裁判的權(quán)力D．羅馬法在實(shí)踐中具有靈活性答案D解析材料中查士丁尼法典沒有賦予婦女擔(dān)保的權(quán)利，故不能反映出羅馬法充分保護(hù)平民權(quán)益，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；法律規(guī)定婦女沒有擔(dān)保權(quán)，可知婦女沒有取得與男子相等的地位，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料“本著公平公正的原則，對(duì)該法進(jìn)行了部分調(diào)整”，可知執(zhí)法者不是任意行使裁判權(quán)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬法規(guī)定了婦女權(quán)利，但在實(shí)施中法官們卻進(jìn)行了部分調(diào)整，使婦女在特殊情況下可以為人擔(dān)保，可知羅馬法具有靈活性，故D項(xiàng)正確。10．在古羅馬，若債務(wù)人到期不將某款項(xiàng)償還，先是會(huì)被債權(quán)人收為奴隸，“使役之，出賣之，殺戮之”，后轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)債務(wù)人實(shí)行監(jiān)禁，再而轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)債務(wù)人實(shí)施信用破產(chǎn)的喪廉恥制度。這反映出古羅馬()A．法律體系已達(dá)到完備的程度B．道德因素在法制發(fā)展中起決定作用C．法律充分保護(hù)羅馬貴族利益D．法律具有保護(hù)人身權(quán)利的人文精神答案D解析古羅馬法律體系是逐漸完善，不能說已達(dá)到完備的程度，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；信用制度的建立有道德的因素，但不能說它起到?jīng)Q定作用，且B項(xiàng)沒有全面反映材料中債務(wù)人人身的變化，排除；債務(wù)人和債權(quán)人沒有貴族和平民之分，所以C項(xiàng)不正確；材料中債務(wù)人人身遭遇的變化反映了人身權(quán)利日益受到重視，體現(xiàn)了古代西方的人文主義精神，D項(xiàng)正確。11．(2023·黃岡二模)羅馬共和國時(shí)期，政府制定了一系列法律。例如：公元前445年，坎努利斯法案廢除了平民不得與貴族通婚的限制；公元前367年，李錫尼－塞克斯圖法案授予平民與貴族分享公有土地的平等權(quán)利。羅馬共和國制定上述法律的目的是()A．維護(hù)帝國統(tǒng)治 B．保護(hù)平民的利益C．完善法律體系 D．穩(wěn)定社會(huì)秩序答案D解析材料表明是“羅馬共和國時(shí)期”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬法的完善主要是為了維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益而非被統(tǒng)治階級(jí)的利益，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“完善法律體系”是政府制定一系列法律的結(jié)果而非目的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬法的完善，協(xié)調(diào)平民與貴族的關(guān)系與利益，緩和社會(huì)矛盾，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，故D項(xiàng)正確。12．(2023·天津河?xùn)|期中)歷史推論離不開對(duì)史實(shí)的正確解讀。下列是世界古代史的一些表述，其中推論符合史實(shí)的是()選項(xiàng)史實(shí)推論A萬民法的形成確立了羅馬皇帝至高無上的權(quán)威B《十二銅表法》的頒布使平民的社會(huì)地位有所提高C古雅典的民主政治是近代西方代議制產(chǎn)生的根源D古希臘獨(dú)特的地理環(huán)境是雅典民主政治產(chǎn)生的根本原因答案B解析羅馬萬民法的確立，是因?yàn)榱_馬帝國人口和疆域的擴(kuò)大，以前的公民法已不再適應(yīng)新的形勢(shì)，不是因?yàn)橐_立羅馬皇帝至高無上的權(quán)威，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬《十二銅表法》是平民與貴族斗爭的結(jié)果，在一定程度上提高了平民的地位，故B項(xiàng)正確；古代雅典的民主政治，是近代西方民主政治的濫觴，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；古代希臘獨(dú)特的地理環(huán)境，是雅典民主政治產(chǎn)生的重要原因，但不是根本原因，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題13．制度創(chuàng)新是人類文明進(jìn)步的重要表現(xiàn)。閱讀材料，回答相關(guān)問題。材料一雅典人有這樣的觀念：一方面，公民個(gè)人參與政治的權(quán)利非常充分；另一方面，個(gè)人的權(quán)利必須建立在對(duì)共同利益不構(gòu)成威脅的前提之下……亞里士多德在《政治學(xué)》第一卷里就解釋過，城邦是天然的存在，而個(gè)人是從屬于城邦的。城邦有如整體，個(gè)人有如部分，部分脫離了整體就沒有了存在的意義……如果某一個(gè)人威脅到甚至傷害到共同體的利益，那么，這個(gè)人的權(quán)利和自由就不復(fù)存在了，個(gè)人的利益是從屬于共同體利益的?！虾u(píng)《黃洋談雅典民主與西方民主傳統(tǒng)》材料二公元前449年羅馬頒布了《十二銅表法》，公開訴訟的程序、債務(wù)、家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)繼承、宗教以及犯罪和刑罰等方面的規(guī)定。到公元前3世紀(jì)中葉，羅馬產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為公民法，內(nèi)容側(cè)重于國家事務(wù)和法律程序等方面。由共和國到帝國的過程中，羅馬法廣泛借鑒外邦法規(guī)，注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛，以自然法觀念為指導(dǎo)，認(rèn)為人人生而平等，都有資格享有某些