部編優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)初中語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《天凈沙·秋思》

十五日夜望月

王建中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。天凈沙·秋思馬致遠(yuǎn)關(guān)于元曲“曲”是一種合樂(lè)歌唱的詩(shī)歌形式。元曲繼唐詩(shī)宋詞后興起,是元代的新詩(shī)體。

元曲雜劇散曲套數(shù)：是同一宮調(diào)的若干小令相聯(lián)而成的組曲小令：又名“葉兒”，只有一個(gè)曲子，相當(dāng)于一首詩(shī)或一闋詞。由于它是能唱的文字，故就有不同的曲調(diào)。每個(gè)曲調(diào)有一個(gè)名稱(chēng)，叫曲牌作者：馬致遠(yuǎn)●馬致遠(yuǎn)：字千里，號(hào)東籬，大都(今北京市)人，生卒年不詳，元代雜劇作家、散曲家。有“曲狀元”之稱(chēng)，與關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖并稱(chēng)“元曲四大家”，年輕時(shí)熱衷功名，但一直沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，經(jīng)歷了二十多年的漂泊生涯后，看透了人生的恥辱，晚年過(guò)著林間友，世外客的閑適生活。雜劇以《漢宮秋》最著名，散曲存《東籬樂(lè)府》一卷。

●寫(xiě)作背景：馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名，但由于元統(tǒng)治者實(shí)行民族高壓政策，因而一直未能得志。他幾乎一生都過(guò)著漂泊無(wú)定的生活。他也因之而郁郁不平，困窘潦倒一生。于是在羈旅途中，寫(xiě)下了《天凈沙·秋思》

?！耨R致遠(yuǎn)的小令《天凈沙·秋思》被譽(yù)為“秋思之祖”，天凈沙是曲牌名，秋思是題目。文本欣賞天凈沙·秋思

馬致遠(yuǎn)枯藤/老樹(shù)/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風(fēng)/瘦馬。夕陽(yáng)/西下，斷腸人/在/天涯。初讀補(bǔ)充資料1。烏鴉。民俗認(rèn)為不祥的鳥(niǎo)。遠(yuǎn)古神話(huà)中后羿射日的故事，當(dāng)時(shí)有十個(gè)太陽(yáng)，害的人間酷熱無(wú)比，是負(fù)責(zé)太陽(yáng)的十只烏鴉不守規(guī)矩跑出來(lái)了，后羿射落了九個(gè)，九只烏鴉就落到人間。寫(xiě)烏鴉的詩(shī)月落烏啼霜滿(mǎn)天，寒棲滿(mǎn)樹(shù)鴉。這一意象渲染出衰敗凄涼蕭瑟之氣氛。

詩(shī)人選擇了“枯藤”“老樹(shù)”“昏鴉”這三個(gè)各自獨(dú)立的意象，把它們糅合在一起，著力渲染，突出它們的“枯”“老”和“昏”，烘托出一個(gè)完整的蕭瑟荒涼的意境。細(xì)細(xì)品味首句寫(xiě)到了哪些景物？用你的語(yǔ)言描述一下。烘托出了一種怎樣的意境？（創(chuàng)設(shè)出了一種怎樣的氛圍？）首句寫(xiě)旅人眼中所見(jiàn)。蒼老干枯的樹(shù)上，纏繞著蒼老干枯的藤。黃昏時(shí)的烏鴉哀鳴著，尋找著自己的窩巢。枯藤∕老樹(shù)∕昏鴉小橋/流水/人家“小令”的第二句為我們描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？這樣的畫(huà)面帶給你怎樣的感受？潺潺的流水上，橫跨一座別致的小橋。水邊橋邊的人家，一縷裊裊炊煙飄出屋外。像一幅一幅幽遠(yuǎn)恬靜的水墨畫(huà)，給人溫馨恬淡之感。

古道西風(fēng)瘦馬概括第三句詩(shī)中所描寫(xiě)的景致。（可以加入合理的想象）蕭瑟?jiǎng)C冽的秋風(fēng)，吹打著孤獨(dú)的旅人，掀起他單薄的衣襟。孤獨(dú)的旅人騎著孤獨(dú)的瘦馬，蹣跚走在羊腸古道上。小橋流水人家（“我”的境況）（別人的生活）對(duì)比通過(guò)對(duì)比，更能襯托出游子在客途中的孤苦寂寞的心情。側(cè)面描寫(xiě)古道也有表冷落荒涼的意思。如邯鄲古道傷行客，古道少人行，咸陽(yáng)古道音塵絕。夕陽(yáng)/西下，

斷腸人/在/天涯。最后一句還是在描寫(xiě)景致么？抒情抒發(fā)了旅人怎樣的情感？思鄉(xiāng)——面對(duì)昏鴉歸巢，小橋人家，孤獨(dú)的旅人愈加孤獨(dú)，思鄉(xiāng)之情也愈加強(qiáng)烈。多么希望前面就是自己的家啊!可自己卻遠(yuǎn)離親人，浪跡天涯，漂泊在荒遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)。夕陽(yáng)/西下，

斷腸人/在/天涯。夕陽(yáng)正逐漸沉到地平線下去，此時(shí)，正是人們停止勞作，從田間、街坊歸家歇息的時(shí)候。連烏鴉也在此時(shí)紛紛回飛，到枯藤纏繞的老樹(shù)上，尋找自己的窩巢。小橋流水邊上的人家，也飄出了裊裊炊煙，等待勞累了一天的家人回到溫馨寧?kù)o的家。面對(duì)昏鴉歸巢，小橋人家，孤獨(dú)的旅人愈加孤獨(dú)，思鄉(xiāng)之情也愈加強(qiáng)烈。多么希望前面就是自己的家啊!可自己卻遠(yuǎn)離親人，浪跡天涯，漂泊在荒遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)，難怪要悲痛欲斷腸了。鄉(xiāng)思。

宋李覯人言落日是天涯，望盡天涯不見(jiàn)家。已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮?！疤煅倪h(yuǎn)不遠(yuǎn)？”“不遠(yuǎn)！”“人就在天涯，天涯怎么會(huì)遠(yuǎn)?！?/p>

古龍《天涯。明月。刀》作者：馬致遠(yuǎn)●馬致遠(yuǎn)：字千里，號(hào)東籬，大都(今北京市)人，生卒年不詳，元代雜劇作家、散曲家。有“曲狀元”之稱(chēng)，與關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖并稱(chēng)“元曲四大家”，年輕時(shí)熱衷功名，但一直沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，經(jīng)歷了二十多年的漂泊生涯后，看透了人生的恥辱，晚年過(guò)著林間友，世外客的閑適生活。雜劇以《漢宮秋》最著名，散曲存《東籬樂(lè)府》一卷。

●寫(xiě)作背景：馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名，但由于元統(tǒng)治者實(shí)行民族高壓政策，因而一直未能得志。他幾乎一生都過(guò)著漂泊無(wú)定的生活。他也因之而郁郁不平，困窘潦倒一生。于是在羈旅途中，寫(xiě)下了《天凈沙·秋思》

。●馬致遠(yuǎn)的小令《天凈沙·秋思》被譽(yù)為“秋思之祖”，天凈沙是曲牌名，秋思是題目。天凈沙·秋思馬致遠(yuǎn)枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。烘托寫(xiě)景抒情對(duì)比反襯荒涼恬靜凄涼思鄉(xiāng)斷腸學(xué)習(xí)思考

●枯藤纏繞著老樹(shù)，樹(shù)枝上棲息著黃昏時(shí)歸巢的烏鴉●小橋下，流水潺潺，旁邊有幾戶(hù)人家●在古老荒涼的道路上，秋風(fēng)蕭瑟，一匹疲憊的瘦馬馱著我蹣跚前行?！裣﹃?yáng)向西緩緩落下，悲傷斷腸的人還漂泊在天涯。情景再現(xiàn)

前三句全屬寫(xiě)景，但又句句寫(xiě)出了游子的客愁和鄉(xiāng)思?！翱萏佟币痪鋵?xiě)秋末之景，干枯的老藤，蒼老的樹(shù)木，烏鴉哀鳴，渲染出一種蕭瑟荒涼的環(huán)境，含蓄地表示出了游子無(wú)家可歸之意?！靶颉币痪渫瞥鲆环耢o溫馨的畫(huà)面，與前兩句形成鮮明的對(duì)照，更加引動(dòng)游子的鄉(xiāng)思?！肮诺馈币痪鋵?xiě)古道荒涼，西風(fēng)驟起，馬也因長(zhǎng)途跋涉而累瘦了，從側(cè)面反映出游子在客途中的孤苦寂寞的心情。最后兩句，作者直抒胸臆，道出天涯游子之悲?！跋﹃?yáng)”點(diǎn)出了時(shí)間，并照應(yīng)了上文的“昏”字。“斷腸”句直抒胸臆：游子遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)漂泊。秋景蒼涼，時(shí)近黃昏，怎不叫人痛斷肝腸呢！這首小令寄情于物，把凄苦愁楚之情，通過(guò)眾多自然景物的羅列，就把濃重的深秋色彩，刻畫(huà)得淋漓盡致。有情有景，情景交融。因此，被后人稱(chēng)贊為“秋思之祖”。小結(jié)1．《天凈沙·秋思》是一首散曲中的

。天凈沙是

秋思是散曲的

。當(dāng)堂檢測(cè)2．《天凈沙·秋思》作者

，是元代著名

、

。他與

被稱(chēng)為“元曲四大家”。他的《天凈沙·秋思》被稱(chēng)為“”。3．全曲中，暗含題中“秋”字的三個(gè)最直接的景象是：，最能觸發(fā)旅人(游子)思鄉(xiāng)之情